古代尚方寶劍遇到免死金牌會怎么樣,究竟誰會最終勝出

古代尚方寶劍遇到免死金牌會怎么樣,究竟誰會最終勝出

很多人都不了解尚方寶劍和免死金牌的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

“吾盾之堅，物莫能陷也?！薄拔崦谖餆o不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如?”我有類似疑問，當尚方寶劍遇到免死金牌，究竟哪個會最終勝出?

尚方寶劍作為皇權(quán)至上的象征，是中國古代集權(quán)政治的產(chǎn)物。明朝劉伯溫詩云：“先封尚方劍，按法誅奸贓?！彼^“上斬昏君，下斬佞臣”，也是平民百姓對公平正義的一種精神寄托。

河南曾出土了一把寶劍，刻有“救賜兵部尚書”“先新后奏”的金字，坐實了歷史上確有“尚方寶劍”物證，并非文學(xué)作品“八賢王”之類人物的杜撰道具。

所謂“免死金牌”，官方正規(guī)說法是“丹書鐵券”或“丹書鐵契”，實用功效自然是犯罪可以免死，其稱謂和形式最早發(fā)明于漢朝劉邦，僅作為褒獎用，沒有免死作用，到了南北朝至隋唐時期，它才始具“免死金牌”的意味。目前鐵券傳世的僅有四例，極為稀少。

尚方寶劍和免死金牌都是皇帝賜給功臣的獎勵。元朝關(guān)漢卿名劇《竇娥冤》中竇娥有句哭訴唱詞：“枉自有勢劍金牌，把俺這屈死三年的腐骨骸，怎脫離無邊苦海?！边@里的“勢劍金牌”，分別是尚方寶劍和免死金牌的別稱。

我們不禁發(fā)問，如果尚方寶劍遇到免死金牌，怎么辦?類似“最利的矛”遇到“最硬的盾”， 不可同世而立，“弗能應(yīng)也”。我讀書不多，反正我沒在歷史文獻中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)成的答案。

印象最深的是在中國四大名著之一《水滸傳》第五十二回中，小旋風(fēng)柴進與殷天錫有段涉及免死金牌的別有意味對話。

柴進說：“我家也是龍子龍孫，放著先朝的丹書鐵券，誰敢不敬?”殷天錫接著說：“便有丹書鐵券，我也不怕!左右，與我打這廝!”

此時此刻，免死金牌形同虛設(shè)，一文不值。

“尚方寶劍”皇帝御賜，有天子親臨的意味，可以先斬后奏;但“免死金牌”也是皇帝親批，可免皇帝定下的死罪，難道“兩者相遇勇者勝”?具體個案恐怕各找各媽，我是無能為力，猜不出個所以然來，還望各位賜教。

但如果最終由皇帝定奪，我倒是可以一言九鼎，那就是“君要臣死臣即死，君要臣活臣便活”……

尚方寶劍能殺免死金牌嗎?

理論上說不可以，因為免死金牌是免死的，而尚方寶劍就代表皇上，皇帝也不可以殺他。

可實際是免死金牌根本沒用，比如朱元璋賜過一些免死金牌給開國元勛，后來這些人都被他一個個的搞死了。
也就是說皇上最大，如果是皇上受益尚方寶劍的人去砍免死金牌的人就可以。
如果皇上站在免死金牌后面，那就不能砍。

歷史上的“免死金牌”和“尚方寶劍，誰最厲害

都一樣。
尚方劍是指中國古代皇帝收藏在“尚方”的劍，在漢代稱“尚方斬馬劍”，至明代稱尚方劍，即皇帝御用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬后奏等代表皇權(quán)的權(quán)力。在戲劇、小說中以及民間一般俗稱其為“尚方寶劍”。成語尚方比喻上級特許的權(quán)力。
尚方（也作上方）：掌管制造供應(yīng)御用器物的官署，秦已有之，漢負盛名。尚方寶劍 即皇帝御用的寶劍。持有皇帝所賜尚方寶劍的大臣，具有先斬后奏的權(quán)力。中國古代非常重視禮法，由于尚方制劍只能由皇室使用，所以這種寶劍從產(chǎn)生之初就被賦予了皇權(quán)和特權(quán)。
尚方寶劍反映的是一種人治觀念，見寶劍如見天子，它是中國古代皇權(quán)的象征，明朝萬歷年后，它的出現(xiàn)更為頻繁。

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