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      朱載堉是什么人朱載堉一生有哪些成就
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-17 07:40:11
        
      

        
      
           
      朱載堉一生有哪些成就?小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧
      。
      朱載堉
      ，一個(gè)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)絕對(duì)陌生的名字
      。
      英國(guó)著名學(xué)者李約瑟這樣評(píng)價(jià)他：“世界上第一個(gè)平均律數(shù)字的創(chuàng)建人”
      ，“中國(guó)文藝復(fù)興式的圣人”
      。1997年時(shí)任國(guó)家主席江澤民在哈佛大學(xué)演講時(shí)
      ，曾經(jīng)盛贊了中國(guó)歷史上對(duì)人類有杰出貢獻(xiàn)的三位科學(xué)家
      ，這其中就有他。那么
      ，朱載堉究竟是何方神圣
      ，竟然得到了如此之高的評(píng)價(jià)。
      朱載堉像
      生平事跡
      朱載堉
      ，生于明朝嘉靖十五年(1536年)的懷慶府河內(nèi)縣(今河南省沁陽(yáng)市)
      ，是明太祖朱元璋的九世孫，他本人是明朝分封藩國(guó)鄭國(guó)的世子
      ，可謂是根正苗紅的皇族貴胄
      。含著金鑰匙出生的朱載堉并沒(méi)有像當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)明朝宗室那樣過(guò)著紙醉金迷的生活，受到其父鄭恭王朱厚烷修德講學(xué)
      、折節(jié)下士的影響，他自幼就喜歡音樂(lè)、數(shù)學(xué)
      ，聰慧過(guò)人
      ，生活上也崇尚樸素節(jié)儉。
      雖然貴為王國(guó)世子
      ，但是年少時(shí)期的朱載堉卻體會(huì)了帝王之家的艱辛
      。當(dāng)時(shí)正值明世宗朱厚熜在位，他本人崇尚道教
      ，致使國(guó)事耽誤
      ，勞民傷財(cái)。朱載堉的父親鄭恭王朱厚烷為人正直
      ，沒(méi)有像其他藩王那樣投明世宗所好
      ，反而上書(shū)勸諫，惹得明世宗十分不悅
      。明世宗之后找了個(gè)借口
      ，將朱厚烷爵位剝奪，囚禁在中都鳳陽(yáng)
      ，朱載堉的世子身份也被廢除
      。此時(shí)朱載堉年僅十五歲，他在王宮之外修筑了一間土屋
      ，發(fā)誓父親一日不歸
      ，他一天不回王宮居住。就這樣
      ，他在那件土屋里居住了十九年
      ，直到明世宗去世，明穆宗朱載坖繼位赦免了朱厚烷
      。
      在席藁獨(dú)處的十九年里
      ，朱載堉拜結(jié)賢哲，專心攻讀音律
      、歷算
      ，體會(huì)到了人世間的冷暖。隨著父親的罪責(zé)被赦免
      ，從十五歲到已過(guò)而立之年的朱載堉早已經(jīng)看透了人世
      ，他并沒(méi)有回歸皇族世子的生活，榮華富貴對(duì)他來(lái)說(shuō)已是塵土
      ，掀不起他心中波瀾
      。七次讓位，神宗皇帝終于同意他將王位讓給兄弟的請(qǐng)求
      。此時(shí)的朱載堉再無(wú)枷鎖束縛
      ，潛心于自己的研究
      。
      萬(wàn)歷三十九年(1611年)，朱載堉病逝
      ，終年76歲
      。如同自己的先祖朱元璋、朱棣
      ，他已在歲月長(zhǎng)河里彪炳千古
      ，留下令后人敬仰的成就。
      主要成就
      《明史·藝文志》記載
      ，朱載堉一生共著有《樂(lè)律全書(shū)》四十卷
      、《嘉量算經(jīng)》三卷、《律歷融通》四卷
      、《音義》一卷
      、《萬(wàn)年歷》一卷、《萬(wàn)年歷備考》二卷
      、《歷學(xué)新說(shuō)》二卷等
      ，其內(nèi)容涵蓋了音樂(lè)、天文
      、歷法
      、數(shù)學(xué)、舞蹈
      、文學(xué)等
      ，可以說(shuō)是一位閃耀時(shí)代的重量級(jí)科學(xué)家，也是一位百科全書(shū)式的學(xué)者
      。
      藝術(shù)領(lǐng)域
      音律
      朱載堉對(duì)于文藝的最大貢獻(xiàn)是他創(chuàng)建了十二平均律
      。他早在萬(wàn)歷十二年(1584年)就已經(jīng)證明了勻律音階的音程可以取為十二次方根，即十二平均律
      ，這個(gè)成功比歐洲人提前了幾十年
      。這一發(fā)現(xiàn)徹底解決了困擾人們千年的問(wèn)題，是音樂(lè)史上的重大事件
      。
      隨著東西方的交流
      ，十二平均律理論也被傳教士帶到了歐洲
      。如今
      ，現(xiàn)代樂(lè)器都需要依據(jù)該理論進(jìn)行定音，更是廣泛運(yùn)用在如鋼琴這樣的鍵盤樂(lè)器上
      ，這也使得朱載堉被譽(yù)為“鋼琴理論的鼻祖”
      。
      作為十二平均律理論中一項(xiàng)重要數(shù)據(jù)——根號(hào)2開(kāi)12次方
      ，朱載堉為了計(jì)算這個(gè)數(shù)據(jù)，特別制作了橫跨81檔的特大算盤
      ，這個(gè)算盤可以機(jī)選開(kāi)平方
      、開(kāi)立方的計(jì)算
      ，可以說(shuō)是16世紀(jì)的超級(jí)計(jì)算機(jī)。他運(yùn)用這個(gè)大算盤
      ，所求出的十二平均律的參數(shù)結(jié)果精確程度都能達(dá)到25位有效數(shù)字
      。(朱載堉在《律呂精義》、《樂(lè)律全書(shū)》中算出的根號(hào)2開(kāi)12次=1.059463094359295264561825)
      樂(lè)器
      除了在音律上的突出貢獻(xiàn)外
      ，在如何把十二平均律理論運(yùn)用在音樂(lè)實(shí)踐中，朱載堉也取得了卓越的成就
      。他突破傳統(tǒng)
      ，精心制作出了世界上第一架定音樂(lè)器弦準(zhǔn)。此外
      ，他還制作了三十六支銅制的律管
      ，每一管表示一律，每律的選材
      、制作方法
      、吹奏要求在其著作之中都有詳細(xì)的記錄。比利時(shí)布魯塞爾樂(lè)器博物館館長(zhǎng)馬容經(jīng)過(guò)一二十年的研究后
      ，復(fù)制了其中兩支律管
      ，也不得不被折服：“這樣偉大的發(fā)明，只有聰明的中國(guó)人才能做到
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      舞蹈
      朱載堉在辭去鄭國(guó)世子爵位之后便隱居在丹水旁的九峰山下著書(shū)立說(shuō)。這期間
      ，他接觸到了被稱為“下九流”的抬轎夫和嗩吶手等民間藝人
      。當(dāng)?shù)刈怨乓詠?lái)就有踩高蹺、抬花轎鬧新春的習(xí)俗
      。朱載堉便將這兩種表演形式結(jié)合起來(lái)
      ，精心設(shè)計(jì)出了踩高蹺抬花轎的表演藝術(shù)。
      表演的形式隨著朱載堉的不斷創(chuàng)新發(fā)生著豐富的變化
      。表演的時(shí)間改在了夜晚
      ，花轎換成了火轎，轎子周圍插上蠟燭
      ，轎頂鑲嵌能噴射彩色火焰的龍頭
      。朱載堉還將自己寫的詞變成曲調(diào)讓藝人在表演中演唱。時(shí)至今日
      ，傳承百年的高抬火轎在2008年被國(guó)務(wù)院列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展項(xiàng)目名錄之中
      。
      舞學(xué)
      最早提出了舞學(xué)的概念，還繪制了大量的舞譜
      ，他編創(chuàng)的“天下太平字舞譜”被認(rèn)為是大型團(tuán)體操的前身
      。提出了關(guān)于音樂(lè)舞蹈教學(xué)上的三步教學(xué)法
      ，至今仍在使用。
      科學(xué)領(lǐng)域
      數(shù)學(xué)
      首創(chuàng)了利用珠算進(jìn)行開(kāi)平方
      、開(kāi)立方
      ，研究出了數(shù)列等式，在世界上最早解答了已知等比數(shù)列的首項(xiàng)
      、末項(xiàng)和項(xiàng)數(shù)
      ，解決了不同進(jìn)位制的小數(shù)換算，其中某些演算方法一直沿用至今
      。
      計(jì)算學(xué)
      對(duì)累黍定尺
        、古代貨幣和度量衡的關(guān)系等都有極其細(xì)密的調(diào)查和實(shí)物實(shí)驗(yàn)，特別是關(guān)于歷代度量衡制變遷的研究一直影響到今天;他提出了一系列管口校正的計(jì)算方法和計(jì)算公式
        ，還精確地測(cè)定了水銀密度
        。
      天文歷法
      朱載堉認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歷法計(jì)算每年的長(zhǎng)度不是十分精確，經(jīng)過(guò)他的仔細(xì)觀測(cè)和計(jì)算
        ，求出了計(jì)算回歸年長(zhǎng)度值的公式
        。在 1986年，專家們用現(xiàn)代高科技的測(cè)量手段對(duì)朱載堉關(guān)于1554年和1581年這兩年的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行了驗(yàn)證
        ，驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)
        ，朱載堉計(jì)算的1554年的長(zhǎng)度值與今天計(jì)算的僅差17秒鐘，1581年差21秒鐘
      。這不能不令世人震驚
      ，就連歐美的專家學(xué)者都嘖嘖稱奇。在朱載堉的時(shí)代
      ，沒(méi)有計(jì)算器
      ，他僅憑借算盤進(jìn)行開(kāi)方運(yùn)算，便取得如此驚人的成果
      。
      中國(guó)歷史上第一個(gè)精確計(jì)算出北京的地理位置(北緯39°56′
      ，東經(jīng)116°20′)的人。
      文學(xué)領(lǐng)域
      朱載堉創(chuàng)作的散曲膾炙人口
      ，散曲集《醒世詞》存小令73首
      ，他的作品揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與虛偽，批判拜金主義
      ，痛斥貪墨賄賂的風(fēng)氣;描繪出當(dāng)時(shí)丑陋的世風(fēng)
      ，進(jìn)行了嘲諷;向人們發(fā)出友善的勸誡;抒發(fā)自己剛強(qiáng)自立的品格，具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義色彩
      。
      朱載堉的一生在許多領(lǐng)域展現(xiàn)了非凡的造詣
      ，堪稱全方位的人才。他的成就震撼世界
      ，連中外學(xué)者都尊崇他為“東方文藝復(fù)興式的圣人”
      。除去朱載堉這些研究成就
      ，更令人敬佩的是他的為人，是他在年少巨變時(shí)仍然堅(jiān)定不移
      ，是他原本可以成為衣食無(wú)憂的王爺時(shí)
      ，毅然決然放棄權(quán)勢(shì)的那份灑脫，是超然于時(shí)代的那份淡然
      。正如他所著的《醒世詞》中這樣說(shuō)道：“紙糊窗
      ，竹做榻，掛一幅單條畫(huà)
        ，種幾枝得意花
        ，生前有一院，死后有一丘
        ，足矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>

          
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