西漢的賈誼有多厲害賈誼的生平和成就介紹！

今天小編給大家?guī)砦鳚h的賈誼有多厲害?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

西漢時(shí)期有一名政論家叫賈誼，年僅三十三歲就抑郁而終了，但是他卻用短短的三十三年驚艷了歷史。他出入仕途就被火速提拔，更是深受帝喜，但因?yàn)槎喾絼萘ε艛D，他被迫出京。三年之后賈誼被召回京，在當(dāng)時(shí)就是未來的政壇新星，但他卻抑郁而終。他死后，漢文帝念念不忘，而且他的文學(xué)作品吸引了不少文人墨客的歌頌、贊譽(yù)，《過秦論》更是被魯迅先生稱為西漢鴻文，今天我們就來看看賈誼到底有多厲害，他是如何驚艷歷史的。

某人：假如我年少有為不自卑。(圖)

賈誼：兄臺(tái)，打斷一下，你說錯(cuò)了。不是假如，是賈誼年少有為不自卑。

賈誼他確實(shí)是年少有為，他師從張蒼，在當(dāng)時(shí)是十里八鄉(xiāng)有名的大才子(ps：張蒼師從荀子，與李斯、韓非等人是同門)。年少的時(shí)候河南郡守(吳公)就把他召到麾下，之后在賈誼的輔佐下吳公治理的河南郡是天下第一。要知道賈誼最多也不過二十出頭，這么年輕能有這么好的成就，著實(shí)不易。賈誼在當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正盛，甚至都吸引了漢文帝的注意。漢文帝將河南郡守提拔為廷尉，河南郡守更是順手拉了賈誼一把，在皇帝面前不斷吹賈誼。

隨后漢文帝征召賈誼，直接把他提拔成博士，此時(shí)賈誼年僅二十一歲，是博士中最年輕的。這個(gè)博士其實(shí)就是皇帝的人才儲(chǔ)備庫，皇帝有什么難題都會(huì)讓博士們出謀劃策。每次提問博士的時(shí)候賈誼的答卷都能在眾多答卷中脫穎而出，贏得同行們的贊許、皇帝的欣賞。漢文帝覺得自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人才，所以大力提拔賈誼，一年就讓賈誼從博士晉升到太中大夫(千石官員)。

之后賈誼提出了一攬子計(jì)劃，比如：改正朔、易服色、制法度、興禮樂。想要進(jìn)一步取代秦制，加強(qiáng)皇權(quán)。但是文帝并沒有采取這一系列措施，原因就是文帝統(tǒng)治并不穩(wěn)固。在文帝上位之間爆發(fā)了“誅呂行動(dòng)”，軍功集團(tuán)誅殺了外戚，并且擁戴傀儡(漢文帝)上位。漢文帝為什么能上位?本質(zhì)原因就是軍功集團(tuán)想要立一個(gè)容易掌握的皇帝，漢文帝娘家沒什么勢力，是個(gè)合適人選。但是軍功集團(tuán)沒想到玩脫了，這個(gè)“傀儡”也是一個(gè)硬茬子。

文帝二年的時(shí)候賈誼上了《論積貯疏》，這篇文章點(diǎn)明了漢朝棄農(nóng)經(jīng)商的危害，同時(shí)提出了一系列重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策。賈誼這哥們不但懂經(jīng)濟(jì)，他還懂政治。他向皇帝提出個(gè)建議，那就是讓列侯們回封地。為什么非要讓列侯回封地?原因就是要瓦解軍功集團(tuán)。列侯們都是跟著劉邦打天下的功臣，他們都有著戰(zhàn)友情誼，關(guān)系是血濃于水。而且軍二代們也是互相聯(lián)姻，縱橫交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng)、利益輸送鏈將他們緊緊得捆綁在一塊。為什么周勃和陳平振臂一呼就能拉來一幫人幫忙?因?yàn)橹懿谶@幫功臣里面的威望最高。劉邦對這關(guān)系就非常了解，他曾經(jīng)預(yù)言“安劉氏者必勃(周勃)也!”

但也正是因?yàn)橹芗矣兄薮蟮耐灾懿?、周亞夫都受到過迫害。讓列侯們回國的目的就是切斷他們之間的聯(lián)系，缺少聯(lián)姻、利益輸送那么利益聯(lián)盟迅速衰敗。效果也是顯而易見的，周勃在京城的時(shí)候皇帝都害怕，但是周勃回封地之后連個(gè)守尉路過自己都要打哆嗦。這一點(diǎn)為漢武帝“酎金奪爵”做出了鋪墊效果，同時(shí)大大強(qiáng)化了皇權(quán)。

這一點(diǎn)非常合漢文帝胃口，因此漢文帝決定提拔賈誼為公卿，這個(gè)時(shí)候賈誼年僅二十二。這個(gè)時(shí)候賈誼可謂是春風(fēng)得意，但是很快他就倒霉了。他的事跡印證了高育良老師的看法，少年太得意，容易栽跟頭。

以周勃、灌嬰、馮敬等人為首的軍功集團(tuán)開始發(fā)難，逼迫漢文帝疏遠(yuǎn)賈誼，阻止賈誼繼續(xù)為漢文帝出謀劃策。這是一股多么可怕的勢力啊，他們竟然能阻止皇帝任命官員。賈誼得罪他們就無法晉職，那么其他的官員該怎么辦?他們沒有賈誼的能力，更何況也得不到皇帝的欣賞，在這種情況下只能去拜周勃。長此以往軍功集團(tuán)壟斷官員任命權(quán)，皇帝遲早被架空。為了避免賈誼被迫害，漢文帝將賈誼外放到長沙，離京師千里之遙。這一點(diǎn)很多人理解為棄車保帥，事實(shí)上有這個(gè)可能，但我個(gè)人傾向于“留著青山在，不怕沒柴燒”。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候周勃已經(jīng)老了，在當(dāng)時(shí)長命百歲是一件非常困難的事，更別說一個(gè)久經(jīng)沙場傷痕累累的軍人。漢文帝還年輕，熬幾年周勃就死了，到時(shí)候再把賈誼請回來不就行了嗎?為啥非要在這段時(shí)間死磕?呂后墳頭的草都三丈了，自己難道還想重蹈覆轍?

賈誼離京的時(shí)候越想越郁悶，你說我一個(gè)未來的公卿怎么就被外放了哪?在趕路的時(shí)候賈誼認(rèn)為這輩子也就這樣了，估計(jì)要步屈原后轍，所以就寫了《吊屈原賦》。但賈誼還是太樂觀了，你怎么可能就這樣哪?你還有很大的下降空間嘛。賈誼在做長沙王太傅時(shí)有個(gè)貓頭鷹飛進(jìn)了房間，在古代貓頭鷹可是不祥之兆，賈誼原本覺得自己只是被棄用，但貓頭鷹的到來直接讓賈誼感覺自己也活不長了。前面賈誼還是對仕途受挫感慨，但這里賈誼就開始追求自我解脫?？梢娙瞬灰豢匆粫r(shí)的挫折，畢竟日后的挫折多了去了。

在賈誼感慨生死的時(shí)候朝廷人事發(fā)生重大變動(dòng)，灌嬰死了、周勃被冤枉后也不問朝政了、馮敬也遠(yuǎn)離政治中樞了，這群老干部逐漸走下坡路了。但是百足之蟲死而不僵，誰知道這群老干部能挺到什么時(shí)候，漢文帝也不想打草驚蛇，所以就讓賈誼做梁懷王太傅，就職地點(diǎn)離京師比較近。而且漢文帝還在未央宮召見了賈誼，但可惜的是這次見面兩人并沒有就目前嚴(yán)峻的形式充分交換意見，反而是去研究鬼神之說了。千百年后李商隱恨鐵不成鋼的道：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”

之后賈誼上書《治安策》，這篇文章對當(dāng)時(shí)國際矛盾、內(nèi)部矛盾都展開了論述，并且提出了一系列的應(yīng)對措施。如果上天能給賈誼十年，那么西漢可能會(huì)提前完成轉(zhuǎn)型，但是天妒英才，賈誼因?yàn)榱簯淹鯄嬹R而亡的事耿耿于懷，漢文帝十二年的時(shí)候抑郁而終，終年三十三歲。賈誼雖然死了，但是他的思想并沒有死，漢帝充分踐行了賈誼的思想，完成了漢朝的轉(zhuǎn)型工作。對此我羅列了賈誼的思想，以及后世漢帝的踐行工作，具體如下：

1：重禮但不輕法

賈誼認(rèn)為漢朝應(yīng)該吸取秦國不重禮治而亡國的教訓(xùn)，應(yīng)該以禮治國。但是不能忽略周朝的教訓(xùn)，應(yīng)該禮、法并用。一方面建立禮制，將各階級的禮制等級劃分嚴(yán)明，嚴(yán)禁諸侯王僭越。而且賈誼也提過“改正朔、易服色、定官名、興禮樂”的建議，但是漢文帝并沒有執(zhí)行，這一條建議被漢武帝采納了。漢武帝建立起等級森嚴(yán)的禮制，大大強(qiáng)化中央的權(quán)威，“酎金奪爵”其實(shí)就是利用禮制的漏洞來打擊列侯勢力的標(biāo)志性事件。對此漢宣帝也十分認(rèn)可這一治國理念，太子違背的時(shí)候漢宣帝還教訓(xùn)道：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政?”教訓(xùn)完太子之后漢宣帝感慨道：“亂我家者，太子也!”這一點(diǎn)充分肯定了賈誼思想的重要性，而且后世的統(tǒng)治者也都或多或少的借鑒了“漢家制度”，也就是禮法并用。

2：眾建諸侯而少其力

賈誼在《治安策》里面提及到了“(諸侯王)大都強(qiáng)者先反”，所以認(rèn)為應(yīng)該“眾建諸侯而少其力”。其具體操作就是廣封諸侯，進(jìn)一步削弱諸侯王的力量的方針。這一條建議至今都不過時(shí)，漢朝經(jīng)歷七國之亂后廣封諸侯，漢武帝更是強(qiáng)力推行“推恩令”，逼迫諸侯王將土地分封給諸子。如果建文帝能有一個(gè)“賈誼”，那也不至于落得個(gè)江山傾覆的局面。

3：重農(nóng)抑商

賈誼在《論積貯疏》中批判了統(tǒng)治階級揮霍無度，但是百姓卻極度貧困，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是當(dāng)時(shí)社會(huì)最好的寫照。而且當(dāng)時(shí)的漢朝毫無儲(chǔ)蓄意識(shí)，抗災(zāi)能力非常弱。遇見天災(zāi)百姓要賣兒賣女才能生存、朝廷需要賣官鬻爵才能維持財(cái)政。為了避免這種情況持續(xù)惡化，賈誼建議要重農(nóng)抑商，而且還要有儲(chǔ)蓄意識(shí)。漢朝在這一條上踐行的不錯(cuò)，文帝將田稅全免，景帝將田稅改為十五抽一，文景二帝大力恢復(fù)生產(chǎn)，一時(shí)間“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！?/p>

4：三表五餌(具體見下解釋1)

這一條政策其實(shí)就是針對匈奴的，主要內(nèi)容就是提高國家的責(zé)任心、要關(guān)愛對方、尊重對方，而且還要持之以恒的輸入衣服、車、吃喝玩樂、建筑、女人、娛樂活動(dòng)，用軟文化侵入對方，在爭奪敵方百姓民心的同時(shí)孤立匈奴統(tǒng)治者。漢朝也在踐行這一條政策，之后分裂匈奴就是標(biāo)志性事件。同時(shí)這一政見后世廣為應(yīng)用，隋文帝利用經(jīng)濟(jì)分裂突厥就是最好的示范。

5：過秦論

過秦論的最慷慨激昂的莫過于“···奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下··”后世無數(shù)文人墨客為其折腰，更是賈誼贊譽(yù)有加。而且賈誼為后世的文人墨客提供了不少素材，每次詩人心情不順就拿賈誼說事?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。這句話出自李白，而里面的賈生就是賈誼。

解釋1:三表：信(誠信仁義)、愛(愛對方的面貌，不歧視)、好(認(rèn)可對方的技術(shù))。

五餌：盛裝車乘(衣服、車)、盛食珍味(吃，喝)、高堂邃宇(房屋建筑)、音樂婦人、召幸娛樂

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