揭秘劉備墓中詛咒之謎,這種傳說是不是真的

揭秘劉備墓中詛咒之謎,這種傳說是不是真的

大家好，這里是小編，今天給大家說說劉備墓詛咒故事，歡迎關(guān)注哦。

皇帝的墓地一定是有著眾多的財寶，很多人為了得到這些財寶，也是無所不用，但是有些墓地能夠輕易的挖，而有些挖了就沒有一個好下場，劉備墓就有這么一個傳說，讓我們一起來看看。

很長一段時間來，成都、新津、彭山等地口耳相傳著一句民間諺語：“要看劉備墓，西出新津三十五”。一位自稱發(fā)現(xiàn)者的讀者大抖猛抖：他按這句民間諺語，在彭山真正找到了一座當(dāng)?shù)厝朔Q作“皇墳山”的地方，規(guī)模宏大，自有一番王者氣概。而令人驚奇的是其所處方位與距離和諺語所云剛好合拍。

劉備墓真的驚現(xiàn)彭山?!聯(lián)想到曾經(jīng)也有許多地方傳說發(fā)現(xiàn)劉備墓和傳說武侯祠內(nèi)惠陵是衣冠冢等情況，在彭山縣那個叫“蓮花壩”的地方，一探“劉備墓”的真?zhèn)巍^華陽，駛—上雙黃(雙流—黃龍溪)路，在嘉禾莊下雙黃路，行1余公里的土路，到了蓮花壩，村民們說，皇墳山到了，這里一座墳堆似的山頭拔地而起，四周九座山峰拱衛(wèi)著這座山頭，自有一股王者之氣撲面而來。徒步登上半山腰，只見一堆堆古青色的磚瓦散落在地，村民們說這是掘墓的結(jié)果。

48歲的林澤成是第一個進(jìn)墓的，他和村民開始了開掘工作，而里面只有3攝氏度，令他直打冷噤;墓道全是青石板鋪就，上方和側(cè)壁金光閃閃，全是染滿金粉的青磚。還未進(jìn)得墓里，有一圈環(huán)繞在墓前的水用抽水杉拋了半天也沒抽干。腳剛踏進(jìn)門，墓里傳出“轟、轟、轟”三聲像打炮的聲音，眾人詫然抽身，卻不見一絲異樣，開掘進(jìn)度暫停。當(dāng)晚7點左 右，終于進(jìn)了墓室，發(fā)現(xiàn)了大小兩只紅漆木棺材，大的長9尺，高4、5尺，j1的高1.8尺;棺木經(jīng)分離，里面空無一物，估計被盜過。墓室共三間， 大的一間2.8平方米，里面有石料辦公桌、石料 椅子、木制小柜等。同時也發(fā)掘出烏金、剪子和幾大擔(dān)馬骨頭等物。 搬動棺材，20多個小伙子發(fā)一聲喊，把棺材抬離地面，這時天空中突然霹雷盡閃、狂風(fēng)走石…… 棺材起出后，聞風(fēng)而來的一位文物販子私 下對林渾成說：“75萬只要棺材?！边@沒讓村民們動心，反而把墓看得更緊。 一些涂著金粉的磚和刻有圖案的石片被文物局收走了，遺留下來的，本村有4戶林姓村民 都覺得好看、結(jié)實，于是一家搬些磚頭回去砌了一個豬圈、一家修了個茅廁、一家作了磨刀石、 另一家鋪了地面，哪知卻一一遭遇神奇：一家人死了人，是莫名其妙死的;一家出了個瘋子;一家老人患了腰痛病愈來愈重;一家的豬跑出幾 里路，像是有人趕……總之是沒有一家清靜， 后來村民紛紛把這些磚瓦丟棄后才恢復(fù)如初。

林先澤說：“這些東西都是劉備封賜過的陪葬品。怎么動得!” “皇墳山絕對是劉備墳!”住在皇墳山山腰的村民林澤成十分肯定地說。據(jù)他介紹，皇墓內(nèi)全是石灰和沾土堆就的墳體。 螞蟻、蚊子、蛇能生存在這片土地上。 為這是劉備防蟲的方法。 修建劉備墳，村民們繪聲繪色地繼續(xù)建在這個山頭的‘金陵寺’拆毀，把墓建陵埂”山頭。為什么偏偏選中這個地方?拉著記者走上墳頂，指著四周的九座墳的頭都朝著這兒在拜呢!再說，這墳?zāi)拐镁褪?蓮篷”，四周的山脈蓮花花瓣，這可是個風(fēng)水寶地。相傳別 侯，都有一個劉氏后裔因此守墓。 “劉備墓，西出新津二十五”的諺語已久。在記者踏上這皇墳山之前，已有人由諺語指點尋到此處尋金，奈何都失望而歸。這個行為持續(xù)了幾個朝代。在現(xiàn)場可以看到，有4個僅能容身的洞口堆滿泥土。住在山上的林增泉，這些盜墓者都是晚上作業(yè)。他們已經(jīng)有幾十個坑?！爸T葛亮上曉天文下通地理，讓你得到嘛!”

劉備皇叔身份是真的嗎歷史上有證據(jù)存在嗎

劉備皇叔身份是真的嗎？歷史上有證據(jù)存在嗎？

雖然《三國演義》中的故事對于歷史的真實性存在爭議，但是它對于普及三國歷史和文化有著重要的作用。而關(guān)于劉備的“劉皇叔”身份，雖然在歷史上并沒有得到正式的認(rèn)可，但是它確實成為了劉備的政治資本之一，使得他在三國時期扮演著重要的角色。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識到，《三國演義》中的故事并非完全可信，應(yīng)該對于其中的內(nèi)容進(jìn)行審慎的分析和判斷。

從劉備和漢獻(xiàn)帝的譜系對照可以看出，漢獻(xiàn)帝的輩分比劉備高出了五代，因此《三國演義》中關(guān)于劉備輩分比漢獻(xiàn)帝高的說法是不正確的。另外，自劉備的祖父劉雄起，已經(jīng)沒有爵位在身了，因此劉備的身份早已經(jīng)從宗室淪為庶民，而他所在的宗族也失去了宗室身份。因此，即便是皇家的宗譜，也不會記錄劉備這一支的信息。

另外，關(guān)于劉備是否真的被漢獻(xiàn)帝認(rèn)為“皇叔”，歷史上也存在一些爭議。有些學(xué)者認(rèn)為這可能是后來的虛構(gòu)傳說，或是劉備自己的自封。但無論如何，這個傳說已經(jīng)成為了歷史的一部分，并深入人心。

此外，劉備的“皇叔”身份在他的政治生涯中也發(fā)揮了重要作用。在建立自己的勢力時，他一直強調(diào)自己的皇室血統(tǒng)，以此吸引更多的人才和支持者。在蜀漢建立后，劉備也積極地借助這一身份，加強自己在政治和軍事上的地位。他還多次向漢獻(xiàn)帝遞交“請命表”，表達(dá)自己的忠誠和歸附之意，希望能得到漢朝的認(rèn)可和支持。

總之，劉備的“劉皇叔”身份雖然在歷史上存在一些爭議，但它已經(jīng)成為了一個傳說和符號，深刻地影響了中國歷史和文化。而劉備也憑借自己的才華和努力，成為了一位備受尊敬和崇拜的歷史人物。

先主劉備墓究竟在何方?

四川彭山率先曝出劉備墓位于當(dāng)?shù)厣徎ù搴?，全球矚目。劉備墓究竟在哪里？成都說、奉節(jié)說和彭山說又是如何出籠的？川渝兩地學(xué)術(shù)爭鳴已持續(xù)數(shù)十年，目前依然莫衷一是。 重慶三國文化研究會秘書長趙貴林介紹，劉備墓成都說、奉節(jié)說和彭山說中，目前成都說稍占優(yōu)。但由于當(dāng)初史志記載模糊缺失，成都說又無法完全征服學(xué)界，導(dǎo)致三“說”鼎立，主要表現(xiàn)為成都和重慶奉節(jié)兩地學(xué)術(shù)對壘。 劉備，字玄德，今河北涿州市人，生于公元161年。公元221年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)。同年7月，發(fā)兵攻打東吳，次年在湖北宜昌慘敗，退守今奉節(jié)縣。公元223年春二月，丞相諸葛亮自成都到永安(奉節(jié))，劉備病篤，在白帝城托孤于丞相諸葛亮。夏四月癸巳(24日)，劉備殂于永安宮。 《三國志·蜀志·先主傳》，“五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵?！被萘?，即劉備墓，位于全國重點文物保護(hù)單位武侯祠內(nèi)諸葛亮殿西側(cè)?！度龂尽肥俏覈攀范氖分兄摹扒八氖贰敝?，在蜀漢滅亡后30年由當(dāng)時檔案官陳壽編著。 似乎劉備葬惠陵沒有爭議，殊不知早在南宋紹興年間維修劉備陵廟時，學(xué)士任淵作《重修先主廟記》明確指出，“成都之南三里許，丘阜巋然曰惠陵者，實昭烈弓劍所藏之地”。明代張時徹在《諸葛武侯祠堂碑記》贊成任淵之說。近千年來，“弓劍說”總在提醒惠陵是劉備衣冠冢，不是真墓。 趙貴林說，清朝末年、民國初年許多文獻(xiàn)記載，當(dāng)時政府舉辦的各類祭祀大典都堅持認(rèn)為惠陵是衣冠冢，當(dāng)時開有門進(jìn)出墓室。四川盜墓猖獗，海內(nèi)外從未見過有劉備墓流出的文物。他認(rèn)為，如今多“說”并存，主要是《三國志》記載過于簡單模糊，而且其中許多疑問無法解答，如運尸過程、下葬場面等。趙貴林提醒，當(dāng)時蜀國并沒留下相關(guān)記載，不排除蜀亡數(shù)十年后的陳壽記錄出錯或依據(jù)道聽途說。 郭沫若一句話 奉節(jié)劉備墓橫空出世 雖然成都武侯祠劉備墓可能是衣冠冢說法已流傳近千年，但一直到我國史學(xué)界泰斗郭沫若關(guān)注此事前，成都劉備墓尚保持著唯一的地位。 奉節(jié)縣政協(xié)文史資料辦公室的李君鑒記載，1961年9月14日，郭沫若路過奉節(jié)，在奉節(jié)住了兩天。據(jù)當(dāng)時接待的工作人員介紹：郭老懷疑成都惠陵不是劉備真墓，提出劉備墓在哪里需認(rèn)真考證。郭沫若當(dāng)時認(rèn)為，劉備死在氣溫極高的夏天，當(dāng)時交通很不方便，從奉節(jié)到成都逆水而上至少要30天時間，以當(dāng)時的技術(shù)條件，尸體肯定會腐壞。因此他認(rèn)為，劉備就近葬在奉節(jié)可能性比較大。 當(dāng)時學(xué)術(shù)空氣不濃，郭沫若質(zhì)疑并未引發(fā)學(xué)界爭論。1978年前后，從中國歷史博物館館員調(diào)任白帝城博物館館長的袁仁林經(jīng)過考證，撰寫《劉備墓考》，提出10問。 當(dāng)時在白帝城文管所工作的李君鑒為袁仁林起草報告，見證了第一次劉備墓在奉節(jié)之說的誕生。隨后，袁仁林三次請來安徽滁縣地區(qū)文物保護(hù)研究所，四川省地礦局南江水文地質(zhì)工程地質(zhì)隊進(jìn)行物探，鉆探，發(fā)現(xiàn)墓道、坑槽等設(shè)施。 如今，彭山曝出劉備墓消息，奉節(jié)文史家一點都不驚訝，相反都很羨慕四川方面炒作、宣傳意識。李君鑒說，劉備墓成都說、奉節(jié)說對壘數(shù)十年都沒分出勝負(fù)，而曾經(jīng)出局的彭山是再度加入戰(zhàn)團。 1奉節(jié)到成都科舉走小路都要一月零六天，劉備4月24日死，還要祭拜，作防腐處理等后事安排；五月，梓宮到成都，山路崎嶇，時間上不可能。 2奉節(jié)有甘夫人墓，恰好證明劉備墓也在奉節(jié)。諸葛亮奏請“故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，制曰可”。 3甘夫人墓西側(cè)有小叔子張飛廟，于禮俗不合，只有弟弟給兄嫂守墓能解釋通。 4甘夫人墓址一帶沼氣池下沉，疑為下面空洞引起地勢沉降。 5明代李景文“昭烈皇后墓碑題記”證明劉備墓與甘夫人墓在同一地方。 6解放后多次施工中發(fā)現(xiàn)有似墓道的洞子指向原縣政府方向。 7有許尤點燈供奉劉備的傳說。 8有老人傳言親自走過府衙門地下三百多步梯子。 9諸葛亮善于聲東擊西，根據(jù)當(dāng)時情況，真墓可能葬在奉節(jié)，埋個假墓在成都。 10宋代學(xué)士任淵成都惠陵衣冠墓說。 多年來，奉節(jié)市民就傳說，劉備墓可能就在奉節(jié)縣委、縣政府附近的仿古建筑夔州賓館地下。 上世紀(jì)60年代奉節(jié)修縣委辦公樓時，曾在該處挖出一個大洞。該縣一政府官員冒險走了一段，看見里面深幽就不敢再往下走了。此后不久，縣政府在修建原四川汽運公司出城公路的時候，也挖出一條1米寬的土槽。這一洞一槽，當(dāng)時被文物界認(rèn)為是劉備墓的墓道，但因缺乏資金沒有進(jìn)一步發(fā)掘，因此只好封存至今。 土槽的出現(xiàn)引起了文物界的極大關(guān)注。1982年，安徽物理探測所應(yīng)邀前往探測，發(fā)現(xiàn)夔州賓館地下有18米的空洞，并有金屬反應(yīng)，推測可能是金屬隨葬品或鐵墓碑(據(jù)史載，劉備墓系鐵碑封門)。在后來的多次探測中，均得出相同的結(jié)論。 史料也為劉備墓在奉節(jié)提供了佐證，目前有4種版本的劉氏家譜均記載劉備葬于夔州府后花園，即現(xiàn)在的奉節(jié)舊縣城縣委縣府附近的夔州賓館內(nèi)。明代《夔州府志》也曾這樣記載：“昭烈之陵依依，甘后之墓匿匿?！眲浜透史蛉烁星樯鹾V，應(yīng)該合葬。而今，甘夫人墓在老城原夔州賓館地下似乎已無爭議。 2006年9月，三峽進(jìn)行156米蓄水。隨著水位持續(xù)上漲，奉節(jié)老城基本被全淹，一同沉入長江的還有奉節(jié)“劉備墓遺址”這個千古之謎。

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