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      劉秀白手起家建立東漢之后,劉秀為什么要承嗣西漢
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-17 09:46:48
        
      

        
      
           
      大家好
      ，這里是小編
      ，今天給大家說說劉秀稱帝故事
      ，歡迎關(guān)注哦。
      中國歷史上只有1個漢朝
      ，因為中間發(fā)生“王莽篡漢”事件，歷史學家將之分為“西漢”“東漢”
      。從漢高祖劉邦到漢獻帝劉協(xié)
      ，就是1個家族在統(tǒng)治天下，血脈一直沒有斷
      。
      盡管劉秀開創(chuàng)東漢猶如白手創(chuàng)業(yè)，但古老的帝國榮耀
      ，還是讓他甘愿延續(xù)昔日的光輝
      。于是，建都東邊洛陽的東漢沒有另起爐灶
      ，而是承繼建都西邊長安的西漢，祭祀西漢的先帝們自然成常理
      。
      公元25年
      ，劉秀稱帝
      ，定都洛陽，設(shè)立高廟祭祀漢高祖劉邦
      、文帝劉恒
      、武帝劉徹，向天下宣告正統(tǒng)所在
      。第二年，大將鄧禹攻下長安
      ，收西漢11個皇帝的神主
      ，派人送回洛陽
      。劉秀將這些神主請進高廟
        ，這一做法違法“天子七廟”的慣例
        ，按道理只能擺放7個先帝的神主……
      “天子七廟”事關(guān)政治穩(wěn)定
      ，劉秀在建武三年(公元27年)做出改動
      ，他規(guī)定3個不可拆遷的祖宗廟
      ，分別是漢高祖劉邦
      、漢文帝劉恒、漢武帝劉徹;又在洛陽設(shè)立“四親廟”
      ，祭祀親高祖父舂陵節(jié)侯劉買
      、親曾祖父郁林太守劉外、親祖父巨鹿都尉劉回
      、親父南頓令劉欽四世祖先
      。
      劉秀初步在形式上具有“天子七廟”，然而古代宗法制度極其嚴格
      ，掛羊頭賣狗肉的事不可持久
      。畢竟劉秀的先祖是西漢第6個皇帝漢景帝劉啟，出自劉啟第6子長沙王劉發(fā)的一脈
      ，換言之劉秀是皇族的旁支
      。以旁支繼嗣大宗
        ，有很多技術(shù)問題要解決
        ，最終劉秀該怎么處理?
      干宣傳找個理由，還是不會難到東漢文臣
        ，這是他們的特長。很快東漢朝廷就做出反應(yīng)：劉秀認西漢第10位皇帝漢宣帝劉詢?yōu)闋敔?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，認西漢第11位皇帝漢元帝劉奭為爸爸
        。如此一來，四親廟被撤銷
        ，每年的祭祀祖先儀式也發(fā)生一些大變動……
      每逢祭祀的時候
        ，劉秀就不再祭祀自己的直系祖先，而在高廟祭祀干爺爺劉詢
        、干爹劉奭
      ，至于劉秀的直系祖先則由所建地的官員祭祀。另外
      ，平輩的漢成帝劉驁和晚輩的漢哀帝劉欣
      、漢平帝劉衎派大臣在高廟祭祀。
      通過上述措施
      ，劉秀總算解決掉皇帝的世系銜接問題
      ，當然還存在一點小問題
      ，“天子七廟”變成“天子八廟”，皇家供奉著劉邦
      、劉桓、劉徹
      、劉詢
      、劉奭、劉驁
      、劉欣
        、劉衎。
      中元二年(公元57年)
        ，62歲的劉秀駕崩
        ，其子漢明帝劉莊即位。他覺得老爹這么牛逼
        ，神主如一般皇帝那樣安置到高廟不妥
        ，就特別建造一座“世祖廟”。從此
      ，洛陽就有2座皇家宗廟
      ，供奉劉邦、劉桓
      、劉徹
      、劉詢
      、劉奭、劉驁的高廟
      、供奉劉秀的世祖廟并存運作。
      上文已說西漢
      、東漢都是源自劉邦的血脈
      ，出自劉氏旁支的東漢皇室對西漢皇室并不熱情，除去早期的幾個直系祖先外
      。
      自從有了劉秀的世祖廟
      ，東漢王朝的皇帝們駕崩后，紛紛將神主搬進世祖廟
      ，而不是進高廟
      。這種情況被稱為“同堂異室”的廟制
      ，盡管西漢帝系受到祭祀，然而東漢帝系自成體系
      。
      東漢末年
      ，天下大亂，漢獻帝劉協(xié)成為最后1個皇帝
      。初平元年(公元190年)
      ，董卓和群雄爭斗正酣
      ，朝廷已經(jīng)淪為傀儡
      ，宗法意義變得更加重要
      。東漢朝廷推出“天子七廟”
      ，宣布西漢高廟的一祖三宗(劉邦
      、劉桓
      、劉徹
      、劉詢)、東漢世祖廟的一祖二宗(劉秀
      、劉莊
      、劉炟)為世代不毀之廟。
      毋庸置疑
      ，宗法是維護王朝安定的重要因素
      ，只不過在帝國夕陽之下，歷代先帝的神主又能怎么樣呢?
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/21505.html.
      
          
      
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