北宋滅亡和王安石有什么關(guān)系,為何說北宋滅亡王安石要負(fù)主要責(zé)任

很多人都不了解北宋滅亡和王安石的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

關(guān)于“王安石變法”的評價，其實自北宋末以來一直是被基本否定的，直到近現(xiàn)代才開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。按照宋高宗時期《神宗實錄》的定性,王安石變法不僅被稱為“急政”或“苛政”，認(rèn)為變法本身就有問題，且直接引發(fā)了激烈的“黨爭”，進(jìn)而導(dǎo)致了北宋的滅亡。

王安石影視形象

北宋末以來一直持否定觀點，直到近現(xiàn)代才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機

王安石變法在宋神宗晚期時，其實已經(jīng)很難持續(xù)下去，而宋神宗去世、宋哲宗繼位之后，司馬光等守舊派被重新啟用，新法幾乎被完全廢掉，史稱“元祐更化”，變法就此徹底以失敗告終。

司馬光便對王安石變法呈全面否定

隨著變法派的失敗，王安石新法不僅被“劃革殆盡”，他們更是通過修《神宗實錄》的方式對新法進(jìn)行全面否定，即墨本《神宗實錄》。而在宋哲宗親政之后，又重新啟用變法派，并通過重修《神宗實錄》的方式對變法進(jìn)行正名，即朱本《神宗實錄》。

到了南宋高宗時期，再度對《神宗實錄》進(jìn)行重修，而此時宋高宗的態(tài)度已經(jīng)極為明確，他曾于紹興四年(1134年)八月對擔(dān)任《神宗實錄》修撰官的范沖說，“至今猶有說(王)安石是者，近日有人要行安石法度，不知人情世故直至如此?”范沖立即領(lǐng)會圣意，表態(tài)道，“今之背君父之恩，投拜而為盜賊者，皆合于安石之意，此所謂害天下人心術(shù)”。

宋高宗的態(tài)度影響了后世的評價

至此，“王安石”變法就此被定性。此后歷朝歷代直至清朝均以此作為依據(jù)，以至于在宋元話本中甚至有文章專門對“王安石”變法進(jìn)行諷刺，雖然也曾有陸九淵等人進(jìn)行爭辯，但總體呈否定態(tài)度。而其中的批判意見主要有三點：

1、認(rèn)為王安石變亂祖宗法度，“禍國殃民”，最終導(dǎo)致北宋亡國。這個觀點定于南宋初期的《神宗實錄》，后經(jīng)宋國史至元朝人修《宋史》所承襲，成為元明清時期的官方定論，不僅為史家所認(rèn)同，而且被社會普遍接受。大儒朱熹，對王安石變法的后果有一個評價說：群奸肆虐，流毒四海。南宋文人羅大經(jīng)，寫了一本著名的文學(xué)史料著作，叫《鶴林玉露》，評價王安石變法說“國家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不復(fù)合者，秦檜之罪也”。

朱熹認(rèn)為王安石變法是“流毒四?！?/p>

2、對荊公新學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲抨擊。荊公新學(xué)是王安石變法的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，自宋理宗取締王安石配享孔廟后，荊公新學(xué)所遭受的抨擊之嚴(yán)厲，要遠(yuǎn)甚于對新法措施的否定。

3、把王安石的諸項新法稱為聚斂之術(shù)“聚斂害民”。把王安石的理財思想視作興利之道“剝民興利”，是北宋熙寧、元佑時反變法派批評新法的主要觀點，自南宋至晚清仍是絕大多數(shù)史家和思想家評議王安石新法的基本觀點之一。

梁啟超的《王荊公》為王安石正名

直到民國時期，面對當(dāng)時西方列強的堅船利炮，在急欲變法而富國強兵的氛圍下，關(guān)于王安石變法的評價才開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，梁啟超、胡適等人均將王安石稱為社會主義學(xué)說的先行者，尤其是梁啟超的《王荊公》成為了20世紀(jì)評議王安石及其新法影響最為持久的著作。

“王安石變法”有優(yōu)有劣，不該完全否定也不該完全肯定

毫無疑問，王安石變法的初衷是好的，為的就是改變北宋積貧積弱的局面，而從持續(xù)十幾年的變法成效來看，雖然均能起到一些效果，一定程度上實現(xiàn)了《富國強兵》的效果，但同樣產(chǎn)生了或大或小的弊端。

通過一系列理財新法的實行，不僅一定程度上抑制了豪強地主的土地兼并，而且杜絕了官僚和大地主的漏稅行為，使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕，使得國家財政收入得以大幅度增長，宋神宗年間的國庫積蓄一度足以供應(yīng)朝廷二十年支出，呈現(xiàn)了百年來不曾有過的繁榮景象，一定程度改變了朝廷積貧積弱的局面。

通過保甲法、裁兵法、保馬法等一系列“強兵之法”的推行，極大提升了宋朝軍隊的戰(zhàn)斗力，扭轉(zhuǎn)了西北邊防長期以來屢戰(zhàn)屢敗的被動局面，使得北宋國力有所增強。北宋熙寧六年(1073年)，王安石指揮軍隊進(jìn)攻吐蕃，收復(fù)河、洮、岷等五州，拓地兩千余里，受撫羌族三十萬帳，取得了北宋軍事上的一次空前大捷。

不過，雖然變法成效顯著，但變法過程中同樣存在不少弊端和不足，例如均輸法利用國家行政權(quán)力強制進(jìn)行收購、運銷，以此手段來積累國家財富，但卻造成了國富民貧的不利局面。又如免役法出，百姓都叫苦不迭，連擔(dān)水、理發(fā)、茶販之類的小買賣，不交免疫錢都不許經(jīng)營，稅務(wù)向商販索要市利錢，稅額比本錢還多，乃至有的商人以死相爭。

同時，由于王安石變法過于激進(jìn)、用人不當(dāng)，不僅使得變法無法持續(xù)進(jìn)行，而且激起了激烈的黨爭，一定程度上影響到了北宋中后期的政局。也正是由于變法有優(yōu)有劣，導(dǎo)致直至現(xiàn)在，關(guān)于“王安石變法”仍然是褒貶不一。

個人認(rèn)為，對于“王安石變法”不該完全否定，但也不該完全肯定。當(dāng)然，王安石變法雖然對北宋末期的政局產(chǎn)生了影響，但如果將北宋滅亡的責(zé)任完全歸咎于“王安石變法”，顯然也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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