秦朝為什么有那么多的奇葩名字,古人取賤名的原因是什么

秦朝為什么有那么多的奇葩名字,古人取賤名的原因是什么

很多人都不了解秦朝人名字的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

如果讓你舉出一個秦朝人的名字，你或許會滔滔不絕，但如果讓你說出一名秦朝百姓的名字，你可能就會犯難了，“我哪知道秦朝的老百姓叫什么名字啊，總不能叫‘去死’吧”。恭喜你，猜對了!秦朝還真有名叫“去死”的人。不僅如此，秦朝還有許多奇葩的人名，例如“惡夫”、“囚吾”、“豕”、“狐”等等，但這些看似怪誕的人名背后卻反映了一個王朝的氣象。

一：秦簡中的人名

那么秦人到底會取些什么樣的名字呢?我們先來看一些出現(xiàn)頻次較高的人名，如文、成、武、吉、安，這些人名被寄予了美好的愿景，即使在現(xiàn)在也可以說是炙手可熱的取名備選。無論歷經(jīng)了多少年，人們對美好事物的向往總是恒久不變的。但史書上記載的或是王侯將相，或是人中豪杰，對于當(dāng)時占據(jù)社會絕大多數(shù)的中下層民眾卻鮮少提及，更不用說是青史留名了。這時候?qū)嵨锸妨系膬r值就凸顯了出來，例如里耶秦簡是記錄郡縣之間往來公文，基層機構(gòu)中多為下層小吏和有關(guān)平民，于是這些人名便被記載了下來。秦朝以干支、行序、物品、動物等等來取名的情況是很常見的，諸如此類的人名例如乙、長、甗、狗等等。

而一種特殊的類型則是取賤名，當(dāng)時民間普遍認為小孩子容易受到外界侵害，更易受到鬼怪邪祟的捉弄，于是選擇給孩子取惡名或賤名以此引起鬼怪邪祟的厭惡，沒有了鬼怪的侵害，孩子便好養(yǎng)活了。即使在今天，有些地區(qū)依然崇信這種說法。于是也便有了類似咱們開頭所提到的“去死”、“惡夫”這一類的人名。這“去死”二字卻并非我們今天所理解的含義，這里的“去”當(dāng)遠離的意思來講，“去死”就是希望孩子身體康健，遠離疾病與死亡。而類似“囚吾”、“犯”等人名則可見秦人內(nèi)心尚法的。

二：樸素與獨特相交的名字

秦朝人取名都很簡單易識記，絕大部分是單字名，取生活中常見之字，這一點可能與百姓們受教育程度的普遍低下有關(guān)。人名中帶有先秦尚樸之遺風(fēng)，簡潔而樸素，只單從當(dāng)時的一個遷陵縣的公文檔案里所提供的人名記載，就可看出人名用字的重復(fù)率很高，說明人們?nèi)∶米值倪x擇并不多，加之單字名的數(shù)量遠遠超過雙字名的數(shù)量，也說明了秦人命名以簡的特點，這就會使命名用字的選擇范圍相對較窄也更加生活化。

就現(xiàn)今發(fā)掘出的秦簡來看，主要在兩類文書中是涉及到人名的，一類是因公務(wù)往來的文書，一類是審理案獄的文書。在這類秦簡中所見的人名稱謂并不僅僅包含一個名字，雖然沒有記載姓氏，但它卻是一個帶有身份性象征的特殊稱謂。因為人名之前通常會帶有身份性名詞的前綴，人名的前綴簡單來說主要有官職、爵位、身份、地域等，也有幾種情況同時使用的，如“官職+爵位+人名”、“地域+官職+人名”等。一般情況下，若有官稱必先稱官職，若無官職而有爵位，則稱爵位，若無爵位則稱身份，平民也可僅稱“男子”或“女子”之類。大部分情況下人名都會以后綴的形式出現(xiàn)，但也有先稱人名再稱身份的。

從另一個方面來說，這種突出身份特征的表述則更加強了秦朝行政系統(tǒng)的規(guī)范化和權(quán)威性。秦簡《封診式》是收錄典型案例作為后人效仿學(xué)習(xí)的一種范式，對被收錄進去的案例中的人名一律采取或隱名或化名的處理，如男子某、公士甲等。這是一種很有意思的現(xiàn)象，我們今天為保護隱私的化名行為應(yīng)該也是由此而來。而這種情況顯然更加重視行政的系統(tǒng)化和規(guī)范性，但雖隱去了真實的人名卻仍然保留了身份特征，這也就更能體現(xiàn)出這種身份等級象征。從另一個角度來看，身份等級的標(biāo)示在一定程度上也弱化了當(dāng)時由于命名以樸的社會風(fēng)氣而造成的重名現(xiàn)象所帶來的身份辨識不明的情況。

三：署名的責(zé)任表現(xiàn)

在先秦時期便已經(jīng)出現(xiàn)了“物勒工名”的現(xiàn)象，即將工匠與監(jiān)制官的名字刻制在器物之上，一旦制造的器物出現(xiàn)問題，根據(jù)署名可以很快找到責(zé)任人進行處理，這在已出土的實物器具中可以得到證實。秦漢簡公文書上的署名也有明確責(zé)任之意。張家山漢簡《行書律》中記載“郵人行書，一日一夜二百里。不中程半日，笞五十;過半日至盈一日，笞百;過一日，罰金二兩……諸行書而毀封者，皆罰金一兩”。文書傳遞何時出發(fā)，傳往何處，由何人傳送也都是文書中要嚴(yán)格記錄的內(nèi)容，郵遞人員一旦署名就意味著他開始對這份文書負有法律上的責(zé)任，文書延期或損毀丟失可以根據(jù)記錄立刻找到責(zé)任人進行相關(guān)懲處。

而里耶秦簡記錄，“徑倉粟米一石二斗少半斗。卅一年十一月丙辰，倉守妃、史感、稟人援出稟大隸妾始。令史扁視平。感手”。倉糧的出入記錄中清楚寫明時間是秦始皇三十一年十一月初二，經(jīng)手人是妃、感、援三人，監(jiān)管人扁，記錄人等信息，所有與之相關(guān)的人都要記錄下其職責(zé)及身份以便日后查驗。文書署名責(zé)任制使公文書不僅具有行政力還具有法律力，如此一來，便可大大保障整個國家行政運行的安全與效率。

秦簡中所記載的人名為我們窺探秦朝氣象打開了一個新的窗口，而其中的人名也并不僅僅只代表了一個人的名字，從那些看似簡單或奇葩的人名背后我們可以看出一個王朝的氣象?，F(xiàn)在你知道該如何為自己取一個秦朝人的名字了嗎?

參考資料：《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》《睡虎地秦墓竹簡》《張家山漢墓竹簡》《中國古代人名的使用及其意義——尊卑、統(tǒng)屬與責(zé)任》

中國最奇葩的20個名字是什么？

中國最奇葩的20個名字是：史詩王爵、錢列選、賴月京、劉氓、藍精靈、黑木耳、朝倪碼、好牛逼、元芳、支付寶、別鬧、銀行、車震、高富帥、閃電球、左青龍、巨星、畢夏、黃浦軍校、容易、姬友等等。

畢夏，這是兩個姓氏的結(jié)合，即爸爸和媽媽，這種取名方式曾經(jīng)也風(fēng)靡一時過，就包括現(xiàn)在也是一樣，不得不說，這樣取名的方式很有特色，也非常有意義，但是這建立在父母姓氏結(jié)合不尷尬的情況下。畢夏，即陛下，平時他人叫起來的時候未免不有些尷尬。

“史詩王爵”，護照上呈現(xiàn)這個姓名，爸爸媽媽啊，喜愛玩游戲沒有錯，可是給孩子起游戲的姓名就大錯特錯了啊。畢竟姓名是從終身的，起個姓名一時爽，哭的是孩子。

姬友，即鄭桓公，是周朝諸侯國鄭國第一位第一任君主。姬友曾擔(dān)任周王室司徒，后來發(fā)現(xiàn)王室多有變故，禍患將至，于是把他的國民遷徙到東虢國和鄶國之間以避難。前771年，犬戎攻陷鎬京，鄭桓公與他的好基友周幽王一同遇害，謚號桓，故稱鄭桓公。

秦漢及以前人名都是一個字，如劉邦，為什么胡亥和扶蘇是兩個字呢？

在不同的時代，人們對人名有不同的偏好和偏好。例如，上世紀(jì)五六十年代，中華人民共和國的成立和軍隊的成立隨處可見?，F(xiàn)在，子軒和子軒隨處可見。兩者都有自己的客觀因素。同樣，一個人的名字其實反映了一個人的歷史真實。

在近代以前，名字和字符是不一樣的。除了名字之外，人們還有人物，比如諸葛亮、孔明。鑒于受試者的要求，我們只看名字。

據(jù)《二十五史》人名統(tǒng)計資料顯示，先秦時期，單字人名占主導(dǎo)地位，單字名率達60%。西漢時期，單字名的數(shù)量進一步增加。東漢、三國、金朝時期，單字名率均在95%以上。這一時期幾乎所有的人物都是單字的名字。

直到南北朝時期，雙字號的數(shù)量突然增多，與單字號相等。雙方相見一千多年，直到清朝，單字名率進一步下降到25%，以雙字名為主。

造成這種現(xiàn)象的原因是禮儀制度松散，班級更替。

一方面，只要這兩個字不忌諱，孔子不必避免?雙名?。另一方面，在《成維多》、《中孫和集》、《中孫集》中，編撰?兩個字?也不必回避。

這兩種主張在先秦時期和秦朝都沒有產(chǎn)生效果。雖然雙字名是低劣的，但也不是絕對低劣的。以周最高皇帝為例，周武王名叫法，周平王名叫義九，齊桓公名叫小白，晉桓公名叫崇兒，楚莊楚王，秦穆公叫仁浩，秦始皇莊襄王的名字與秦始皇不同。

因此，秦始皇給長子扶桑取名，給小兒子取名胡海也就不足為奇了。據(jù)史料記載，他還有一個兒子叫高，一個兒子叫江路，這說明秦始皇給兒子取名沒有明顯的偏見。

西漢末年，儒家思想已經(jīng)在朝廷傳播開來。皇帝只使用儒家思想，大臣們也必須說出經(jīng)文的意思。他們在提出意見之前談?wù)摿斯糯ト说那闆r。最后，我不得不說，我的觀點是基于古代圣賢。

最后，一位學(xué)術(shù)大師從親戚家里走出來。他就是精通經(jīng)典、提倡復(fù)古的王莽。

武帝之后，漢代的雙字皇帝上臺后都會改名。劉福齡、漢昭帝、劉兵、宣帝、劉迅、劉季子分別改名為劉迅、劉季子。王莽只能掌握第二條，要求大家改名，并已出臺相關(guān)法律法規(guī)。

王莽后來進行了改革，改變了許多制度和地名。然而，新王朝滅亡后，基本上被推翻了。唯一剩下的名字是單字。

秦始皇為什么叫嬴政又叫趙政，先秦時期的姓氏起源是怎樣的？

對于吞并六國、一統(tǒng)天下的秦始皇，大家想必都不陌生，有細心的人便也會發(fā)現(xiàn)秦始皇有著兩個稱呼。其一是叫嬴政，其二是叫趙政，那么問題就來了。這到底是怎么一回事呢？他到底應(yīng)該叫什么？不要著急，我們慢慢往下看。

秦始皇，趙氏嬴姓，名政。按照我們現(xiàn)在的習(xí)慣認定，一個人的稱呼無非就是姓加名。那么秦始皇叫嬴政也沒什么問題啊，但是在先秦時期并不是這么規(guī)定的。

姓、氏的由來姓，人所生也?！墩f文解字》

?姓?因其拆分后得到?女?和?生?，意思為子女皆由女性孕育。后來用于區(qū)別后代是否為同一家族，從而來確定兩個人是否能夠結(jié)婚生子。

?氏?，象形字，象征物體將要傾倒而將其支撐住的形象。因而有著拯救蒼生、高貴在上的意思，被作為古代宗族系統(tǒng)的稱號。

由此可見，古時的姓氏是分開來用的，并不同于現(xiàn)在的姓氏。

先秦時期的姓、氏隨著姓氏的不斷演變，到了先秦時期，?姓?變?yōu)榕允褂?，男性一般稱?氏?，但是并不是所有人都有?氏?。?氏?作為身份和地位的象征，只有男性有?氏?，而女性則沒有；只有高貴的人有?氏?，而低賤的人則沒有。

相同家族的姓都是一樣的，但是?氏?并沒有這一規(guī)定，對于有?氏?的人來說，父與子的?氏?也可相同也可不同。

因而，在先秦時期按照當(dāng)時姓、氏的使用，秦始皇應(yīng)該叫趙政，而不應(yīng)該叫嬴政。

漢代的姓氏當(dāng)大秦這個短命王朝被漢朝所替代后，漢代的姓氏制度便發(fā)生了重大變革。

由于秦末時期爆發(fā)的農(nóng)民起義和漢朝建立前的楚漢戰(zhàn)爭，使大多數(shù)人已經(jīng)不清楚自己的?姓?與?氏?分別是什么了。因而從漢朝開始變不分?姓?與?氏?了，當(dāng)時理解為?姓?就是?氏?，?氏?也是?姓?。

正是因為從漢朝姓氏合一之后，原本叫做秦始皇的趙政也便又多出了一個嬴政的名字，并且流傳至今被人們所熟知。

結(jié)尾：無論是趙政還是嬴政，其實都指的是秦始皇一個人，只不過時代不同，對于姓氏的理解與區(qū)分也不同。正是因為這樣，才使得秦始皇既有了趙政的名字又有了嬴政的名字。

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