今天小編就給大家?guī)?lái)慈禧是個(gè)怎么樣的女人?希望能對(duì)大家有所幫助。
1908年,曾經(jīng)垂簾聽政,一手遮天的“老佛爺”慈禧太后,病入膏肓,接近彌留之際。
對(duì)此,皇宮內(nèi)的太醫(yī)們都束手無(wú)策,忙得是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。為了讓太后能稍微舒服一些,便給其開了一劑益氣生津的方子,若是能妙手回春,那自然很好。
不過(guò),奇跡還是沒有出現(xiàn),即使再千年的古方,也救不了將死的人。
服藥一個(gè)時(shí)辰之后,慈禧命喪黃泉,而這個(gè)劑藥,也成了太后一生之中吃的最后一劑藥方。在臨死前,慈禧太后鄭重地告知左右:“此后女人不可預(yù)聞國(guó)政,此與本朝家法相違,必須嚴(yán)加限制,尤須嚴(yán)防,不得令太監(jiān)篡權(quán),明末之事,可為前車之鑒?!?/p>
這個(gè)整日干擾朝政垂簾聽政,讓坐在朝堂之上的皇帝都形同虛設(shè)的女人。最后,卻在臨終之時(shí),說(shuō)出這樣一番話,不由得讓人感到意外和震驚,同時(shí),也迷霧重重。人們一直都想不明白,這個(gè)擁有無(wú)上權(quán)力,統(tǒng)治了大清王朝近半個(gè)世紀(jì)的鐵腕老太太,最后,竟留下了這么一條遺言,不免讓人心生疑惑。
不過(guò),仔細(xì)想想,一代王朝,一個(gè)國(guó)家的國(guó)運(yùn),其實(shí)與一個(gè)人的一生極為相似,有時(shí)候就仿佛是上天安排好的一樣。
仔細(xì)分析一下,慈禧她老人家臨死之前說(shuō)的話,分析其中緣由,基本上,可以歸納為以下三點(diǎn):
第一,慈禧太后心里清楚,大清將會(huì)在自己的手中走向衰敗和滅亡。作為大清的太后,一代當(dāng)家人,她怎么能不知道廣為流傳的,葉赫那拉氏家族老祖宗們立下的遺言。就好像是上天的旨意一樣,冥冥之中,注定選擇她作為親手葬送大清百年基業(yè)的掘墓人。
她的性格自負(fù)、堅(jiān)毅,同時(shí),也非常聰明,有頭腦,有智慧。在她曾經(jīng)的鐵腕管理之下,很多大清朝的精英人物,能兵強(qiáng)將,都甘于對(duì)她俯首帖耳,拜倒在其光鮮亮麗的石榴裙之下。而特別奇怪的是,當(dāng)初她手底下的三員大將:曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱,都是屬羊的人。
他們有膽有魄,英明神武,精力旺盛,就如同天賜能將一般,伴隨在慈禧這個(gè)同樣屬羊的女人身邊。幫著她,輔佐她,順利地完成了對(duì)一代王朝長(zhǎng)達(dá)48年的統(tǒng)治和管理。讓這個(gè)古老的大清帝國(guó),在風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩年代,還依然穩(wěn)定、牢靠地站立在這片華夏土地之上。
但是,在她撒手之后,這個(gè)龐大的國(guó)家重?fù)?dān),一下子就落在了年僅三歲的孩童身上,讓本就千瘡百孔,內(nèi)憂外患的帝國(guó),更加搖搖欲墜。
這樣的國(guó)家,能堅(jiān)持多久呢?慈禧想來(lái)想去,感覺不過(guò)幾年,大清必亡。
第二,慈禧太后是一個(gè)個(gè)性十足,有想法,敢作為的女人。只要是她認(rèn)定的目標(biāo),不僅不能更改,還一定要將其達(dá)成。她擁有智慧、冷靜,且不易動(dòng)聲色,這個(gè)沉穩(wěn),有城府的樣子,就連她的丈夫咸豐皇帝都對(duì)她又敬佩又恐懼。
咸豐皇帝在去世之前,不僅對(duì)于大清的未來(lái)充滿了憂慮,還對(duì)自己曾倍加寵愛飽含愛意的皇后心生眷戀和擔(dān)心。想來(lái)想去,咸豐皇帝最后還是在其死前秘密的寫下了一道圣旨,并且,將其交給了皇后。大概的意思是說(shuō):“如果皇子載淳當(dāng)了皇帝,載淳的生母蘭兒,即慈禧,如果不安分,那么,就將她除掉?!?/p>
從這道遺詔中,我們不難看出,雖然,咸豐皇帝在歷史上的名聲不太好,荒淫無(wú)道,是一個(gè)昏君。但是,他對(duì)于老祖宗傳下來(lái)的基業(yè),還是不敢掉以輕心的。在臨終的時(shí)候,還是規(guī)規(guī)矩矩地,將之前沒有完成的政務(wù),好好處理了一番,并做好了較為妥善的安排。
這其中,對(duì)于那個(gè)讓他一直都很擔(dān)心,害怕其個(gè)性會(huì)危害大清社稷的蘭兒,也做好了最壞的打算。然而,慈禧臨終的遺言,也從另一個(gè)方面對(duì)咸豐的判斷提供了佐證,那就是:“女人靠不住,特別是在政治上容易失去理智的女人,更是不能相信?!?/p>
第三,從整體上講,慈禧還是一個(gè)心胸比較寬廣、博大的女人,同時(shí),也是一個(gè)不甘于平凡,不認(rèn)命,自視清高的女人。在她眼里基本上沒有幾個(gè)男人,且根本不屑將目光投到男人身上。但是,她也清楚地知道,像自己這樣的女人,恐怕也是千年才出的一個(gè)。
從武則天到慈禧太后,剛好跨越了一千年,這比孔子說(shuō)的五百年才出一個(gè)圣人的說(shuō)法還要艱難和不易。她充滿智慧,心胸寬廣,而且,對(duì)于這個(gè)龐大王朝的運(yùn)作體系也能夠輕松駕馭。而天下的男兒,也都依附于她,擁護(hù)著她,對(duì)她俯首稱臣,聽之任之。
但即便如此,女人終究是女人,她還是摒棄不了女人天生存在的一些缺陷和弊端。那就是頭發(fā)長(zhǎng),見識(shí)短,小心眼,感情用事,發(fā)起火來(lái),不計(jì)后果。這些缺點(diǎn)就好像是與生俱來(lái)的,想改也改不掉,一直伴隨著慈禧的一生。所以,慈禧在臨死之前,對(duì)于身為女人非常失望,認(rèn)為女性在處理國(guó)事上沒有優(yōu)勢(shì)。
因此,她才說(shuō)出了這么一道遺言。
當(dāng)然,也有人對(duì)于慈禧的遺言,有著不一樣的解讀:
在這個(gè)充滿權(quán)力,欲望的世界上,男人還是占據(jù)了大部分的資源??梢哉f(shuō),這是一個(gè)男人的世界,在男權(quán)的制約之下,使得女人不得不依附于男人,并將自己的命運(yùn)把握在男人的手上。而作為一個(gè)性格懦弱的女人來(lái)說(shuō),依賴男人那是一定的。
然而,即便是性格剛毅的女人,要想得到權(quán)力,掌握自己的命運(yùn),也必須從男人身上下手。通過(guò)男人來(lái)篡權(quán),再通過(guò)男人來(lái)鞏固自己的實(shí)力。但是,能做到這幾點(diǎn)的女人,卻少之又少。即便是上下五千年的中國(guó)歷史上,也沒有幾個(gè)。
歷史上,一直都不缺少極盡力量登上權(quán)力巔峰,但最后又從高處跌落摔得粉身碎骨的女人。究其原因,在于依賴錯(cuò)誤的男人奪權(quán),依靠錯(cuò)誤的男人上位,不僅政權(quán)不能穩(wěn)定,就連自己的性命也差點(diǎn)丟掉。并且,女人在權(quán)力的斗爭(zhēng)中,展現(xiàn)出來(lái)的柔弱一面,使其對(duì)于社會(huì)和政權(quán)的統(tǒng)治也變得脆弱。
因?yàn)?,女人非常容易被男人左右、利用和控制。而且,在中?guó),男人掌握政權(quán),本身就比女人更加名正言順。這一點(diǎn),作為慈禧是心知肚明的。所以,慈禧深感女人在政治上的脆弱性,不讓女人干政,其實(shí),也是對(duì)女人好。
有人專門對(duì)于慈禧的遺言,進(jìn)行了研究和分析,得出了這樣的看法:
首先,慈禧認(rèn)為自己是一個(gè)與眾不同的女人。她擁有超強(qiáng)的個(gè)性,豐富的智慧,旁人不能比的果斷和機(jī)智,讓她一生都富有了傳奇的色彩。身為執(zhí)政者,她最為自豪和驕傲的,應(yīng)該是做了別的女人很難做到的事情。其實(shí),不只是女人難做到,就連男人也同樣很難做到。
即便是咸豐在位的時(shí)候,也深感自己做君主帝王的能力不如這個(gè)叫蘭兒的女人。而在自己成為太后之后,她更能將咸豐一眾兄弟中最為有才能的恭親王為己所用,這一點(diǎn),不得不令人欽佩。雖然,身為女人,慈禧一樣愛美,愛虛榮,貪享受,但是,她絕對(duì)不是一個(gè)普普通通的女人。
而且,她自己也是這樣認(rèn)為的,更是這樣做的,她讓光緒叫自己“親爸爸”。
這就表明,她在生活上,是一個(gè)嫵媚、動(dòng)人的小女人,但是,在政治上,則是一個(gè)比男人還要男人的鐵腕強(qiáng)者。她并不是我們現(xiàn)代社會(huì)中定義的女權(quán)主義者,因?yàn)?,她一直以?lái),都是在為自己爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),并沒有為婦女爭(zhēng)取過(guò)什么特殊待遇,以及什么權(quán)力。
她爭(zhēng)權(quán),只是為了她自己,并不代表其她廣大的女性。這一點(diǎn),從她掌權(quán)后的一系列表現(xiàn)中,就可以看出。其實(shí),在她的內(nèi)心深處是看不起女性的,而且,事實(shí)也證明,在她所處的時(shí)期,沒有幾個(gè)女人能與自己相提并論,更沒有人如自己這般出類拔萃,能力超群。
她的地位是不可撼動(dòng),也是無(wú)人可以取代的。所以,在臨終的時(shí)候,她說(shuō)出了“女人不得干政”的遺言。就是為了避免哪天有愚蠢的女人,要效仿自己,再把政治、國(guó)家搞得一塌糊涂。最后,還要把罪都推到慈禧本人的頭上,說(shuō)她是始作俑者。
再者,慈禧還是一個(gè)接受過(guò)封建正統(tǒng)思想教育的人,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)還是有所敬畏的。在中國(guó),一直以來(lái)都是男權(quán)社會(huì),特別是在政治上,那更是男人的舞臺(tái),怎么可能有女人上場(chǎng)唱戲的份兒。在中國(guó)的歷朝歷代,對(duì)于女性不能干預(yù)國(guó)事的訓(xùn)令不勝枚舉,慈禧自己也是心知肚明。
所以,從她一直以來(lái)接受的教育,以及她內(nèi)心的真實(shí)想法來(lái)看,還是覺得這些訓(xùn)令是有道理的,是不能被推翻和剔除的。即便是在一千多年以前的武則天時(shí)代,雖然,奪權(quán)奪得比較徹底,直接成為了皇帝,但最后,在其百年之前,還是做出了一個(gè)決定,那就是去除帝號(hào),改為“則天大圣皇后”。
作為封建禮教的受教者,相信陰曹地府之說(shuō),她懼怕自己有朝一日自己到了陰間,沒有臉面去面對(duì)李唐家族的世代子孫。所以,武則天不敢以皇帝的身份自居,更不敢在死后享受皇帝的待遇。她在臨死前,重新穿上了皇后的外衣,并且,留下了一座無(wú)字碑,待后人去評(píng)說(shuō)。
慈禧對(duì)于武則天的心思,那自然是非常的了解。所以,她在臨死之前,也想到自己會(huì)去見大清朝的列祖列宗。為了有一個(gè)相對(duì)體面的交代,她便下令:嚴(yán)禁日后女人效仿自己,干預(yù)朝政。
最后,作為將死之人,慈禧肯定對(duì)自己的一生進(jìn)行了回顧,應(yīng)該也是感慨頗多。身為女人,執(zhí)政有多么的不容易,她自己是深有體會(huì)的。因?yàn)榕孕愿窈鸵曇暗碾p重局限,使其沒辦法像康熙、乾隆那樣,與大臣們直接溝通,自在交流,可以對(duì)朝內(nèi)一切事務(wù)進(jìn)行處置,甚至,御駕親征,籠絡(luò)人心。
然而,慈禧最多能做到的,就是躲在簾子后面發(fā)表意見,簡(jiǎn)單又籠統(tǒng)。自己過(guò)往的一些經(jīng)歷,讓她的內(nèi)心也認(rèn)為,女人執(zhí)政的確不是非常的合適。而她自己也是形勢(shì)所迫,不得已才走上政治道路。因?yàn)?,如果不?zhēng),那么,就只有死路一條。所以,在她臨終的時(shí)候,才會(huì)對(duì)女性執(zhí)政提出了否定意見。
其實(shí),對(duì)于慈禧太后的臨終遺言,在相關(guān)的歷史資料中并沒有詳細(xì)的記載。但是,最早把這件事情說(shuō)出來(lái)的,其實(shí),是慈禧太后最后的情人——伯克豪斯。他在慈禧去世的兩年后,將這條遺言在《慈禧外傳》一書中公布于世,引起了非常大的震動(dòng)。
想來(lái),歷史就是這般神奇,光緒死于太陽(yáng)落山之時(shí),年僅38歲。而在十多個(gè)小時(shí)之后,慈禧太后也逝世了,享年74歲。一天之內(nèi),皇太后和皇帝相繼離開,對(duì)于當(dāng)時(shí)的大清政府來(lái)講,可謂是天崩地裂,轟動(dòng)朝野。在慈禧死后,清朝政府發(fā)布了她提前擬好的遺詔,對(duì)其一生進(jìn)行了總結(jié)。
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