在沒(méi)有任何收入來(lái)源的古代,隱士是靠什么生活下去的

今天小編給大家?guī)?lái)隱士生活，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

說(shuō)起隱士，第一個(gè)進(jìn)入到腦海中的畫(huà)面就是在山水之間有一仙風(fēng)道骨的男子，這位男子每日里飲酒作樂(lè)，興致高昂之時(shí)就賦詩(shī)一首留下千古絕句，縱情山水好不快活。在我國(guó)古代歷史上，確實(shí)是有這么一些隱士高人存在，他們不需要為了生活去打工賺錢(qián)，也不去朝堂之上耍心眼，每天不需要擔(dān)心吃喝只需要玩樂(lè)，那么這些看起來(lái)沒(méi)有任何收入來(lái)源的隱士們是怎么生活下去的呢?且讓小編為大家稍稍講一下。

在我國(guó)古代，隱士也是分好多種，而歷史上留名的那些隱士們大多都不是當(dāng)了一輩子的隱士，而是一段時(shí)的隱士。隱士也可以叫做是世外高人，三國(guó)時(shí)期出名的隱士比較多，小編就以諸葛亮為例給大家說(shuō)一下。

在三國(guó)紛爭(zhēng)還沒(méi)開(kāi)始的時(shí)候，諸葛亮并不算是一名隱士，后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，天下沒(méi)幾處安定的地方，諸葛亮就帶著一家老小隱居在了老家。在那個(gè)時(shí)候，物質(zhì)條件并不豐富，在全國(guó)都靠天吃飯的日子里，諸葛亮一家守著幾畝薄田就足夠過(guò)活，但是這樣的田園生活只能讓諸葛亮稱作是“世外”，并不能成為“高人”，但是當(dāng)時(shí)諸葛亮的才學(xué)名聲早已在天下間文明，正是這些名聲讓以后的劉備愿意三顧茅廬，也就是說(shuō)，古代的這些隱士們，有著大把的名聲在，自然混的不會(huì)很差。

再來(lái)說(shuō)第二個(gè)例子，宋朝的時(shí)候，宋仁宗曾經(jīng)在一人死后賜為“和靖先生”，此人就是林逋。林逋一生未娶未當(dāng)官，他“以梅為妻以鶴為子”，日常生活是真正的回歸大自然，游戲山水，那么，當(dāng)了一輩子隱士的林逋是依靠什么生活的呢?林逋依靠的就是自己的產(chǎn)業(yè)和存款，以及友人、皇帝等給他送的禮物。

據(jù)說(shuō)，宋真宗給林逋送過(guò)粟帛，親自下令當(dāng)?shù)毓俑疹櫵纳?當(dāng)?shù)氐目な爻鲥X(qián)出工給林逋建了房子，房子建好以后當(dāng)朝丞相經(jīng)常跑去做客，香火旺盛的高僧也常去論詩(shī)，這么多大牛去拜訪林逋，隨手送點(diǎn)小禮物就足夠林逋生活了，你說(shuō)他為啥能當(dāng)一輩子隱士呢?

再說(shuō)個(gè)大家都很熟悉的，“采菊東籬下的”陶淵明，陶淵明相比較前面?zhèn)z人來(lái)說(shuō)要可憐一點(diǎn)，他是家道中落迫不得已回家種田，但是要知道，瘦死的駱駝比馬大，即使是回了老家的陶淵明手里頭也是有不少田產(chǎn)的，用現(xiàn)在的比喻來(lái)說(shuō)，大概就是從億萬(wàn)富翁“敗落”到了百萬(wàn)甚至千萬(wàn)。

再比如和陶淵明一個(gè)姓氏的陶弘景，號(hào)稱是“山中宰相”，這位可是正兒八經(jīng)的住山里頭，但是當(dāng)時(shí)的皇帝經(jīng)常派人去山里頭找他出主意，許多政策都是聽(tīng)了他的建議才實(shí)行的，依靠“金點(diǎn)子”生活的山中宰相，也算得上是比較出名的隱士了。

看了這些古代的隱士高人以后，小編覺(jué)得，在現(xiàn)代壓力下想要安心享受田園生活也不是那么容易的事情，當(dāng)然啦，并不是說(shuō)現(xiàn)代就沒(méi)有隱士了，感興趣的網(wǎng)友可以搜一下“終南山”，在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，那里可是如今最為出名的幾個(gè)隱居地點(diǎn)之一。

對(duì)于隱居生活，各位網(wǎng)友你們?cè)趺纯茨?有什么設(shè)想的話歡迎在下方留言，和大家一起分享一下~~

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