今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于諸葛亮的文章,歡迎閱讀哦~
我相信,了解三國歷史的人都是從三國演義這本書或者影視作品開始的。一開始就關(guān)注三國演義的人都是從諸葛亮開始的,他聰明伶俐,足智多謀幫助劉備從一個什么都沒有的人,打下了半壁江山。要說諸葛亮的強項,我們不得不提他的“出師表”還有隆中對,被稱為“永恒對”,不僅準(zhǔn)確預(yù)測了世界三分的可能性,還幫助劉備成功建立了蜀漢。最重要的是,當(dāng)時曹已經(jīng)擁有世界的2/3。幫助劉備的諸葛亮,真的如書中那樣嗎,歷史上的他是個怎樣的人
這就像玩游戲一樣。別人的號已經(jīng)滿了,你剛剛開始,怎么沒贏諸葛亮告訴你:有可能。一,聯(lián)合吳國對抗曹操,抓住荊州這個機會,然后拿它作為跳板,攻打淅川,漢中,這樣世界將會改變。事情的進展,也應(yīng)正了諸葛亮的所言。然而,諸葛亮并沒有放棄幫助和漢代的部分。他6次出兵中原,但他也都失敗了,這六次失敗遭到了許多的批評。陳壽在撰寫“三國志”時也寫道,他的才干治理國家比讓他帶兵更有用。
但讓我們考慮一下。蜀漢的土地面積僅為曹魏王國的1/9,人口僅為曹魏王朝的1/4,他的軍隊攻打的國家比他自己要好得多。但是,曹國只能防守,不敢輕易攻擊蜀,不是因為蜀易防守而且難以進攻,而是諸葛亮善于管理和出謀劃策,真正軍事眼光還是不如武將。在三國時期,領(lǐng)土被分為十三個州,曹操占領(lǐng)了很大一部分。東吳和蜀漢地盤少之又少。
在強大的魏眼中,蜀漢甚至不能稱為一個國家,但由于諸葛亮的存在,蜀漢被稱為蜀國。在第一次北伐戰(zhàn)爭中,失去了街頭亭,無法撤退;他第二次殺著名的魏將軍王爽;他第三次成功奪取武都,陰平兩縣,隸屬蜀國;第四次成功殺死了五位將軍之一的張頜;最后一次司馬懿不敢去正面接敵,把諸葛亮耗死,司馬懿甚至說:“司馬懿是一個真正的奇才。”司馬懿本人是一個善于打仗的人,可以對諸葛亮給予如此高的評價,想必諸葛亮還是非常有本事的。
事實上,當(dāng)我們仔細研究三國會發(fā)現(xiàn)其實他也一直帶領(lǐng)劉備往正確的道路上走。他告訴劉備,你不必依附于人,你可以擁有自己的領(lǐng)地。只要你走我的道路,你就能得到一份天下。劉備在那之前是什么樣的?是一個安于現(xiàn)狀的人更別說統(tǒng)領(lǐng)全國了。當(dāng)他占領(lǐng)徐州時,我們可以看到他根本無意擴大自己的領(lǐng)土,沒有諸葛亮對他進行幫扶,他很大程度會轉(zhuǎn)向荊州幾個小地方當(dāng)個管理者,而不會成為漢朝的皇帝。
諸葛亮的天賦,他所做的一切,我們現(xiàn)在覺得本領(lǐng)其大。膽我們對這三個王國有了透徹的了解,我們發(fā)現(xiàn)他不會利用東風(fēng),也不會在晚上揣測天空,更不會什么法術(shù)。但是,想想諸葛亮的情況。正是他完全更改了當(dāng)時天下的勢力,使他的主人在比自己更強盛的敵人面前堅定不移,并讓蜀漢持續(xù)三十多年。
如果你只是了解三國,你認為諸葛亮很強大他的謀略,還有各種的眼觀別這些驚艷到。但是真正的諸葛亮只是在我們徹底發(fā)現(xiàn)并理解到他為了蜀漢所做的一切才是諸葛亮最發(fā)光,且最偉大的一面。
在諸葛亮去世多年后,恒溫遇到了一個老人。說他很小的時候見過諸葛。 “你認為誰能與諸葛亮相提并論?”他問。這位老人說,“當(dāng)先帝在位時,他并不覺得他很有本領(lǐng),但當(dāng)先帝去世時,他發(fā)現(xiàn)世界上沒有人可以與他的才華進行比較。”
諸葛亮是這樣的天才,但他也是一個普通人。他并不像羅貫中所寫的那樣神之又神更有甚者認為諸葛亮在管理朝政和人才上十分能干,不能打仗。即使在諸葛亮去世后,他所留下的治國方針仍然讓蜀漢延續(xù)了30余年。
一句話"歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼"。
"諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必
戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實,虛偽不齒;終于邦域 之內(nèi),咸畏 而愛之,刑政雖峻 而無怨者,以其用心平
而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!" ---陳壽《三國志卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳》
《三國演義》把一貫有法家風(fēng)范的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個智慧超卓入圣之完美人物。
三國演義是后人們非常熟悉的一部小說,現(xiàn)如今三國演義已經(jīng)成為了四大名著之一。三國演義幾乎是每人都讀過的一本著作。在小說中,作者羅貫中是捧劉貶曹的,小說中的蜀漢被羅貫中認為是漢室的正統(tǒng)繼承人。
現(xiàn)如今看來,漢室在當(dāng)時已經(jīng)岌岌可危了,沒有曹操保護,漢室恐怕早就滅亡了。小說中最讓人記憶猶新的人就是諸葛亮了,在小說里面,諸葛亮出神入化,無所不能。上知天文,下知地理,諸葛亮的能力毋庸置疑。
諸葛亮在小說中的能力毋庸置疑,但是在正史中的諸葛亮如何呢?看過三國演義的人肯定對諸葛亮非常敬佩,小說中的諸葛亮對劉備忠心耿耿,即使是劉備去世之后,諸葛亮仍然是盡心盡力的輔佐蜀后主劉禪。
諸葛亮被譽為千古一相,千百年來諸葛亮被看成是后世讀書人的楷模。不可否認諸葛亮對蜀漢鞠躬盡瘁死而后己。這樣的諸葛亮確實是后人們學(xué)習(xí)的榜樣??墒切≌f畢竟是小說,歷史上的諸葛亮與小說中的諸葛亮還是有很大區(qū)別的。
正史三國志中,為諸葛亮列傳,諸葛亮在正史中同樣厲害,但是絕沒有小說三國演義中描寫的那樣。諸葛亮可以說是出身名門,是漢司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮的父親是諸葛圭,東漢末年任泰山郡丞。小時候的諸葛亮失去了父親,跟隨叔父諸葛玄長大。長大后的諸葛亮沒有選擇出山,而是選擇了隱居。
諸葛亮的厲害之處體現(xiàn)在三個地方,分別是權(quán)術(shù)、外交、理政。這三點是后人非常熟悉的,無論是小說還是三國志中,都對此進行了記載。諸葛亮在軍事方面處于弱點,不過他的權(quán)術(shù)、外交、理政,可都是非常厲害的。
歷史 上真正的諸葛亮,非常之出類拔萃。
諸葛亮,字孔明,瑯琊陽都人(山東沂南)東漢末至三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、外交家及軍事家,被后世公認為乃智慧的化身。東漢建安十三年,開始出山輔佐劉備,初促成東吳的聯(lián)合,在赤壁大敗曹操軍,后又忠心輔助劉備奪占益州等重要地區(qū),初步奠定了蜀漢基業(yè)。劉備死后,又專心輔助后主劉禪,與東吳孫氏政權(quán)修好,為收復(fù)中原,六出祁山,終因勢單力孤,心力交瘁而逝于軍陣之中。謚曰,忠武侯。
諸葛亮,歷來以精于巧思,謀慮深遠而最為人們所稱道,他的一生更因此而充滿了傳奇色彩。他的智慧并非空穴來風(fēng),從某種意義上說,諸葛亮已成為中華民族智慧的化身,鞠躬盡瘁的典范!
拋開《三國演義》中的諸葛亮,來談?wù)務(wù)分械闹T葛亮,從三個方面來討論:時代功績、歷朝歷代評價、 歷史 頭銜;
時代功績
諸葛亮輔佐劉備形成三分天下,他的《兵法二十四篇》供歷代兵家學(xué)習(xí),成為古代八大兵書之一。他的治蜀制度,影響中國 歷史 近兩千年,他的故事、精神、品質(zhì)更是為人們所傳頌,是中國古代 歷史 人物中真正家戶喻曉的人,知名度最高的人物。
在《三國演義》中,為諸葛亮添加了許多軍事色彩,像人們樂道的三氣周瑜、草船借箭、空城計、火燒上方谷等,雖然這些故事不一定是發(fā)生在諸葛亮身上的,但是這也充分體現(xiàn)了諸葛亮在 歷史 上的軍事才能,雖然一本小說美化諸葛亮軍事才能,但也未能真正體現(xiàn)出諸葛亮的真實的軍事才能,在正史中,諸葛亮所取得的戰(zhàn)績也非常的耀眼。
正史中諸葛亮戰(zhàn)績:《隆中對》政治、戰(zhàn)略規(guī)劃;聯(lián)吳敗曹;巧奪荊州;取益州;定川蜀;平南蠻;七擒七縱;揮師北伐,收姜維;奪取陰武兩郡,遷入漢中;斬殺大將王雙;取得防衛(wèi)戰(zhàn)勝利;鹵城之戰(zhàn)大捷;射殺名將張頜;擊退司馬懿偷襲孟琰;打的強國統(tǒng)帥司馬懿畏蜀如畏虎、被送女人衣服、千里請戰(zhàn);死留下遺計,嚇退司馬懿十萬大軍,百姓曰:死諸葛走活仲達;以上信息來源于《三國志》《晉書》《漢晉春秋》
歷朝歷代評價
人物評價:
三國:
司馬徽:儒生俗士,豈識時務(wù)?識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。
司馬懿:真乃天下奇才也!
兩晉南北朝:
袁準(zhǔn):行法嚴(yán)而國人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻蕘者不獵,如在國中。其用兵也,止如山,進退如風(fēng),兵出之日,天下震動,而人心不憂。亮死至今數(shù)十年,國人歌思,如周人之思召公也,孔子曰‘雍也可使南面’,諸葛亮有焉。
司馬炎:善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!
隋唐兩宋:
王勃:于是諸葛適在軍中,向令帷幄有謀,軍容宿練,包左車之際,運田單之奇,曹懸兵數(shù)千,夜行三百。軸重不相繼,聲援不相聞,可不一戰(zhàn)而禽也?坐以十萬之眾,而無一矢之備,何異驅(qū)犬羊之群,餌豺虎之口?故知應(yīng)變將略,非武侯所長,斯言近矣。
蘇軾:密如神鬼,疾如風(fēng)雷。進不可當(dāng),退不可追。晝不可攻,夜不可襲。多不可敵,少不可欺。前后應(yīng)會,左右指揮。移五行之性,變四時之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真臥龍也!
戴少望:有仁人君子之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣義士之節(jié);三者,世人之所難全也。全之者,其惟諸葛亮乎!
洪邁:諸葛孔明千載人,其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制,自三代以降,未之有也。
元明清
努爾哈赤:人臣身秉國釣,因循從事,不能申明教令,誡諭君下,則無知之民,罹于法者必多。若各盡厥職,明法度,以訓(xùn)國人,使不罹于刑戮,則君心嘉悅,眷顧日隆,如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵,沒垂令聞,斯于臣職為無負耳!
康熙帝:諸葛亮云:“鞠躬盡瘁,死而后已?!睘槿顺颊?,惟諸葛亮能如此耳。
乾隆帝:諸葛孔明為三代以下第一流人物,約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無我,忠故無私,無我無私,然后志氣清明而經(jīng)綸中理。
馬允剛:兩漢以來無雙士、三代而后第一人。
現(xiàn)代
孫中山:諸葛亮很有才能,所以在西蜀能夠成立很好的政府,并且能夠六出祁山去北伐,和吳魏鼎足而三。
錢穆:有一諸葛,已可使三國照耀后世,一如兩漢。
歷朝歷代評價
蜀國:諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢,不斷吞噬強大的魏國,生前被封“武鄉(xiāng)侯”,死后謚號“忠武侯”;
晉朝:三國歸晉不久后,作為曾經(jīng)蜀國的敵人,因為諸葛亮軍事才能突出,特追封諸葛亮為“武興王”,這是史上首次追封諸葛亮為王爵;
唐朝:因李靖精通諸葛亮兵法,完成了一統(tǒng)天下,唐朝封其為“武靈王”,并賜廟,以武神靈供歷代兵家祭奠;
宋朝:因宋朝缺乏像諸葛亮這樣的安邦定國的軍事人才,特封為諸葛亮為“武安王”,供歷代兵家學(xué)習(xí);后又在民間賜“英惠廟”,后又加號“仁濟”,供文人百姓學(xué)習(xí)諸葛亮仁政治國救濟天下;
元朝:蒙古元朝時期,基本取消原本存在的各種廟宇,正式封諸葛亮為神王,追封其為“威烈忠武顯靈仁濟王”。
明朝:明代朱元璋欽定“帝王廟”,選從祀名臣37名,“忠武侯與焉”。
歷史 頭銜
諸葛亮中國杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、外交家、戰(zhàn)略家、思想家、發(fā)明家等
中國武廟十哲之一
中國文廟大儒之一
中國戰(zhàn)略家代表人物
中國儒將代表人物
中國十大杰出名相之首
中國忠誠代表人物
中國智慧的化身
中國第一賢相
中國“智圣”
諸葛亮是一個有能力的政治家但也是一個喜歡弄權(quán)的權(quán)臣,其他能力都被《三國演義》小說神化。
諸葛亮的神化應(yīng)該歸功于《三國演義》 ,羅貫中在小說里把他賦予了神奇的能力,如借東風(fēng)、草船借箭、八陣圖等等。直到現(xiàn)在,有關(guān)的的小說、戲曲、影視作品等還在推波助瀾,其神化形象越來越深入人心。
扒開諸葛亮身上的神秘光環(huán), 歷史 上真實的他,同樣出色,政治家、軍事家、發(fā)明愛好者多項光環(huán)罩體 ,當(dāng)然他也有缺點,如事無巨細沒有不操心的,用人也有點小毛病,但是瑕不掩瑜,“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮,無愧于三國時期一個偉大的人物的贊譽。
①政治家諸葛亮。 諸葛亮的《隆中對》對當(dāng)時形勢的判斷準(zhǔn)確,預(yù)見了未來的天下走勢,提出的戰(zhàn)略規(guī)劃切實可行?!堵≈袑Α吩趹?zhàn)略目標(biāo)明確——興復(fù)漢室,近期計劃和步驟可行——占領(lǐng)荊州和益州;在施政綱領(lǐng)上,既有內(nèi)政——內(nèi)修政理與外交——聯(lián)吳抗曹,又有民族政策和經(jīng)濟發(fā)展。短短300多字構(gòu)建了一個全面系統(tǒng)的大計劃。諸葛亮的政治才能一覽無遺。在劉備死后, 諸葛亮輔政的10多年里,他依法治蜀,嚴(yán)于律己,安撫百姓、慎用權(quán)力、清正廉潔,蜀國上下的人既怕他又敬他,嚴(yán)刑峻法治蜀卻很少有人埋怨他。
②軍事家諸葛亮 諸葛亮參與策劃、制定了聯(lián)吳抗曹的軍事策略,率軍平定了南中叛亂,軍事才能有目共睹。至于五次北伐,出師未捷,是受多方面的因素共同作用的結(jié)果,不能苛求。多次北伐反映出他不忘初心,矢志不渝、興復(fù)漢室的意志和決心。諸葛亮是著名的軍事家。
③發(fā)明愛好者諸葛亮 《三國志·諸葛亮傳》說他,天生擅長巧思。為了解決北伐中原時蜀漢軍隊武力不足的問題,諸葛亮改進弓弩使之能夠連射,一次能發(fā)射10支鐵箭,為了解決軍糧的運輸問題,制造了木牛流馬,《諸葛亮集》詳細記載了制作方法。此外,他推演兵法,設(shè)計八卦陣圖,無不深得要領(lǐng)。
④有缺點的諸葛亮 諸葛亮作為一個人優(yōu)點不少但是缺點也很多。他最大的缺點是用人真的不如劉備。留關(guān)羽守荊州、馬謖守街亭是典型的用錯了人。結(jié)果是關(guān)羽丟了荊州,馬謖失了街亭,直接導(dǎo)致第一次北伐失敗。
諸葛亮不重視后備人才的培養(yǎng)。他大事小事都是親自做,一點不給手下人才實踐和鍛煉的機會,結(jié)果在他去世后,蜀國人才凋零。我認為這一點他具有法家的特色,法家就是不主張教化,而是以吏為師。從諸葛亮在蜀漢的作為所為來看,法家色彩比較明顯。
所以說,諸葛亮只是一個平常人,雖然能力強,品德高,但是每缺點也有,錯誤也會犯,沒必要神化。
真實的諸葛亮,即便沒有《三國演義》中表現(xiàn)的“智高近妖”,也是一位優(yōu)秀的政治家,這一點毋庸置疑。
諸葛亮在南陽蟄伏期間,便自比管仲、樂毅。那么他的理想就不難理解了,他終究是要做一個輔佐圣主,平定天下的一代“名相”,這一點在永安托孤后得到了完美的詮釋。
其實在真實 歷史 中,永安托孤之前,我們幾乎看不到他的施政用兵,劉備入蜀帶的是龐統(tǒng),漢中之戰(zhàn)帶的是法正,諸葛亮都干的是“調(diào)其賦稅,以充軍實”的活,難道真的是劉備看不起諸葛亮的才華嗎?恰恰不是,劉備在一系列戰(zhàn)爭中,所取得了勝利,無一不是在諸葛亮的籌謀下取得的,正是劉備覺得諸葛亮“ 治戎為長,奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略 ”,所以才會把他放在大后方發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這也正是后來論功行賞時諸葛亮被任命為丞相的主要原因。
諸葛亮真正體現(xiàn)其政治能力是在永安托孤后,他從劉備手里接過這副擔(dān)子以后,一方面要穩(wěn)定國內(nèi)局勢,另一方面要處理好與吳國、魏國的關(guān)系,協(xié)調(diào)這些矛盾需要足夠的理政能力和極高的政治水平。
于是他對內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟,整頓吏治。 在經(jīng)濟上, 諸葛亮確立了“ 唯勸農(nóng)業(yè),無奪其時,唯薄賦斂,無盡其財 ”的方針,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn),特意對都江堰水利工程進行維護,并修建多條灌溉水渠。同時,著重發(fā)展絲織業(yè),使蜀錦成為當(dāng)時蜀漢財政的主要來源。
在政治上, 諸葛亮針對“ 德政不舉,威刑不肅 ”的風(fēng)氣,嚴(yán)格實行法制,建立了一個廉潔高效的政府,也給了百姓一個安寧清明的 社會 。正如陳壽在《三國志》中所述:“ 吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風(fēng)化肅然 ”。完全可以說在諸葛亮的治理下,蜀國的政治態(tài)勢可謂是最出色的。
對外則是繼續(xù)聯(lián)吳抗曹,平定蠻夷。 夷陵之戰(zhàn)后,蜀國與吳國已經(jīng)完全決裂,聯(lián)盟之勢已經(jīng)瓦解。在這種情況下,諸葛亮為了恢復(fù)元氣,維持三國均衡,于是派出鄧芝出使東吳,意圖重修舊好。孫權(quán)為了抵抗曹魏的壓力,不得已再次與蜀國結(jié)成聯(lián)盟。
南中地區(qū)多蠻夷,尤其在夷陵之戰(zhàn)后造反迭起,為了國家后方穩(wěn)定,諸葛亮采用了馬謖的“ 攻心為上 ”的建議,把軍事與政治心理結(jié)合起來,平定叛亂。
這些完全可以見得,諸葛亮是一位非常出色的政治家,但被后人詬病的是,他的六次北伐。
從公元228年開始,到公元234年,諸葛亮主持了六次北伐,而且是每出征,必親自領(lǐng)兵,他這種“事無巨細,事必躬親”的態(tài)度是好的,但對他這樣一個政治家來說,顯然并不是一個好的舉動。要知道,人才的培養(yǎng)在任何一個時代都是頭等大事,自己管的太多太細,讓其他人的才能得不到充分發(fā)揮,這也正是造成諸葛亮死后“蜀中無大將”的局面。
另外,用人不當(dāng)也是被人詬病的地方。公元228年春,諸葛亮第一次北伐,蜀軍拿下隴右后繼續(xù)東進,與大量張郃交戰(zhàn),此時諸葛亮沒有啟用魏延等將領(lǐng),反而讓一個夸夸其談的馬謖充當(dāng)先鋒,致使“ 街亭失而幾使孔明無退足之處矣 ”,讓大好局勢功虧一簣,時候雖然揮淚斬馬謖,但終究于事無補。
結(jié)語:諸葛亮畢竟是人,他也有優(yōu)缺點,他也有血有肉,一曲《出師表》道盡心酸無奈。他鞠躬盡瘁、廉潔奉公、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)秀品格始終是被歷代民眾所認可,他也有缺點,但瑕不掩瑜,這并不代表他就不是一個千古名相,相反,這樣的諸葛亮恐怕才是真正的諸葛亮!
演義和史實反差太大,這里既是一大批文人為情節(jié)精彩而加工創(chuàng)作的結(jié)果!更多的是統(tǒng)治階級對諸葛亮政治形象包裝利用的結(jié)果!
卸下《三國演義》作者老羅給他畫的濃妝, 歷史 上諸葛亮能力十分平庸。明明就是一個落魄書生,處心積慮想功成名就,四處宣傳自己的超強能力。最終吊到了兵寡糧少,不知他根底,求賢若渴的劉皇叔集團。心甘情愿傻傻在雪中三顧茅廬,正中自己設(shè)計好的套路中!他享有的權(quán)臣的地位,卻把自己包裝成一個鞠躬盡瘁的忠臣良相的形象。
在《三國演義》里,“諸葛多智而近妖”,借東風(fēng)草船借箭,神機妙算燒赤壁,超越了人類的諸葛亮,氣死談笑間檣櫓灰飛煙滅的一代儒將周瑜,空城計嚇退死對頭司馬懿數(shù)萬大軍,飛沙走石八卦陣嚇退曹軍等等!諸葛亮活生生成了人間大神!
沒想到這樣一個降臨凡間的大神,最終卻沒能阻止天府之國的蜀漢,躲開最早滅國的結(jié)局,令人感到困惑不已,甚至懷疑其能力。
時至今日,諸葛亮仍被奉若沒有半點缺點的神明,不論是軍事,內(nèi)政,還有道德,都是三國無敵,甚至宇宙一流、萬古師表。
然而,當(dāng)越來越多的人深入認真地研究他的 歷史 后,對諸葛亮所謂的“智慧化身、忠義典范”產(chǎn)生了懷疑。
歷史 上的諸葛亮,不會借東風(fēng),也不會點燈續(xù)命,更不能呼風(fēng)喚雨,空城計是曹操用過的,草船借箭是孫權(quán)周瑜的辦法,火燒博望坡是劉備能力!甚至,讓他名垂千古的《隆中對》里的“三分天下論”,也被人發(fā)現(xiàn)是魯肅之前就提出的。
當(dāng)曹操大破袁紹,稱雄北方的時候,諸葛亮在老家“躬耕壟畝”好為“梁父吟”,專等劉備這個四處挖人才的小軍閥。
在周瑜談笑間檣櫓灰飛煙滅時,諸葛亮所屬的“皇叔”軍團只能是在敵后協(xié)同配合作戰(zhàn),勝利后打掃戰(zhàn)場,分些戰(zhàn)利品,諸葛也僅僅是個后勤主管。
歷史 上真實的諸葛亮,“政事無巨細,咸決于亮?!?、“甲仗百人入殿?!彼麕ё约盒l(wèi)隊,甲士上殿,牢牢把執(zhí)著朝政,活生生一個一手遮天的權(quán)臣。不惜以國家民眾為代價,執(zhí)意六出歧山,明面上是收復(fù)漢室江山,實則是鞏固自身派系權(quán)力。
出師不利后,不自我反省,卻以劉禪急召班師為理由!手握軍政大權(quán),怎可能聽劉禪一句話就班師回朝?不過是為自己無功屢敗找借口而己!
六伐中原時諸葛亮更是處處被司馬懿料敵先機,落入他的重重布防之中,以逸待勞,耗空了蜀國,也耗死了諸葛亮,老命丟在了他的傷心地——岐山五丈原。
這里不得不羨慕諸葛亮的運氣實在太好,——享受著權(quán)臣的榮耀,卻留下鞠躬盡瘁,忠臣良相的美名!上下數(shù)千年,僅此一例! 當(dāng)然現(xiàn)中統(tǒng)治者更需要老羅包裝的這類忠臣良相形象,既有利于民眾教化,更有助于國家長治久安!
很厲害,只能說諸葛亮很厲害,無論是政治上的還是軍事上的。
事件回顧 還記得諸葛亮和劉備第1次見面的場景嗎?這一段場景里面三國志有過記載,三國演義當(dāng)中也有過記載,而諸葛亮的出師表當(dāng)中也有過記載。
我們不能得出這樣的一個假設(shè),并且這個假設(shè)是絕對意義成立的,諸葛亮在沒有遇見劉備的時候,就已經(jīng)分析出來了天下的三分大勢,而三門大勢的其一主人公便是劉備。
這是一種非常了不得的天分,就如同現(xiàn)在我們隨便走在大街上扒拉出一個路人來問他,20年以后天底下是怎樣變化的,30年以后又是怎樣變化的?來你說說。
可能很多人都會把這個提問者當(dāng)作傻子,并且一腳踹到一邊,但諸葛亮不是。諸葛亮不但明確的指出30年之后會是怎樣變化的,甚至指出匡復(fù)漢室的唯一一條途徑,而事實上在之后的蜀漢陣營發(fā)展變化當(dāng)中,一直是按照這唯一一條途徑在不斷的延續(xù)下來的。
只不過千算萬算沒有想到,最終竟然讓關(guān)羽丟失了荊州,于是之前諸葛亮所說的假設(shè)通通不存在了,而諸葛亮也只能通過揮師伐魏來阻撓曹魏的進攻。
沒錯,這就是事實 首先我們不得不承認,三國演義當(dāng)中有神化諸葛亮的意圖,并且對于很多情節(jié)都予以了更多的神話。比如那個七星續(xù)命和夜觀星象,這玩意兒不可不信也不可全信,畢竟咱們也沒有觸及到這個領(lǐng)域,也沒有辦法作出詳細說明,可是如果按照三國演義這樣的敘述來說,的確有點神話的意味了。
除此之外像草船借箭這一系列的戰(zhàn)役也都是子虛烏有的,不能說完全沒有,只不過諸葛亮究竟起到了怎樣大的作用,我們不知道。在真正的三國 歷史 當(dāng)中也沒有明確詳細的記載,唯一有記載的便是三國演義當(dāng)中。
可即便如此諸葛亮的聰明才智,無論是文治武略還是在其他方面的成就,都已經(jīng)超過了那個年代的絕大多數(shù)人。好像除了司馬懿采取的被動防御以及那個并不起眼的曹真在戰(zhàn)役當(dāng)中起到的重大作用之外,基本沒有幾個人能夠與諸葛亮決一死戰(zhàn)。
諸葛孔明在《三國演義》中被神化了,這是個不爭的事實。什么草船借箭,什么借東風(fēng),什么空城計……正如魯迅的評價:“諸葛之多智而近乎于妖”。
那么真實的諸葛亮是什么樣子的呢?首先一定是非常聰明,二十幾歲于草廬之中對天下大事了然于胸。面對劉備慷慨陳詞,未出山已知三分天下。這樣的聰明才智,就是到了今天也是人中龍鳳。
諸葛孔明,確實是丞相之才。章武元年劉備稱帝成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,開始主持朝政。特別是劉備白帝城托孤以后,正如他自己說的更是“鞠躬盡瘁死而后已”。對于任職丞相其間的表現(xiàn),陳壽的《三國志》還是十分中肯的說他:“盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶...刑政雖峻而無怨者”??梢娭T葛亮的治世之才,還是被認可的!
諸葛亮的優(yōu)勢在于治軍理民。但也不是沒有缺點,人總是有優(yōu)缺點的,諸葛亮的短處便是:“應(yīng)變將略,非其所長歟”。就是孔明先生不大善于領(lǐng)兵對戰(zhàn)。雖然他的老對手司馬懿也稱贊他“奇才也”,但六出祁山還是無功而返,最后自己也病逝在了五丈原。
諸葛亮最值得稱贊的還是一心輔佐幼主劉禪,始終忠心不二。就連死后承報給劉禪的財產(chǎn)名單,都是絲毫不差。諸葛亮一心報主的忠貞才是幾千年來人們一直敬仰他的原因所在。
諸葛亮還是發(fā)明家、文學(xué)家。在木牛流馬走過的道路上依然忠心訴說著《出師表》中的肺腹之言。
歷史 上真實的諸葛亮是個有長處有短處有優(yōu)點有缺點的人。其實只要是人就會有長處有短處有優(yōu)點有缺點。
史書都是按統(tǒng)治者旨意載入,和民間傳說記敘出入太多。司馬遷記史也按主子旨意,為之正史。野史民間傳說(道聽途說),或某種途徑收輯,又如輔松齡之記等等。如今電視,電影,反反復(fù)復(fù)地炒作,已不是史了。
1. 歷史 上真正的諸葛亮并沒有三國演義上記載的那么厲害,根據(jù)史書三國志>與漢晉春秋>中的記載,諸葛亮的確是一位杰出的政治家,外交家,但并不是一名合格的軍事家.象三國演義>中記載的草船借箭,火燒新野戰(zhàn)例大部分是作者虛構(gòu)的.
2.不過 歷史 上諸葛亮的為人的確令人稱道,他為人正直,廉潔,對君主忠心不二,由于有了他的表率,所以當(dāng)時蜀漢的官吏也形成了廉潔之風(fēng),這在封建時期是非常少見的,加上當(dāng)時他的的確確也為蜀漢的百姓辦了許多好事實事,所以在民間的聲望達到了一個很高的程度.隨著后來戰(zhàn)亂不斷,南北朝隔江對立,厭倦了戰(zhàn)爭的老百姓更加向往出現(xiàn)諸如諸葛亮治理蜀國時期的景象,慢慢的諸葛亮就被人開始神話,直到以后諸葛亮都成了智慧的化身.
3.其實諸葛亮并不長于軍事謀略,這一點可以從后來很多的史書里看到,其中最能體現(xiàn)這一點的就是諸葛亮北伐中原時,曾經(jīng)率蜀國10萬大軍圍攻魏國小城陳倉10余天不克,最后損兵折將只能黯然撤退.當(dāng)時陳倉的守將郝昭麾下只有1000魏兵.
4.諸葛亮是中國古代最受贊譽,也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國時期至今,雖歷經(jīng)1700多年,他仍為世人稱頌,幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。其實, 歷史 上的諸葛亮并不像《三國演義》中描寫的那樣料事如神、完美無缺。
諸葛亮的戰(zhàn)略眼光極為長遠
? 諸葛亮作為劉備集團的重要決策者,他的戰(zhàn)略眼光是十分長遠的。最開始向劉備提出了占領(lǐng)荊州,隨后向益州進軍,拿下漢中三分天下的戰(zhàn)略目標(biāo),而劉備跟著諸葛亮的謀劃的確完成了三足鼎立的局面;在劉備失去荊州后諸葛亮勸誡劉備保持孫劉同盟,但是劉備不聽最終導(dǎo)致大敗身死;諸葛亮在面對南蠻問題上是精確的明白要降服蠻王才能夠一勞永逸,于是七擒孟獲最終收復(fù)了孟獲,平定了南中地區(qū),可見諸葛亮的戰(zhàn)略眼光極為長遠。
諸葛亮的政治能力突出
?劉備在成都稱帝之后,諸葛亮就被封為蜀國的丞相,丞相雖然一人之下萬人之上,但是面臨的事務(wù)同樣很多,諸葛亮依舊能夠游刃有余,在劉備夷陵之?dāng)『笠材軌蚍€(wěn)定住蜀國的朝政,雖然蜀國人少,生產(chǎn)力較低,依舊能夠在諸葛亮的治理下有著和曹魏一戰(zhàn)的能力,并且諸葛亮一直秉承著孫劉聯(lián)盟的外交方略,極大的限制了曹魏集團進攻蜀國的欲望,并且極力培養(yǎng)人才和選拔人才,政治能力是非常強的。
諸葛亮的軍事能力同樣出眾
? 諸葛亮不僅僅政治能力超群,他的軍事能力同樣不可小覷。剛開始加入劉備陣營時就火燒新野,將夏侯惇擊敗,而后在曹操赤壁戰(zhàn)敗后果斷戰(zhàn)領(lǐng)荊州,為劉備搶占了一塊立足之地;在后來劉備死后,諸葛亮統(tǒng)領(lǐng)蜀漢軍隊前后經(jīng)歷了七次北伐,都由諸葛亮指揮,雖然都沒有北伐成功,但是每一次都成功延緩了曹魏集團一統(tǒng)天下的進程,也為蜀漢贏得了寶貴的生存空間,并且在好幾次北伐之中都差一點可以成功,可見諸葛亮的軍事才能同樣優(yōu)秀,這也是為什么劉備會這樣夸獎諸葛亮的原因。
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