清朝對皇子教育到底有多重視,哪怕是成親后還得回去讀書

清朝對皇子教育到底有多重視,哪怕是成親后還得回去讀書

今天小編為大家?guī)砬宄首咏逃Ｍ麑δ銈兡苡兴鶐椭?/p>

我們不說歷史是非，單單說清朝對孩子們的教育，實在令人稱贊。從清朝入關(guān)以后，歷經(jīng)11代皇帝，幾乎沒有昏君，沒有暴君、沒有不學(xué)無術(shù)的庸人，也沒有胡作非為的紈绔。他們都有一定素養(yǎng)、文化、技能。這些都同清朝重視皇子的教育有關(guān)。

清朝皇室是怎么教育孩子的呢?

1、學(xué)習(xí)時間長，跨度學(xué)科廣。

清朝規(guī)定，皇子們從5歲開始就要開始念書了，最起碼讀到十五歲出宮立府。你以為十五歲后并不是不用讀書了?完全不是!

據(jù)史料記載，有些皇子即便是結(jié)婚成家了，還要回宮去上書房讀書。即使有了工作爵位的皇子也還是要去上書房的。

比如道光時的惠親王都已經(jīng)40歲了，辦公結(jié)束后還要去上課讀書。

下面是他們一天的課程表。

3點~5點 起床、梳洗、穿衣服，去書房，等老師來上課。溫習(xí)昨天功課。

5點~7點 老師來上課，晨讀。學(xué)習(xí)滿文、漢文、蒙文等。

7點~9點 吃早飯，皇帝來檢查孩子們的功課。

9點~11點 繼續(xù)學(xué)習(xí)文化課，背誦老師指定篇章、練習(xí)作文。即使炎熱的夏天，也要注意形象，不準(zhǔn)搖扇子，不準(zhǔn)解衣服領(lǐng)子、挽袖子。

11點~13點 吃中午飯，吃完飯沒有午休，想瞇一會也不行，繼續(xù)背誦詩文。

13點~15點 上體育課，練習(xí)射箭、騎馬，學(xué)習(xí)軍事知識。

15點~17點 這段時間，皇帝上午早朝處理完政事，也沒別的啥事了，就會把所有的皇子們和陪讀的臣子叫過來，查問功課，或背誦文章或?qū)懳恼拢虮硌蔟R射。

皇帝檢查完功課，這一天的學(xué)才算上完了。萬一趕上皇帝興致好，可能還會給孩子們補個課，延長一下放學(xué)時間。

關(guān)鍵占用你的休息時間，你還不能表現(xiàn)出不高興，得興高采烈的說，“謝謝皇阿瑪，皇阿瑪辛苦了!”

康熙曾說：“朕宮中從無不讀書之子”，15歲前的皇子，一天讀書十二個小時，更悲催的是，他們沒有周末、沒有寒暑假，每年只能休息五天，即除夕、元旦、端陽、中秋、皇帝生日、自己生日。其他時間除非生病，否則一律不準(zhǔn)休息。

在清代學(xué)者趙翼的《檐曝雜記》中講：“本朝家法之嚴(yán)，即皇子讀書一事，已迥絕千古。黑暗中殘

睡未醒，時復(fù)依柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。

吾輩窮措大專恃讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體乃日日如是。既入書房。作詩文，

每日皆有程課，未刻畢，則有滿洲師傅教國書、習(xí)國語及騎射等等， 薄暮始休。

然者文學(xué)安得不深?!武事安得不嫻熟?!宜乎皇子孫不惟詩文書畫無不擅其妙，而上下千古成敗

理亂已了然于胸中?！?/p>

2、興趣廣泛，多方面發(fā)展。

你以為人家皇帝的兒子只會讀書寫字嗎?騎馬射箭自不在話下，琴棋書畫也樣樣精通。清代的皇帝中，有幾位的造詣非常罕見。

對董小宛愛的死去活來的順治帝，是一位山水畫高手。

康熙通曉4種語言，親自撰寫解刨學(xué)著作，培育新型水稻，書法很好，會彈古琴，會西洋樂器，可謂全能學(xué)霸無疑了。

乾隆會6門語言，70多歲了，開始從零學(xué)習(xí)藏語。

3、不比名次。

清朝皇子們的教育在當(dāng)時絕對是頂級的精英教育了，他們不參加高考，卻成績斐然。

這是因為他們的教育宗旨是讓你學(xué)會，把該學(xué)的知識學(xué)會就好了，不會的努力掌握。而不是比誰是第一名誰是第二名，一個人終其一生是跟自己比較。

現(xiàn)在很多人比較在意學(xué)校的考試排名，當(dāng)然這能大體看出孩子近期的學(xué)習(xí)情況。但過分重視名次，反而忽視了知識本身的重要性?？荚囀菣z查哪里有學(xué)的不好的，然后努力彌補。

當(dāng)然，我們都不是皇帝的孩子，不需要齊家治國平天下。但卻從中了解到，學(xué)習(xí)不是比成績高低，退后或前進了幾名，而是跟自己比，沒有掌握的知識怎么把它學(xué)好。

學(xué)習(xí)從來不是一件容易的事情，沒有多少捷徑可以走，都是每天不間斷的積累學(xué)習(xí)，才最終能有了不起的收獲。

清朝最后一個帝王溥儀，他的文化水平到底有多高？

中國最后一位皇帝溥儀在清朝滅亡之后，無一例外成為了一名普通公民。但是，溥儀畢竟是當(dāng)過皇帝的人，關(guān)于他的一言一行總能夠吸引人的眼球。

據(jù)悉，當(dāng)年溥儀到民政局辦理戶口的時候，工作人員從溥儀口中得知他并沒有上過大學(xué)之后，就在他的戶口本上學(xué)歷一欄寫上初中。那么溥儀的文化水平究竟有多高？

清朝可以說是對皇子教育最嚴(yán)格的朝代，皇子們每天都要四、五點起床學(xué)習(xí)，雍正學(xué)過微積分，乾隆給后人留下一百多首膾炙人口的古詩，所以清朝皇帝的文化水平可見一斑。

溥儀，是中國的最后一個皇帝，經(jīng)歷舊時代與新時代的巨變，在滿清王朝茍延殘喘的時候，他被滿清遺老寄予很大的希望去復(fù)興滿清，甚至他的老師，滿清進士陳寶琛曾說：“像溥儀這樣的孩子，一定能使大清重新昌盛起來！”

眾所周知，溥儀三歲登基，主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。溥儀的老師多不勝數(shù)，光必修課漢文、滿文、英文這三門就至少有八位老師。溥儀的英文老師是，畢業(yè)于牛津大學(xué)的英國人莊士敦，他是一位“中國通”。

莊士敦主要教授溥儀英文與西方的數(shù)學(xué)、歷史、地理等科目，除了這些固定的科目之外，他對溥儀影響做多的是西方的思想理念與生活方式。溥儀能夠剪掉辮子，建立真正的世界觀，正是受莊士敦的啟蒙。

溥儀的老師絕對是頂尖的老師，但是溥儀并沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)。溥儀的親弟弟溥杰曾陪伴溥儀一起讀書學(xué)習(xí)，據(jù)溥杰回憶，溥儀讀書根本不用功，比較貪玩。

那時候，照相機、自行車等西洋玩意兒剛剛進入中國，貪玩的溥儀把大部分的時間都花在這些“奇技淫巧”上面，還曾為了方便騎自行車，命令太監(jiān)將很多門的門檻鋸掉，這點不知道去過故宮的人們是否深有體會？

不過話又說回來，皇帝畢竟是皇帝，在那個大部分人都還是文盲的時代，他能接受最頂尖的教育，即使學(xué)習(xí)再不用功，在這些名師的一對一授課下，也差不到哪去。

曾經(jīng)專家考證過溥儀的文化水平，談?wù)摰溃骸颁邇x的真實文化水平讓他們望其項背?！比缃裎覀兊慕逃鼉A向于培養(yǎng)學(xué)生朝著某一專業(yè)的方向發(fā)展，所謂的“術(shù)業(yè)有專攻?！变邇x不一樣，用現(xiàn)在的話來說就是“通吃”。

所以，筆者認(rèn)為，溥儀的文化水平絕不僅僅只有初中，博士生估計應(yīng)該是沒有問題的，但是這也只是后話了。

古時候文人的“十年寒窗”到底有多苦？

“讀書” 對于每個中國人來說，都是一件關(guān)系到個人以及家國命運的大事。自古以來人們就對“讀圣賢書”特別熱衷。因為在古人的思想意識中，讀書不僅可以長知識、明事理。而且“書中自有黃金屋；書中自有顏如玉”。

古代先賢為了奉勸世人讀書，還曾創(chuàng)作過很多“勸學(xué)”詩文。荀子曾作《勸學(xué)》篇，告誡世人“君子曰：學(xué)不可以已”?！皾h樂府”詩歌中也曾有：“百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”。

唐代大書法家顏真卿創(chuàng)作的《勸學(xué)詩》，歷經(jīng)1300多年的滄桑歲月，依然可以激勵所有莘莘學(xué)子?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”一句句至理名言一聲聲來自古人的規(guī)勸，最終都匯成一句箴言“苦讀書，勤學(xué)習(xí)”。

古人學(xué)習(xí)苦與現(xiàn)代孩子課業(yè)重之比較

在很多人的印象中生活在現(xiàn)代社會中的孩子們，有學(xué)不完的習(xí)上不完的課外班。很多兩三歲的幼兒，就已經(jīng)開始擔(dān)負較重的課業(yè)。

筆者認(rèn)為這的確是一種不可取的做法。學(xué)習(xí)本來是一件快樂的事情，但如果盲目地增加課業(yè)量，就是一種本末倒置的做法。

雖然古人語“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。但是這里面強調(diào)的“勤”與“苦”，其實指的是一種樂于學(xué)習(xí)的精神。

而不是一味的揠苗助長，因為在學(xué)習(xí)這件事上過猶不及，都無法達到預(yù)期的目的與效果，反之甚至?xí)m得其反。

有很多家長在面對惰學(xué)的孩子時，經(jīng)常會用古代人刻苦學(xué)習(xí)的例子去激勵他們。比如，大家耳熟能詳?shù)摹邦^懸梁”與“錐刺股”。 據(jù)《戰(zhàn)國策·秦策一》記載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”

而“頭懸梁”則記載于《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！惫P者認(rèn)為這兩種古人刻苦學(xué)習(xí)的方法，并不適合生活于現(xiàn)代社會中的孩子。畢竟如此過激的刻苦精神只適合古代社會。

1.古代“科舉取仕”制度影響下的“苦”學(xué)之風(fēng)

古人之所以會拿出如此狠勁去學(xué)習(xí)，只要是因為古代“科舉取仕”制度的影響。而在這種制度或思想的影響之下，很多人在學(xué)習(xí)的時候都多少帶有一點功利性。畢竟一旦進士及第就會徹底改變自己的命運。這也是“一人得道雞犬升天”典故的根源。

還有一點就是古代社會中，并不是所有人都有讀書機會。除了在“男尊女卑”思想影響之下的女性不能讀書之外，如果家境過于貧寒也無力支撐讀書所需要的費用。所以很多古代男性也因此而失去了讀書取仕的機會。

古代大教育家孔子曾提出了“有教無類”的教育思想，但是在實際推行的過程中，卻并未達到如期效果。但是卻建立了比較完善的古代教育體系。在孔子的教育思想中，“敏而好學(xué)，不恥下問”才是讀書人應(yīng)有的品質(zhì)。

而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，才是一個讀書人應(yīng)該具有的學(xué)習(xí)態(tài)度；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是對讀書人的警示；“知之為知之，不知為不知，是知也”，才是虛心向?qū)W的基本道德。

所以當(dāng)他們有機會學(xué)習(xí)的時候，就會拿出“頭懸梁”與“錐刺股”的精神，因為只有這樣才能有機會通過科舉考試。而一旦進士及第之后就會擺脫貧困，同時個人以及家庭的社會地位也會火線上升。

當(dāng)然筆者這樣說并不是為了強調(diào)，所有古代讀書人都是為了“功名利祿”。只是想強調(diào)一下古代人之所以，拼了命的讀書其中有一個最根本的目的，就是為了改變自己與家人的命運。這其實也是儒家思想中，“修身齊家治國平天下”的真實體現(xiàn)。

2.古人讀書是一種階級優(yōu)越性的體現(xiàn)

古代人在封建思想的影響和指導(dǎo)之下，會將讀書當(dāng)做人生第一要義去推崇。這其實也是“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想源頭?？梢哉f上至統(tǒng)治者下至文化學(xué)者，都會不遺余力的鼓勵人們讀書。

比如，宋朝時期的第三位帝宋真宗趙恒，就曾洋洋灑灑地寫了一篇《勸學(xué)詩》。其中有幾句詩即使是在，現(xiàn)代社會也依然十分盛行?！皶凶杂星х娝凇?、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”、“男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經(jīng)”。

雖然這首《勸學(xué)詩》是以封建統(tǒng)治者的口吻創(chuàng)作的，并且也較為具有鮮明的功利傾向，但是卻一語道破古代人勤奮學(xué)習(xí)的真實目的。雖然也有如范仲淹一樣，憂國憂民的飽讀之士，并且已“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，但畢竟有這種思想的人少之又少。

古代讀書人的“十年寒窗苦”

1.古代讀書人的考試之殤

相信現(xiàn)代人根本無法體會古人所說的，十年寒窗苦讀到底是一種什么感覺？在古代教育體系中，一個讀書人從剛開始接觸《三字經(jīng)》，《百家姓》、《千字文》等啟蒙書籍之時，再到能夠參加科舉考試，這中間需要經(jīng)歷很長一段時間。

而且在古代人的觀念里面，并不是每天學(xué)習(xí)或者讀書，就可以被稱之為“讀書人”。

因為在古代科舉考試流程中，只有通過“童生”考試的人，才算得上是一個真正的“讀書人”，否則只能稱得上是讀書愛好者。

在封建社會中科舉考試，是一個既繁瑣又森嚴(yán)的制度。畢竟是為封建統(tǒng)治者選拔人才，所以沒有人敢在這件事情上怠慢。根據(jù)規(guī)定童生考試三年兩考，也就是說如果第一次沒有考中，就需要再等一年半才能再次應(yīng)考。

2.科目繁多層層選拔

通過“童生”考試的人被稱為“生員”，但并不是所有“生員”都是“秀才”。只有“生員”中的前幾名才能擁有“秀才”功名。然后還要繼續(xù)參加縣試、府試、院試，如果這“三科”考試全部通過，才有資格進行下一場的考試。

所以說古代科舉考試并沒有大家想象的那么簡單。古代讀書人之所以會對這種考試趨之若鶩，其中最關(guān)鍵的原因就是，考中之不僅可以光宗耀祖，而且還能成為封建統(tǒng)治秩序上游的參與者。這一刻“黃金屋，千鐘粟，顏如玉”皆收入囊中。

實際上有很多古代所謂的“讀書人”， 基本上都是在“進士考試”這個環(huán)節(jié)止步不前。因為在進士考試之前必須要經(jīng)過層層考試篩選，才能有資格參加進士考試。但是這種考試也并不是考一次。

古代近進士考試中的四大“難點”，即“會試、復(fù)試、殿試、朝考”。無論哪一項考試落榜，都需要再等三年才能參加下一輪考試。這其實才是古代人“十年寒窗”的真正由來，一旦在考進士的時候?qū)以嚥坏?，那就等于十年工夫皆白費。

封建繼承者們的讀書“苦”旅

筆者以清朝為例介紹一下，封建社會中“皇子”們的讀書之苦。清朝入關(guān)之后統(tǒng)治者在漢臣們的建議下，開始學(xué)習(xí)漢族文化和生活方式。尤其是對“皇子”們的教育，更是以“嚴(yán)苛”而聞名。

可能在很多人的心目中“皇子”們，應(yīng)該都是過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但是清朝的“皇子”相對來說卻比較悲催。他們在漢族老師們的要求下，也開始實行“九年教育”，當(dāng)然與現(xiàn)代的“九年義務(wù)教育”并不是一回事兒。

1.清代皇子的讀書之“苦”

皇帝的兒子們年滿六歲就要開始“上學(xué)”，一直到十五歲左右才能畢業(yè)。在這期間他們不僅要嚴(yán)格遵守上課紀(jì)律，而且還要隨時接受皇帝老子的課業(yè)抽查。學(xué)習(xí)好的“皇子”可以得到封賞，反之就會受到相應(yīng)的處罰，比如，降低或這減少他們的特殊待遇。

雖然按規(guī)定來講他們每天早上五點起床開始上課，但是卻需要提前1-2個小時進入教室。第一節(jié)課上“外語”，主要包括滿語、蒙古語、藏語、維吾爾語。

大家可以試想一下，最小六歲最大十幾歲的孩子，就要承受如此之多的課業(yè)壓力，是一件多么痛苦又無奈的事情。

每天七點他們要上“漢文課”，在這之前并未有早餐供應(yīng)?！皾h文課”主要將“四書五經(jīng)”以及國家歷史。大約九點左右才能休息一次然后吃第一頓飯。接下來就是“騎馬，射箭”兩門功課。最少需要3-4個小時，然后才能再休息一會。

2.古今讀書“苦”之真實對比

筆者認(rèn)為從這一點來看，古人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和課業(yè)負擔(dān)，要比現(xiàn)代的孩子負擔(dān)更重。因為無論是皇子還是普通人家，如果學(xué)習(xí)成績不達標(biāo)還會受到體罰。打手板只是最常規(guī)的體罰方法之一，罰站、罰跪甚至不給飯吃都是常有之事。

還有一點就是清朝“皇子”們并沒有節(jié)假日，除了皇帝生日或自己生日，可以分別休息一天之外，就算是春節(jié)當(dāng)天也只能是早放學(xué)一會。其他時間幾乎都在不斷循環(huán)這一學(xué)習(xí)方式。從這一點來看古人學(xué)習(xí)壓力要明顯比現(xiàn)代人更大。

所以說現(xiàn)代的孩子雖然壓力也很大，但最起碼還有休息時間。同時，讀書也并不被當(dāng)做人生唯一希望。而古代的讀書人之所以會拼命讀書，除了與古代社會必然的階級局限性有關(guān)系之外，其實還與讀書本該為“苦”事的思想息息相關(guān)。

結(jié) 語

“書”自從問世以來就被廣大讀書人當(dāng)做一種“工具”。雖然筆者這樣說未必確切，但是從古代的“唯有讀書高”，以及“科舉取仕”考試制度來看?！皶睂τ诠湃藖碚f就是一塊敲門磚，運用得到即可飛黃騰達，甚至還會“一人得道雞犬升天”。

而對于現(xiàn)代社會中的人來說，讀書是一種品味與修養(yǎng)的象征。即使是對于正在上學(xué)的孩子們來說，“讀書”也已經(jīng)逐漸失去了功利味道。

因為對于孩子們來說，讀書有的時候雖然很苦，但卻是一種可以增長個人學(xué)識與見識的必然途徑。

因為在科技如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，如果沒有知識就很可能變成“文盲”。不僅無法融入社會甚至還會被時代遺忘。所以筆者認(rèn)為古人讀書雖刻苦，但卻具有一定目的性；而生活于現(xiàn)代社會中的孩子們讀書，其實只是增加個人“屬性”或“附加值”。

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