今天小編為大家?guī)?lái)古代找零,希望對(duì)你們能有所幫助。
在現(xiàn)代社會(huì)中,人們通常通過(guò)使用紙幣來(lái)獲取商品。這些發(fā)行的貨幣有固定的面值,從大到小不等,所以買東西找零十分方便。隨著科技的飛速進(jìn)步,近幾年來(lái),人們甚至都不經(jīng)常使用鈔票了,取而代之的手機(jī)里的網(wǎng)銀支付和掃碼支付。掃一下二維碼就可付款,省去了找零的環(huán)節(jié),十分輕便快捷。
但是在我國(guó)古代,金銀等貴金屬被不少人用來(lái)交換商品。由于白銀的特殊性,更多時(shí)候是它作為一般等價(jià)物。人們裝著銀子去買東西,難免會(huì)遇到找零的難題。
我們?cè)诠叛b電視劇中常常看到這樣的場(chǎng)景。一位行走江湖的大俠瀟灑的掏出一錠大銀,告知小二或者掌柜不用找錢了,然后轉(zhuǎn)身拂衣而去,“深藏功與名”。
拋開(kāi)這種事的真實(shí)性不談,我想編劇此舉既是為了塑造一個(gè)江湖兒女的形象,也是為了省時(shí)省力。畢竟在古代,給銀子找零時(shí)要用到工具的,通常要用鋼剪子把銀塊剪開(kāi)。要是人還沒(méi)有點(diǎn)力氣,可能還剪不動(dòng)這銀子呢!
一、白銀的前世今生
首先我們要明白的是,古裝劇里有很多錯(cuò)誤之處。在看電視劇時(shí)候,我們很容易就產(chǎn)生慣性思維,認(rèn)為古人都是拿白銀當(dāng)錢來(lái)花的。事實(shí)上,我國(guó)在歷史上重金屬并不多,銀礦開(kāi)采沒(méi)那么容易,甚至黃金比白銀開(kāi)采更為容易一些。
《天工開(kāi)物》里面記載:“凡銀中國(guó)所出,浙江、福建舊有坑場(chǎng)”。
也就是說(shuō)最初在這兩個(gè)地方都開(kāi)采出了一些銀,可是后文又提到了,“國(guó)初或采或閉”。到了明朝初期,這些地方的銀礦又有一些已經(jīng)關(guān)閉了。
著名的銀礦也還是有的,比如四川的蜜勒山、甘肅的大黃山等等,可是這些地方每年合起來(lái)的產(chǎn)量還不到云南的二分之一。因此,更多時(shí)候人們使用金或者銀制作成商品,而非流通的貨幣,明清之前充其量也就是個(gè)貨幣流通的替代品。銀的產(chǎn)量這么少,自然價(jià)值也很高。
不少電視劇或者小說(shuō)不合史實(shí),有一篇故事里面最為極端,住宿在客棧一晚盡然要花到三百兩銀子,簡(jiǎn)直是滑天下之大稽。拿到宋朝來(lái)說(shuō),這個(gè)朝代公務(wù)員的薪水算比較高的了,收入能達(dá)到每月30貫錢的也要是郎中以上,剛剛好五品。
從各個(gè)朝代的正常情況來(lái)看,一兩銀子大概是一貫錢。也就說(shuō)五品官員不吃不喝,沒(méi)有計(jì)劃外收入,需要10個(gè)月才能攢齊300兩銀子。而這五品以上的官員按照購(gòu)買力換算,宋朝的一兩銀子折合成人民幣為900~2000元,明朝的一兩銀子大概值人民幣四五百元。
這樣看來(lái),路邊小攤上隨手扔下一塊大銀子的“游俠”,不是剛繼承了家產(chǎn),就是做了竊賊。
用全球史觀的眼光來(lái)看,15世紀(jì)到16世紀(jì)期間,明朝還在做農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的美夢(mèng),歐洲一些國(guó)家已經(jīng)知道到海外進(jìn)行探索了。
《馬可波羅行紀(jì)》就說(shuō)過(guò): “大汗在林中修建了一個(gè)小亭,亭內(nèi)有數(shù)根美麗的裝飾著黃金的圓柱。”
向西歐人宣傳中國(guó)等東方國(guó)家非常富足,黃金白銀滿地都是。毫無(wú)疑問(wèn),結(jié)合史實(shí)我們知道,馬可波羅在這件事情上進(jìn)行了十分夸張的描述,可是這卻吸引了不少懵懵懂懂的西歐人。新航路開(kāi)辟后,西歐的幾個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)了不少土地。西班牙的運(yùn)氣比較好,1545年,在西班牙占領(lǐng)的地方——秘魯?shù)牟ㄍ形髡业搅颂N(yùn)藏量十分豐富的銀礦,大量的白銀被開(kāi)采出。
中國(guó)的工業(yè)品在當(dāng)時(shí)可是頂尖級(jí)別的,世界范圍內(nèi)的貿(mào)易不斷擴(kuò)大無(wú)疑給明朝帶來(lái)了不少好處。白銀就此大量流入中國(guó)市場(chǎng)。至于白銀成為主流流通貨幣,那就是明朝中后期的事情了。
二、使用官銀或者碎銀子
最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于給官銀找零了。官銀官銀,顧名思義就是官府的銀錢,主要來(lái)源于各地稅收或者是財(cái)政收入。
或許這還要?dú)w功于張居正,在他之前的明朝,人們?cè)摾U納的稅是用物品來(lái)折算的,產(chǎn)什么交什么。這可就要看地方官員的人品了,貨好還是不好全看地方官那一張嘴。長(zhǎng)期下來(lái)老百姓苦不堪言,朝廷也沒(méi)有撈到什么好處,得意的全是中間的那一大批昏官。
張居正決定頒布的一條變法,簡(jiǎn)而言之就是所有上交的物品一律換成銀錢。雖然簡(jiǎn)單,但是實(shí)用。古人對(duì)官銀有著一套嚴(yán)格的規(guī)定,它的模子和分量都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。
打個(gè)比方,顧客用十兩的銀子去買五兩的東西,這時(shí)候就不必剪開(kāi)十兩的銀錠,直接找給顧客五兩的銀子就好了。畢竟官銀主要用于發(fā)軍餉或者大宗貿(mào)易,需要方便簡(jiǎn)單,如果零零碎碎的就不成樣子。
我們常在武俠劇中看到這種情形:一眾江湖英雄(或者強(qiáng)盜)不滿足于庸碌的貪官魚(yú)肉百姓,便在某個(gè)月黑風(fēng)高的夜組織了一場(chǎng)偷盜行為,官府的銀子就這么輕而易舉的被帶走了。其實(shí)這在現(xiàn)實(shí)中是幾乎不可能的。首先官銀在背后都有大印“明碼標(biāo)注”,大俠們就算拿來(lái)了也不敢出去花。
其次,編劇就沒(méi)有考慮清楚銀子的重量,動(dòng)不動(dòng)就寫出一萬(wàn)兩、一百萬(wàn)兩的驚人之句。一百兩銀子約等于今天的3700克。一塊銀子的面值就是一百兩,那么一萬(wàn)兩就是370000克,一百萬(wàn)兩就是37噸。。。
能不能帶著這些銀子跑路我不知道,我只知道這些銀子可以用來(lái)砸人了。下次可以先進(jìn)一點(diǎn),寫出“綠林英雄用卡車來(lái)偷銀子的橋段”。老百姓平時(shí)用不著官銀,或許有了銀子,這么大個(gè)頭也沒(méi)法裝在兜里帶上街。
其實(shí)在日常生活中,還是以銅錢或者零零散散的碎銀子為主。碎銀子都是從哪來(lái)呢?喜歡看《紅樓夢(mèng)》的朋友應(yīng)該不會(huì)忘記這一段,賈府過(guò)新年,準(zhǔn)備了不少錁子,用來(lái)打賞伶人什么的,也討個(gè)吉利。這里的錁子就是一種碎銀。
明朝的“火耗歸功”比較出名,后世一般用它來(lái)代表官員貪污。其實(shí)在最初,它的用途不在于此。張居正推行一條鞭法,百姓繳納稅必須使用銀兩,這些碎銀子必須經(jīng)過(guò)重新鑄造才能收入官府。這個(gè)時(shí)候不免產(chǎn)生一些銀兩的損耗,故稱為“火耗”,而“火耗歸功”就是以此多征收銀錢。
但即使是碎銀子,對(duì)尋常百姓來(lái)說(shuō),用來(lái)買生活日用品也不太實(shí)用。比如說(shuō)你用一塊碎銀子買點(diǎn)菜,商人就要找你一大把銅錢。
因此絕大多數(shù)人在面對(duì)找零這個(gè)問(wèn)題時(shí),要么把想買的東西攢起來(lái)一起買了,要么賣家在用點(diǎn)雞蛋之類的物品當(dāng)做找的零頭給你。更為簡(jiǎn)單粗暴的方法是,用剪子將這塊銀子剪開(kāi),值多少錢就剪多少。
三、剪子、戥子
《紅樓夢(mèng)》中有這樣一個(gè)經(jīng)典橋段:晴雯姑娘生了病,寶玉特地為她請(qǐng)了大夫。臨結(jié)賬的時(shí)候,麝月提起了戥子,卻不認(rèn)識(shí)銀子的分量。有婆子笑著道:“那是五兩的錠子夾了半邊,這一塊至少還有二兩呢!這會(huì)子又沒(méi)有夾剪,姑娘收了這塊?!逼胀ㄈ思覜](méi)有賈府這樣的豪氣,一個(gè)月兩三兩銀子也夠生活了。
平常日子里,這些銀子多半是要剪成小塊,然后才被用來(lái)購(gòu)物。拿著出門,碎銀子分量還是過(guò)大,這時(shí)候商家來(lái)剪,剪得好不好看倒是其次,剪成多小都有可能。一般分量足夠的銀子用“塊”做量詞,最小的銀子就叫做“角”,或者是“毫”。
一般來(lái)說(shuō),官府的對(duì)鑄造官銀的要求比較嚴(yán)格,民間卻沒(méi)有太大講究。古時(shí)候有專門的“傾銀鋪”,傾銀鋪就是民間用來(lái)熔鑄銀子的鋪位,專門為人們把碎銀子融成大錠、大錠解為小錠?!段饔斡洝分邪私浔粚O悟空騙去的一錠銀子,就是專門找人做的,道理也差不多。
可是既然鑄銀的技術(shù)在民間就能學(xué)會(huì),難道人們不怕銀子中間會(huì)摻假嗎?兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩。
《大明律·附例七》規(guī)定:“凡收受諸色課程變賣物貨,起解金銀,須要足色。如成色不及分?jǐn)?shù),提調(diào)官吏人匠,各笞四十?!?/p>
百姓更簡(jiǎn)單原始的方法就是用牙咬,這個(gè)細(xì)節(jié)在不少古裝劇中有所體現(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)豐富者將會(huì)發(fā)現(xiàn),銀的質(zhì)地比銅要軟上不少。
如果鑄造假的銀錠,充其量就是外面包上了一層銀,里面還是其他金屬。這時(shí)候用牙咬一下,如果發(fā)現(xiàn)很硌牙,那么這塊銀子就是假的。這時(shí)候造假分子又跳出來(lái)了,我不用銀的包漿,而是在銀塊里摻一點(diǎn)其他東西,只要足量,你能看出來(lái)嗎?
答案是能。魔高一尺,道高一丈。前面就說(shuō)過(guò)古人收賬會(huì)準(zhǔn)備各種大小的剪子,這剪子可不只單單是用來(lái)找零的。首先店家會(huì)用戥子測(cè)一下你的銀錠是否足斤足兩,然后用剪子將銀塊剪開(kāi),看看到底是不是純銀。
接下來(lái)才是找零的真正開(kāi)始,《15-18世紀(jì)物質(zhì)文明經(jīng)濟(jì)資本主義》中提到,一位在中國(guó)游歷的神甫驚訝地發(fā)現(xiàn),即使是孩子也能嫻熟地估算出銀子的分量。如果你用十兩的銀子買了六兩的東西,店家會(huì)用戥子來(lái)看剪下來(lái)的是不是四兩。如果是,交易結(jié)束;如果不是,店家會(huì)繼續(xù)剪下去。或者用柜臺(tái)里的碎銀子、銅錢湊足四兩。
總結(jié):
雖然古代使用銀子交易不方便,可古人們卻創(chuàng)造出了各種各樣簡(jiǎn)單粗暴的找零方式。最常見(jiàn)的找零方式莫過(guò)于用剪子剪開(kāi),用戥子稱足分量?;蛟S這也是古人實(shí)用數(shù)學(xué)特別好的一種體現(xiàn)吧,對(duì)于古人的聰明才智不得不令人嘆服。
參考文獻(xiàn):
《天工開(kāi)物》
《馬可波羅行紀(jì)》
《大明律》
古人買東西的時(shí)候,會(huì)有一些散碎銀子專門用來(lái)找零錢,找不開(kāi)的話還可以用剪刀把銀子剪得更碎,或者用銅板把剩余的錢付清。
我們現(xiàn)代人在買東西的時(shí)候,找散錢還是比較容易的,因?yàn)?塊和1毛的錢都還沒(méi)有退出市場(chǎng),雖然帶零錢麻煩但是能夠把帳結(jié)清。特別是后來(lái)出現(xiàn)了支付寶和微信,付錢就更加方便了,也不需要再找錢,多少的零頭都能夠支付給人家。可古代人就沒(méi)有這么方便了,當(dāng)時(shí)他們的貨幣主要就是銀子和銅錢,用銀子付賬的時(shí)候,一般都是以重量為標(biāo)準(zhǔn),銅錢則是以個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)。
古時(shí)候的一兩銀子是很值錢的,大約等于1000個(gè)左右的銅錢,當(dāng)然隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)物價(jià)的波動(dòng),一兩銀子能夠兌換的銅錢多少也是會(huì)變化的。在古時(shí)候一般來(lái)說(shuō),你掏出十兩的銀子去買價(jià)值二兩的東西,人家首先會(huì)判斷你銀子的真假,或者把銀子切開(kāi)看一下里面有沒(méi)有灌鉛。然后把你的銀子稱一下重量,看到底有多重,再找出一些散碎瓶子稱重之后,付給應(yīng)該找給你的八兩。如果八兩銀子找不標(biāo)準(zhǔn)的話,他會(huì)把碎銀子再剪開(kāi)兩半,直到剛好夠秤為止,或者根據(jù)當(dāng)時(shí)銀兩和銅錢的兌換標(biāo)準(zhǔn),找一些銅板給你把零頭結(jié)清。
這就是古時(shí)候買賣東西交換貨幣的具體流程了,根據(jù)情況的不同,可能有時(shí)候付錢會(huì)更加簡(jiǎn)單化。比如做大生意的動(dòng)不動(dòng)就是拿銀票,一般不會(huì)存在找零錢的問(wèn)題,而那些沒(méi)見(jiàn)過(guò)大錢的小老百姓們,都是拿一個(gè)錢袋裝一寫銅板出去買東西,普通的生活用品用銅板購(gòu)買也基本夠用了。只是那個(gè)年代腰里拴著沉甸甸的錢袋子,到處跑又累又不方便,既容易搞丟了也容易被人家偷。
我覺(jué)得古代人如果是帶銀子出門的話,買東西應(yīng)該都不會(huì)找零錢吧!
因?yàn)閾?jù)我所看的言情小說(shuō),大多數(shù)都會(huì)說(shuō)“不要了”,“不用找了”之內(nèi)的言論,感覺(jué)就是小費(fèi)的起源。并且,在古代的時(shí)候,既然能用的起銀子的人,應(yīng)該大多數(shù)都是家境比較富裕的。所以對(duì)于那些碎銀子應(yīng)該都不會(huì)太過(guò)于在意。
而且在大多數(shù)的情況下,就算你帶了銀子出門的話,其實(shí)還有比銀子更小的單位,那便是銅錢。當(dāng)然我也沒(méi)有仔細(xì)的去研究過(guò),古代金錢方面的一個(gè)交易制度,所以也不是特別的清楚,他們?cè)阢y子、黃金、銅錢等一系列貨幣之間的一個(gè)等級(jí)關(guān)系。
但是無(wú)論是在哪個(gè)社會(huì)制度下交易,往往都會(huì)比較公平。所以既然我們現(xiàn)在能想到劃分貨幣的大小等級(jí)來(lái)進(jìn)行等價(jià)的一個(gè)交換,那么相信無(wú)論在古代哪個(gè)時(shí)期肯定都有相應(yīng)的一個(gè)交易制度。
最典型的其實(shí)應(yīng)該是在奴隸制時(shí)期的一個(gè)物品交易。在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有貨幣形成的情況下人們尚且會(huì)采用以物易物的方式來(lái)交換自己所需要的物品。
那么我們也知道,在人性中大家都會(huì)更多的為自己著想,那么肯定不會(huì)讓自己吃虧。當(dāng)我要以一頭牛去換你一個(gè)碗的時(shí)候,我絕對(duì)不可能會(huì)只從你那獲取一個(gè)碗,那么,也許你還要給我一套盆,或者是其他一些等價(jià)物品。
而這些東西,也就是我們說(shuō)的找零,所以完全不用擔(dān)心你銀子在古代行走怎么找零,有錢才是王道。
找零這個(gè)東西從古代的時(shí)候一直就沒(méi)有找零主要是因?yàn)楣糯腻X幣比較多不僅元寶還有銀兩,還有一些碎的銀子,還有一些銅板呀之類的東西,沒(méi)有必要找零。
首先我們知道去商場(chǎng)的時(shí)候,那些物品都有明碼標(biāo)價(jià)的,如果你的錢正好的話,那么對(duì)面也就不需要找零錢給你了。所以說(shuō)古代的時(shí)候就是這樣,每次假如你去客棧消費(fèi)的話,他多少銀兩他會(huì)告訴你的,如果你比較土豪的話,你可以不需要他找給你。把多余的錢當(dāng)成是給他們的小費(fèi),如果你比較的沒(méi)錢的話,你有可能會(huì)給他少一點(diǎn)錢,然后讓他賒賬。
而且古代的時(shí)候那些客?;蛘呤蔷频曛惖臇|西,里面的每一樣菜都是價(jià)格標(biāo)明了的,而且為了方便,基本上他們那里的所有的菜都是按照整數(shù)收錢的,這樣的話我們就沒(méi)有必要擔(dān)心說(shuō)沒(méi)有辦法找零這個(gè)事情了。而且我們也都知道,如果你給錢給多了的話,這個(gè)客棧可能會(huì)跟你講在你下次來(lái)的時(shí)候,把這些差你的錢補(bǔ)上去,或者說(shuō)再給你加個(gè)小菜這樣的。所以說(shuō)基本上不用擔(dān)心找零這件事情。
但也并不是說(shuō)古代就不存在找零,只不過(guò)是古代的人不習(xí)慣這樣而已,因?yàn)榛旧虾芏嗟娜顺燥埡染扑麄兌疾辉诤跄且稽c(diǎn)兒錢。但是如果說(shuō)你堅(jiān)持需要店家找錢給你的話,他們也是會(huì)找錢給你的,只不過(guò)是在古代比較少見(jiàn)而已,并不是說(shuō)不存在。
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