清朝的湘軍鐵血悍將，田興恕的生平經(jīng)歷介紹！

今天小編給大家?guī)硖锱d恕的生平經(jīng)歷介紹!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

都說近代湘軍、淮軍是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”。鎮(zhèn)壓太平軍、“捻軍”時，都很彪悍，都拿出搏命之姿態(tài)，可一旦打列強，就個個都嚇壞了，例如葉志超，剿殺捻軍時相當(dāng)狠，可平壤戰(zhàn)役則一夜狂奔700里，敵軍直逼鴨綠江。當(dāng)然，湘軍中也不缺乏對外強硬之人，例如左宗棠，收復(fù)新疆，震懾列強，維護領(lǐng)土完整，堪稱民族英雄。除左宗棠，湘軍中還有一位鐵血硬漢，他25歲就當(dāng)上了貴州省一把手，兼任巡撫(相當(dāng)于省長)、提督(省軍區(qū)司令)，掌權(quán)一省軍政大權(quán)，絕對的封疆大吏。從軍期間，他是石達開死對頭，屢次讓石達開難堪;主持一省軍政事務(wù)時，因看不慣法國傳教士仗勢欺人，直接凌遲幾人，玩“割千刀”。就這點而言，他比李鴻章強百倍。此人，就是本文主角，田興恕。

田興恕(1836年—1877年)，湖南鳳凰人，苗族，湘軍著名悍將，官至貴州巡撫，并提督一省軍務(wù)。田興恕家境貧困，基本沒讀過書，大字不識幾個，可為人卻非常仗義、豪邁，充滿自信。為地主割草時，朱家大小姐嘲笑他落魄，堂堂男子漢，還做這活，太沒出息了。田興恕不服，直接說：“你莫兇我，等我當(dāng)官了一定要討你做嫁娘”，說自己出頭之日，要娶你做老婆，看你還兇我。當(dāng)然，草根想娶白富美，一般都不現(xiàn)實，畢竟差距太大。但是，機會還是有的，尤其是處在亂世之中，前提是草根憑借軍功一路攀爬，進入朝廷體制內(nèi)。如此，草根自然就可以娶到白富美了，田興恕就是這樣。20歲時，他憑借“虎威營”主將之身份，迎娶了朱家大小姐，可謂是贏家了。

1852年8月，太平軍殺進湖南，直奔長沙而來，駱秉章、張亮基、左宗棠等深感不安。當(dāng)時，林鳳祥指揮大軍攻打城南天心閣，“土營”士兵則挖掘地道，準備玩“穴地攻城”戰(zhàn)術(shù)，炸毀長沙。此時，田興恕率50敢死隊出城打探地道方向，并將情況奏明駱秉章，從而打破太平軍企圖。如此，駱秉章很高興，直接讓他留在府上，當(dāng)武巡捕。10月，石達開渡過湘江，在西岸扎下大營，開辟新戰(zhàn)場。田興恕則率20人充當(dāng)敢死隊，利用夜色掩護，駕馭一小舟，偷襲太平軍營壘，火燒20余座。此時，石達開派500兵馬追殺，用火炮轟擊小船，想炸死這家伙。田興恕命大，炮彈炸毀了小船，可他本人水性很好，在水中游了回來。如此一來，田興恕名聲大噪，駱秉章決定重用他，于是讓他回家招兵，組建直屬武裝力量，并命名為“虎威營”。

“虎威營”組建后，田興恕開始獨立帶兵作戰(zhàn)，所部兵馬4500余人(1857年)，算得上是一支勁旅了。要知道，曾國藩王牌“吉字營”，在1857年時也就6000人左右，“霆軍”此時才3000人。1858年4月，田興恕率4500兵馬趕往浙江增援衢州，準備攔截石達開，可中途生病，便去南昌療養(yǎng)。1859年5月，石達開率30萬大軍(包括家屬)從江西殺進湖南，重兵圍攻寶慶府，搞得駱秉章和左宗棠很著急，不知如何是好。當(dāng)時，寶慶城內(nèi)也就2萬雜牌軍，實在難以擋住石達開兵鋒，而劉長佑、李續(xù)宜這兩位大將還在半路，一時半會也來不了。形勢很危急，可田興恕毫不畏懼，他憑借手中4500兵馬連續(xù)與石達開展開血戰(zhàn)。彈藥耗盡時，田興恕組建敢死隊，準備與石達開決一死戰(zhàn)。很幸運，劉長佑、李續(xù)宜等在關(guān)鍵時刻趕到，將其救出重圍。

田興恕前期堅持抵抗，讓石達開在寶慶城下吃盡了苦頭，最后被劉長佑、李續(xù)宜一頓猛揍，狼狽逃往廣西避難，由此拉開了他敗亡之序幕。1860年底，石達開再次招兵10余萬，從廣西、湖南一帶殺進貴州，準備前往四川找李藍起義軍合作，共謀大業(yè)。此時，田興恕正好擔(dān)任貴州提督，節(jié)制一省軍務(wù)，再次成為石達開對手。對石達開，田興恕有心理優(yōu)勢，在貴州依然將翼王暴揍一頓，石達開派往貴州征糧的太平軍被他收拾得干干凈凈。當(dāng)然，石達開此時主要目標是進入四川，而不是攻略貴州，所以雙方?jīng)]能展開大規(guī)模會戰(zhàn)。石達開敗退后，田興恕則將主要精力放在民政上，尤其是反對法國傳教士活動，反對其仗勢欺壓民眾，最終釀成“青巖教案”與“開州教案”，轟動一時。

憑借《天津條約》、《北京條約》，列強取得在內(nèi)地傳教之權(quán)利，將侵略觸角伸到貴州等西南省份。天主教，本就與中國傳統(tǒng)文化有沖突，尤其是天主教的“一神論”與反對偶像崇拜，更是挑戰(zhàn)了儒家文化之底線。此外，傳教士仗著不平等條約以及“船堅利炮”，肆意欺壓中國民眾，儼然不把自己當(dāng)外人。因此，貴州提督田興恕決定收拾這幫家伙。1861年初，田興恕與巡撫何冠英向全省官員與士紳發(fā)布“秘密公函”，斥責(zé)洋人非法活動，明確提出洋教乃“異端邪說，最為害民”，還指示：“如有外來之人，謬稱教主等名目，妄圖傳教，淆惑人心，務(wù)必隨時驅(qū)逐。不必直說天主教，以匪人目之，不得容留;倘若借故處之以法，尤為妥善?！奔词钦f，只要洋人敢鬧事，立刻正法，絕不留情。

1861年5月，為慶祝端午節(jié)，青巖民眾舉行“游百病”活動，途徑天主教堂修道院門前時，教徒出來干涉，任意毆打民眾。此時，青巖團練首領(lǐng)趙畏三怒火中燒，直接帶人包圍教堂，捉拿鬧事教徒三人，并告知時任貴州巡撫田興恕。田興恕處理方式很粗暴，就是直接將其秘密處死，絕不留情。趙畏三呢?準備執(zhí)行斬首時，突然看到法國天主教堂女傭王馬爾大正在河邊洗衣服，干脆也將其斬首，免得她泄露秘密，此為“青巖教案”。事件爆發(fā)后，法國輿論嘩然，貴州區(qū)主教胡縛里直接向法國公使訴苦，并希望他能向總理衙門施壓，嚴懲肇事者。1862年農(nóng)歷正月十五，也就是元宵節(jié)這天，開州民眾舉行“祭龍”活動，龍是中華民族之圖騰，卻是西方眼中的撒旦，也就是“魔鬼”。如此，天主教徒又出來干涉，阻止民眾進行活動，田興恕十分惱火。為此，他下令逮捕法國天主教傳教士文乃爾以及4位教民，將其凌遲處死，也就是割千刀，此為“開州教案”。

連續(xù)釀成“青巖教案”、“開州教案”，不但誅殺教徒，還凌遲法國傳教士文乃爾，田興恕實在夠狠。為此，法國公使向清朝施加壓力，要求將田興恕斬首于午門，否則后果很嚴重。田興恕，湘系集團重要成員，且法國傳教士有錯在先，清朝自然不想也不敢殺田興恕。為此，清朝只好暫時將田興恕發(fā)配新疆，后則繼續(xù)讓其給左宗棠效力，督辦陜甘軍務(wù)。當(dāng)然，田興恕處置洋教之方法不一定對，但其反侵略之精神十分可嘉。對此，各位又是如何看?

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