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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      所謂不孝有三,無后為大,最后為包拯傳宗接代的為何是一個丫環(huán)
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-17 15:16:49
        
      

        
      
           
      所謂不孝有三,無后為大,最后為包拯傳宗接代的為何是一個丫環(huán)
      對包拯后人很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
      。
      現(xiàn)代社會中一些“丁克族”的盛行
      ，在社會上引起了很廣泛的討論，因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的觀念中
      ，傳宗接代是人生中絕對的大事
        ，所謂的“不孝有三
      ，無后為大”
      ，封建社會中對于一個人的評價(jià)，不但要從人品和事跡著手
      ，有無子嗣也是非常重要的一環(huán)
      。有時(shí)候哪怕一個人做出了讓所有人為之稱贊的成就，但也會為了生育兒女的問題
      ，讓自己背負(fù)上一些非議
      ，這是現(xiàn)代人所不能輕易體會到的，但對于我們了解歷史卻有著很重要的幫助
      。
      在中國歷史上
      ，能夠稱之為成功的人物，那是數(shù)量眾多
      ，歷朝歷代有著很多成就非凡的人
      ，但是在這些人中，可以做到成為符號象征的人，卻不是那么容易了
      。就好像提到智慧
      ，我們第一時(shí)間就會想到諸葛亮或者姜子牙，提到勇猛
      ，我們就想到項(xiàng)羽或者呂布
      ，提到忠義，那就必須是關(guān)二爺
      。諸如這樣的歷史人物
      ，他們各自人生的經(jīng)歷加上后世的追捧，成就了能夠流傳千古的歷史符號
        。今天我們要說的包拯
        ，當(dāng)聽到他的名字時(shí)候，我們就自然而然的能夠想到一個詞——清官
        。
      包拯的歷史形象十分豐富，但是清官是他的底子
        ，在這個之外
        ，他還被人們傳頌為斷案如神、愛民如子
      ，是所有做官的楷模和標(biāo)榜
      。包拯有著民眾的贊譽(yù)，并且他恰逢盛世
      ，沒有昏君給他小鞋穿
      ，也沒有奸臣能夠陷害他，按理說人生應(yīng)該是十分圓滿的
      ，但很少人能夠知道
      ，就是這樣的一個“千古一官”卻有一個非常大的心結(jié)，那就是前文所說的子嗣問題
      ，包拯的心里
      ，時(shí)刻被“絕后”的陰霾所籠罩著。
      在包拯年輕的時(shí)候
      ，他對于做官以及傳宗接代都沒有大的興趣
      ，他的生活重心就是能夠“盡孝”，侍奉雙親是他最在意的事情
      。包拯后來考上進(jìn)士
      ，朝廷派他去其他地方做知縣，但是包拯卻不忍離開父母
      ，于是上書朝廷
      ，能不能改派自己到臨近的縣城任職，朝廷為他的“孝心”所感動，便讓他做臨縣的知縣
      ，可包拯上任后
      ，還是公務(wù)家事不能兼顧，便毅然辭官了
      。不久后父母去世
      ，包拯悲痛不已，他在墓地旁邊弄了一間茅草屋
      ，住了整整三年之久
      ，包拯的至孝令朝廷很是欣賞，到了景祐四年
      ，朝廷特授他天長知縣一職
      ，包拯才算是正式踏入了官場，這個時(shí)候的包拯
      ，已經(jīng)三十六歲了
      ，但還是孤身一人。
      包拯原本是有一段婚配
      ，在父母在世的時(shí)候
      ，他迎娶了同鄉(xiāng)的李氏，可婚后不久
      ，李氏便染上了時(shí)疫
      ，雖然有驚無險(xiǎn)，卻落下了一副病體
      ，一直沒有生育的跡象
      ，雖然包家沒有埋怨的話，可李氏卻自懷愧疚
      ，整日里身心交疲
      ，幾年后就撒手人寰了。
      李氏死后
      ，包拯便一心侍奉雙親
      ，沒有提婚配的事情。在同僚的介紹下
      ，包拯在知縣任上又娶了董氏為妻
      ，董氏很快便生下一個兒子，包拯取名為“包繶”
      ，包繶作為包拯的獨(dú)子
      ，包拯對于抱有很大的期望，而包繶也是聰明伶俐
      ，并且身上有一股包家的正直之氣
      ，到了包繶婚配之齡，包拯早早為了他做了婚配，而不久之后
      ，包繶也有了一個兒子
      ，包家三代煙火傳承，這時(shí)候的包拯
      ，應(yīng)該是人生最愜意滿足的時(shí)候
      。
      可是天有不測風(fēng)云，包繶先是重病去世
      ，包拯痛心不暇
      ，孫子也得病不治，三代祖孫
      ，只剩下包拯孑然一身
      ，而董氏也年齡頗大，生育已是難題
      。包拯覺得這應(yīng)該就是天意
      ，可是自己平生不做虧心事，為何卻落得這般的悲慘境遇
      ，包拯的遭遇非但沒有讓旁人憐惜
      ，反而引來了很多的口舌爭議，這種子嗣不保的事情
      ，多數(shù)被認(rèn)為是不好的報(bào)應(yīng)，包拯是有口難言
      ，董氏看在眼里
      ，也為自己的丈夫很是揪心?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？砂辉敢饽昀现畷r(shí)
      ，再迎娶二房，董氏便將自己的陪嫁丫環(huán)
      ，給丈夫做了陪房
      。
      丫環(huán)縱然年輕，可此時(shí)包拯已經(jīng)是六十多歲的年齡
      ，包拯對包家能不能再有煙火延續(xù)
      ，也是難做希望?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蛟S是上天不忍讓這樣的一個清官落得“好人沒好報(bào)”的下場
      ，做了陪房的丫環(huán)，還真的有了身孕
      ，這讓包家一洗往日的陰郁之氣
      ，包拯甚至一改儉樸的作風(fēng)，邀請了眾多好友來家中開了喜宴，就連宋仁宗也很是高興
      ，特意送了包拯一柄如意做賀禮
      。丫環(huán)十月懷胎后，生了一個男嬰
      ，百感交集的包拯給自己的這個兒子取了包綖的名字
      ，寓意著包家的煙火又能夠延綿下去了。
      為什么說不孝有三，無后為大
      ？
      “不孝有三
      ，無后為大”的意思是不孝順父母的事有三種，其中以沒有子孫為最大
      。
      
傳統(tǒng)解釋：
      
1
      、古代釋無后為無子：東漢趙岐的《孟子章句》是最早的《孟子》注釋文獻(xiàn)，它解釋：“于禮有不孝者有三事……不娶無子
      ，絕先祖祀
      ，三不孝也。三者之中
      ，無后為大
      。”繼承祖祀的子在古代社會指男子
      ，就是“子女”并稱里的子
      。后世長期繼承他的說法。把后解釋為子
      ，是解釋為某個類型的后人
      ，所謂傳宗接代。
      
2
      、現(xiàn)代也說成無子孫：20世紀(jì)知名學(xué)者楊伯峻《孟子譯注》的翻譯是：“孟子說：‘不孝順父母的事有三種
      ，其中以沒有子孫為最大。舜不稟告父母就娶妻
      ，為的是怕沒有子孫
      ，〔因?yàn)橄确A告，妻就娶不成〕因此君子認(rèn)為他雖沒有稟告
      ，實(shí)際上同稟告了一樣
      。’”楊的譯文被其它的書采用
      。無子的結(jié)果是無孫
      ，換個語詞說“沒有子孫”或“無子孫”
      ，是繼承趙岐說法。
      

      
原文出處
      
《孟子·離婁上》：“孟子曰：不孝有三
      ，無后為大
        。舜不告而娶，為無后也
        ，君子以為猶告也
        。”?
      
古代寫法是繁體字
        ，孟子這段話里面
        ，現(xiàn)代簡化字“后”的繁體字是“後”。需要注意：簡化字時(shí)代的“后”合并了繁體字時(shí)代的“後”和“后”
        ，常規(guī)用法就是“後”的用法
        ，而古代的“后”與“後”語義根本不同。
      
“不孝有三
        ，無后為大”的拼音為bú xiào yǒu sān
        ，wú hòu wéi dà。
      明朝清官海瑞
        ，年近七十納美女為妾是因?yàn)槭裁矗?/span>
      因?yàn)楹Ｈ甬?dāng)時(shí)身邊一個親人都沒有了，為了排解晚年生活的孤獨(dú)
        ，所以又納了一房妾室
        。海瑞我們都知道，他是明朝時(shí)期非常有名的清官
        ，為人非常的正直
      ，在做官期間，不僅愛民如子
      ，還從來沒有收受過賄賂，是真正的兩袖清風(fēng)
      。
      
但是海瑞在性格上是一個極度完美的人
      ，他不允許有一點(diǎn)瑕疵，不僅如此嚴(yán)格的要求自己
      ，也這樣對待自己的家人
      。最典型的是海瑞有一個小女兒，在五歲的時(shí)候因?yàn)槌粤四吧凶咏o的點(diǎn)心
      ，遭到了海瑞的痛罵
      ，最后受到驚嚇而死。在這件事中我們就可以看出海瑞是一個多么嚴(yán)格的人
      ，對待自己親生的女兒都是如此
      ，雖然她只是一個五歲的孩子
      ，還什么都不懂，但海瑞也是嚴(yán)格要求
      。
      
而海瑞對自己的結(jié)發(fā)妻子許氏也是進(jìn)行了嚴(yán)厲的說教
      ，認(rèn)為她沒有教育好自己的女兒，隨后不顧夫妻兩個人多年的情義
      ，寫休書將許氏休了之后又將她趕出家門
      。      在這之后海瑞又先后娶了兩位妻子，可是時(shí)間都不長便分開了
      ，尤其是第三位妻子王氏
      ，死因更是受到外界的懷疑，很多人認(rèn)為她是忍受不了海瑞的性格自殺的
      ，可海瑞堅(jiān)稱是生病去世的
      。
      
雖然一生娶了三位妻子，可在晚年海瑞還是晚景凄涼
        ，他的兒子女兒都不愿意陪伴他
        ，因?yàn)槟挲g越大，海瑞越固執(zhí)
        。后來海瑞為了自己晚年的生活能有個照顧的人
        ，便又納了一位妾室，這一次海瑞吸取了從前的教訓(xùn)
        ，在這位妾室面前掩飾了自己的脾氣
        ，兩個人平和的生活了很長時(shí)間。
      在清朝非常流行的典藏妻，到底是怎么回事
        ？
      在清朝非常流行的典藏妻
        ，就是一種租妻生子的形式，屬于特殊時(shí)期的畸形產(chǎn)物
        。
      

      典藏妻清朝流行的典藏妻
        ，并不是因?yàn)槟信壤д{(diào)，那時(shí)候有錢人可照樣是三妻四妾
        ，妻妾成群
        ，出現(xiàn)的真正原因是社會財(cái)富的分配不均，窮人真是太窮了
      ，連吃飯都是問題
      ，根本無法娶上老婆，但是在古代特別講究“不孝有三無后為大”
      。即使窮人再窮也要完成傳宗接代的重要家族使命
      ，因此在這樣的背景下
      ，就應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生了“典藏妻”。
      

      
所謂“典藏妻”并不很神秘
      ，通俗一點(diǎn)就是租別人的老婆為自己生育子嗣
      。根據(jù)《清稗類鈔·風(fēng)俗類》對典藏妻做了比較詳細(xì)的記載：“蓋力不能娶而望子者，則典他人妻
      ，立券
      ，書期限，或二年
      ，或三年
      ，或以得子為限?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/strong>
      

      
實(shí)際上
      ，當(dāng)時(shí)的“典藏妻”不超越了我們今天所謂的倫理道德，完全就是一樁買賣
      ，租賃雙方為了保障各自的權(quán)益
      ，還會簽訂協(xié)議，還有中間人為證
      。在這份租妻協(xié)議主要有兩部分內(nèi)容：一是價(jià)格
      。這個租妻的價(jià)格會根據(jù)女子的年齡、樣貌
      、生育情況
      、租賃時(shí)間等條件來定，最簡單的就是租賃的時(shí)間越長
      ，價(jià)格自然就越高了
      。
      
二是租賃的時(shí)間。這份協(xié)議還會規(guī)定租賃的時(shí)間
      ，一般就是2-3年即可
      ，因?yàn)橐话氵@個時(shí)間足夠女子懷孕生子，并且將孩子照顧到可以離開母親
      。即使到了期限
        ，沒有生育下子嗣，女子也會回到自己原來的家中
      。如果沒有生育子嗣，一般也會在協(xié)議中寫有解決方案
      ，會退回一部分錢
      。
      

      
同時(shí)，在協(xié)議中還會規(guī)定在租賃期間
      ，女子不能回到原來的家中
      ，更不能與原來的丈夫和子女們有任何聯(lián)系
      。也就是說在這期間，女子完全屬于租賃方的
      。
      典藏妻的本質(zhì)典藏妻就是一樁買賣
      ，完全不把女子當(dāng)人來看，就是一件貨物
      ，被買來買去
      ，甚至出現(xiàn)了“典妻”被自己的丈夫反復(fù)出租，以至于“為之妻者
      ，或生育男女于外
      ，幾不明其孰為本夫也”。令人無語的是最后女子被轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去
      ，自己都忘記自己的丈夫到底是誰
      ，這些女子真是太悲慘了。
      

      
清朝的“典藏妻”太過于違背倫理綱常了
      ，清政府雖然腐朽無能
      ，但是為了自己臉面剛開始也是嚴(yán)厲打擊的。在《大清律例》中明確規(guī)定著“凡將妻妾受財(cái)?shù)涔团c人為妻妾者
      ，本夫杖八十典
      ，雇女者杖六十?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！比欢?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，這種現(xiàn)象太過于普遍，而且清政府也無法解決這個難題
      ，如果一味地打擊
      ，只會造成社會的不穩(wěn)定。有鑒于此
      ，他們最后選擇了睜一只眼
      ，閉一只眼，任其發(fā)展
      。因此
      ，典藏妻竟然成為那個特殊期解決窮人傳宗接代問題的一項(xiàng)“妙招”，只是苦了這些女子
      ，他們承受了太多的痛苦
      。
      結(jié)語綜上所述，清朝流行的“典藏妻”是在特殊期
      ，窮人追求子嗣的無奈之舉
      ，是一種畸形的產(chǎn)物，嚴(yán)重有悖人倫
      ，非常的荒唐
      。在這個過程中
      ，女人是一件商品，淪為生育工具
      ，是對女性無情的壓迫和摧殘
      。因此，這種荒唐的行為不值得我們借鑒
      。我們當(dāng)下要走出去
      ，還是找外國老婆比較現(xiàn)實(shí)。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/22253.html.
      
          
      
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      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。中華璀璨的文明中
      ，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
                
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      ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。秦朝的滅亡
        ，可以說不僅是趙高的作為
                
                  ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
        。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
        、雍正年間之人，進(jìn)士出身
        ，官升至四川總督