同樣都是三國的亡國之君,三人的待遇差別為何如此之大

對三國亡國之君很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

眾所周知，三國時代結束之后，魏蜀吳三國的國君其實都活了下來，并得到了優(yōu)待。其中魏國皇帝曹奐被封為陳留王，蜀國皇帝劉禪被封為安樂公，而吳國皇帝孫皓則是被封為歸命侯。

那么問題來了，既然都是亡國之君，為何三人的待遇卻相差甚遠?

其實這里面是有一定講究的。

首先第一個被冊封的是蜀后主劉禪，因為蜀國是第一個滅亡的。當時劉禪一家，被遷到魏國都城洛陽居住，然后魏國的傀儡皇帝曹髦給他封了一個安樂公的爵位。這個爵位基本上就是參照當初曹魏篡漢后給與漢獻帝的待遇來的。當年漢獻帝退位之后，被封山陽公，食邑萬戶。

注意，這里的公，和我們常講的“三公”是不一樣的。所謂的“三公”乃是官職，比如丞相、太尉等等，位及人臣，權力很大。而漢獻帝這里的公，乃是爵位，是身份榮譽的象征，有封地，有稱號，可以世襲。其就像是西周時期的的諸侯。

有著漢獻帝這樣一個例子，劉禪作為主動投降的亡國之君，自然也不會超出這個范疇。

當然，雖然都是公爵，但是劉禪的這個安樂公和劉協(xié)的山陽公完全不能相提并論，二人地位相差是很大的。

當初劉協(xié)退位，曹丕給了他很高的禮遇。首先其封國是整個山陽郡，乃是郡國級別。而且劉協(xié)被允許永居封國之內，并在其封國內享有天子地位，保留天子(優(yōu)惠|詳情)的儀仗，地位處于包括曹家人在內的眾諸侯之首，不必對曹家皇帝稱臣，接詔書時也可以不拜。這些待遇都是曹魏宗親不享有的。

并且，漢獻帝在封地內，可以以天子車服郊祀天地，獻帝的宗廟、祖、臘皆如漢制，不必改為魏制。

奉帝為山陽公，邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城。四皇子封王者，皆降為列侯?！?/p>

總而言之，劉協(xié)的這個山陽公，乃是魏國爵位中，最高貴的存在。實事求是的說，曹丕對漢獻帝可以了。雖然他篡了漢，但魏國的江山本來就是曹操自己打下來的，也沒沾獻帝多少光。

相較而言，劉禪的安樂公就要普通很多了，首先其封地在是漁陽郡安樂縣，那里乃是兔子不拉屎的北方邊陲的，地理位置與山陽郡完全沒法比。而且級別上也僅僅只是縣公，比劉協(xié)的山陽郡公要低上不少。

當然，這樣的差距也很合理，畢竟劉協(xié)乃是正兒八經的前朝皇帝，而劉禪頂多是一個割據政權首腦，他不可能比劉協(xié)的地位還高，連平起平坐的都不行。否則不就是證明劉禪所在的蜀國是漢朝正統(tǒng)的延續(xù)了嗎?

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