民間故事之-冰墓

民間故事之-冰墓

秦昊從冰川凍土專業(yè)畢業(yè)后，并未從事專業(yè)工作，而是和幾位同學(xué)合伙創(chuàng)業(yè)。然而創(chuàng)業(yè)之路卻充滿艱辛，秦昊投入所有的精力和積蓄，還用父親的房子抵押貸款，才勉強(qiáng)將生意維持下去。就在這時(shí)，重病的爺爺給秦昊帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。

那天他剛出差回來(lái)，就接到爺爺?shù)膶W(xué)生伍本興的電話，說(shuō)爺爺進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室。秦昊慌忙趕去，伍本興對(duì)他說(shuō)：“你爺爺時(shí)日不多了。”站在監(jiān)護(hù)室的玻璃窗前，秦昊看著爺爺虛弱地躺著，淚流滿面。自從父親在一次冰川科研中意外喪生，母親改嫁后，他就由爺爺帶大。因?yàn)槁?tīng)從爺爺?shù)慕ㄗh，高考時(shí)他選擇了冰川凍土專業(yè)，而放棄了自己喜歡的經(jīng)濟(jì)專業(yè)。待秦昊情緒平息了一些，伍本興從手機(jī)上發(fā)給他一張電子地圖和一段爺爺?shù)匿浺簟Ｋf(shuō)：“剛才你爺爺已交代了后事，我都用手機(jī)錄下來(lái)了。他有一份遺產(chǎn)留給你?！?/p>

“遺產(chǎn)！”秦昊驚叫起來(lái)，他從未想過(guò)爺爺還隱瞞了一份遺產(chǎn)，立即問(wèn)，“是什么遺產(chǎn)？”

“可能是一大筆錢。等你看了地圖再說(shuō)吧?！?/p>

秦昊趕緊打開(kāi)地圖，把地圖上的坐標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)放大，才發(fā)現(xiàn)那地方在新疆境內(nèi)，已接近與哈薩克斯坦的交界處?！斑@是什么地方？”秦昊驚異地問(wèn)。

“托木爾附近。”伍本興回答，“是你爺爺和你爸爸曾工作的地方。那里有一塊墓碑，下面埋著一個(gè)箱子?！鼻仃灰宦?tīng)，心里“咯噔”一聲。他小時(shí)候就常聽(tīng)爺爺講去托木爾科考的故事。托木爾峰，是天山最高峰，海拔七千多米，而托木爾冰川，號(hào)稱天下第一冰川，不是誰(shuí)都能輕易上去的。見(jiàn)秦昊臉色大變，伍本興早有所料地說(shuō)：“你考慮一下。若決定了要去，我可以陪你走一趟，畢竟我也算冰川專家?！?/p>

一連幾天，秦昊都輾轉(zhuǎn)難眠。他想不出其他可以籌集到資金的辦法，最后只好聯(lián)系了伍本興，決定為了遺產(chǎn)，攀爬冰山一搏。

伍本興用了三個(gè)月的時(shí)間，對(duì)秦昊進(jìn)行了登冰山前的適應(yīng)性訓(xùn)練。出發(fā)前，伍本興又帶來(lái)了四個(gè)人，他們是：一名冰川學(xué)家、一名地質(zhì)學(xué)家、一名電子工程師和一名隨隊(duì)醫(yī)生。后來(lái)，在秦昊的強(qiáng)烈要求下，他們還在當(dāng)?shù)卣伊藘擅舴?。于是一行八人，駛向目的地?/p>

起初秦昊行進(jìn)得很輕松。他的登山技術(shù)不錯(cuò)，即使是背負(fù)幾公斤的背包，依然矯健如燕。見(jiàn)女醫(yī)生樊芹落在隊(duì)伍后面，他還“英雄救美”幫她背包，減輕她的負(fù)荷。

不久，山上開(kāi)始下雪。隨著雪霧加劇，秦昊冷得幾乎要窒息，雙腿也凍得僵硬，他覺(jué)得體力在迅速下降，攀爬速度也不如之前。而看看其他人，依然穩(wěn)步如山地走著，特別是樊芹，女性的持久力在漫途中漸漸顯出優(yōu)勢(shì)來(lái)。

海拔一點(diǎn)點(diǎn)升高，前方的路越來(lái)越難走，加上山上的天氣變幻莫測(cè)，暴風(fēng)雪經(jīng)常呼嘯而至，稍不留神就會(huì)被拋下千仞冰壁。這時(shí)，挑夫提出要提前離開(kāi)。執(zhí)拗的秦昊來(lái)了脾氣，以付了錢為由，不讓他們走。三人起了爭(zhēng)執(zhí)，差點(diǎn)兒打起架來(lái)。樊芹及時(shí)拉住了秦昊，并給了他一記耳光。

“這不是置氣的地方！”樊芹不客氣地說(shuō)，“錢不是萬(wàn)能的，挑夫也有自己的選擇！”秦昊尷尬至極，沒(méi)想到看上去溫婉如水的樊芹竟會(huì)這么不留情面地“教訓(xùn)”他，除了生悶氣外，他不得不對(duì)她另眼相看，也收斂了脾氣。

挑夫走了，伍本興命令大家把不必要的東西扔掉，減負(fù)前進(jìn)。在橫穿冰裂隙地區(qū)前，他將六人分為兩組，每三人結(jié)繩行進(jìn)。

一天，秦昊走在途中，突然一腳懸空。所幸與他同組的樊芹反應(yīng)極快，立刻以滑落制動(dòng)的姿勢(shì)臥倒。同組的伍本興也立即將冰鎬插入雪面，身體緊繃，肩背弓起，及時(shí)止住了他繼續(xù)下落。秦昊被順利救起，可謂有驚無(wú)險(xiǎn)。但他因被驚嚇，四肢顫抖，一時(shí)無(wú)法站立。

樊芹見(jiàn)狀，安慰他：“我第一次遇險(xiǎn)時(shí)，也跟你一樣，像是從地獄爬出來(lái)。但適應(yīng)了這種環(huán)境就好，所謂大難不死，必有后福?！?/p>

秦昊搖著頭：“我一直不太明白，為什么有人會(huì)樂(lè)此不疲地來(lái)這種危險(xiǎn)之地，甚至不惜犧牲家庭和自己。”

“因?yàn)樯?，在那里。”樊芹富有?shī)意地說(shuō)了一句，“等你登上頂峰，就會(huì)明白。”

繞過(guò)冰裂隙地區(qū)，便將登頂。這晚，樊芹為所有人進(jìn)行了體檢。登山以來(lái)，她都嚴(yán)密監(jiān)控著每一個(gè)人的身體變化。

頂峰是一片雪原，肉眼無(wú)法辨別最高點(diǎn)，只有依靠電子設(shè)備。電子工程師開(kāi)始工作，他主要負(fù)責(zé)沿路導(dǎo)航和布設(shè)高精度的定位點(diǎn)。在茫茫雪原上，測(cè)了幾個(gè)點(diǎn)后，工程師最終將標(biāo)志桿插進(jìn)了某處雪里。可秦昊并未看見(jiàn)什么墓碑。

他問(wèn)伍本興是怎么回事，伍本興指了指雪地：“墓碑肯定已被冰雪掩埋，你試著往下挖?！鼻仃灰?jiàn)其他人都拿出各自的儀器，忙碌起其他事情，心生狐疑：“你們這次……不是專程陪我來(lái)的？”

伍本興笑道：“我們這次來(lái)是有科考任務(wù)的。至于你，是你爺爺專門向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)的……”秦昊還有很多疑問(wèn)，但伍本興不再作答。他只好順著標(biāo)桿往下挖，直到把箱子挖出來(lái)，打開(kāi)后，才明白一切。

原來(lái)，箱子里是父親的日記本。秦昊讀著每一篇日記，心里都是說(shuō)不出的酸楚，因?yàn)樗麖娜沼浝镒x懂了冰川科研這份偉大的事業(yè)，讀懂了父親的思想和熱愛(ài)這份工作的原因，還讀懂了一份他久違的父愛(ài)。在日記的最后寫(xiě)著一串?dāng)?shù)字，正是他尋找的遺產(chǎn)—父親留給他的存折的密碼。

下山途中，伍本興告訴秦昊，在一次科研中，他們一行人到達(dá)峰頂，他爺爺將他父親的墓碑設(shè)在了那里，并將日記本埋下。當(dāng)時(shí)他們都不明白爺爺?shù)挠靡?，直到在重癥監(jiān)護(hù)室，他才懂了一位老人對(duì)孫子的良苦用心。

“你爺爺說(shuō)，那座冰山，是你爸爸犧牲的地方，你應(yīng)該去看看。這么多年，你一直恨他丟下你，只有親自去感受他的經(jīng)歷，才會(huì)理解他，理解冰川對(duì)他的意義。他希望你能原諒你爸的不辭而別，體諒他的不易，更希望你能振作，找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)地生活下去。”伍本興說(shuō)。秦昊眼里泛起了淚光?；腥婚g，他似乎找到了爺爺和父親甘愿獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的答案：因?yàn)樯?，在那里。他想，從今以后，我也該回歸自己的專業(yè)，尋找真正的事業(yè)了，當(dāng)然，還有愛(ài)情。這時(shí)，樊芹正好回過(guò)頭來(lái)，對(duì)他報(bào)以一笑。他也朝樊芹深情地一笑。

開(kāi)荒日記天諭龍淵副本Boss詳細(xì)解說(shuō)

無(wú)束縛3D幻想大作《天諭》的正式公測(cè)已經(jīng)火爆開(kāi)啟?！短熘I》完全體的隆重上線帶來(lái)眾多全新內(nèi)容，其中最具吸引力的當(dāng)屬即將登場(chǎng)的電影級(jí)史詩(shī)副本【龍淵】。不僅擁有全新材質(zhì)的恢弘場(chǎng)景，與主線劇情息息相關(guān)的深厚背景，而且【龍淵】中將被玩家逐一挑戰(zhàn)的強(qiáng)大BOSS各具特點(diǎn)，也有著屬于自己的故事。在斬妖除魔獲取榮耀的同時(shí)，讓玩家們聆聽(tīng)到這些荒古生物的呢喃。
雷電區(qū)：天雷貫體
雷光麒麟，為靈界靈獸，與祖龍一同征戰(zhàn)靈界，又一同落入龍淵，誓死跟隨祖龍。雷光麒麟被祖龍散發(fā)出的雷霆之力強(qiáng)化，進(jìn)退之間電閃雷鳴，炫目之外也是致命至極。
古谷山龍，身形如同山岳，仰視亦難見(jiàn)頂，其尾粗壯如山脊，充滿爆炸性力量。古谷山龍?jiān)S祖龍遨游靈界，起誓守護(hù)祖龍。古谷山龍為守護(hù)之諾坐鎮(zhèn)龍淵，受到祖龍雷霆之力強(qiáng)化，渾身韻繞雷電，身形巨大，神智時(shí)清時(shí)濁。同時(shí)，古谷山龍的龐大身形也將是前所未見(jiàn)的，作為雷電力量的掌控者，古谷山龍能夠利用龐大的身軀結(jié)合毀滅性的雷電進(jìn)行傷害打擊，尤其是骨錘一般的巨尾更是一個(gè)制造傷害的利器。
熔巖區(qū)：烈焰焚情
熔鎧魔龍，是靈智未開(kāi)化的亞龍蜥蜴，天生對(duì)滾燙的熔巖具有異常的親和力，在吸收祖龍的熔巖能量后產(chǎn)生變異，成為攻擊迅猛，嗜血?dú)埍┑纳?，?duì)獵殺過(guò)程充滿興趣。
守門人，本是先帝【庚】麾下直屬武裝力量，忠誠(chéng)度堪比死士，不問(wèn)政局，常年鎮(zhèn)守龍淵。經(jīng)年累月，受到祖龍及神秘力量的影響，成為龍淵中秉承一股執(zhí)念的守衛(wèi)者，人形的外貌上依稀還能看出當(dāng)年征戰(zhàn)沙場(chǎng)的一絲鐵血。
沼澤區(qū)：泥潭深陷
饑餓腐壞者BOSS，是龍淵原生種族，本該默默無(wú)聞生老病死，不想無(wú)意間汲取到祖龍散出的生命力量，為爭(zhēng)奪資源，與吞噬巨獸慘烈戰(zhàn)斗，失去部分肉體，卻僥幸融合了祖龍的一絲生命力量，成肉身不滅之體。
吞噬巨龍BOSS，與饑餓腐壞者同屬一個(gè)區(qū)域的原生爬行類生物，生性殘忍，同樣癡迷于祖龍散出的生命力量，在與饑餓腐壞者的爭(zhēng)斗中傷到腹部血肉，卻在生命力量的滋養(yǎng)下生機(jī)不絕，腹部傷口循環(huán)在不斷腐爛和生長(zhǎng)的過(guò)程中。
冰墓區(qū)：冰心玉骨
寒冷女王，是冰墓區(qū)獨(dú)具特色的BOSS，外型上約一人半高，乍看身形婀娜，實(shí)則嶙峋骨立。這個(gè)坐鎮(zhèn)冰墓區(qū)的BOSS可掌控冰雪，招招附寒。以冰雪凝劍，以寒風(fēng)為刃，冷漠無(wú)情又堅(jiān)冷難摧。
冰川海龍與寒冷女王一樣同屬冰墓區(qū)BOSS，也與女王有著不可分割的關(guān)聯(lián)。冰川海龍生性冰寒，常年避駐水下，當(dāng)被打擾時(shí)，將會(huì)爆發(fā)海嘯般的憤怒。龍淵中罕見(jiàn)的擁有龍族血統(tǒng)卻水生的亞龍一族?？沼幸簧砣A美外表，卻被寒冷女王魅惑，成為寵物一般的守護(hù)者。

木乃伊的區(qū)別

俄國(guó)人魯?shù)强嗽诰嚯x蒙古邊界80公里的地方，發(fā)現(xiàn)了稱之為庫(kù)爾甘五世的陵墓。它是一座石丘，里面用木料襯壁。所有的墓室填滿了永凍冰塊，墓內(nèi)的東西因此而被儲(chǔ)存在冷凍的環(huán)境里。其中有一個(gè)墓室盛了一具經(jīng)防腐處理的男子尸體和一具以同樣方法保存起來(lái)的女子尸體。凡是兩者果真在未來(lái)復(fù)活而需要的東西，他們樣樣都有：碗里和盤(pán)里的食品、衣服、珠寶和樂(lè)器等。所有這一切均是冷凍的，保存良好，包括裸體木乃伊！人們對(duì)一座墓里的符號(hào)進(jìn)行鑒定，那是一些四角形符號(hào)，每個(gè)符號(hào)有6排成4行的正方形圖畫(huà)，其整體可以說(shuō)是今天伊拉克尼尼韋亞述宮殿里的石制地毯的復(fù)制品!獅身人面那樣的奇特形象，個(gè)個(gè)頭上有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的角狀物、背上有翅膀，清晰可見(jiàn)，它們的姿態(tài)呈飛天狀。
有了蒙古的考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)于期望第二次精神生命的動(dòng)機(jī)一說(shuō)幾乎就站不住腳了。在那兒的墳?zāi)估锼玫睦鋬龇椒ā驗(yàn)椋媚緲?shù)護(hù)墻、填滿冰塊的墳?zāi)咕蜕婕暗竭@樣的一種方法——是用于凡人生活的，真是再適合不過(guò)了。為什么古時(shí)候的人認(rèn)為——這個(gè)問(wèn)題一再困擾著我們現(xiàn)代人——由他們那樣處理好的尸體就符合那些據(jù)稱可以復(fù)活的條件呢?這暫時(shí)是一個(gè)謎。
在中國(guó)的某地有一座14×12平方米的矩形陵墓，里面有17名男子和24名女子的尸骨，這里的尸骨同樣沒(méi)有暴力致死的特征。在南美洲西部的安登山脈有冰川墓，在西伯利亞有冰墓，在中國(guó)和蘇美爾地區(qū)以及埃及有群體墓和單體墓，木乃伊又曾經(jīng)在北部高緯度地區(qū)和南非出土。死者都經(jīng)過(guò)精心處理，準(zhǔn)備在未來(lái)時(shí)代復(fù)活；尸體都備有新生命所必需要的東西；而且，所有的墳?zāi)苟荚O(shè)計(jì)、建造得那樣的堅(jiān)實(shí)，能夠經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
一切都只是偶然的嗎?只不過(guò)是祖先頭腦里突然產(chǎn)生的念頭?那當(dāng)然是奇怪的念頭啦!或者有一種我們未知的、關(guān)于肉體還原的古代許諾?有誰(shuí)能夠給予這樣的許諾呢?
在約旦的杰里科，人們發(fā)掘出10000年以前的墳?zāi)谷海l(fā)現(xiàn)了8000年前用石膏制成的頭。這也令人驚異，因?yàn)檫@個(gè)民族據(jù)稱根本不懂得制陶工藝。人們?cè)诮芾锟频钠渌胤桨l(fā)現(xiàn)成排成排的房屋：墻在上面的頂端朝里傾斜，像是穹頂。
功能強(qiáng)大的碳14可以用來(lái)測(cè)定有機(jī)物質(zhì)的年齡，它在我們的議題內(nèi)所提供的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)達(dá)10400年。這個(gè)用科學(xué)方法測(cè)得的數(shù)據(jù)與埃及祭司所傳遞的一致得相當(dāng)吻合，這些祭司說(shuō)，他們祭司的先驅(qū)履行他們的職責(zé)有11000萬(wàn)多年了。這也僅僅是偶然嗎?
路薩克(法國(guó)的普瓦圖)的史前石頭讓人見(jiàn)到一組獨(dú)具一格的出土文物：一些繪有人物的圖畫(huà)，人物的穿著絕對(duì)時(shí)髦，他們頭戴帽子，身著夾克或穿了短褲。阿貝·勃瑞耶?dāng)喽ㄟ@些圖畫(huà)是可靠的，他的解釋推翻了全部史前史。究竟是誰(shuí)雕刻這些石頭的?今天，誰(shuí)的想象力如此豐富，竟然能想象出那時(shí)候有一位穿著毛皮的洞穴人，是他將二十世紀(jì)人物畫(huà)到墻上去的?
1940年，有人在法國(guó)南部拉司寇斯石窟發(fā)現(xiàn)輝煌壯觀的石器時(shí)代壁畫(huà)，這座畫(huà)廊引入注目，它是如此地充滿生機(jī)，如此地富有感染力，又保存得如此完好，頓時(shí)引起轟動(dòng)。它不禁使人想到兩個(gè)問(wèn)題：石器時(shí)代的藝術(shù)家從事辛苦的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，石窟內(nèi)的照明怎樣解決?為什么用這些了不起的圖畫(huà)裝飾石窟壁呢?
那些把這兩個(gè)問(wèn)題看成是乏味的人接著可能向我們指明矛盾之處：石器時(shí)代的洞穴人尚未開(kāi)化、原始，他們不可能在石窟壁上大量繪制精美絕倫的圖畫(huà)；但要是原始人能夠制作這些壁畫(huà)的話，那他們?yōu)槭裁淳筒粦?yīng)該有能力建造小屋棲息呢 ?最聰明的人認(rèn)為數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)動(dòng)物有筑巢建棲息處的能力。顯然，認(rèn)為那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代人掌握了同樣技巧的想法并不在這個(gè)思想范疇里!
庫(kù)斯羅夫教授在戈壁沙漠的卡拉庫(kù)塔廢墟深處發(fā)現(xiàn)一座大約公元前12000年的墳?zāi)梗x開(kāi)那個(gè)奇怪的砂粒琉璃化的地方不遠(yuǎn)，那是由于熾熱的強(qiáng)烈作用才能產(chǎn)生的現(xiàn)象。棺材里躺著兩具富人的軀體，人們?cè)诠咨w上發(fā)現(xiàn)一個(gè)被垂直分割的環(huán)狀物的標(biāo)記。
在婆羅洲西海岸的印度尼西亞蘇比山脈里，人們發(fā)現(xiàn)一批擴(kuò)建得像是大教堂那樣的洞穴，它們縱橫交錯(cuò)猶如網(wǎng)格一樣分布。洞穴里的文化遺跡表明，建筑年代約在公元前38000年。在這些驚人的出土文物里有紡織物，它們純凈、柔軟，我們今天怎么也不能想象，原始入怎么制成如此物品的!
這些東西不是假說(shuō)，它們是大量存在著的：洞穴、墳?zāi)?、棺材、木乃伊、古地圖、建筑物和技術(shù)成果巨大的古怪建筑和來(lái)源各不相同又不落俗套的史料等等。
第一個(gè)懷疑在潛移默化地進(jìn)入考古學(xué)的思想模式，但是必須打破缺口進(jìn)入過(guò)去時(shí)代的灌木叢林；人們必須重新設(shè)置里程碑，即使在那些有可能將一系列一成不變的史料重新確定的地方。
有一點(diǎn)是明確的：我們并不懷疑近2000年的歷史! 我們談?wù)摰闹徊贿^(guò)是最遙遠(yuǎn)的古代；僅僅是過(guò)去時(shí)代最深透的秘密，那是些我們不遺余力，提出新問(wèn)題來(lái)加以揭示的秘密。
我們也不能具體說(shuō)明數(shù)字和資料，指出外星智能生物自太空來(lái)訪，是何時(shí)開(kāi)始影響處于原始階段的我們地球人的。但是，我們敢于懷疑迄今為止對(duì)遙遠(yuǎn)的古代所確定的時(shí)間!我們估計(jì)，我們有著大體上可以說(shuō)是站得任腳的理由，來(lái)對(duì)舊石器時(shí)代后期測(cè)定方法，包括帶來(lái)福音的碳14測(cè)定法，遇到被測(cè)定的年齡超過(guò)5600年的情況時(shí)，便有大的出入。因?yàn)橐{(diào)查的物質(zhì)的年齡愈大，放射性碳測(cè)定法愈是不可靠。甚至有些嚴(yán)肅的研究人員告訴我們，他們認(rèn)為碳14測(cè)定法的用處很小，因?yàn)?，人們使用這種方法測(cè)定年齡介于30000—50000年之間的有機(jī)物質(zhì)時(shí)是可以任意按愿望定下它的年齡的。

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木乃伊可怕嗎? 那是怎么行成的啊?

　木古代埃及人用防腐的香料殮藏尸體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死后，其靈魂不會(huì)消亡，仍會(huì)依附在尸體或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作為對(duì)死者永生的企盼和深切的緬懷。 木乃伊原來(lái)的意思是瀝青，指一種干枯不腐爛的尸體。以在埃及發(fā)現(xiàn)的木乃伊的數(shù)量最多，時(shí)間最早，技術(shù)也最復(fù)雜。埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓并把一些藥料注到腦子里去進(jìn)行清洗。然后，用鋒利的石刀，在側(cè)腹上切一個(gè)口子，把內(nèi)臟完全取出來(lái)，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來(lái)的樣子縫好。這一步做完了之后，便把這個(gè)尸體在泡堿粉里放置70天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細(xì)麻布做繃帶把它包裹起來(lái)，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹(shù)膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著。古埃及，在很早的時(shí)候，喜歡把國(guó)王或大臣的尸體制成干尸即木乃伊保存下來(lái)，沒(méi)有很高的醫(yī)學(xué)水平，做不到這一點(diǎn)。與古代中國(guó)不同，制干尸在古代埃及甚至形成一種風(fēng)氣。 具體制作過(guò)程木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殮藏尸體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死后，其靈魂不會(huì)消亡，仍會(huì)依附在尸體或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作為對(duì)死者永生的企盼和深切的緬懷。 木乃伊原來(lái)的意思是瀝青，指一種干枯不腐爛的尸體。以在埃及發(fā)現(xiàn)的木乃伊的數(shù)量最多，時(shí)間最早，技術(shù)也最復(fù)雜。埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓并把一些藥料注到腦子里去進(jìn)行清洗。然后，用鋒利的石刀，在側(cè)腹上切一個(gè)口子，把內(nèi)臟完全取出來(lái)，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來(lái)的樣子縫好。這一步做完了之后，便把這個(gè)尸體在泡堿粉里放置70天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細(xì)麻布做繃帶把它包裹起來(lái)，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹(shù)膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著。 這種費(fèi)用昂貴的處理尸體的辦法一般適用于法老、達(dá)官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡(jiǎn)單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸70天，取出后，讓風(fēng)吹干，葬于干燥的沙丘中。 古埃及人不論貧富貴賤，死后都要被制成木乃伊。這是因?yàn)楣虐＜叭讼嘈?，人是由軀體和靈魂構(gòu)成的，即使在陰間的世界里，死者仍需要自己的軀體。尸體并非“無(wú)用的軀殼”，只要這個(gè)軀殼一直保存完好，就可以一直用下去。靈魂隨著肉體的點(diǎn)滴破壞而逐漸喪失，而肉體的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體，讓靈魂有棲身之處，死者就能轉(zhuǎn)世再生。 具體的制作過(guò)程和方法如下： 如果有人死去，他的尸體首先被送到一個(gè)被稱為“衣部”的地方：專門凈化尸體。尸體被蘇打水清洗過(guò)后，就送到叫“詿拜特”(意為純潔之地)或“培爾—那非爾”(意為美麗之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。 關(guān)于這方面，希羅多德給我們留下了詳盡的資料。 第一，用融化的松脂涂在面部，保護(hù)面部形象，防止它干燥得太快。 第二，對(duì)腦漿進(jìn)行處理。工匠將鑿子從左邊鼻孔塞進(jìn)去，將篩骨搗碎，再用工具在顱腦中轉(zhuǎn)動(dòng)破壞腦髓，用一根很細(xì)小的長(zhǎng)柄勺從鼻孔里伸進(jìn)大腦將腦漿舀出來(lái)，最后把一些藥物和香料塞進(jìn)空空的頭骨中去。腦漿一般不保存。 第三，取出內(nèi)臟。胃、腸、肝、肺是在肚皮左側(cè)切口取出的。后有棕油作清洗液，洗凈胸腔腹腔。以上器官時(shí)而被整齊地包在松脂團(tuán)里放入木乃伊的腹中，時(shí)而分裝在有蓋小罐里，再放罐入腹中。小罐從古王國(guó)到新王國(guó)越來(lái)越復(fù)雜。 開(kāi)始是些簡(jiǎn)單的罐蓋，中王國(guó)時(shí)出現(xiàn)有人頭形的罐蓋。第十八王朝早期，罐蓋由神像“荷拉斯的兒子”們守衛(wèi)著神圣的內(nèi)臟四器官。但古埃及有忌諱取出心，他們把心看成是智慧的象征，想方設(shè)法將其留存在體內(nèi)。新王國(guó)時(shí)期的《亡靈書(shū)》中就有三個(gè)值班人輪流值守心的記載。 第四，脫水。這是很重要的干燥程序。工匠們先填進(jìn)用布包的泡堿和其他臨時(shí)填充物，然后把它置于干燥的泡堿粉里約40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的沒(méi)藥、桂皮、泡堿、鋸末等填充的布包，最后細(xì)心地縫上切口，貼上一塊畫(huà)有荷拉斯眼睛的皮，因?yàn)楣虐＜叭讼肽钸@種皮有強(qiáng)大的愈合力和保護(hù)力。 第五，化妝整形，木乃伊的皮膚為了保持其柔軟性，于是選擇性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蠟、松脂和柏油混合物，給皮膚美容。木乃伊的眼睛則用亞麻和石頭填上，非常生動(dòng)、形象。干尸上最后涂一層松脂防潮，化妝師還在木乃伊的面頰上撲上一層胭脂紅，頭上戴好編辮的假發(fā)套，穿好衣服，配上最好的珠寶。 第六，包裹。埃及人認(rèn)為包扎尸體是充滿險(xiǎn)惡的，于是就以禱告伴隨整個(gè)包裹過(guò)程(一般為15天)。包扎尸體的手每動(dòng)一下，就伴有一次莊嚴(yán)的祈禱或神奇的符咒，同時(shí)把護(hù)身?xiàng)l符放在亞麻繃帶間。他們很重視將其放在心臟位置處，而護(hù)身符一般都用綠色石頭做成圣甲蟲(chóng)或人心的形狀，上面刻著“保持死者的心，使它不產(chǎn)生危害主人的東西”之類的詞句。其他的護(hù)身符則緊貼放在木乃伊身體上，或裹進(jìn)亞麻布里。 第七、木乃伊迎接他的卡。時(shí)間一般為70天。之后，安努比斯神靈就秘密地把木乃伊送還他的家人，等待下葬。當(dāng)?shù)厝苏?guī)的制作方法：（1）、立即把最易腐爛的內(nèi)臟部分掏出。通常是在尸體的左側(cè)切開(kāi)一個(gè)口子，把肝、肺、胃和腸子等內(nèi)臟全部拿出來(lái)，把死亡物的腦髓通過(guò)篩骨從鼻孔中抽出，但心臟不拿。因?yàn)楣糯＜叭苏J(rèn)為，心臟是思維和理解的器官，必須留在體內(nèi)。（2）、對(duì)內(nèi)臟和體腔進(jìn)行防腐處理，先用棕櫚酒或椰棗酒將它們徹底清洗消毒，然后在內(nèi)臟上撒一層搗碎的香料，把它們放進(jìn)四個(gè)壇子里存放起來(lái)；對(duì)于消毒后的體腔，先填進(jìn)用布包的泡堿和其它臨時(shí)填充物，然后把它放置于干燥的泡堿粉里約四十天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的沒(méi)藥、桂皮、泡堿、鋸末等填充的布包，最后細(xì)心地縫上刀口，貼上一塊畫(huà)有荷拉斯眼睛的皮，因?yàn)楣虐＜叭讼嘈胚@種皮有強(qiáng)大的愈合力和保護(hù)力。（3）、將已處理過(guò)的尸體涂上一層油膏或松香溶液，然后用白色亞麻布將指、掌、腳和驅(qū)干依次裹起來(lái)，死者的鼻子有時(shí)會(huì)因抽取腦髓而遭到破壞，這時(shí)要安上一個(gè)木制的假鼻子，眼窩里也要用布堵上或安上人造眼睛。（4）、把死亡物的兩手交叉在胸前，裝入石棺，有時(shí)還在外面再加上一個(gè)棺材蓋。這樣，一個(gè)木乃伊就完成了。 世界各地發(fā)現(xiàn)木乃伊1954年 6月，人們?cè)俅卧谒_卡拉發(fā)現(xiàn)了一座陵墓，墓室里橫著一只盛了珠寶和金首飾的箱子，說(shuō)明陵墓未被盜過(guò)。棺材沒(méi)有棺蓋，代之以滑扳，可以用它關(guān)上。6月9日，戈內(nèi)姆博士隆重地將棺材打開(kāi)，里面沒(méi)有東西，根本沒(méi)有東西。木乃伊連自己的珍寶也不帶悄悄地消失了?俄國(guó)人魯?shù)强嗽诰嚯x蒙古邊界80公里的地方，發(fā)現(xiàn)了稱之為庫(kù)爾甘五世的陵墓。它是一座石丘，里面用木料襯壁。所有的墓室填滿了永凍冰塊，墓內(nèi)的東西因此而被儲(chǔ)存在冷凍的環(huán)境里。其中有一個(gè)墓室盛了一具經(jīng)防腐處理的男子尸體和一具以同樣方法保存起來(lái)的女子尸體。凡是兩者果真在未來(lái)復(fù)活而需要的東西，他們樣樣都有：碗里和盤(pán)里的食品、衣服、珠寶和樂(lè)器等。所有這一切均是冷凍的，保存良好，包括裸體木乃伊 !人們對(duì)一座墓里的符號(hào)進(jìn)行鑒定，那是一些四角形符號(hào)，每個(gè)符號(hào)有6排成4行的正方形圖畫(huà)，其整體可以說(shuō)是今天伊拉克尼尼韋亞述宮殿里的石制地毯的復(fù)制品!獅身人面那樣的奇特形象，個(gè)個(gè)頭上有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的角狀物、背上有翅膀，清晰可見(jiàn)，它們的姿態(tài)呈飛天狀。有了蒙古的考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)于期望第二次精神生命的動(dòng)機(jī)一說(shuō)幾乎就站不住腳了。在那兒的墳?zāi)估锼玫睦鋬龇椒ā驗(yàn)?，用木?shù)護(hù)墻、填滿冰塊的墳?zāi)咕蜕婕暗竭@樣的一種方法——是用于凡人生活的，真是再適合不過(guò)了。為什么古時(shí)候的人認(rèn)為——這個(gè)問(wèn)題一再困擾著我們現(xiàn)代人——由他們那樣處理好的尸體就符合那些據(jù)稱可以復(fù)活的條件呢?這暫時(shí)是一個(gè)謎。在中國(guó)的某地有一座14×12平方米的矩形陵墓，里面有17名男子和24名女子的尸骨，這里的尸骨同樣沒(méi)有暴力致死的特征。在南美洲西部的安登山脈有冰川墓，在西伯利亞有冰墓，在中國(guó)和蘇美爾地區(qū)以及埃及有群體墓和單體墓，木乃伊又曾經(jīng)在北部高緯度地區(qū)和南非出土。死者都經(jīng)過(guò)精心處理，準(zhǔn)備在未來(lái)時(shí)代復(fù)活；尸體都備有新生命所必需要的東西；而且，所有的墳?zāi)苟荚O(shè)計(jì)、建造得那樣的堅(jiān)實(shí)，能夠經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨。一切都只是偶然的嗎?只不過(guò)是祖先頭腦里突然產(chǎn)生的念頭?那當(dāng)然是奇怪的念頭啦!或者有一種我們未知的、關(guān)于肉體還原的古代許諾?有誰(shuí)能夠給予這樣的許諾呢?在約旦的杰里科，人們發(fā)掘出10000年以前的墳?zāi)谷?，發(fā)現(xiàn)了8000年前用石膏制成的頭。這也令人驚異，因?yàn)檫@個(gè)民族據(jù)稱根本不懂得制陶工藝。人們?cè)诮芾锟频钠渌胤桨l(fā)現(xiàn)成排成排的房屋：墻在上面的頂端朝里傾斜，像是穹頂。功能強(qiáng)大的碳14可以用來(lái)測(cè)定有機(jī)物質(zhì)的年齡，它在我們的議題內(nèi)所提供的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)達(dá)10400年。這個(gè)用科學(xué)方法測(cè)得的數(shù)據(jù)與埃及祭司所傳遞的一致得相當(dāng)吻合，這些祭司說(shuō)，他們祭司的先驅(qū)履行他們的職責(zé)有11000萬(wàn)多年了。這也僅僅是偶然嗎?路薩克(法國(guó)的普瓦圖)的史前石頭讓人見(jiàn)到一組獨(dú)具一格的出土文物：一些繪有人物的圖畫(huà)，人物的穿著絕對(duì)時(shí)髦，他們頭戴帽子，身著夾克或穿了短褲。阿貝·勃瑞耶?dāng)喽ㄟ@些圖畫(huà)是可靠的，他的解釋推翻了全部史前史。究竟是誰(shuí)雕刻這些石頭的?今天，誰(shuí)的想象力如此豐富，竟然能想象出那時(shí)候有一位穿著毛皮的洞穴人，是他將二十世紀(jì)人物畫(huà)到墻上去的?1940年，有人在法國(guó)南部拉司寇斯石窟發(fā)現(xiàn)輝煌壯觀的石器時(shí)代壁畫(huà)，這座畫(huà)廊引入注目，它是如此地充滿生機(jī)，如此地富有感染力，又保存得如此完好，頓時(shí)引起轟動(dòng)。它不禁使人想到兩個(gè)問(wèn)題：石器時(shí)代的藝術(shù)家從事辛苦的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，石窟內(nèi)的照明怎樣解決?為什么用這些了不起的圖畫(huà)裝飾石窟壁呢?那些把這兩個(gè)問(wèn)題看成是乏味的人接著可能向我們指明矛盾之處：石器時(shí)代的洞穴人尚未開(kāi)化、原始，他們不可能在石窟壁上大量繪制精美絕倫的圖畫(huà)；但要是原始人能夠制作這些壁畫(huà)的話，那他們?yōu)槭裁淳筒粦?yīng)該有能力建造小屋棲息呢 ?最聰明的人認(rèn)為數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)動(dòng)物有筑巢建棲息處的能力。顯然，認(rèn)為那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代人掌握了同樣技巧的想法并不在這個(gè)思想范疇里!庫(kù)斯羅夫教授在戈壁沙漠的卡拉庫(kù)塔廢墟深處發(fā)現(xiàn)一座大約公元前12000年的墳?zāi)?，它離開(kāi)那個(gè)奇怪的砂粒琉璃化的地方不遠(yuǎn)，那是由于熾熱的強(qiáng)烈作用才能產(chǎn)生的現(xiàn)象。棺材里躺著兩具富人的軀體，人們?cè)诠咨w上發(fā)現(xiàn)一個(gè)被垂直分割的環(huán)狀物的標(biāo)記。在婆羅洲西海岸的印度尼西亞蘇比山脈里，人們發(fā)現(xiàn)一批擴(kuò)建得像是大教堂那樣的洞穴，它們縱橫交錯(cuò)猶如網(wǎng)格一樣分布。洞穴里的文化遺跡表明，建筑年代約在公元前38000年。在這些驚人的出土文物里有紡織物，它們純凈、柔軟，我們今天怎么也不能想象，原始入怎么制成如此物品的! 這些東西不是假說(shuō)，它們是大量存在著的：洞穴、墳?zāi)?、棺材、木乃伊、古地圖、建筑物和技術(shù)成果巨大的古怪建筑和來(lái)源各不相同又不落俗套的史料等等。第一個(gè)懷疑在潛移默化地進(jìn)入考古學(xué)的思想模式，但是必須打破缺口進(jìn)入過(guò)去時(shí)代的灌木叢林；人們必須重新設(shè)置里程碑，即使在那些有可能將一系列一成不變的史料重新確定的地方。有一點(diǎn)是明確的：我們并不懷疑近2000年的歷史! 我們談?wù)摰闹徊贿^(guò)是最遙遠(yuǎn)的古代；僅僅是過(guò)去時(shí)代最深透的秘密，那是些我們不遺余力，提出新問(wèn)題來(lái)加以揭示的秘密。我們也不能具體說(shuō)明數(shù)字和資料，指出外星智能生物自太空來(lái)訪，是何時(shí)開(kāi)始影響處于原始階段的我們地球人的。但是，我們敢于懷疑迄今為止對(duì)遙遠(yuǎn)的古代所確定的時(shí)間!我們估計(jì)，我們有著大體上可以說(shuō)是站得任腳的理由，來(lái)對(duì)舊石器時(shí)代后期測(cè)定方法，包括帶來(lái)福音的碳14測(cè)定法，遇到被測(cè)定的年齡超過(guò)5600年的情況時(shí)，便有大的出入。因?yàn)橐{(diào)查的物質(zhì)的年齡愈大，放射性碳測(cè)定法愈是不可靠。甚至有些嚴(yán)肅的研究人員告訴我們，他們認(rèn)為碳14測(cè)定法的用處很小，因?yàn)?，人們使用這種方法測(cè)定年齡介于30000—50000年之間的有機(jī)物質(zhì)時(shí)是可以任意按愿望定下它的年齡的。我們必須有限度地聽(tīng)取這些認(rèn)真的意見(jiàn)——無(wú)論如何，對(duì)在短期內(nèi)出現(xiàn)以最現(xiàn)代的測(cè)量?jī)x器為基礎(chǔ)的第二種日期測(cè)定方法，而且它與碳14測(cè)定法并存，無(wú)疑是值得我們期望的。

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