對(duì)劊子手行刑很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
在我國(guó)古代社會(huì),雖然民眾權(quán)利被皇帝制度的存在一刀切入,變得極為單純——皇權(quán)至上,皇帝為尊。但古代社會(huì)還是存在許多法治之處,深究我國(guó)古代社會(huì)的法治特點(diǎn),就能夠發(fā)覺(jué),在秦漢之后,社會(huì)刑罰就變得更為人性化了一點(diǎn)。
都說(shuō)斬首是一項(xiàng)對(duì)古代社會(huì)而言,比較有人情味的死刑了。或許有些人可能不太明白,為什么斬首就是人性化的刑罰了?
死刑算得上人性化嗎?
是的,想起晚清戊戌六君子被慈禧罰以鈍刀斬首,那才是真正的非人性死刑——用鈍刀斬首,不會(huì)讓犯人立即死去,而是會(huì)在皮肉被一點(diǎn)一點(diǎn)砍斷的痛苦當(dāng)中煎熬不止,最終痛得昏厥,死亡的線程被拉得很長(zhǎng),不像直接斬首那般干脆利落。
沒(méi)有犯下極大罪過(guò)的人,在古代通常也是不會(huì)被立馬處以死刑的。在電視劇當(dāng)中,我們經(jīng)常能夠看到死刑犯被處以斬首的畫面——五大三粗的劊子手拎著刀走上處刑臺(tái),而死刑犯被五花大綁跪在地上。
只見(jiàn)劊子手提起一壺酒,往嘴里猛灌了一口,而后舉起刀,把嘴里的酒一口噴在了刀刃上。圍觀的群眾心下一驚,隨后,劊子手刀起刀落,快刀斬亂麻地,把死刑犯的人頭斬落在地。
那么,劊子手為什么要往刀刃上噴一口白酒,是為了防止傷口感染嗎?
之前看到有人提出這個(gè)問(wèn)題,但關(guān)鍵問(wèn)題是,人都是死刑犯了,還有什么必要維護(hù)傷口創(chuàng)面的衛(wèi)生呢?雖說(shuō)斬首的利落,也是古人們出于對(duì)“留全尸”的禮貌考慮,但無(wú)論怎么說(shuō),尸體既然已經(jīng)成為尸體,就沒(méi)有死者復(fù)生的說(shuō)法。
既然死者不會(huì)復(fù)生,斬首之后其他人,例如死刑犯的家人所要做的事情就只有收尸。而人的尸體無(wú)論放在哪里,只要時(shí)間一久,就會(huì)腐壞變質(zhì)。
所以沒(méi)有防止傷口感染的理由,這也是常識(shí),那么到底為什么劊子手要往自己的刀上噴一口酒呢?
劊子手往自己的刀上噴一口酒,最早其實(shí)是有著科學(xué)的講究的。雖然并不是為了給人體的傷口防止感染,但有著“防止刀刃生銹”的含義在內(nèi)。
因?yàn)閯W邮炙鶖氐漠吘故切迈r的血肉,而這些東西混合著沾在刀刃上的話,不僅會(huì)讓刀刃變得有些不好清理,更是有可能時(shí)間一長(zhǎng),就與刀刃的金屬產(chǎn)生反應(yīng)了。這樣一來(lái),無(wú)論再怎么鋒利的刀都會(huì)生銹,而生銹之后的刀就會(huì)不復(fù)往日的鋒利,用這樣的刀來(lái)斬人,是達(dá)不到“干脆利落”的效果的。
古代的劊子手?jǐn)厥?,都講究一個(gè)“干脆利落”。如果刀具不夠鋒利,那么在實(shí)行斬首的時(shí)候,就無(wú)法干脆利落地砍下囚犯的腦袋,會(huì)讓死刑的場(chǎng)面變得非常難看。
如果在斬首之前往刀上噴一口白酒,就可以利用酒精在刀上形成一層“保護(hù)膜”,這樣一來(lái),在斬首之后,刀具也會(huì)變得更好擦拭。如果沒(méi)有容易揮發(fā)的酒精輔助,即便將刀擦得再干凈,長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)刀具表面還是會(huì)有雜質(zhì)殘留。
在歷史上,每個(gè)劊子手都這么干嗎?
總的來(lái)說(shuō),在歷史上其實(shí)很少見(jiàn)劊子手這樣的行為,原因不為其他,只可能是因?yàn)橐恍╇娨晞〉乃囆g(shù)表現(xiàn)手法做得日益精湛了。
雖說(shuō)行行出狀元,各行各業(yè)有自己的規(guī)矩,但是在歷史上,能見(jiàn)到的最多的,還是有關(guān)于劊子手在行刑之前,會(huì)吃一頓縣令賞的好酒好菜用來(lái)壯膽。用古人的話來(lái)說(shuō),就是避免遇到“臟東西”。
而對(duì)于劊子手在刀上噴一口酒,在正規(guī)的歷史記錄上其實(shí)是很少見(jiàn)的。所以筆者推測(cè),劊子手的這種行為應(yīng)該只是限定于電視劇,為了追求讓人印象深刻的藝術(shù)表達(dá),于是將劊子手的形象突出化了。
久而久之,人們就會(huì)覺(jué)得,所有的劊子手是不是都會(huì)在行刑前這么干,但目前來(lái)說(shuō)并非如此,很有可能這只是后人所創(chuàng)作的一種藝術(shù)表達(dá)罷了。
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