姜子牙72歲了還能輔佐文王武王，他到底是個怎樣的人

姜子牙72歲了還能輔佐文王武王，他到底是個怎樣的人

大家好，這里是小編，今天給大家說說姜子牙的故事，歡迎關注哦。

一說到姜子牙，我們的第一印象恐怕就是《封神榜》里那個興周滅商、代天封神的白胡子老頭，作為《封神榜》的第一主角，姜子牙同志在神魔小說中堪稱第一“窩囊廢”。這位大爺在昆侖山修行幾十年依然道術低微，最后還被師傅打發(fā)下山，好不容易給了個代天封神的拉風任務，結果連九龍島四圣這樣的菜雞都剛不過，作為二代弟子能力比起三代弟子還不如，即便是元始天尊給了打神鞭也依然被截教弟子各種捶爆。最慘的就是他主持封神，可到最后自己啥好處都沒撈著，只能去當個普通國君，雖說也能夠享受人間富貴，不過就算再長命也不過數(shù)十年的安逸，哪有當神仙與天地同壽來的快活!

72歲的姜子牙輔佐文王、武王開創(chuàng)了一番事業(yè)

當然，這只是小說里的姜子牙，在真實的歷史上人家可比小說里要厲害得多，他是齊國開國君主，兵家祖師，更是關羽之前的武圣，受到歷朝歷代帝王將相的膜拜!他的人生如同開了掛一般，七十幾歲以前窮困潦倒，72歲時垂釣于磻溪(和神話故事里差不多)時遇明主姬昌，隨后輔佐周文王、周武王興周滅商，立下蓋世奇功。這樣看來姜太公老先生也是個勵志偶像，畢竟七十多歲開始創(chuàng)業(yè)，誰能比得上?

滅商后姜子牙受封齊國，成為春秋戰(zhàn)國時期齊國的始祖

但不管是小說還是歷史，我們熟悉的姜太公或是獨自垂釣的老者，或是輔佐君主的賢相，對“齊國始祖”、“一國之君”這個頭銜下的他卻很陌生。滅商之后武王分封諸侯，因為功勛卓著姜子牙被封為齊國國君，太公展現(xiàn)了自己高超的治國才能，他選賢舉能，興修水利，很快就將齊國發(fā)展成為雄踞東方的大國。

不過這篇文章可不是贊賞姜太公的豐功偉績，而是將他作為“統(tǒng)治階級”來分析批判，姜子牙不再是仙風道骨、鶴發(fā)童顏的長者前輩，而是一個冷酷、睿智，端坐高堂的一國之君，他不但深通權謀之道，更有極強的君主心性，為了維護自己的統(tǒng)治甚至殺死品性高杰，德高望重的名士!

這是怎么回事兒呢?首先介紹一下咱們這篇文章的倒霉蛋：華士，這位兄弟是居住在齊國的賢者，他才華出眾，名聲傳遍四海，不過作為一個被百姓們交口稱贊的道德名士，他既不向周天子稱臣，也不和其他諸侯國君主來往，每日只是辛勤勞作，躬耕隴畝。

這種隱士在古代并不少見，比如莊子、許由、嚴子陵等人都是其中的佼佼者。他們都有著無人能及的才華卻對功名利祿并不感興趣，反倒愿意當農夫除草種地，他們蔑視權貴，甚至還將高官厚祿視為恥辱。

面對楚國國相的誘惑，莊子只是懶洋洋的說：“相比起被放在廟堂上供起來，我還是愿意當一只在污泥里打滾的烏龜?！痹S由三番五次拒絕堯讓位給他的請求，堯在無奈之下只能退而求其次：“我不讓你當首領了，要不你當九州長官咋樣?”

許由卻認為自己干凈的耳朵受到了污染，跑到潁水邊去洗耳，正好遇上了另一個隱士巢父(當年堯也想讓位給他，不過巢父直接逃了)牽著牛過來喝水，當知道這個事后趕忙說：“你在這洗耳朵，豈不是要臟了牛的嘴!”于是牽著牛到上游去喝水了，您看看，高官厚祿反而被他們當成了骯臟污穢的東西!嚴子陵作為漢光武帝的老同學想當個官易如反掌，當面對光武帝的邀請，他卻表現(xiàn)得很任性“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎!”老子就是不愿意當官，你管我啊!古代有首《擊壤歌》就能夠很好地形容隱士們的日常生活：“日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力于我何有哉!”我自己自足，自食其力，雖然日子過得清苦艱難，但是我精神上很愉悅，逍遙快活的很，鬼才羨慕那些個帝王呢!這就是古代的隱士，他們熱愛自由，向往自由，追求自由，用西方的詩歌來說就是“不自由，毋寧死!”

不過這一套到姜子牙這可就不好使了，老姜知道華士的名聲，也欣賞他的能力，于是派人邀請他出來做官，而華士通通拒絕，姜子牙請了幾次后見華士還推三阻四，你跟我說自由?到地獄去自由吧!直接派人把華士給殺了，得，齊國高士華士成了姜子牙的刀下冤魂—“太公使人召之三，不至;命誅之。”但華士的名聲實在太大，姜子牙這樣的行為不但讓本國子民議論紛紛，就連周公也責備姜子牙說：“華士是你們齊國的高士，他要是不愿意為你效力就算了，為啥還要殺了他呢?”

姜子牙則振振有詞的辯解道：“夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎?望不得臣而友之，是棄民也;召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎?”意思就是說這小子既不向天子稱臣，又不結交諸侯，這樣的人我難道還能指望他給我效力，尊我為國君不成?這樣的人就是被老天爺拋棄的棄民，我已經再三邀請他出來做官，結果他拒絕，違拗君主的意愿算是逆民，這樣的人就應該殺掉，讓齊國的人都來看看誰才是真的統(tǒng)治者!

很明顯，姜子牙殺華士就是在立威，在殺雞給齊國上下(尤其是那些隱士們)看：隱居是行不通的，甭管你道德多么高，名聲多么好，要么為我所用，要么就人頭落地!

為什么要采用這么極端的方法?因為姜子牙初到齊國威望尚且不足，這時候跳出來一個三番兩次以拒絕君主征辟為榮的華士，你該咋整?這小子要是默默無聞也就罷了，偏偏在齊國又有著巨大的影響力，要是就這樣放過他，齊國上下會怎么看待自己?其他隱士會不會效仿他形成風氣，以不做天子之臣做榜樣?自己的政令還怎么推行?所以當華士拒絕姜子牙的那一刻開始其實就已經上了黑名單，非死不可。

華士也許不是第一個，但絕對不是最后一個，《韓非子·外儲說上》就給我們介紹了另一個倒霉蛋狂矞—“太公望東封于齊。海上有賢者狂矞，太公望聞之往請焉，三卻馬于門而狂矞不報見也，太公望誅之。”姜子牙想請狂矞出來做官，禮數(shù)依然很周到，他親自登門拜訪三次在狂矞門口停下馬車，結果狂矞避而不見，姜太公的解決辦法也很簡單：殺!

韓非子還借用姜子牙之口表達了君主對隱士們的普遍看法：他們不臣服天子，那就是不把我當主子;他們不結交諸侯，那我就沒辦法分派任務;他們要是連官都不愿做，自給自足不求他們，那我更不能依靠賞罰來命令、約束他們。你說這樣的人吧偏偏名聲又不小，還被老百姓當成偶像來膜拜，要都學他們，那我們這些做君主的豈不是要喝西北風?就算是一匹好馬不跑，那比差馬還要不如，這樣的人既然不能為我所用，那就還不如除之。

戰(zhàn)國時期的趙威后就深刻認同姜太公的做法，當她面見齊國使臣時就對齊國的人才做了一番點評：對好人模范鐘離子、葉陽子，孝順標兵嬰兒子(這姑娘姓北宮，叫嬰兒子)大力稱贊，而對隱士於陵子仲，老太太是這么評價的：“是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎?”這人既不能替君主效忠，也不能帶領百姓發(fā)家致富，還不和君主交往，這樣一個有著好名聲卻無所作為的家伙為什么不殺了他!“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！蹦阒灰谖业耐恋厣暇退阄业淖用?，老子讓你干啥就干啥，想當一個無所事事的閑漢天天混日子?不行!

所以您看看和古人相比咱們現(xiàn)代人是不是幸福多了?華士這樣不想當官，就想當個普通百姓在現(xiàn)代社會沒有一點問題，但在姜太公看來有能力不做官就是得殺!而咱們只要不打擾到別人，不違背法律和道德，每個人都可以選擇自己的生活方式，這就是現(xiàn)代社會的優(yōu)勢所在，能夠包容各種各樣的人并尊重各自的價值觀，真要回到古代，真要回到古代，估計咱們這些個“宅男”、“宅女”都得成為姜太公批判討伐的對象，想在家里窩著當咸魚?沒門!

姜子牙是怎么樣成為周文王的謀士的?姜子牙都有哪些功績?

姜子牙是怎么樣成為周文王的謀士的?姜子牙都有哪些功績?

　　姜子牙姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。是我國商朝末年，周朝初年的開國功臣，他盡心盡力輔佐周文王，之后隨武王伐商，奪得了天下，那么姜子牙是怎么樣成為周文王的謀士的？姜子牙都有哪些功績？下面就由我來為大家解答解答。

　　姜子牙，亦作姜尚。是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水俗有大功。舜、禹時被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。子牙出世時，家境已經敗落了，姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無事處，閑居在家。相傳姜子牙72歲時垂釣渭水之濱磻溪，才遇到求賢若渴的姬昌侯姬昌，姬昌認為姜太公是個奇才，請他坐車同歸，并拜他為師，從此開始了他興周滅商的人生道路。此即為“姜太公釣魚，愿者上鉤”的來源。

　　姬昌從羑里脫身歸國后，暗中和姜子牙策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計。姜子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁;對外促使姬昌聯(lián)絡對紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使紂王放松警惕;對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬;所以后代談論用兵之道和周朝的隱秘權術的，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌為政清平，尤其在明斷虞、芮二國的國俗爭訟后，被詩人稱道為膺受天命。姬昌又討伐了崇國、密須和犬夷，大規(guī)模建設豐邑。天下三分之二的諸侯都歸心向周，多半是太公謀劃籌策的結果。

　　十一年正月甲子日，周軍到達商都朝歌郊外70里處的牧野，各諸侯率兵車4000乘會合。商紂王也集結70萬（一說17萬）兵馬趕至牧野。戰(zhàn)幕一揭開，姜子牙親率少部精銳為先鋒在前面挑戰(zhàn)，隨后姬發(fā)率領大隊人馬攻擊商紂王的軍隊。商軍人多勢眾，但士卒與商紂王離心離德，紛紛倒戈。紂王見大勢已去，急忙逃回朝歌，登上鹿臺，自焚而死。姜子牙引姬發(fā)入殷都朝歌，詔告天下商朝滅亡，周王朝誕生。

　　姜子牙一生最大的功績就是輔佐了武王伐商，他透過自己的治理，讓周國逐漸強盛起來，最后達到滅商的能力，便發(fā)兵滅商，占據(jù)了江山。

姜子牙是什么人 姜太公

姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封

半生寒微的姜子牙

在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠代后裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。

姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無事處，閑居在家。

興周滅商

太公釣魚愿者上鉤

姜子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內），借釣魚的機會求見姬昌，姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣?！奔Р谑浅霁C，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談論后姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，說：“自從我國先君太公就說：‘定有圣人來周，周會因此興旺?！f的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了?！币虼朔Q姜子牙為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師。有人說，姜子牙博學多聞，曾為商紂做事。商紂無道，姜子牙就離開了。四處游說列國諸侯，未得知遇之君，最終西行歸依姬昌。有人說，姜子牙乃一處士，隱居海濱。姬昌被囚禁在羑里時，姬昌之臣散宜生、閎夭久聞姜子牙之名而召請他。姜子牙也認為“聽說姬昌賢德，又一貫尊重關心老年人，何不前往？”此三人為了營救姬昌，尋找美女奇寶，獻給紂王，以贖取姬昌。姬昌因此得以被釋，返回周國。雖然姜子牙歸周的傳說各異，但大旨都認為他是姬昌、姬發(fā)之師。

太公輔佐文王

姬昌從羑里脫身歸國后，暗中和姜子牙策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計。姜子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁；對外促使姬昌聯(lián)絡對紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使紂王放松警惕；對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬；所以后代談論用兵之道和周朝的隱秘權術的，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌為政清平，尤其在明斷虞、芮二國的國土爭訟后，被詩人稱道為膺受天命。姬昌又討伐了崇國、密須和犬夷，大規(guī)模建設豐邑。天下三分之二的諸侯都歸心向周，多半是太公謀劃籌策的結果。

姬昌死后，姬發(fā)即位。九年，姬發(fā)想繼續(xù)完成姬昌的大業(yè)，東征商紂察看諸侯是否云集響應。軍隊出師之際，被尊稱為“師尚父”的姜子牙左手拄持黃鉞，右手握秉白旄誓師，說：“蒼兕蒼兕，統(tǒng)領眾兵，集結船只，遲者斬首?！庇谑潜撩私颉８鲊T侯不召自來有八百之多。諸侯都說：“可以征伐商紂了?！奔Оl(fā)說：“還不行?！卑鄮煻€，與姜子牙同寫了《太誓》。

牧野之戰(zhàn)時的姜子牙

又過二年，商紂殺死王子比干，囚禁了箕子。此時紂王荒淫暴虐到了極點，姜子牙見時機成熟，就向姬發(fā)提出伐紂建議。姬發(fā)于是通告諸侯共同征伐。姜子牙精選兵車300輛，勇士3000人，甲士45000人，組成伐紂大軍。發(fā)兵時姬發(fā)占卜龜兆不吉；行軍途中又遇暴風驟雨，姬發(fā)和眾臣的決心一度動搖。姜子牙力排眾議，堅定了姬發(fā)伐紂的信心。十一年正月甲子日，周軍到達商都朝歌郊外70里處的牧野，各諸侯率兵車4000乘會合。商紂王也集結70萬（一說17萬）兵馬趕至牧野。戰(zhàn)幕一揭開，姜子牙親率少部精銳為先鋒在前面挑戰(zhàn)，隨后姬發(fā)率領大隊人馬攻擊商紂王的軍隊。商軍人多勢眾，但士卒與商紂王離心離德，紛紛倒戈。紂王見大勢已去，急忙逃回朝歌，登上鹿臺，自焚而死。姜子牙引姬發(fā)入殷都朝歌，詔告天下商朝滅亡，周王朝誕生。

第二天，姬發(fā)立于社壇之上，群臣手捧明水，衛(wèi)康叔封鋪好彩席，師尚父牽來祭祀之牲，史佚按照策書祈禱，向神祇稟告討伐罪惡商紂之事。散發(fā)商紂積聚在鹿臺的錢幣，發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食，用以賑濟貧民。培筑加高比干之墓，釋放被囚禁的箕子。把象征天下最高權力的九鼎遷往周國，修治周朝政務，與天下之人共同開始創(chuàng)造新時代。

封國安邦

武王滅商后，同姜子牙、周公旦等人商議，把全國分成若干個侯國，由周天子分封給在滅商大業(yè)中作出貢獻的姬姓親族和有功之臣建都立國，充當周朝統(tǒng)治中心的屏障，即所謂“封建親戚，以藩屏周”。由于姜子牙在興周滅商中功勛卓著，而被首封于齊地營丘（即今淄博市臨淄區(qū)）建立齊國，以穩(wěn)定東方。

齊國開國之初的姜子牙

公元前1045年，姜子牙帶領本部人馬奔營丘而來。因為長途跋涉十分疲憊，一行人行軍速度很慢。一天傍晚他們來到離營丘不遠宿營，準備明日趕到營丘。有人說“有道是機會難得。這些人睡起覺來香甜安穩(wěn)，哪像個赴國建都的樣子”。姜子牙聽后睡意全無，急命整頓人馬披星戴月趕赴營丘。至黎明時到達淄河西岸，只見萊國軍隊正在涉水奔營丘而來，劍拔弩張，形勢危急。原來萊國與營丘離得很近，是商紂王的屬國，萊侯想趁姜子牙立足未穩(wěn)之際搶占營丘。兩軍在淄河西岸展開對壘，姜子牙指揮鎮(zhèn)定自若，士兵作戰(zhàn)英勇頑強，萊軍被殺得丟盔棄甲，悻悻而回。齊國就這樣正式建立起來。

姜子牙建立齊國后首先以法治國，安定民心。司寇營湯陽奉陰違，受賄害民，并妖言惑眾，宣稱要以所謂的“仁義”治齊，姜太公便令人把營湯斬首，以正政令；東海上有被時人稱為“賢人”的狂矞、華士兄弟，不向天子稱臣，也不為諸侯做事，以不合作的姿態(tài)和平對抗新生的齊國，姜子牙認為他們自私自利，不為國家盡義務，是“害群之馬”，就下令誅殺他們。一時間齊國再也沒有違抗命令法規(guī)的事情了，混亂局面迅速得到了安定。僅僅五個月姜子牙就去向周公“報政”，即向周公匯報其安邦定國的政績。

強國富民

姜子牙政治上推行尊賢尚功的政策。就是選拔有才能的人做官，吸收大批當?shù)貣|夷土著中的人才加入到齊國統(tǒng)治階層，讓他們在國家建設中發(fā)揮應有的作用。對通過考核符合選賢標準的人，不分親疏用其所長，最大限度發(fā)揮他們的積極創(chuàng)造性。這一用人路線打破了西周以血緣關系為基礎的“尊尊親親”的正統(tǒng)思想束縛。姜太公還把用人提升到事關國家興亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理論。實踐證明，他的用人思想不僅開創(chuàng)了任人唯賢、唯才是舉的人才使用先河，也為后來齊國稱霸列國奠定了基礎。

齊國富強后的姜子牙

文化上推行“因其俗，簡其禮”的開明政策?！八住敝浮耙乃住?，即當時當?shù)貣|夷人的生活方式；“禮”指“夷禮”，即當時當?shù)貣|夷人的禮儀制度。太公認為，如果在齊地強力推行周禮，容易產生民族矛盾，不利于治國安邦。經過再三斟酌，他決定從齊地實際出發(fā)，從俗簡禮，不強制干涉，且務實地創(chuàng)造了既讓齊民樂于接受，又不太悖周禮的新制。

據(jù)《漢書·地理志》載：“齊地負海潟（x剎）鹵，少五谷，而人民寡?！薄尔}鐵論》說：“昔太公封營丘，辟草萊而居焉。地薄人少?！泵鎸O其惡劣的自然條件，姜太公自齊國初建時就因地制宜，在注重發(fā)展黍、稻生產的同時，利用境內礦藏豐富、魚鹽資源豐富的特點，大力發(fā)展冶煉業(yè)、絲麻紡織業(yè)、漁鹽業(yè)等手工業(yè)；還利用齊國交通便利、人民有重商傳統(tǒng)的優(yōu)勢，大力發(fā)展商業(yè)，推行與列國通貨的外貿政策。在這種“農、工、商”三寶并舉的宏觀戰(zhàn)略指導下，齊國制造的冠帶衣履暢銷天下，魚鹽流通列國，諸侯紛紛前來朝拜，齊國逐步由偏僻荒涼的小國窮國發(fā)展為雄居于東方的大國富國。

安定周室

姜子牙輔佐周公東征

姜子牙封齊建國后，相當多的時間是在鎬京做周朝中央政權的“太師”，輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗。他的大兒子齊丁公姜伋，也沒有到臨淄治理齊國，而是一直在鎬京擔任虎賁氏之職，統(tǒng)領著王宮衛(wèi)戍部隊。齊國開國后的三十余年，營丘基本上由姜太公的三兒子丘穆公鎮(zhèn)守。成王時期，管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)之亂”，淮夷、徐夷、“殷東五侯”起兵反周，姜太公父子輔助周公旦，或坐鎮(zhèn)京都、運籌帷幄；或領兵東征、沖鋒陷陣；或左右呼應，東西夾攻，迅速平定了這場叛亂，為二次安周立下了赫赫戰(zhàn)功。再后來，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命，擔負起輔佐太子的重任，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王。

壽終鎬京

身在鎬京的姜子牙

周康王六年，姜子牙卒于周首都鎬京，歲壽139歲，子丁公姜伋繼位。齊丁公姜伋繼續(xù)輔佐周康王，成為僅次于首輔召公奭的次輔，并掌管周王朝的精銳部隊三千虎賁，保衛(wèi)豐鎬。

姜子牙是真實存在的人物嗎 姜子牙72歲出山并不可信

　　對很多人來說姜子牙是神話故事中才會出現(xiàn)的人物，不過在歷史上還真的有姜子牙這號人。他年輕的時候是一位普通的青年，甚至在很多人看來活的有些窩囊，但后來他卻成為西周的軍師，成就傳奇的一生。

　　很多人認為姜子牙不是真實存在的人物，主要是因為他總是出現(xiàn)在神話故事中。歷史上的姜子牙生活在商末周初，他的本名也不是姜子牙而是叫做姜尚，姜尚也叫做呂尚，這主要是因為他的祖先有很大的功勞，所以說后代子孫有兩個姓。

　　姜子牙出生時家道中落，年輕的時候不似我們印象中那樣風光，他做過屠夫、賣過酒，他的前半生可以說是平淡無奇，但他內心卻非常強大，擁有遠大的志向，直到遇到賞識他的人。

　　歷史上的姜子牙真的是一位非常有才華的人，他長相俊秀，精通天文地理，懂得用兵之道，后來在武王伐紂中起到了非常關鍵的作用，他就像是神一樣的存在。

　　商紂王時期國家衰敗，紂王寵幸蘇妲己荒廢朝政，很多諸侯早已經有了廢掉商紂王的心，后來姬昌遇到姜子牙給他軍師職位，這個位置是在軍事管理中最高的，所以后人才會稱呼他為姜太公。歷史上姜太公是直鉤釣魚第一人，而且對占卜之術非常在行。經過武王伐紂之后姜太公的名聲已經出去，很多人都佩服他的頭腦，更加佩服他治理國家的那些獨特方法。

　　不管是歷史上還是神話故事傳說中對于姜子牙的描述有很多版本，也有人說姜子牙出道的時候已經72歲，從輔佐武王到分封齊國，去世的時候足足有139歲高齡。但是我們想一下，即便是放在醫(yī)療發(fā)達的今天百歲老人也很少，更何況是在那個時代。所以說關于姜子牙的年齡肯定是虛構的，但他確實是真實存在的。

歷史上真實的姜子牙

歷史上不但確有姜子牙其人，而且他還是一位商未周初杰出的政治家和軍事家，曾被兩代帝王(周文王、武王)奉為帝師。他是周朝的開國元勛，齊國的建立者，是功標青史之歷史巨人。

一、生平簡介

姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗稱姜太公)。東呂鄉(xiāng)東呂人（今山東日照東），其祖先佐大禹治水有功，封于呂，以封地為姓，故又稱呂尚。

武王伐紂時任統(tǒng)兵的師，被尊為師尚父。《史記?周本紀》：“（周）武王即位后，以太公望為太師…” 。在牧野（今河南淇縣西南）會戰(zhàn)中，《史記?周本紀》：“武王派太公望和百夫長向紂的軍隊挑戰(zhàn)…” 。殲敵立功。（趙文博《中國通史》）：“呂尚在滅商中起了重大作用”。成王時封于齊，建都營丘（今山東淄博東），授予征討五侯九伯的特權，地位在各封國之上。

世稱其多奇謀，有經天緯地之才。相傳他曾作兵書《六韜》、《陰符鈴錄》。周康王六年（公元前1072年）卒。

二、丑小鴨變成金鳳凰

（1）半生寒微

姜尚始祖四岳伯夷輔佐大禹治水有功而被封于呂地。但到姜尚時已家道中落，淪為貧民。為維持生計，其年輕時曾在商都朝歌宰牛賣肉，又到孟津做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，堅持不懈刻苦學習、專研天文地理、軍事謀略，治國興邦之道，以期有朝一日能夠咸魚翻身，為國效力。

（2）愿者上鉤

姜尚到了暮年，終于遇到了施展才華之機。其時獲悉姬昌（周文王）為了治國興邦，正在廣攬?zhí)煜沦t士，便毅然來到渭水之濱的西周領地，棲身于磻溪，終日以垂釣為事，靜觀其變，伺機出山。一天到此游獵的西伯姬昌與其不期而遇，（趙文博《中華上下五千年》）：“經過一番談話，（姬昌）知道他叫姜尚，是一個精通兵法的能人"。

姬昌見其博學多才，通曉時勢、歷史，便向其請教治國興邦之策，姜尚當即提出了“三?！敝f：“一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為?！?。其意是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發(fā)掘使用人才。姬昌聽后大喜，于是拜姜尚為太師，稱“太公望”。

（3）輔佐周朝政

姜尚規(guī)勸文王姬昌積善修德，明道行仁，并為強周滅商制定了一系列內外政策。其經濟政策，促進了生產的發(fā)展，為滅商打下了經濟基礎。對外麻痹紂王，爭取鄰國，削弱和孤立殷商王朝。因而歸附周文王的諸侯國和部落越來越多，出現(xiàn)了“天下三分，其二歸周”的局面，在他輔助下的西周如虎添翼，為最后取代殷商，創(chuàng)造了有力條件。

周文王死后，武王姬發(fā)繼位，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。

最終姜尚通過牧野之戰(zhàn)大獲全勝，后攻入朝歌，紂王自焚，完成了興周大業(yè)，開創(chuàng)西周八百年帝業(yè)。《中華上下五千年》:"天下人公認西周的興盛強大，是姜太公苦心輔佐的結果"。

（4）治理齊國

由于姜尚在興周滅商中功勛卓著，被首封于齊地營丘，建立齊國，以穩(wěn)定東方。《史記?周本紀》：“（武王）然后分封功臣謀士，其中師尚父是第一個受封的。封太公望于營丘，國號為齊;”。

由于姜尚在興周滅商中功勛卓著，被首封于齊地營丘，建立齊國，以穩(wěn)定東方?！妒酚?周本紀》：“（武王）然后分封功臣謀士，其中師尚父是第一個受封的。封太公望于營丘，國號為齊;”。

公元前1045年，建立齊國后，姜尚首先以法治國，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢，因其治國理政有方 ，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。并被授予征討五侯九伯的特權，地位在各封國之上。這也為春秋時期的齊桓公“九合諸侯，一匡天下，成為五霸之首” 打下了堅實的基礎。

結束語，姜子牙一生集忠肝義膽、堅定信念、頑強意志、堅韌毅力、聰明睿智于一身，被兩代帝王奉為帝師，并為后世稱之為 “武圣”；兵家權謀之鼻祖； 歷代典籍都公認其歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師” 他是流芳千古之歷史巨人！

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