古代瘟疫為什么會(huì)在中國(guó)頻發(fā),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大災(zāi)之后,必有大疫

對(duì)古代瘟疫很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

我們常常感嘆“興，百姓苦，亡，百姓苦。”，知曉“易子而食”的慘象，也能吟誦“歸來(lái)飲馬長(zhǎng)城窟，長(zhǎng)城道傍多白骨”的詩(shī)句。然而，在旱災(zāi)、水澇、戰(zhàn)亂、饑荒之外，我們卻往往忽略了另一個(gè)可怕的災(zāi)難——瘟疫。

瘟疫在中國(guó)歷史上有多頻繁?或許可以用一句話來(lái)解釋——大災(zāi)之后，必有大疫。也就是說(shuō)，即使不考慮自然產(chǎn)生的瘟疫，僅僅因?yàn)楹禐?zāi)、水澇、戰(zhàn)亂、饑荒等原因，也足以導(dǎo)致瘟疫橫行了。

有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在可考的歷史中，單單死亡萬(wàn)人、“死者相枕籍”、“死者相望”這一級(jí)別的瘟疫，便是數(shù)年一次，甚至難以登上史書(shū)，不過(guò)是在縣志上時(shí)常出現(xiàn)、輕描淡寫(xiě)一帶而過(guò)。能登上史書(shū)的，往往是“死者數(shù)百萬(wàn)”、“死者無(wú)算”之類。

上圖_ 1910年 東北鼠疫

中國(guó)的歷史，可以說(shuō)就是一部與瘟疫抗?fàn)幍臍v史。自有歷史以來(lái)，大疫就從未在歷史的舞臺(tái)上消失。在殷墟甲骨文中，就已經(jīng)有先民對(duì)抗瘟疫的歷史。1971年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)在殷墟小屯西地發(fā)現(xiàn)一個(gè)灰坑中的牛肩胛骨，上面原文是：乍 (疫)，父乙 ，妣壬豚，兄乙豚，化口。御眾，于祖丁牛，妣癸盧豕。

在甲骨文中，“疫”有“突然，民皆病”的意思。商人迷信祭祀，因此立刻用各種牲畜祭祀先祖，祈求消除疫病，也因此留下了這一珍貴記載。

在甲骨文中，“疾”是一個(gè)人躺在床上，四周四個(gè)點(diǎn)代表發(fā)熱出汗。

上圖_ (疾)的甲骨文字形圖

中國(guó)有史以來(lái)記載的最早一次瘟疫爆發(fā)事件，是在小屯殷墟出土的商王武乙卜辭。卜辭的內(nèi)容，是巫師在甲子這天行卜，問(wèn)商王武丁是否得了瘟疫?瘟疫會(huì)不會(huì)擴(kuò)散?

從殷商到兩周，雖然由于人口稀少、地廣人稀，瘟疫并沒(méi)有后來(lái)那么頻繁，但關(guān)于瘟疫的記載也時(shí)有發(fā)生。春秋齊桓公稱霸時(shí)期，《春秋公羊傳》記載了一場(chǎng)很可能從齊國(guó)蔓延到魯國(guó)的瘟疫：“二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。夏，齊大災(zāi)。大災(zāi)者何?大痔也。大痔者何?痢也?！?/p>

而到戰(zhàn)國(guó)末期，隨著人口交流的增多，瘟疫的覆蓋面積越來(lái)越廣，其中秦王政(秦始皇)四年記載為：“四年……十月庚寅，蝗蟲(chóng)從東方來(lái)，蔽天。天下疫?！?/p>

然而這些都不過(guò)是零散的記錄。而瘟疫開(kāi)始被詳細(xì)、系統(tǒng)的記載，當(dāng)屬劉向、劉歆父子倡導(dǎo)機(jī)祥說(shuō)。劉向是西漢宗室、楚元王劉交五世孫，《說(shuō)苑》的作者。機(jī)祥說(shuō)則是董仲舒“天人感應(yīng)”的延伸，其主張是每一種災(zāi)異和祥瑞都對(duì)應(yīng)著某種具體的人間行為，因此史家對(duì)包括瘟疫在內(nèi)的災(zāi)異祥瑞加以記載則是必須且必要的了。自東漢班固《漢書(shū)》列《五行志》以后，關(guān)于瘟疫等災(zāi)害的記錄也有了系統(tǒng)的記載。

上圖_ 明末鼠疫的慘景，在電影《大明劫》也體現(xiàn)了出來(lái)

在三千多年大疫史上，有兩個(gè)格外活躍的時(shí)期，一個(gè)是東漢時(shí)期，一個(gè)則是明清時(shí)期。而記載中烈度最大的當(dāng)屬明末崇禎十四年至十七年，波及河北、河南、山西、陜西、北京、天津、江南等地，涉及中國(guó)現(xiàn)今13個(gè)省、直轄市、自治區(qū)，在浙江等地，僅崇禎十六年“八、九兩月，死者數(shù)百萬(wàn)”。后世有人推測(cè)此次疫情可能為鼠疫。

隨著時(shí)間的推移，疫情發(fā)生的越來(lái)越密集，也越來(lái)越劇烈。特大級(jí)別的疫情從公元前的千年一遇，到公元后至南北朝期間數(shù)百年一遇(如南北朝北魏皇興二年“十月，豫州疫，民死十四五萬(wàn)”)，兩宋至元明發(fā)展為百年一遇，明末至清末則百年有兩三次特大疫情。

在今天的中國(guó)版圖上，沒(méi)有疫病記載的僅有西藏一個(gè)省份，其余各省、直轄市、自治區(qū)均有大疫記載。由此可見(jiàn)，我國(guó)在歷史上其實(shí)是一個(gè)疫病頻發(fā)的國(guó)家。

上圖_ 《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一

但也正是因?yàn)橹袊?guó)與疫病相斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歷史，古人對(duì)瘟疫的傳染性和流行性也有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。先秦時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》即意識(shí)到“五疫之至，皆相染易，無(wú)問(wèn)大小，病狀相似。”意識(shí)到傳染病一旦出現(xiàn)，其他人就都有被感染的可能;無(wú)論癥狀輕重，但癥狀是相似的;同時(shí)，還提出“治未病、治未亂”，也就是防重于治的思想。

得益于翔實(shí)的歷史記載，學(xué)者總結(jié)出了十余條與瘟疫有關(guān)的災(zāi)害鏈：

大旱無(wú)雨，最容易引發(fā)瘟疫;

大水、久雨，也容易引發(fā)瘟疫;

先旱后澇或先澇后旱，同樣容易引發(fā)瘟疫;

大饑荒容易引發(fā)瘟疫;

冬日奇寒、六月飛雪、八月掛霜也會(huì)引發(fā)瘟疫(清道光元年“夏，寒。秋，大疫?！?;

夏季酷熱、冬日如春同樣會(huì)引發(fā)瘟疫(明萬(wàn)歷四十六年“秋，大暑，民病疫癆，死者相枕籍?！?;

地震引發(fā)瘟疫;戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)瘟疫;鼠災(zāi)引發(fā)瘟疫。

上圖_ 唐代《捕蝗圖》

以上都是在我們想象范圍之內(nèi)的。也有些難以理解的災(zāi)害鏈，比如：

烈風(fēng)、黑風(fēng)、暑風(fēng)引發(fā)的瘟疫(清道光二十八年“夏，暑風(fēng)甚劇，時(shí)疫大作”);

大雨雹、冰雹引發(fā)的瘟疫(明崇禎十六年“雨雹大如升，擊死豆麥、鳥(niǎo)獸。秋，瘟疫大作?！?;

環(huán)境污染引發(fā)的瘟疫(明弘治十四年“八月丙辰，融江水紅，濁如黃河，民大疫”);

蟲(chóng)災(zāi)引發(fā)的大疫(清康熙四十三年“秋，大疫，有蠅自北結(jié)陣而南，所至疫作，全家沒(méi)”);

而或許是因?yàn)榛葹?zāi)是古人尤其恐懼的不祥之相，因此蝗災(zāi)與瘟疫的災(zāi)害鏈出現(xiàn)頻率尤其高。比如秦王政四年“七月，蝗，疫”;

三國(guó)時(shí)期記載匈奴“人畜疫死，旱蝗赤地”;

唐高宗永淳元年“京兆、岐、 隴螟蝗食苗并盡，加以民多疫癘，死者枕藉于路……京師人相食，寇盜縱橫”等等。

由此可見(jiàn)，古代的中國(guó)，的確是多災(zāi)多難。也正是因此，才催生出一個(gè)璀璨又堅(jiān)韌的民族。

參考資料：

[1]中國(guó)歷史大疫的時(shí)空分布及其規(guī)律研究 《孫關(guān)龍》

[2]從商代甲骨文看中國(guó)防疫體系 《吳瑋》

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