李治繼承李世民的皇位后是如何處理李世民的妃子
對(duì)于一些有子嗣的妃嬪,就可以和子嗣一起生活。李世民在駕崩之后,兒子馬上就繼承了皇位,這樣一來(lái)必然就可以有效處理后宮的這些妃子,但是人們也會(huì)發(fā)現(xiàn)他確實(shí)是一個(gè)非常仁慈的人。
這對(duì)于符合條件的妃嬪來(lái)說(shuō),也真的是一個(gè)比較好的安置方法,比如說(shuō)大家非常熟悉的韋貴妃。在這里就完全符合這一個(gè)條件,另外只要符合這個(gè)條件,這些妃子全部都能夠得到相應(yīng)的安置,又或者說(shuō)符合這個(gè)條件的妃子全部都能夠得到對(duì)應(yīng)的安置,到底應(yīng)該怎么安置?就是這一個(gè)新繼任的皇帝說(shuō)了算。
如果皇帝看他不順眼,必然就不可能會(huì)給他更好的安置在此時(shí),估計(jì)也沒(méi)有人敢說(shuō)第2句話,所以從某一種程度上來(lái)看,李世民妃子中能夠符合這個(gè)條件的也真的是非常幸運(yùn)。畢竟他們能夠遇到這一個(gè)善良仁慈而且也非常孝順的皇帝,否則的話,可能就算連他們的孩子也不可能會(huì)有這么好的安置。
對(duì)于一些沒(méi)有孩子的妃嬪,要么就是送到感業(yè)寺出家,要么就是送到崇圣宮。有人會(huì)覺(jué)得有一些不可思議,為什么要選擇這種方法,其實(shí)對(duì)于這一點(diǎn)大家也并不會(huì)特別陌生,因?yàn)樵谔幹孟鹊坼訒r(shí),這就成為了一種比較主要的方法,畢竟先帝妃子也會(huì)擁有著龐大的數(shù)量,選擇其他的方法也不會(huì)有太好的效果。
一旦妃子得到了這樣的一種處罰,也就意味著從此之后就只能夠和青燈古佛相伴,在這種無(wú)依無(wú)靠的狀態(tài)中慢慢的等待死亡的到來(lái),身邊沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)知心話,但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不需要殉葬,或許就已經(jīng)是一種幸福,但是沒(méi)有辦法像正常的女子一樣過(guò)上自己想要的生活,這也可能是一種不幸。如果在當(dāng)時(shí)的古代能夠有這樣的一種生活,或許早就已經(jīng)是大家向往的,這里沒(méi)有勾心斗角,有的就只是安寧。
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