1913年3月20日，在上?div id="jfovm50" class="index-wrap">；疖囌纠镆蝗喝苏姓f有笑地向火車走去。他們是剛剛組建成的國內(nèi)第一大黨國民黨的主要成員：宋教仁
但是突然一聲槍響
此時一行人趕忙將宋教仁送往醫(yī)院
而此次案件也成為了一個導(dǎo)火索。北方的袁世凱和南方的孫中山相互猜忌
，指責(zé)，后者很快就刀槍相向，開展了"二次革命"。而在孫中山二次革命失敗之后，袁世凱成了典型的獨斷總統(tǒng)，并且在民主化道路上越走越遠(yuǎn)，甚至一度復(fù)辟了帝制。而這行為在袁世凱死后
宋教仁究竟何許人也
，為什么有如此強大的能力改變中國？這就要聯(lián)系到宋教仁先生在死之前所提到的革命生涯了，他可以說是伴隨著中國的民主成長，但是卻在欲圖鴻鵠之志時抱憾而死。宋教仁出生于1882年的湖南省常德市桃源縣
，這里也是譚嗣同大舉辦報，開學(xué)堂，宣揚新思想的地方，宋教仁從小便受到這種環(huán)境的熏陶。宋教仁自幼聰明好學(xué)，并進(jìn)入了漳江書院進(jìn)行學(xué)習(xí)，在老師的思想影響下，宋教仁對四書五經(jīng)不感興趣，反倒是民主思想頗為上心。宋教仁在20歲時
，以第一名的成績?nèi)胱x了美國圣公會文華書院普通中學(xué)堂。而此時發(fā)生了抗議沙俄入侵東北的愛國主義運動，清政府加大了輿論的壓制，發(fā)生了震驚全國的"蘇報案"。如何拯救中國，成了包括宋教仁等青年在內(nèi)的一個重大問題此時章太炎
、鄒容等革命人物的諸多文章流傳于國內(nèi)外，而剛從日本回國的黃興也在此時到武昌的兩湖書院進(jìn)行反清演說，聽到黃興的演說之后，宋教仁與他結(jié)識并成為了莫逆之交，共同商討中國的民主計劃。在1904年，宋教仁與黃興等人一同成立了同盟會的前身——華興會
，并以"驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華"為宗旨，希望能夠推翻腐朽的清政府，建立一個民主的中國。在此之后，他們準(zhǔn)備在湖南多地組織起義活動。但是在起義活動遭到了敗露后
，政府來逮捕時，宋教仁還不知道發(fā)生了什么事，直到友人匆匆報信時他才逃跑。在他逃到了江邊時，追兵越來越近，還好此時一個漁翁恰巧經(jīng)過救了他，他才能夠得以逃亡到日本。也正是如此居于日本這段時間是宋教仁人生比較重要的階段
在日本期間
宋教仁不斷策劃發(fā)動了多場起義
，例如東北的沈陽起義，后又是在南方的黃花崗發(fā)動了起義。但是由于敵眾我寡，再加上有叛徒等多項原因但宋教仁卻從未灰心，而是將視線轉(zhuǎn)向了長江流域
宋教仁一刻也未閑下來，他帶著厚厚的法制文獻(xiàn)前往武昌，參與制定《鄂州臨時約法草案》
正當(dāng)宋教仁躊躇滿志之時
但是他并未沉淪，而是想要通過自己的力量去重新構(gòu)建民主的中國
在當(dāng)時中國憲法規(guī)定，中國實行的是政黨內(nèi)閣制度
為了實現(xiàn)這個夙愿
即使袁世凱設(shè)置了許多手段來阻礙他
宋教仁如愿大獲全勝
宋教仁的死，是中國歷史的一個大悲劇
"差點改變了中國歷史的人物"絕不是玩笑話
宋教仁所帶來的最大影響便是政治方面。在辛亥革命結(jié)束之后
，袁世凱持兵自重，手握大權(quán)，革命派不得已把大權(quán)交給袁世凱。而在另一方面，民主共和已成了天下人的共同觀念，袁世凱也不敢妄自稱帝。如何通過政治方面限制袁世凱的權(quán)力，重新奪回辛亥革命的勝利果實成了革命黨人的又一個重大問題。孫中山曾提出三項辦法來限制袁世凱的權(quán)力。其中包括臨時政府地點設(shè)于南京
，總統(tǒng)必須到南京受任以及總統(tǒng)必須遵守一切法律章程。就是想要通過切斷袁世凱與北方的封建勢力，以此達(dá)到削弱袁世凱權(quán)力的目的但是實際情況卻是在南北較量之下，臨時參議院遷往北京
相比于孫中山
，宋教仁所主張的責(zé)任內(nèi)閣制的威力便比孫中山所提出來的"三項辦法"要厲害得多。宋教仁通過符合憲法，符合規(guī)矩的手段，一步步將政權(quán)集于政黨之中，并且將其組建新的內(nèi)閣，此舉在實際方面，對袁世凱產(chǎn)生了實實在在的威脅。袁世凱自己也說："以攀動手段，來搶奪政權(quán)，我倒不怕，以合法手段，來爭取政權(quán)，卻厲害得多了。"也正是如此
，在組建內(nèi)閣的前夕，宋教仁會遭到暗殺，可見宋的做法的的確確對封建派產(chǎn)生了巨大的阻礙，以至于要撕下自己的臉皮，使用暗殺這種手段宋教仁的政治抱負(fù)也未能夠?qū)崿F(xiàn)，統(tǒng)一中國
宋教仁死后
，革命黨人與袁世凱的矛盾一觸即發(fā)，雙方從一開始的權(quán)力斗爭到最后的武裝斗爭。雙方從一開始"二次革命"到后來的"護法運動"，來來回回打了好幾年。在袁世凱死后，軍權(quán)被各路軍閥所瓜分，中國再次分裂，并且陷入了十多年的軍閥混戰(zhàn)當(dāng)中。這是中國人民，也是中國歷史的悲劇。如若宋教仁成功將屬于自己的政黨內(nèi)閣組建好，那么中國的政權(quán)便會重新回到革命黨人手中
，而袁世凱的元首變成了個空架子。權(quán)力的集中也意味著穩(wěn)定，便不會陷入到軍閥混戰(zhàn)的悲劇當(dāng)中。宋教仁的死對于中國歷史來說此外
在當(dāng)時中國并沒有一家有實際統(tǒng)治力的政黨來領(lǐng)導(dǎo)
在政治方面，宋教仁先生可以說是偉大的民主革命先驅(qū)
，中國政黨政治的先行者，中國憲政體制的奠基人在經(jīng)濟方面
在文化方面
此外，宋教仁在言論自由
在他死后，孫中山便給他寫了一副挽聯(lián)
短短二十字
在他短短的31年的人生時光中
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“民間歷史故事”
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