今天小編就給大家?guī)?lái)許劭的故事,希望能對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操“治事之能臣,亂世之奸雄”,月旦評(píng)又名汝南月旦評(píng),由東漢末年汝南郡人許劭所主持。許劭與其從兄許靖喜歡品評(píng)當(dāng)代人物,常在每月的初一,發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)人物的品評(píng),故稱月旦評(píng)。
這種品評(píng)方是沿襲東漢以來(lái)的清議之風(fēng),東漢選舉官員方式是察舉和征辟。征辟是由皇帝、中央政府自上而下地發(fā)現(xiàn)人才,察舉則是地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)自下而上地舉薦人才。察舉又稱鄉(xiāng)舉里選,即以鄉(xiāng)里社會(huì)的輿論評(píng)價(jià),作為人才選舉的依據(jù)。定期的察舉科目有孝廉、秀才,還有不定期的貢舉、特科、制科或詔舉,其中孝廉是漢代最主要官員來(lái)源。
到了東漢后期,政治敗壞,因此形成批判朝政、臧否人物的清議,清議的內(nèi)容以人物評(píng)論為主,第一種是李膺、陳蕃等名士,對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的猛烈抨擊。第二種是郭泰和許邵,他們主要評(píng)論人物才干和德行風(fēng)貌。
如果在清議中,被名士所短,則很難在士大夫階層中混出頭。相反的,如果獲得名士的贊賞,那身價(jià)馬上不同凡響。黨人領(lǐng)袖李膺被公認(rèn)為天下道德楷模,士人如果被他接見(jiàn),猶如登龍門??兹陔S父親入京,冒充李膺親戚也要混進(jìn)去,原因就在此。
陳壽說(shuō)曹操少年時(shí)“任俠放蕩,不治行業(yè)”,以今天的話語(yǔ)就是每天閑晃到處玩樂(lè)的二世祖,鄉(xiāng)里地方對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)都不好。曹操長(zhǎng)大后,為了改善他的風(fēng)評(píng),就找了太尉喬玄評(píng)論他,喬玄說(shuō)他“天下大亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎!”而曹操受許劭月旦評(píng)的記載前,先找了太尉喬玄給曹操評(píng)語(yǔ)。但喬玄擔(dān)心自己分量不夠,建議曹操去找許劭。
《后漢書》記載,曹操尚未出名時(shí),常常言辭謙恭,禮物豐厚地求許劭為自己品評(píng)。許劭鄙視其為人奸詐,不肯發(fā)話。直到有次被曹操挾持了,許劭才不甘愿地說(shuō)出“君清平之奸賊,亂世之英雄“評(píng)論,這就是后來(lái)為人熟知治世之能臣,亂世之奸雄由來(lái)。
曹操在月旦評(píng)后,身價(jià)果然不同,二十歲就被舉為孝廉,開(kāi)始踏入官場(chǎng),出自四世三公家族的袁紹,對(duì)著許劭也要讓三分。袁紹返鄉(xiāng)要經(jīng)過(guò)許劭任職的地方前,他急忙遣退賓客說(shuō):我們這么龐大的車隊(duì),衣服華麗,興師動(dòng)眾,如果被許邵看到就完蛋了。袁紹自己一個(gè)人低調(diào)回家。
許劭和許靖為了躲避董卓之亂,兩人都離開(kāi)京城,許劭在興平二年去世。許靖則輾轉(zhuǎn)流亡各地諸侯,最后來(lái)到巴蜀。劉備入蜀后,拜許靖為左將軍長(zhǎng)史。劉備為漢中王時(shí),許靖為奏表中第二人,僅在馬超之下。劉備稱帝后,許靖官拜司徒,位極人臣。而月旦評(píng)的習(xí)俗,隨著許劭、許靖的去世,以及曹丕施行九品中正制,將選官的權(quán)利拿回中央,逐漸沒(méi)落。而在司馬家族掌握大權(quán)后,施行嚴(yán)格的與論管制,清議最終轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖苷?,談玄論理的清談?/p>
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