曹操挾天子能令諸侯,董卓挾天子為什么卻失敗了

曹操挾天子能令諸侯,董卓挾天子為什么卻失敗了

很多人都不了解董卓挾天子的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

在這個問題上曹操就比董卓要聰明的多了!雖然說董卓在當(dāng)時已經(jīng)控制了漢獻帝。但是很多的臣子，很多的諸侯，很多的人都不聽他的話。都說他是董賊，雖然他那個時候已經(jīng)挾持了天子。但是他絕對是命令不了臣子的，因為他名不正言不順!因為他當(dāng)初為了讓自己說話好使，他把漢少帝給廢了。然后才讓當(dāng)時年齡很小的漢獻帝當(dāng)上了皇帝，他還把自己給封了相國，他這一點做的非常的不好。

讓天下所有的人都知道。董卓是一個董賊。而且他讓漢獻帝當(dāng)上皇帝之后他沒有尊重他。人家曹操還知道在表面上尊重一下皇帝呢，但是董卓，他就不知道。而且董卓挾天子以后，他沒有為百姓做好事。他整天就知道搶美人，濫殺大臣她沒有得到人心，這是董卓挾天子而命令不了諸侯的原因，那不是到最后為了跟呂布搶貂蟬，到最后被王允使了美人計加離間計把董卓給宰了!

相反，那曹操為什么他挾天子，他可以令諸侯呢?曹操在最開始的時候，他還是一心想為國家，為漢室而奮斗的。而且曹操那個時候她挾持了天子，但是在外人看來他那個時候他是為漢室服務(wù)的。百姓并不知道曹操是挾持了天子啊。而且那個時候曹操也是丞相，正因為這樣，曹操得了民心。所以，各路諸侯都得聽他的話。曹操把自己塑造成了一個非常忠良的一個形象。所以他才能以皇帝的名義，消弱地方諸侯的勢力而增加自己的實力。人家還不能反抗他，誰反抗她，就相當(dāng)于是造反。通俗點說，這就是一個沒腦子，跟一個有腦子的人，自古以來，從來都是得民心者得天下。

從古至今無不是這個道理。誰要是敢翻了民心，那個王朝就活不久了。不是有一句話說的好嗎，叫我民心所向，眾望所歸。說的就是這個道理，可惜呀，在三國時期曹操死的太早了。被人叫了一輩子丞相，到死也沒能當(dāng)?shù)昧嘶实?。不過我還是很喜歡曹操這個人物的。特別是那一首詩對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康!如果誰能像曹操這樣在世一回，也不枉此生了。

為什么曹操挾天子令諸侯行，而董卓就不行呢？

董卓與曹操相比都曾經(jīng)“挾天子”，但是董卓與曹操相比未能夠“令諸侯”，原因是什么呢？

是因為董卓殘暴嗎？但是曹操也不逞多讓，徐州和鄴城的所作所為難道不是殘暴？新野百姓隨劉備逃跑難道不是畏懼曹操的兇名？

那是因為曹操實力更強？董卓消滅丁原之后，旗下?lián)碛胁⒅莺蜎鲋輧纱螽a(chǎn)馬地的精銳騎兵，加上何進兄弟的軍隊，兵精糧足。此時天下尚未大亂，沒經(jīng)過兼并戰(zhàn)爭的實力充足，諸侯們大多是太守，實力不過一郡，董卓實力全面凌駕諸侯之上。如此力量懸殊卻敢于反對董卓，所以這絕對和實力無關(guān)。

個人覺得分析根本原因之前，首先應(yīng)該了解東漢的政治經(jīng)濟體系。

自光武中興，為了與民休息，東漢中央政府恢復(fù)了西漢鼎盛時期三十稅一的政策，輕徭薄賦看上去是好的。但問題就出在西方人的一句話上——“我附庸的附庸不是我的附庸”，也就是說皇帝的政策只下達到地主階層，平民百姓具體交多少稅由地主決定，也就是說，皇帝的政策根本執(zhí)行不到農(nóng)民，這樣就給了地主們兼并土地的機會。

其二，劉秀為了鞏固中央集權(quán)，剝奪功勛大臣的軍權(quán)，對功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政。但這些功勛大臣依靠自己的人脈，很快成為了魚肉鄉(xiāng)里的“豪強”，加上明帝以后，皇帝年齡太小，根本無力削弱這些豪強，東漢形成了獨具特色的“莊園經(jīng)濟”。這些莊園有極強的獨立性，隨著它們不斷的發(fā)展，豪強地主的私人武裝逐漸制度化，成為了部曲制度。他們經(jīng)濟實力可以為其謀取更大的政治利益，他們通過輿論或部曲來影響和控制地方政權(quán)。到了東漢末年，豪強地主可謂是在政治上與官僚合二為一，控制了地方的生殺大權(quán)。

東漢中后期的宦官與外戚輪流執(zhí)政，士族階層一直處于劣勢，直到董卓進京打破了這個規(guī)律，外戚、宦官失去其賴以孳生、繁衍的主要政治土壤。困擾社會多年的外戚、宦官專權(quán)之弊，終于得到了抑制，但卻留下了政治真空。士族豪強發(fā)現(xiàn)這是一個入主中樞的機會，千載難逢的好機會，于是他們行動了！

首先說董卓，受某些因素的影響，大家都認(rèn)為董卓是個變態(tài)殺人狂，但歷史上的董卓并不是這樣。董卓年輕時候智勇雙全，威震關(guān)西，靠能力一步步成為了關(guān)西軍人貴族的代表人物。漢朝關(guān)東士人和關(guān)西軍人始終對立，而關(guān)西勢力一直受到打壓，甚至從西漢李廣時代，隴西武人一直受到壓制，董卓入主洛陽的行為似乎是百年來壓抑情緒的總爆發(fā)！

同樣是挾天子以令諸侯，為何曹操獲得贊揚，董卓卻被罵死了？

因為二者性質(zhì)不同，而且歷史本身就是勝利者書寫的，董卓失敗了，而曹操勝利了。這是最主要的原因，其余的還有一些其他的原因，我們在下文細細講述。

一、歷史是勝利者書寫的

這是因為曹操在歷史上是一個勝利者，而董卓是失敗者，這就注定了人民只會為曹操說話。曹操作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，他在統(tǒng)治一方面人民的時候會讓人民愛戴自己，給自己編纂一些美化自己形象的事情去讓人們歌頌他。而董卓最后是失敗的下場，在他之后沒有人記得他的功績，有的只是說他叛徒的下場。

二、人民只為和平的生活歌頌

因為曹操雖然挾天子以令諸侯奪取了政權(quán)，但是在他當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)者之后，讓北方的百姓都過上了和平安定的生活，人民安居樂業(yè)，人民也就愿意去愛戴曹操。雖然那時候還有戰(zhàn)亂，但是在曹操統(tǒng)治下的人民沒有遭受到傷害。曹操的統(tǒng)治給北方帶來了發(fā)展的好時機，所以人們對曹操的觀念有些和善。而董卓的政治影響力并不強，在他奪取政權(quán)的時期內(nèi)，老百姓因為他受到了很多困苦，皇帝和朝中的官員都痛恨他，百姓也不支持他。所以說白了就是董卓沒有曹操強大。

三、對曹操個人的崇拜

在歷史上曹操不僅是一個政治家，而且他還是一個文學(xué)家，他寫過的詩句流傳千古。“老驥伏櫪，志在千里”的千古名句深深的印刻在人民心中。曹操非常有文化，他的才情讓很多文人佩服，而董卓就是個只會打仗的人，沒有什么文化還不能給百姓帶來好生活，所以他們卻一個被稱贊，一個被罵了很多年。

同樣挾天子以令諸侯，曹操成功董卓失敗，差距在哪，你怎么看呢？

一、對朝廷的政局來說，董卓是亂政者，曹操是治亂者

東漢末年，宦官專權(quán)，外戚受到排擠，黨錮之禍上演得很激烈。其實就是宦官集團與外戚集團對權(quán)力的爭奪?；鹿偌瘓F以十常侍為代表，外戚集團以大將軍何進為代表。

何進為了誅殺十常侍，聽從長了一個豬腦子的豬隊友袁紹的建議，請董卓帶領(lǐng)兇悍的西涼兵入京，想借助外力除掉宦官集團。不想做事不密，計劃泄漏，董卓還沒進京，何進的豬腦袋就被宦官砍下了。

董卓已經(jīng)來了，不管何進死不死，都要進京的，借著為何進報仇的名義，誅殺了宦官集團，并挾持了少帝劉辯。

為了顯示出董卓同志的至高無上權(quán)威，董卓又擅行廢立，廢了少帝劉辯為弘農(nóng)王并派人殺之，立陳留王劉協(xié)為帝，這就是漢獻帝，以便自己更好地控制朝政。

董卓任命自己為相國，封郿侯，?贊拜不名、劍履上殿?，如果僅僅如此，董卓大不了是個?權(quán)臣?。

然而，董卓全面掌控京師后，血液中的?獸性?一面就暴發(fā)出來。隨意殺人、奸宿深宮、甚至把老百姓的頭砍下來冒充賊人，把民間婦女搶來給西涼軍當(dāng)小妾種種獸行，惹得朝政大亂，天下人都起兵討伐董卓。

曹操為了討伐董卓，散家財，招義兵，率先舉起討董大旗，天下諸侯響應(yīng)。雖然討董最終失敗，但也挫傷了董卓的銳氣，逼得董卓遷都長安。這位董太師，臨走時還不忘禍害天下，把洛陽燒了，把皇陵挖了，把陵墓中的隨葬品搶了，生怕天下人恨他輕了！

而曹操迎奉天子于許都時，拜董卓亂政所賜，天下諸侯各自為政，互相攻伐，民不聊生。天下百姓渴望漢室正常，早日結(jié)束亂世。曹操奉天子以順民望，幫助漢獻帝東征西討，努力想把傾覆的朝綱正過來。

在這治亂的過程中，才逐步挾天子以令諸侯的。

但董卓把一個正常的朝政搞亂，不得不說這是他失敗的第一個原因。而曹操要把董卓搞亂的朝政恢復(fù)正常，既順應(yīng)天意，也順應(yīng)民意，成功也是必然的。

二、對漢帝的生活來說，董卓是破壞者，曹操是拯救者

不管是漢少帝還是漢獻帝，本來過著正常的錦衣玉食般的生活。何進也好，十常侍也罷，誰把持朝政，至少皇帝的正常生活沒受什么影響。

但董卓亂政以后，天下大亂，皇帝的生活也受到影響。少帝劉辯直接被殺了，漢獻帝也顛沛流離。先是從洛陽遷到長安，一路顛簸。后又從長安逃到弘農(nóng)、再逃到洛陽。再一次顛簸。

更悲慘的是，到了洛陽，竟然連一間完整的宮殿都沒有，這些本來皇帝起居辦公的房子都被董卓這個破壞分子燒成瓦礫。

只能借住在已故的宦官趙忠的家里。在人家住宿和辦公。辦公時上朝的地方都沒有，上朝時官員們都站在瓦礫和荊棘叢中。

最悲慘的是，地方官都擁兵自立，割據(jù)分裂，停止向朝廷上交貢賦，導(dǎo)致漢獻帝君臣沒有吃的。官員們都自己出去找吃的，找不到就餓死，甚至有的官員被兵士殺死，整個大漢朝廷整得跟?丐幫?似的。

《后漢書孝獻帝紀(jì)》：是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依墻壁間。州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚饑乏，尚書郎以下自出采稆，或饑死墻壁間，或為兵士所殺。

在饑寒交迫的時候，曹操來了，他把漢獻帝及文武官員遷到許昌當(dāng)?國寶?保護起來，安排舒適的房屋居住，供給可口的湯飯及溫暖的棉被?？梢哉f，在漢獻帝最困難的時候，是曹操拯救了他。

董卓是大漢天子美好生活的破壞者，曹操是落泊中的皇帝的拯救者，對漢獻帝來說，曹操有?活命?之恩?；钸^來的漢獻帝對曹操恩賞有加，同時，也愿意放權(quán)給曹操行政，這樣，曹操的成功率自然大增。

三、對天下的諸侯來說，董卓制造割據(jù)，曹操消滅割據(jù)

董卓亂政，其實大漢朝廷的管理中樞已經(jīng)癱瘓，大漢王朝對各地方長官已經(jīng)失去了控制，不受制約的地方長官們野心膨脹，紛紛割據(jù)自立。

對他們來說，董卓亂政正是給了他們割據(jù)自立、稱王稱霸的機會。照理說，他們應(yīng)該感謝董卓，但如果真的感謝董卓，那在輿論上就成亂臣賊子了。為了與董卓劃清界限，這幫割據(jù)的地方諸侯還要假模假樣地發(fā)起討伐董卓的戰(zhàn)爭，讓他們的割據(jù)顯得更正義一點。這是典型的?既要放?煙花?又要立牌坊?！

同樣是挾持天子號令天下，為什么曹操成功了而董卓失敗了呢？

東漢末年，漢室衰微，群雄逐鹿中原。其中，董卓、曹操先后挾持大漢天子號令天下，可是董卓很快就失敗了，曹操卻成功了。為什么二人采用了同樣的策略結(jié)果卻截然不同呢？

不少人可能認(rèn)為，這是因為董卓殘暴、根基不穩(wěn)，曹操沒有那么殘暴并且擁有穩(wěn)定的團隊支持。這的確是二者結(jié)局不同的原因之一，但并非根本原因。從根本上來看，董卓和曹操面對的天下環(huán)境是截然不同的。

董卓挾持天子時期，漢朝基本上平定了黃巾起義，大多數(shù)州郡還處于大漢王朝的控制之下，后來反抗董卓的諸侯之所以能夠占據(jù)州郡依舊是憑借著大漢天子的命令。也就是說，當(dāng)時的大漢天子依舊可以號令天下，是擁有實權(quán)的。這時的天子也就成了眾多勢力爭奪的目標(biāo)。袁紹等人也是借由討伐董卓的名義起兵的。

而到了曹操挾持天子時期，天下諸侯分立，漢朝天子只有名義上的號令天下的意義了。占據(jù)州郡的諸侯紛紛自立，只是名義上服從天子而已。像是后來劉備自立為漢中王只是給大漢天子上表而已，并沒有等到曹操把持的大漢天子的同意，就自己稱王了。

可以說，董卓挾持大漢天子的時期，是舊王朝的末年，王朝統(tǒng)治者雖然失去了強大的兵力保證其命令的順利執(zhí)行，但是還有著非常強大的號召力，不少地方官員還是有重建王朝輝煌的夢想的。包括王允、呂布等人還有爭奪大漢天子號召天下的野心，

而曹操挾持天子的時期，則是新王朝的萌芽。王朝統(tǒng)治者不僅失去了強大的兵力，同時也失去了名義上的號召力。地方官員和豪族不再有重建王朝輝煌的想法，就像魯肅建議孫權(quán)的那樣，"漢室不可復(fù)興"。地方官員轉(zhuǎn)而打算自立為王或者另立中央，舊王朝的向心力不復(fù)存在。

天子，作為舊王朝的象征，雖然有利于發(fā)揮余熱，但也會成為自己建立新王朝的絆腳石和不穩(wěn)定因素。因此，此時包括袁紹在內(nèi)的不少諸侯并不是全都想"挾持漢天子"，曹操挾持漢天子這一行為并不會被其他實力強勁的諸侯所覬覦。

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