中國(guó)歷史上有哪些野史流傳的故事，在后來(lái)被證明確有其事

中國(guó)歷史上有哪些野史流傳的故事，在后來(lái)被證明確有其事

今天筆者想借著這個(gè)話題與大家聊一聊我國(guó)先秦時(shí)代的一部奇書——《山海經(jīng)》。

在浩如煙海的古代典籍中，《山海經(jīng)》無(wú)疑是最令人困惑的奇書，雖然它與《周易》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱三大奇書。但與《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》不同的是，人們對(duì)這兩本書持以肯定的態(tài)度，而對(duì)《山海經(jīng)》卻嗤之以鼻，因?yàn)樵诤芏嗳说恼J(rèn)知里，《山海經(jīng)》就是一部先秦時(shí)代一個(gè)不知名的人胡編亂造之作，里面描述了很多上古傳說(shuō)，神話故事，也描寫了很多奇珍異獸，還有至今都對(duì)應(yīng)不上的山川河流，對(duì)于這樣一本書，說(shuō)它就是一本神話小說(shuō)，仿佛并無(wú)不妥。

但，就是這么一本所謂的“神話小說(shuō)”，史官司馬遷同志當(dāng)年卻只用了六個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)，即“余不敢言之也”。

司馬遷的意思已經(jīng)很明朗了，他不敢評(píng)價(jià)這本書。

司馬遷既不否定《山海經(jīng)》的真實(shí)性但也不承認(rèn)，這樣一個(gè)模棱兩可的態(tài)度實(shí)在令人很費(fèi)解，但也正是因?yàn)樗抉R遷的這幾個(gè)字才顯得《山海經(jīng)》更加神秘了。

不過(guò)有的人也許更加疑惑了，既然《山海經(jīng)》里描述了很多神話故事，那么自然而然就是假的，神話就是神話，又如何能當(dāng)真呢？但怪就怪在，《山海經(jīng)》里不僅記載了我們現(xiàn)在無(wú)法去相信的神話故事，還記載了很多歷史上曾發(fā)生過(guò)的事情，比如黃帝與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)還有大禹治水。

這就是《山海經(jīng)》的一大怪異之處，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，而且記載的真實(shí)事件中又夾雜了很多夸大成分，這就令人們不敢完全相信又不敢一點(diǎn)不相信，完全就在信與不信之間搖擺。

還有就是，很多人將《山海經(jīng)》當(dāng)作是一本介紹古代不同地區(qū)不同地形地貌，奇珍異獸的地理書，但書中描寫的山河大川，地理地貌與現(xiàn)代的我國(guó)并不完全吻合，比如書中介紹的大陸周圍有四大海，北海，東海，南海和西海，但我國(guó)只有東海和南海，由此似乎也可以說(shuō)明《山海經(jīng)》就是一部神話小說(shuō)，畢竟我國(guó)沒(méi)有北海和西海。

但是，當(dāng)隨著國(guó)外學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行持續(xù)深入的研究后發(fā)現(xiàn)，《山海經(jīng)》里面記載的很多東西與世界其他地區(qū)有極高的相似度，比如《山海經(jīng)·東山經(jīng)》里記載的幾條山川河流的走向，與今天美洲內(nèi)華達(dá)山，落基山脈的走向高度吻合，而且里面描述的很多動(dòng)物也與美洲當(dāng)?shù)貏?dòng)物相像。

像《東山經(jīng)》里記載了一種動(dòng)物：

“有獸焉，其狀如菟，而鳥類喙，鴟目蛇尾，見(jiàn)人則眠，名犰狳。”

意思就是，一種名叫犰狳的動(dòng)物，體型像兔子，有鳥一樣的喙，眼睛圓圓的尾巴像蛇一樣長(zhǎng)，看見(jiàn)人就像睡著了一樣，實(shí)際上這種動(dòng)物就是美洲犰狳。

而像這種記載于《山海經(jīng)》中又能在現(xiàn)實(shí)生活中找到相應(yīng)對(duì)應(yīng)的還有很多，比如下面介紹的這種動(dòng)物：

“獸多橐駝，善行流沙中，日三百里，負(fù)千斤?！?/p>

一種名叫橐駝的善于在流沙中行走的動(dòng)物，這不就是駱駝嗎？

還有下面這個(gè)記載：

“黃山，無(wú)草木，多竹箭。有鳥焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言?！?/p>

青色的羽毛紅色的喙，還會(huì)說(shuō)人話，這不就是鸚鵡嗎？

“有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走；其為獸，如豕而人面?！?/p>

一種名叫狌狌（xīng）的動(dòng)物，能行走，有一張像人面的臉，這不就是現(xiàn)在的猩猩嗎？

寫到這里，我們不妨再大膽的猜測(cè)一下，也許《山海經(jīng)》里描寫的并非單純的我國(guó)古代時(shí)期的地形地貌，而是整個(gè)世界的，如今我們無(wú)法推測(cè)當(dāng)年的古人是如何一步一步走到美洲，走到非洲乃至世界各個(gè)角落的，或許古大陸是一個(gè)整體，古人才有機(jī)會(huì)徒步走過(guò)世界各地，親身見(jiàn)到了很多各地獨(dú)特的風(fēng)貌。

也許古人寫這本書時(shí)曾故意將親身經(jīng)歷的所有事物進(jìn)行了夸大，但除去這些夸大的成分，從這本書里我們依舊能找到很多與現(xiàn)代事物的契合之處，所以，筆者更相信《山海經(jīng)》里的記載都是真的。

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有哪些荒唐卻又確實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件？

中國(guó)歷史上第一位自稱皇帝的女人，陳碩真。陳碩真公元653年冬十月起義，自稱文佳皇帝，十一月被殺。二十九后，公元624年，武則天才出生。陳碩真稱帝這一歷史事件，確實(shí)不可思議，確實(shí)真實(shí)發(fā)生過(guò)。但答主要講的，很荒唐、又確實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件是——世人對(duì)陳碩真的“極盡侮辱”的記載?！笆廊恕?，包括古代的和現(xiàn)代的。為什么要說(shuō)現(xiàn)代的人？如果你去百科搜索“陳碩真”，就會(huì)看到一大篇極為惡心、極具侮辱性的文字，可以看到這個(gè)世界的人是在臆想中摧殘、侮辱中國(guó)第一個(gè)敢稱皇帝的女人。對(duì)，臆想！有古代的人，完全沒(méi)有任何事實(shí)依據(jù)，沒(méi)有任何引用資料，去寫歷史。甚至包含了第一人稱視覺(jué)的主觀描述，去寫陳碩真受刑的過(guò)程。有現(xiàn)代的人，不用正史，不用史實(shí)，反而“悉心”將野史那種惡心透頂?shù)奈淖址g成長(zhǎng)篇大論，放在百科上，去誤導(dǎo)人。實(shí)在是太惡心了！不引用了。在唐朝人殺死陳碩真之后，后來(lái)的人又在精神上將她虐殺了一遍。那些文字，冠以野史之名，寫得極其齷蹉，令人作嘔，某些人陰暗腐臭惡毒的人性暴露無(wú)遺。從古到今，古有野史撰寫者，今有百科編寫者?！麄兒薏坏么┰竭^(guò)去親手殺死陳碩真！

陳碩真自稱皇帝。

陳碩真是個(gè)女人。

因?yàn)榈谝粭l，陳碩真被斬。這是史實(shí)。

因?yàn)榈诙l，陳碩真被千年之后的人殺。這是事實(shí)

野史中有哪些夏朝的野史故事？

禹是的后裔。他姓秀姬，母親是秀姬。當(dāng)她晚上睡覺(jué)的時(shí)候，她看到一顆流星從天上掉下來(lái)。在她的夢(mèng)里，她感覺(jué)到了與流星的接觸。她又吞了珍珠薏仁，在開胸時(shí)，生下了玉。禹長(zhǎng)著虎鼻大嘴，雙耳大孔，頭上有鉤，胸前有玉斗，故名、高密。他身高九尺二寸，從小和西羌彝族一起長(zhǎng)大。起初，在禹做官之前，他的父親就已經(jīng)被貶了職。于在百姓中表現(xiàn)出高尚的道德，于是開始受到上天的眷顧。德善山學(xué)者魚雨在黃帝中經(jīng)年看到圣人記載的話：九嶷山東南有天竺，通稱萬(wàn)偉。天柱以玉為基，頂上覆以巖石。天竺上有藍(lán)玉寫的字，是用銀織成的。于是，于東游，登衡山尋天竺。當(dāng)他躺下休息時(shí)，他看到一個(gè)穿著紅色刺繡衣服的人，自稱是易滄水的使者，正在等他。穿紅繡衣的人讓于齋戒三個(gè)月，才去找天竺。就這樣，于禁食三個(gè)月，登上了山。他找到了一本書。根據(jù)書中的記載，于游歷了世界各地。他把書上的單詞大致背下來(lái)，叫山海經(jīng)。大禹發(fā)明了燈籠。大禹鑿龍口山，又名龍門，發(fā)現(xiàn)一個(gè)山洞，深達(dá)數(shù)十里，漆黑一片，根本無(wú)法行走。玉打著火把走進(jìn)洞里，發(fā)現(xiàn)洞里有一個(gè)怪物，樣子像頭豬，嘴里銜著一顆夜明珠。它發(fā)出的光就像燭光，于是于發(fā)明了燈籠。夏川的兒子大禹最初把天下讓給伯夷，伯夷幫助他管理水利。伯夷死后，諸侯把天下還給了禹的兒子齊國(guó)，于是齊國(guó)繼承了他的父親，擁有了天下。始于夏柒王朝，皇帝把孩子傳給兒子，而不是圣賢。大禹，紅綾擦，娶了屠山石的女兒。新婚之夜，天空電閃雷鳴。電閃雷鳴中出現(xiàn)了數(shù)千名鐵甲士兵，其中一些人沒(méi)有盔甲，額頭上綁著紅綢?；槎Y始于夏朝，夫妻之道始于黃穗家族。五帝娶妻車。在夏朝，婚禮在女方的院子里舉行。后來(lái)殷商到教堂舉行婚禮。周朝規(guī)定了男女結(jié)婚的年齡。結(jié)婚時(shí)，男人來(lái)女方家拜見(jiàn)，結(jié)婚時(shí)規(guī)定的六禮開始完備。然而，結(jié)婚時(shí)男方親自會(huì)見(jiàn)女方的習(xí)俗實(shí)際上始于夏朝。余的妻子不愿意一個(gè)人呆著。余有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，一張鳥嘴和一張丑陋的臉。他三十歲了，但還沒(méi)有結(jié)婚。主要原因是他太丑了。一天，于路過(guò)土山，看見(jiàn)一個(gè)女人。他深深地愛(ài)上了這個(gè)女人，于是向這個(gè)女人表達(dá)了愛(ài)意，打算和她訂婚。這個(gè)女人沒(méi)有拒絕余的求愛(ài)，答應(yīng)了余的要求。結(jié)果，于如愿以償。但是，由于于整天都要為老百姓操勞，白天吃不下飯，晚上也抽不出多少時(shí)間安心睡覺(jué)。余的妻子很不高興。她寫了一首悲傷的歌，向余傾吐了內(nèi)心的悲傷和思念。黃龍搭船，大禹渡江。這時(shí)有一條黃龍壓著禹的大船。船上的人都大驚失色，只有余的神色不變。他說(shuō)：“我受天佑，我將盡我所能為人民服務(wù)?！蔽业纳晌业牡聸Q定，我的死由天決定。小龍能把我怎么樣？過(guò)了一會(huì)兒，龍低下頭，消失了，但是余的船卻安然無(wú)恙。玉皇大帝自責(zé)出門。當(dāng)他看到一個(gè)罪犯時(shí)，他下了車，哭著問(wèn)那個(gè)罪人。周圍的人都說(shuō)：“一個(gè)罪人不守道德，國(guó)王為什么要可憐他？”于回答：作為堯舜的人，都是把堯舜的思想當(dāng)成自己的。作為一國(guó)之君，我對(duì)人們以自己的思想為思想來(lái)支配自己的行為深感痛心。
大禹，鼓之樂(lè)，聽(tīng)治五音，在掛鐘盤的柱子上寫道：凡來(lái)開導(dǎo)我的，請(qǐng)搖鈴，義告我的，請(qǐng)搖鈴，訴我心事的，向我訴苦的，請(qǐng)搖鈴。大禹也常說(shuō)：我不怕四面八方的人在路上逗留，唯恐他們?cè)谖议T前逗留。大禹在會(huì)稽山諸神之會(huì)上殺死了石豐的大禹。石豐遲到了，而且來(lái)得很晚。大禹殺了他，他的尸骨裝在一輛車上。防風(fēng)，今浙江省武康縣。于死后葬于會(huì)稽。他下葬的時(shí)候穿了三層皮衣，棺材有三寸厚。山上有余余婧廟，據(jù)說(shuō)山下的鳥兒可以耕田。于病死后，用蘆葦掃尸，掘七尺，葬之。雖然墓穴很深，但是洞壁沒(méi)有坍塌，洞底也沒(méi)有水。建在墓上的祭壇高三尺，有三個(gè)土臺(tái)階，一畝見(jiàn)方。涂山石的干兒子大禹的妻子涂山石，很懂得教兒子。在品德的熏陶和影響下，她取得了良好的口碑。大禹的女兒，一個(gè)釀酒師，名叫易迪，她釀造葡萄酒。大禹喝了以后，覺(jué)得又甜又好喝，就說(shuō)，后世肯定有人死于酒。于是，我疏遠(yuǎn)了義弟，從不喝酒。這個(gè)時(shí)候下了三天金。七子不要天下。于年事已高，準(zhǔn)備把天下讓給齊子。齊子說(shuō)：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你盡了最大的努力幫助舜帝。你帶領(lǐng)人民挖山河，疏浚河道。你累得頭發(fā)都掉光了，小腿上的毛都磨光了。所以，舜把天下給了你，作為對(duì)你的賞賜。不像你，我生活安逸，不能分享你的勞動(dòng)。說(shuō)完這些話，七子離開了玉，再也找不到了。宋武的兒子夏柒死了，他的兒子太康繼承了王位。康把所有的時(shí)間都花在人間，破壞了做人的道德。人們對(duì)他很不滿意，都有了二心。十九歲那年，太康去洛水一帶打獵玩耍。一百天后，他沒(méi)有回到首都。窮家首領(lǐng)后羿利用夏朝人民無(wú)法容忍太康的行為，派兵將太康擋在了水外。太康不能回到自己的國(guó)家，于是在陽(yáng)的夏天建了一座城墻，住在那里。由于太康失去了自己的國(guó)家，他們兄弟五人留在洛水河畔，一起回憶于對(duì)他們的警告，并編成歌曲。第一首歌里唱道，“老祖宗教導(dǎo)我們，人與人之間只能親近，不能欺軟怕硬?！笔橇?guó)之本?；A(chǔ)牢固，才能國(guó)泰民安。我認(rèn)為世界上的每個(gè)人，甚至愚蠢的男人和女人，都可以打敗我。一個(gè)人再聰明，也會(huì)犯錯(cuò)。我小心翼翼地治理幾億人，就像用爛繩騎六匹馬一樣。這樣，作為一國(guó)之君，怎么能不被其他人尊重呢？第二首唱道：“你身為一國(guó)之君，卻為了女人而在朝廷上疏忽政務(wù)?！?在朝廷之外，因狩獵嬉戲，而棄政事；整天喝酒，享受音樂(lè)；建造一座宏偉的宮殿。如果有其中之一，國(guó)家就會(huì)滅亡！第三首歌唱道：只有唐濤有這個(gè)地方?，F(xiàn)在他喪失了道德，混淆了治國(guó)大綱，最后只能滅亡。第四首唱道：大明祖，萬(wàn)邦之君，有治國(guó)之法，有行動(dòng)之規(guī)，都留給了子孫。如果丟棄這些，只能打破絕對(duì)祖先的犧牲。第五首歌唱：??！我們應(yīng)該去哪里？我的心充滿了悲傷。人家討厭我，我該依靠誰(shuí)？抑郁充斥我的內(nèi)心。我只有一張不要臉的臉。我沒(méi)有注意自己的道德修養(yǎng)，但是后悔已經(jīng)來(lái)不及了。太康在位十九年，因失敗而死。我聽(tīng)說(shuō)王霞桀殘忍而放蕩，但他也很有才華和力量。他能伸手勾住鐵鏈，赤手空拳和老虎黑熊搏斗。夏杰派人到處搜尋美女，并把她們放進(jìn)后宮。他還建了瓊石瑤臺(tái)，金柱三千多根。
從桀時(shí)代起，就用瓦片覆蓋屋頂，以遮擋雨水。杰還選了很多崇尚卓越的矮子入宮，為他演奏頹廢的音樂(lè)，他表演雜技。在皇宮里，每天都充滿了戲謔淫蕩的聲音。頡利和他的妹妹等丫鬟日夜飲酒。他經(jīng)常把他的嫂子放在他的膝蓋上。我妹妹喜歡聽(tīng)撕絲綢的聲音。于是，桀叫人把絲綢拿出來(lái)，一塊一塊地撕開，以滿足修女的要求。解駕人，堆山肉，筑林肉干，灌池酒。他敲鑼打鼓，把3000人送到池邊像牛一樣喝水。所有這些人都喝得酩酊大醉，掉進(jìn)池子里淹死了。杰也把老虎放在市場(chǎng)里，他高興地看著市場(chǎng)里受驚的人們逃跑。伊尹舉起酒杯，走到桀面前，告誡他說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)王不信任他的王子，他的滅亡之日就不遠(yuǎn)了！”杰漫不經(jīng)心地說(shuō)：你又在散布一些邪惡的話了。有太陽(yáng)，就像我有人民一樣。只有太陽(yáng)死去，我才會(huì)滅亡。馮興格杰經(jīng)?？船幣_(tái)對(duì)罪犯放大炮的懲罰。他對(duì)龍鳳說(shuō)：“你看著這種懲罰高興嗎？龍鳳說(shuō)：很開心。杰說(shuō)，你看著一個(gè)犯人被執(zhí)行死刑，還說(shuō)自己高興，難道沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎？龍鳳答：天下人皆覺(jué)痛苦，君覺(jué)幸福。我們的大臣就像君主的手腳。一個(gè)君主怎么可能內(nèi)心感到快樂(lè)，但手腳卻不快樂(lè)？杰對(duì)長(zhǎng)峰說(shuō)，我想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)。如果你的建議合我心意，我將為你感到榮幸。如果你不能滿足我的要求，我會(huì)懲罰你。龍鳳說(shuō)，我覺(jué)得國(guó)君的帽子不像帽子。這頂帽子是一塊搖搖欲墜的石頭。先生，君主穿的鞋子不像一雙鞋。這雙鞋就像踩在春天會(huì)融化的冰上。沒(méi)有像搖搖欲墜的石頭一樣不會(huì)壓死人的帽子，也沒(méi)有像踩在春天的冰面上不會(huì)沉入冰水的鞋子。桀嘆了口氣說(shuō)，你只知道我會(huì)滅亡，卻不知道你也會(huì)滅亡。我馬上就要受到你的懲罰，看著你死去。這樣，你就知道我死不了。龍鳳當(dāng)場(chǎng)唱了一首歌，說(shuō)：“上天給了我勞苦的命運(yùn)，最后用炮火的懲罰結(jié)束了我的生命?！俺旮?，他跳進(jìn)熊熊大火，被大火燒死。夏杰的妃子喜歡男裝，非常漂亮，但她沒(méi)有美德。她特別喜歡佩劍，把自己打扮成男人。夏杰是一群殘酷無(wú)情的朝臣。他的臣子們一起唱：江水浩蕩，船毀人亡；我是個(gè)蕩婦，我要回到波西身邊，他是我的天堂。他還唱到：快樂(lè)，快樂(lè)，四馬奔騰，六足敏捷，離開差又好，為什么鐘健布蘭德不快樂(lè)？對(duì)吠叫的狗可以被訓(xùn)練對(duì)姚吠叫；而偷腳的門童可以奉命刺殺子游。只是大家都在管。夏杰，夜宮中的一男一女，為夜宮鑿池。男女混居，像動(dòng)物一樣野性。三十多歲不上朝，政事冷清。朝臣們哭著用手中的石灰華勸誡夏杰，但夏杰根本不聽(tīng)，所以他們?cè)谒麄兊乃劳鲋刑拥搅松虡I(yè)部落。是夏杰殺了英雄，滅了夏朝。夏杰六次殺死英雄。伯夷的后代叫做昌飛。為了逃離桀的魔掌，他帶領(lǐng)部落大遷徙，成為了一名湯。沒(méi)有辦法殺死關(guān)龍鳳和夏杰。有一天，關(guān)龍鳳勸誡他，說(shuō)：古代君主愛(ài)民節(jié)用，所以在位時(shí)間長(zhǎng)?，F(xiàn)在，國(guó)王，你奢侈無(wú)度，殺人如麻，離死只有幾天了。你為什么不懺悔一點(diǎn)呢？夏杰根本不聽(tīng)。關(guān)龍鳳站著沒(méi)走。夏杰大怒，殺了關(guān)龍鳳。

歷史上有趣的野史有哪些?

歷史上有趣的野史有以下這些：

1、他本是皇子，12歲國(guó)破家亡，跟14歲的姐姐一道，被敵國(guó)皇帝收入后宮，成為一名男寵。14年后，皇帝遭受了中國(guó)歷史上著名的一次慘敗，他趁勢(shì)舉兵，聚眾十萬(wàn)攻入長(zhǎng)安，迫使皇帝被叛將殺害。他是慕容沖，西燕威帝，寵愛(ài)他的是一統(tǒng)中國(guó)北方的苻堅(jiān)大帝，那次著名的慘敗是淝水之戰(zhàn)。

2、他母親是朝鮮公主，他是民國(guó)四公子之一，青幫“大”字輩，門徒100多，不贊成父稱帝。一生高朋滿座、散金無(wú)數(shù)，而身后只剩20塊錢。1931年41歲時(shí)病逝，出殯時(shí)有4千多僧尼道士、上千妓女送行，名人雅士中有前總統(tǒng)徐世昌、國(guó)民黨元老于右任等。他是袁世凱之子——袁克文。

3、他是皇帝卻坐過(guò)牢，為了不讓百姓避諱而自己改名。他是漢武帝曾孫，戾太子之孫，出生不久即因巫蠱事件牽連被投入獄中，差點(diǎn)被處死。后流落民間，親歷民間疾苦。昭帝崩，昌邑王被立皇帝一月被廢，霍光將他迎入宮立為皇帝。他在位期間政治清明社會(huì)和諧，史稱宣帝中興。他是漢宣帝劉詢，原名劉病已。

古代傳說(shuō)故事在今天被證實(shí)的有哪些

很多，比如古代傳說(shuō)有“商”這個(gè)朝代，而且很殘暴
可是一直沒(méi)有任何證明商朝存在過(guò)，直到后來(lái)70年代挖掘出了商代王陵，大堆大堆的文物，一片一片的殉葬尸體，還有泡在酒缸里的人頭證明了殘暴的商朝不是傳說(shuō)。

還有比如從古至今一直有鑄劍大師歐冶子鑄造出傳世神劍的傳說(shuō)，一直到后來(lái)在戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)的一個(gè)墓葬挖出了神劍-越王勾踐劍，那把就是傳說(shuō)的神劍，而且確實(shí)很神，用的是復(fù)合鑄造法-銅鏍的比例在劍的不同位置是不一樣的，劍身有韌性不易折，劍刃堅(jiān)硬不易磨損，埋了快3000年仍然光亮鋒利如新，劍身上的文字也確實(shí)寫的是越王勾踐的。

中國(guó)對(duì)歷史的記載是極其嚴(yán)肅的，光靠傳說(shuō)，口述等等是根本不被載入歷史的。而且古代很多的史官也是極其負(fù)責(zé)，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)不同史書的記載有沖突時(shí)，會(huì)立即從正史中刪去，加到野史里。
歷朝歷代對(duì)于史料官員要求極嚴(yán)，很多史料比如：新唐書，新五代史等等就是由范仲淹、王安石這樣的當(dāng)朝宰相親自撰寫，而且只有科舉一甲的狀元、榜眼、探花等才能加入史料的編寫，二榜的進(jìn)士及第，三榜的同進(jìn)士根本沒(méi)資格參加！
很多的東西普通人是不知道的，要專業(yè)學(xué)習(xí)的人才能接觸。

像日本、韓國(guó)那樣的，日本吧自己的歷史編到了公元前6萬(wàn)5前年，比尼瑪四大文明古國(guó)還早4萬(wàn)年。棒子更是把長(zhǎng)江、黃河當(dāng)成兩條線，把他的高麗、百濟(jì)、新羅全插了進(jìn)去，把中國(guó)擠沒(méi)了。不得不說(shuō)棒子創(chuàng)造了宇宙，鬼子鑄造了地球。

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