李賢好歹也是李治的兒子，為何會(huì)被武則天逼死

今天小編就給大家?guī)砝钯t的故事，希望能對(duì)大家有所幫助。

李賢是武則天親生的第二個(gè)兒子，生于唐永徽五年(655年)十二月十七日。李賢自幼聰明伶俐，有“過目不忘”之才，二十余歲便以超凡才學(xué)，主領(lǐng)朝內(nèi)知名大儒注釋,并親筆點(diǎn)評(píng)晦澀難懂的《后漢書》,而深受其父唐高宗的喜愛和賞識(shí)。但是，恃才傲物是文人的通病。他與母親武則天隔閡漸深的根本原因，還要從李賢的伴讀、沛王府修撰王勃說起。

王勃這個(gè)人絕對(duì)是神童級(jí)的才子，史稱“唐初四杰”之一，少年得志，得以擔(dān)任沛王李賢府中修撰，李賢與其交由深厚，不分彼此。但是王勃少年輕狂，自侍文采出眾，便不分場(chǎng)合，肆意顯擺，在一次李賢和兄弟英王李顯斗雞賭博之時(shí)，王勃賣弄文采，給李賢寫了一篇《檄英王雞》，文章雖然辭藻華麗無比，王勃卻沒有因此成為唐王朝文壇殺伐驍勇的戰(zhàn)斗雞，卻成了一只在高宗李治震怒之下，以“挑唆王子間隙”為由而被逐出沛王府的落湯雞。

王勃才華橫溢，文采斐然，處事卻疏于宅闊，少有謀略，和這樣一個(gè)情商低下的人相處久了，李賢的性格里自然少不了身秉傲骨、鄙世驕物、不會(huì)來事兒、過分敏感、自尊心和報(bào)復(fù)心太強(qiáng)等性格缺陷，并在接下來的事件中屢吃大虧。

俗話說，“不怕沒好事就怕沒好人”，李賢與武則天母子隔閡的起因，是從一個(gè)叫明崇儼的術(shù)士開始的。

高宗時(shí)期有一個(gè)叫明崇儼的方士，此人據(jù)說法力無邊，不但治好了高宗的頭疼病，還能在酷夏時(shí)節(jié)作法，搞來陰山之雪為高宗驅(qū)暑，在朝堂上深得高宗李治和皇后武則天的寵信并遷升正諫大夫。但是明崇儼得到二圣寵信的同時(shí)，也不免膨脹起來，在武則天面前口無遮攔、肆意評(píng)價(jià)王子們的長(zhǎng)相，他曾對(duì)武后說“英王李顯貌似太宗、最有王者之風(fēng)，又說相王李旦相貌尊貴、也堪大任，唯獨(dú)太子李賢形貌猥瑣、不堪承繼”。

明崇儼的此番言論正好佐證了有關(guān)李賢身世的一個(gè)傳言，宮里時(shí)常傳聞李賢乃姨母韓國夫人所生，明崇儼把其他幾個(gè)王子說的相貌俊秀，唯獨(dú)把自己說成個(gè)丑八怪，這不是明擺著說自己“基因”有問題嗎?李賢那顆玻璃般的自尊心受到重創(chuàng)，無形中對(duì)武則天產(chǎn)生了莫名的懼怕、排斥與怨恨，從此郁郁寡歡，在東宮包養(yǎng)男妓，整日借酒澆愁。

李賢對(duì)母親武則天始終不溫不火，不巴結(jié)、不靠近，在封建社會(huì)崇尚禮儀、孝道的宮廷里，肯定做出過很多被母親“挑理兒”的不懂事兒行為，否則武則天也不會(huì)給他送《少陽政范》和《孝子傳》為訓(xùn)誡，以責(zé)備他不懂為人子之道。

武則天似乎半拉眼珠子瞧不上李賢，令李賢惶惶不可終日，他把自己失寵于母后，歸罪于愛嚼舌頭的明崇儼，一不做二不休，遂命男妓趙道生將明崇儼殺死。

雖然史書上記載，多是明崇儼被盜賊所殺，而兇手一直逍遙法外，而李賢殺人嫌疑最大，但史書上始終含糊其辭、躲躲閃閃，或者高宗和武則天出于對(duì)李賢的包庇，讓史官涂改了這段案情也未可知。但是《資治通鑒·高宗本紀(jì)》記載了這樣一段趙道生的供詞：“道生又款稱太子使道生殺崇儼?！?/p>

由此推斷，李賢主使刺殺明崇儼應(yīng)該是可信的，而當(dāng)時(shí)高宗與武則天沒有對(duì)李賢深究，不能不說對(duì)李賢也是非常偏愛和包庇的，武則天也不像李賢想象的那么壞。但李賢接下來的做法卻令武則天無比震怒，動(dòng)了殺機(jī)。

680年，武則天派人在李賢的東宮馬房里搜出數(shù)百具鎧甲，便作為謀反憑證，欲將李賢處死。后得高宗求情，李賢被廢為庶人，貶往巴州。

要說李賢蓄意謀反，筆者以為不太可能，但他為防止被武則天陷害，武裝自衛(wèi)力量則是完全可能的，尤其是殺了明崇儼之后，雖然武后并未深究，但誰知道哪天再把此事翻將出來?到那時(shí)決不能坐以待斃，自衛(wèi)還是必須的。

而在“君為臣綱、父為子綱”的封建社會(huì)，父母責(zé)罰子女，子女就是再有冤屈，也是不可以還手的，否則就是忤逆不孝之罪，是十惡不赦的。李賢即便沒有謀反之心，為防父母責(zé)罰而圖謀自衛(wèi)，這種行為，絕非孝子所為。

但史書對(duì)李賢多做如下評(píng)論：“唐年鈞德，章懷最仁，兇母畏明，取樂于身?！?《舊唐書·高宗諸子列傳》)。史稱李賢是個(gè)品德高尚的孝子，無非是順應(yīng)了后世“褒李、貶武”的一貫潮流而已。

歷代“褒李、貶武”的話題羅列了很多武則天令人不齒的罪惡行為，其中罪大惡極的有兩宗罪：命人鑿“圣母臨人，永昌帝業(yè)”的白石投入洛水，謊稱她稱帝是順上天的旨意，此為欺天第一宗罪;命其面首薛懷義、法明等人偽造《大云經(jīng)》，說自己是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人：“有沙門十人偽撰大云經(jīng)，表上之，盛言神皇受命之事”(《舊唐書·卷六·則天皇后本紀(jì)》)，此為辱佛第二宗罪。

“一罪欺天、二罪辱佛”，足以把武則天釘死在歷史的恥辱柱上一千多年了?？伤^“欺天”之罪自古有之，從“陳勝王”的鯉魚，到漢高祖的“白蛇”，中國歷史上從來不乏以“天意”蠱惑百姓，為自己稱孤道寡披上合法外衣的人。男人們假托天意造反成功就成了真命天子，而武則天“鑿白石”就犯了欺天之罪，無非是對(duì)女人當(dāng)皇帝不服不忿罷了。而偽造經(jīng)文的“辱佛”之罪是真的嗎?

684年，武則天派酷吏丘神積前往巴州調(diào)查李賢是否再有圖謀不軌行為，李賢在丘神積囚禁之下，被迫自殺。李賢到底是怎么死的?武則天心毒殺子?丘神積酷刑逼供?還是另有原因?

筆者在此不予揣度。但是關(guān)于武則天偽造《大云經(jīng)》的“辱佛之罪”，卻早在李賢死前的682年，就為其母洗清了，詳情若何?且往下看。

武則天一生好佛，這是歷史公認(rèn)的，早在672年四月，就命人在洛陽龍門石窟雕刻盧舍那大佛，后世皆稱此佛是“根據(jù)武則天自己的形象”雕刻而成，其實(shí)此話甚為偏頗，武則天修建此佛，應(yīng)該是根據(jù)《大云經(jīng)》里對(duì)“凈光天女”的描述產(chǎn)生的靈感。各位看官可能要問，《大云經(jīng)》不是后來武則天委派薛懷義、法明等人在白馬寺偽造的嗎?其實(shí)不然!

武則天根本就沒有偽造經(jīng)書，而《大云經(jīng)》本名叫《大方等無想經(jīng)》，早在200多年前的五胡十六國時(shí)期就已經(jīng)從天竺傳到中國了。根據(jù)《大正藏》記載，十六國北涼時(shí)期，天竺人曇無讖譯有12佛經(jīng)，《大方等無想經(jīng)》(又稱《大云經(jīng)》)便是其中之一。

《大云經(jīng)》把“凈光天女”擺在了至高無上的地位，經(jīng)中提到：凈光天女曾聽過《大涅槃經(jīng)》，后來在釋迦佛在世的時(shí)候以凡胎降生到人間，再次悟到了佛法深義而成為女國王?；谶@個(gè)與女人有關(guān)的佛門故事，武則天對(duì)《大云經(jīng)》情有獨(dú)鐘，不但自己潛心研讀，還要求子女們時(shí)常誦念。

關(guān)于武則天命人偽造《大云經(jīng)》之說，早在宋代便有學(xué)者提出疑問，而近代學(xué)者也多認(rèn)為武則天命薛懷義等人撰造的是，給經(jīng)文注解的《大云經(jīng)疏》，而不是《大云經(jīng)》，《資治通鑒》卷二百四將其撰人稱為“撰疏僧”便可佐證。這些對(duì)武則天“辱佛之罪”鳴冤的呼聲都是來自唐朝以后甚至近代。而在唐朝，甚至在武則天稱帝之前，就有人給她“鳴冤叫屈”了，這個(gè)人就是被武則天逼死的廢太子李賢。

在四川省旺蒼縣木門鎮(zhèn)木門寺附近，有一處唐朝歷史遺跡，名曰“曬經(jīng)石”。相傳682年，李賢流放巴州的路上，途經(jīng)旺蒼縣木門寺并留宿幾日，因旅途所帶經(jīng)書受潮，便與木門寺住持方丈一起在此石上翻曬經(jīng)書，遂得名“曬經(jīng)石”。當(dāng)時(shí)李賢曾有詩以記：“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍?jiān)撇环??！?/p>

詩中所提“大云”即《大云經(jīng)》，是武則天最喜愛的佛經(jīng)，也是王子們必修的佛門經(jīng)典。李賢的這首詩寫于682年，此時(shí)的薛懷義還沒有登上歷史舞臺(tái)，詩中所提“大云”剛巧驗(yàn)證了《大云經(jīng)》在武則天時(shí)代以前就已經(jīng)有了，史稱《大云經(jīng)》為武則天授意薛懷義在白馬寺偽造之說，自然不攻自破。

【結(jié)語】對(duì)于中國歷史上唯一的女皇帝，武則天一生功過是非，歷來貶多褒少，史學(xué)家們往往對(duì)這位“大逆不道”的女人，戴著有色眼鏡，將其過錯(cuò)放大、甚至歪曲事實(shí)的成分是有的。武則天出于政治目的，把《大云經(jīng)》重新加以注釋，是為了加深佛經(jīng)里對(duì)“女國王”故事的普及性，讓人做個(gè)《疏》而已，可卻被詬病她的人扣上“辱佛”的罪名被唾罵了一千多年。但是作為封建社會(huì)第一個(gè)敢與男權(quán)叫板的女人，武則天似乎并不在意別人說什么，正如她為自己死后所立的無字碑那樣，是非功過，全由后世去評(píng)價(jià)吧……

而反觀被她“逼死”的李賢，史料上多見同情憐憫之詞，但實(shí)際上，發(fā)生在這一對(duì)母子身上的很多事件至今撲朔迷離，即便李賢身上有太多的毛病，李家唐朝的史官也會(huì)大筆一揮、予以刪除或篡改，是再簡(jiǎn)單不過的事情。

此樁母子疑案的確有太多存疑之處：明崇儼究竟被誰所殺?李賢府中搜出鎧甲，為什么史料上都含糊其辭、不了了之?為什么武則天以《孝子傳》等書籍訓(xùn)教兒子?李賢真是“章懷最仁”的孝子”、武則天真是“兇母畏明”的惡母嗎?而最終李賢之死，真的是武則天絕情置兒子于死地，派丘神積把李賢逼死的?那么上官婉兒為什么在丘神積動(dòng)身前往巴州之后，就隨后追到巴州呢?雖然上官婉兒趕到的時(shí)候李賢已死，但是身為武則天的貼身秘書，沒有武則天的旨意，婉兒是不可能私自離開皇宮的，是武則天派她去的?目的又是什么?

不論李賢死因若何，也不論與武則天母子關(guān)系到底如何，武則天被后世詬病的“辱佛之罪”，早在李賢死前，就已經(jīng)替母親留下了千年以后洗白翻案的詩篇，也算是冥冥之中對(duì)母親所行的最后一次孝子之道，也算在母親陵前那座矗立千年的無字碑上，刻寫了一段平反鳴冤的證據(jù)吧。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/23044.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 歷史上的遼宮變亂到底是什么樣,該宮變···

下一篇: 蕭淑妃怎么死的她死后武則天如何對(duì)待她···