馬球是個(gè)怎么樣的運(yùn)動(dòng)唐玄宗李隆基60多還在打！

今天小編就給大家?guī)?lái)唐朝馬球的介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

景龍年間，唐朝和吐蕃結(jié)束了多年武裝摩擦，唐中宗李顯把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，吐蕃派出使者到長(zhǎng)安迎親。

唐中宗酷愛(ài)打馬球，邀請(qǐng)吐蕃使者觀看大唐馬球隊(duì)表演，看完之后，意猶未盡的中宗提出和吐蕃使者來(lái)一場(chǎng)友誼賽，吐蕃使者欣然同意。

雙方各派十名隊(duì)員上場(chǎng)，但主場(chǎng)作戰(zhàn)的大唐馬球隊(duì)竟然連輸幾局，吐蕃使者得意洋洋，中宗臉上掛不住了，表示我們要換人，讓大唐真正的馬球高手上場(chǎng)。

于是，中宗欽點(diǎn)了四個(gè)人上場(chǎng)，然后以四敵十，只見(jiàn)唐朝馬球隊(duì)員“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無(wú)前”，吐蕃隊(duì)員毫無(wú)還手之力，最終，唐朝大獲全勝。

上場(chǎng)的四名唐朝球員，全部大有來(lái)頭，他們是宗室虢王李邕、駙馬楊慎交(長(zhǎng)寧公主丈夫)、 駙馬武延秀(安樂(lè)公主丈夫、武則天侄孫)，而最后一位更是歷史上叱咤風(fēng)云的人物——臨淄王李隆基，即后來(lái)的唐玄宗!

馬球運(yùn)動(dòng)據(jù)說(shuō)起源于波斯，何時(shí)傳到中國(guó)，尚有爭(zhēng)議，一說(shuō)漢代時(shí)期就已經(jīng)流行，一說(shuō)為唐代初期傳入。

馬球在尚武的唐朝極為流行，有學(xué)者考證：從開(kāi)國(guó)的高祖到末代的哀帝，唐朝21個(gè)皇帝中(不含武則天)，竟然有10多人是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者，而且還有兩人死于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

《資治通鑒 ·唐紀(jì)六十九》記載了唐朝的馬球規(guī)則：“各立馬于球場(chǎng)之兩偏以俟命。神策軍 吏讀賞格訖，都教練使放球于場(chǎng)中，諸將皆觫馬趨之，以先得球而擊過(guò)球門(mén)者為勝 。先勝 者得 第一籌，其余諸將再入場(chǎng)擊球，其勝者得第二籌焉。 ”

唐玄宗李隆基更是馬球的狂熱粉絲，年輕時(shí)在長(zhǎng)安就呼朋引伴，打球消遣。

長(zhǎng)安百姓有歌謠唱道：“三郎少時(shí)衣不整，迷戀馬球忘回宮”，李隆基在家中排行第三，被人們稱(chēng)為三郎，歌謠反映了李隆基對(duì)馬球的癡迷程度。

登基之后，李隆基對(duì)馬球依舊癡迷，不僅在大明宮東內(nèi)苑新建鞠場(chǎng)和觀球賽的“亭子殿 ”作為馬球館，而且在華清宮觀風(fēng)殿外也建有球場(chǎng) ，經(jīng)常與宗室諸王進(jìn)行馬球友誼賽。

武則天族孫、著名文人武平一曾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊李隆基的馬球技術(shù)，詩(shī)曰：“驂霹回上苑，蹀躞繞通溝。影就紅塵沒(méi)，光隨赭汗流?！?/p>

唐朝初期名臣魏征曾經(jīng)奉唐太宗之命創(chuàng)作 了一首舞曲“打毯樂(lè) ”，精通音樂(lè)的李隆基，將其改編為“羯鼓曲”，用于為馬球比賽奏樂(lè)助威。

開(kāi)元年間起居郎蔡孚作了一首《打球》，描述了李隆基打馬球的情形：“德陽(yáng)宮北苑東頭， 云作高臺(tái)月作樓。金錘玉鎣千金地，寶杖雕文七寶球 。 ”

唐朝藩屬?lài)?guó)于闐國(guó)王聽(tīng)說(shuō)唐玄宗喜歡馬球，特意派使臣獻(xiàn)上兩匹專(zhuān)門(mén)用于打馬球的良馬。

打馬球并非一無(wú)是處，也有增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的作用。

難度較高的馬球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉士兵的體魄、反應(yīng)和騎術(shù)等，所以，到了天寶六年(公元747年)，李隆基還特意下詔規(guī)定軍隊(duì)練馬球，各地唐軍紛紛建造馬球場(chǎng)，進(jìn)行馬球比賽 。

天寶年間，華清宮舉行了一次馬球比賽，當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過(guò)花甲的李隆基，興致不減當(dāng)年，躍馬揮杖，參加了比賽。

比較有意思的是，唐朝后來(lái)還發(fā)展出“驢鞠” ，所謂驢鞠就是用騎驢打球，樂(lè)趣和鍛煉的功效依然保存，還降低了風(fēng)險(xiǎn)，所以，“驢鞠”成了很多婦女樂(lè)此不疲游戲。

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