唐宋的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~
唐宋是兩個(gè)相鄰的朝代,不過(guò)宋朝對(duì)唐朝卻不是一脈相承,唐朝與宋朝存在巨大的差異,比如在思想上,唐朝開放包容,但到宋朝時(shí)卻趨于保守。關(guān)于兩朝思想差異的爭(zhēng)論自古便沒有停止過(guò),有人認(rèn)為這是進(jìn)步,也有人認(rèn)為宋朝是對(duì)唐朝的退步,各種說(shuō)法,莫衷一是。那么,宋朝相比于唐朝思想保守到底是退步,還是另有原因呢?
想要知道這個(gè)問(wèn)題的答案,就要從唐宋兩朝思想上的差異進(jìn)行研究。首先,唐朝開放是可以肯定的。唐朝的開放是全面的,它在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)領(lǐng)域都秉持著開放包容的原則,而最能體現(xiàn)唐朝開放特點(diǎn)的便是唐朝的服飾。唐朝服飾具有鮮明的特點(diǎn),造型雍容華貴,裝飾富麗堂皇,且風(fēng)格開放而自由。唐朝女子喜歡著男裝,穿胡服,而且上襦大多極短,盛唐后袒胸風(fēng)更是盛行,方干《贈(zèng)美人》中“粉胸半掩疑暗雪”等詩(shī)句描繪的便是這種風(fēng)格。除此以外,唐朝女子并不在意女德,改嫁之事經(jīng)常發(fā)生,比如新城公主就曾毀約一次,改嫁一次,朝野上下對(duì)此卻并無(wú)意見。
不過(guò),宋朝思想保守這一說(shuō)法卻存在爭(zhēng)議,許多人認(rèn)為宋朝思想并不保守,比如宋朝時(shí)存在女子相撲,參賽女子衣著極其暴露?!端疂G傳》中描述段三娘與男人相撲,她穿的是“箭桿小袖緊身鸚哥綠短襖,下穿一條大襠紫夾袖褲兒”,然而事實(shí)上宋朝的女子相撲衣著卻更加“清涼”,且多地都有女子相撲,《夢(mèng)粱錄》中就記載:“瓦市相撲者,乃路岐人(民間藝人)聚集一等伴侶,以圖手之資。先以女飐(即女相撲手)數(shù)對(duì)打套子,令人觀睹,然后以膂力者爭(zhēng)交?!?/p>
由于這些記載,許多人對(duì)“宋朝思想保守”的說(shuō)法提出質(zhì)疑,不過(guò)這些其實(shí)并不能說(shuō)明宋朝思想開放,例如對(duì)于女子相撲,宋朝名臣司馬光就極力反對(duì),他還上了一道折子《論上元令婦人相撲狀》,說(shuō):“而使婦人臝戲于前,殆非所以隆禮法,示四方也。陛下圣德溫恭,動(dòng)遵儀典,而所司巧佞,妄獻(xiàn)奇技,以污瀆聰明。竊恐取譏四遠(yuǎn)。……若舊例所有,伏望陛下因此斥去;仍詔有司,嚴(yán)加禁約,令婦人不得于街市以此聚眾為戲?!彼稳首谕馑抉R光的建議,女子相撲最終銷聲匿跡。
不僅如此,在宋朝時(shí)女子極其重視“三從四德”,改嫁的女子會(huì)受到社會(huì)的指責(zé)和鄙夷,普通人也非常重視名譽(yù)和“氣節(jié)”,“氣節(jié)重于生命”的觀念廣泛流傳。宋朝的服飾也趨于保守,一改唐朝袒裸之風(fēng),變得拘謹(jǐn)保守,且在服飾質(zhì)地上也主張簡(jiǎn)樸。人們的衣食住行也開始受到限制,至少在明面上不可以逾越禮制。因此,總體來(lái)說(shuō),宋朝相比于唐朝思想趨于保守是可以確定的,不過(guò)這種變化不能簡(jiǎn)單的用退步來(lái)概括,因?yàn)樗翁苾沙町愋纬傻脑蚴嵌喾矫娴?,而其中最重要的,便是民族融合的程度?/p>
唐朝的統(tǒng)治者大多都有胡人血統(tǒng),比如李世民就有八分之一的胡人血統(tǒng),長(zhǎng)孫皇后亦是北魏拓跋氏的后代,李世民的兒子李承乾更是喜歡說(shuō)突厥語(yǔ)言,穿突厥服飾。在唐朝,少數(shù)民族與漢人通婚的情況極其常見,而胡人的文化也對(duì)唐朝產(chǎn)生重要影響,促進(jìn)了唐朝開放風(fēng)格的形成。
而反觀宋朝,民族融合的背后卻充滿血淚與屈辱。宋朝的民族融合大多都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑,過(guò)程當(dāng)中伴隨著屈辱與妥協(xié)。宋朝經(jīng)常受到北方少數(shù)民族的侵略,因此朝野上下對(duì)于北人恨之入骨,對(duì)其文化更是厭惡抵制。
比如《資治通鑒》記載 :“臨安府風(fēng)俗 ,自十?dāng)?shù)年來(lái),服飾亂常, 習(xí)為邊裝 ,聲音亂雅 ,好為北樂(lè)。臣竊傷悼。 ……今都人靜夜十百為群, 吹鷓鴣,撥洋琴 ,使一人黑衣而舞, 眾人拍手和之,傷風(fēng)敗俗,不可不懲,詒禁之?!薄赌芨凝S漫錄》亦載:“京城內(nèi)近日有衣裝雜以外裔形制 之人 ,以戴氈笠子,著戰(zhàn)袍 ,系番束之類 ,開封府宜嚴(yán)行禁止 ?!蓖ㄟ^(guò)上述記載可以看出,宋人對(duì)于胡人文化十分抵觸,喜好胡人服飾者甚至?xí)灰暈橥〝?,懲罰嚴(yán)重。
不僅如此,宋朝程朱理學(xué)的出現(xiàn),使得思想更加保守僵化。儒家思想雖然存在弊端,但它在宋朝時(shí)卻被無(wú)限放大,比如《禮記·樂(lè)記》當(dāng)中“人化物也者,滅天理而窮人欲者也。于是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事”,經(jīng)過(guò)二程發(fā)展成為“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。滅私欲則天理明矣”,朱熹更是將其歸納為“存天理滅人欲”。程朱理學(xué)的主張其實(shí)并不是以“滅人欲”為目的,比如朱熹就在《朱子語(yǔ)類》中說(shuō):“去其氣質(zhì)之偏,物欲之蔽,以復(fù)其性,以盡其倫?!背讨煜M藗兠骼硪娦裕灰凰接杀?,這種思想本身并沒有什么問(wèn)題,但是它們卻成為統(tǒng)治者的工具,程朱之后的理學(xué)家更是將理學(xué)日益僵化,禁錮了人的思想和自由,也使得宋朝的思想愈發(fā)保守。
北宋滅亡后,由于在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中出現(xiàn)許多叛軍,導(dǎo)致金軍一路勢(shì)如破竹攻入都城,擄走二帝,馬踏神州,被士大夫和百姓們視為奇恥大辱,因此南宋更加重視思想教育,“氣節(jié)”成為人們最重視的東西。
除此以外,唐朝和宋朝所面臨的外部環(huán)境也完全不同。唐朝時(shí)長(zhǎng)安成為國(guó)際大都會(huì),唐朝先后曾與三百多個(gè)國(guó)家交往,在長(zhǎng)安的留學(xué)生超過(guò)八千,西域人更是將唐太宗擁戴為天可汗。因此唐朝有底氣也有環(huán)境開放包容,強(qiáng)大的國(guó)力和相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境是大唐氣勢(shì)強(qiáng)有力的支撐。反觀宋朝,雖然經(jīng)濟(jì)文化十分發(fā)達(dá),軍事上其實(shí)也談不上“弱宋”,但它面臨著遼、西夏、蒙古等少數(shù)民族的威脅,北宋滅亡后南宋更是只能偏安一隅。因此,擺在南宋面前的,不是如何展現(xiàn)出盛世氣概,而是怎樣才能生存下來(lái)。所以宋朝皇帝禁止宮中奢侈,社會(huì)上也多主張以簡(jiǎn)樸為主。而為了對(duì)抗侵略者,宋朝只能在思想上高度統(tǒng)一,崖山上十萬(wàn)軍民跳海殉國(guó)便是體現(xiàn)。
因此,唐朝時(shí)思想開放,到宋朝時(shí)思想?yún)s趨于保守,不是退步,而是民族融合程度、統(tǒng)治者成分、國(guó)家外部環(huán)境以及思想環(huán)境等多種因素共同造就的結(jié)果。
1、宋朝的綜合軍事實(shí)力比唐朝減弱很多。因?yàn)樗纬瘯r(shí)文官統(tǒng)御軍隊(duì),武將的權(quán)利受到很大的限制,這改變了五代時(shí)期,軍閥割據(jù)的局面產(chǎn)生,保證了社會(huì)的穩(wěn)定。
宋朝大面積推廣科舉制度,使科舉深入到一般的讀書人,比唐朝推行的更深、更廣。
宋代改變了以前的“里坊制”,在宋以前晚上是要關(guān)閉城門及里坊間也要關(guān)閉門戶,人們活動(dòng)只能在“里坊”內(nèi),由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)里坊制在宋已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故廢除了。
宋代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的頂峰,可惜由于元的入侵使這個(gè)(經(jīng)濟(jì)、文化、管理水平)領(lǐng)先于世界其他地區(qū)幾百年的朝代倒退到了封建社會(huì)初期(元和金都是剛從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化,即先進(jìn)的被落后的給滅了)。
注:在冷兵器時(shí)代,不是文化科學(xué)技術(shù)水平高的一定能得勝,而往往是戰(zhàn)爭(zhēng)愿望強(qiáng)烈、落后的民族(特別是以游牧、狩獵為生的民族)獲勝,而以農(nóng)業(yè)為主的民族往往失?。ㄞr(nóng)業(yè)為主的和先進(jìn)的民族侵略的愿望?。搴鷣y中華、金滅北宋、元滅南宋、清滅明都是這個(gè)原因。
無(wú)論是高考還是學(xué)“建筑學(xué)”考注冊(cè)建筑師的一定要了解這個(gè)“里坊制”,由于宋汴京是原來(lái)的州府,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法實(shí)施了,廢除“里坊制”同時(shí)不實(shí)行“宵禁”,人們夜間也可以在街道上自由活動(dòng),宋以前只有一定級(jí)別的貴胄夜間才能出里坊活動(dòng)。
唐朝之前是隋朝,隋朝之前就是魏晉南北朝,在這幾個(gè)階段,民風(fēng)開放,無(wú)論是從經(jīng)濟(jì),政治還是文化都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。尤其是魏晉南北朝,由于處于民族大融合的階段,所以儒家思想雖然對(duì)女子有影響,但是影響是較少的。她們可以擁有自己的空間去展示自己,沒有人會(huì)斥責(zé)她們,她們可以盡情的表現(xiàn)自己,顯現(xiàn)自己的智慧。
著名的花木蘭也是那個(gè)時(shí)期的縮影,我們姑且不說(shuō)十二年沒人發(fā)現(xiàn)是女兒郎的可能性大不大,畢竟人這是藝術(shù)創(chuàng)作,不要挑三揀四哈。能夠替父從軍這需要多大的勇氣,也向人展示了魏晉南北朝時(shí)的魅力。女子既可以乖乖地待在家里繡花,穿著華美的服飾,也可以穿起戰(zhàn)甲,保家衛(wèi)國(guó)。所以,在古代有很多女子都是崇拜花木蘭的。
唐朝則更不說(shuō)了,萬(wàn)邦來(lái)賀,沒點(diǎn)寬廣的胸懷這么接待使臣。更何況唐代還出了一位女皇帝,女性的地位得到進(jìn)一步提高。女性開始在政治上發(fā)出自己的聲音。
但是從唐朝以后,這樣的盛景也就不復(fù)存在了。一方面是君主專制程度提高,另一方面是社會(huì)環(huán)境對(duì)女性的剝削和壓迫。女性都要被鎖在深閨中,外出時(shí)一定要遮住自己的面孔,唯一的娛樂(lè)方式就是繡花彈琴了。
社會(huì)所奉行的“三綱五?!倍际窃趯?duì)女性地位進(jìn)行改變,女子的生活總要被這樣那樣的規(guī)矩壓迫著,電視劇和電影也是根據(jù)這種特質(zhì)創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品。
我認(rèn)為唐朝,在唐朝時(shí)期無(wú)論是對(duì)待女性的地位,經(jīng)濟(jì)看上去更加開放。首先唐朝在世界的影響力比宋強(qiáng),西方人知道中國(guó)有個(gè)唐朝。第二一統(tǒng)天下算不了宋,而南宋算不上朝,北宋后期開始到南宋天天打仗,百姓生活在水生火熱中。厲害的是宋朝對(duì)銀礦的開采力度非常大,一年的開采量定是唐朝N年的稅收總和,以至于家家戶戶能用得上銀制餐具。
中國(guó)歷史排得上號(hào)的強(qiáng)國(guó)唐朝算其中之一。自然說(shuō)的是唐朝處于巔峰時(shí)的盛期,不單單在軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面取到了良好的成績(jī),連百姓的生活也是特別好的,在現(xiàn)如今也可以說(shuō)男女的地位也沒有其他封建王朝的相差懸殊,而后來(lái)的宋朝則被認(rèn)為是“宋風(fēng)保守”。
唐代女性的著裝相對(duì)于更加的大膽和前衛(wèi),而宋代女性著裝比較保守,而且唐代女性自由活動(dòng)的范圍會(huì)比宋代更大更廣泛。我們都知道唐朝是一個(gè)繁榮盛世,也是一個(gè)比較開放的社會(huì),所以唐朝女性會(huì)相對(duì)于其他朝代來(lái)說(shuō)更加的自由。我們經(jīng)??吹诫娨晞±锾拼缘姆b會(huì)比較前衛(wèi)一些,雖然說(shuō)是在封建社會(huì),但是很多服裝都比較的性感,但其實(shí)劇中的穿搭,只是部分還原了當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代的穿衣打扮,因?yàn)橛耙晞∷捎每鋸埢氖址ǎ詴?huì)把這些平?;臇|西夸大了去表現(xiàn),但其實(shí)唐代女性的服飾大體都是以裙裝示人,以齊胸齊腰為主。而且由于唐朝是個(gè)開明的朝代,所以像很多青樓女子并沒有大家想象的那么不堪,很多青樓女子都是非常有才華的,琴棋書畫樣樣精通,詩(shī)詞歌賦也信手拈來(lái)。所以在當(dāng)時(shí)青樓女子并不會(huì)讓人覺得低人一等,而且在那個(gè)朝代很多文人才子也會(huì)去青樓。宋朝因?yàn)楫?dāng)時(shí)受到了程朱理學(xué)的影響,所以宋朝的女性基本上穿著都比較保守,但她們的總體風(fēng)格也是延續(xù)唐朝的風(fēng)格來(lái)做改變。也同樣穿的是抹胸的裙裝,而且思想并沒有我們想的那么呆板和腐朽。因?yàn)樵?shī)人趙令峙在蝶戀花中寫道: ? 強(qiáng)出嬌羞都不語(yǔ),絳綃頻掩酥胸素,黛淺愁紅妝淡佇。?也為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宋朝女子真實(shí)的穿衣打扮的形象。并沒有電視劇中那么的死板。雖然唐代開放宋朝保守,但其實(shí)唐宋兩代的女子在社會(huì)地位上還是基本處于一個(gè)水平,因?yàn)榕匀允巧鐣?huì)最底層的,所有的婚姻也是父母之命,媒妁之言并不能完全跟隨自己的意愿。
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