蒙古是且戰(zhàn)且奪的后勤制度,元朝建立后為什么就開始轉(zhuǎn)型了

蒙古是且戰(zhàn)且奪的后勤制度,元朝建立后為什么就開始轉(zhuǎn)型了

對元朝后勤保障很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

拿破侖曾說“戰(zhàn)第一要素是錢，第二要素是錢，第三要素還是錢”。打仗除了比拼士兵以及各種裝備以外，最重要的還是物資的完善與否。一支強大的軍隊，必須具備這三點。

有些戰(zhàn)爭就是為了物資而戰(zhàn)，比如明朝時，北元就曾經(jīng)不斷的騷擾明邊境。其實，他們想要的就是封貢互市的權(quán)益。作為北元的前身，元朝在物資方面準備的就非常充沛。而元朝的物資供應(yīng)策略，也并不是一蹴而就的。

(一)、且戰(zhàn)且奪，無需多慮

“極目山川無盡頭，風煙不斷水長流”。這是長春真人丘處機，在去往塞北會見成吉思汗時所做之詩。古往今來，歷史上留下了許多描寫邊疆苦寒的塞外詩。而鐵木真正是在相對荒蕪的蒙古高原上起兵，從此縱橫歐亞大陸。其實，當時能夠供給部隊的物資很少。為了維持可持續(xù)發(fā)展，他們實行的是一種掠奪式的攻占。

1. 十字軍是戰(zhàn)爭機器

在冷兵器時代，沒有大規(guī)模運輸設(shè)備，而且蒙古高原又相對比較貧瘠。所以，他們裝備的口糧大都是風干肉一類的。當然，每當攻克下一座城池，大家都會盡情的享受。比如在西征時，就曾經(jīng)幾度搶掠，尤其是旭烈兀在攻下敘利亞時，更是心狠手辣。

歷史學家馬修曾說當時的蒙古軍隊就像是嗜血軍團，他說蒙古人沒有人類的律法，同時沒有任何的安撫政策。只是如同老虎和獅子一般兇猛的屠戮和劫掠。所以，西方人將成吉思汗與阿提拉并稱為“上帝之鞭”。就是說在他們眼中，成吉思汗是上帝派來懲罰他們之人。

可見，當時的蒙古軍隊之氣勢磅礴。當然，人們對其如此畏懼除了他們強勁的戰(zhàn)斗力之外，還有就是在占領(lǐng)城池以后，會開始打家劫舍。將其家中值錢的物件，全部搶走。

2. 弋獵為業(yè)，不常其居

在蒙古汗國建立以前，每個部落雖然都有士兵，但是多為家丁或者為了本部落的生存而戰(zhàn)。所以，基本上不用考慮后勤問題。并且，他們征伐的距離也較近，不需要補充物資。而在建國以后，士兵需要衣物御寒，也需要糧食來維持溫飽。其實，他們最為缺乏的還是武器。

而蒙古軍隊當時攻占下的國家、城池，相對而言比較富庶。而他們還需要繼續(xù)征伐，若是從家鄉(xiāng)再征調(diào)物資，有些困難。況且，蒙古高原上雖然水草豐美但是也不足以支撐數(shù)十萬軍隊連年作戰(zhàn)。

對于他們而言，最好的辦法便是從自己打下來的地方掠奪。也就是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，因為成吉思汗領(lǐng)導下的帝國，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平并不高。為了緩解各種矛盾，他們只能硬著頭皮繼續(xù)作戰(zhàn)。只有這樣，才能夠保持國家的長盛不衰。

其實，說白了元朝建立以前的蒙古汗國，很類似于三國時期的蜀漢政權(quán)。兩者都是類似于十字軍團那樣，并不是想要真正的治理一個國家。而是要將全部之人，變?yōu)閼?zhàn)爭機器。其實，主要還是當時的國家觀念有些單薄，畢竟是多個部落聯(lián)合起來的。

以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，其實就是個無限循環(huán)的過程。因為剛開始就是以這種方式起家，后來也嘗到了甜頭。也就是說，元朝之前的蒙古沒有考慮過可持續(xù)發(fā)展這件事。

(二)、國家轉(zhuǎn)型，持續(xù)發(fā)展

“元自世祖混一天下，寬恤愛人，亦可謂有仁心矣”。元世祖忽必烈，在與阿里不哥的皇位爭奪戰(zhàn)中大獲全勝，自此接任蒙古薛禪汗以及元朝開國皇帝，也就是元世祖。因為窩闊臺去世以后，蒙古帝國內(nèi)部就已經(jīng)出現(xiàn)了分崩離析的跡象。

此時，又愈發(fā)嚴重。再加上窩闊臺系不斷的叫囂，忽必烈的實際統(tǒng)治區(qū)域就只剩下了元朝。他這個蒙古大汗，也不過是一個虛名。

1.家國天下，意識增強

“普天之下莫非王土;率土之濱，莫非王臣”。自從秦始皇統(tǒng)一六國開始，皇帝為天下君父的人設(shè)便樹立了下來。在他們的眼中，天下都是屬于自己家的。所以也會倍加的愛惜。而以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的傳統(tǒng)，由此便發(fā)生了改變。

元朝雖然是蒙古汗國的一個“子公司”。雖然他的皇帝，也是汗國的“董事長”，但是忽必烈想要建立的絕對不是軍事殖民的國家。他非常希望在自己的治理下，這里能呈現(xiàn)出一番盛世的景象。

此時，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，顯然不適合元朝的發(fā)展情況。既然都變成了一個家天下的國家，而皇帝作為一家之主，肯定也這片好不容易打下來的江山，就此落寞。若是總想著向外擴張，民不聊生。而且，也已經(jīng)沒有土地可以占領(lǐng)了。

其實，在忽必烈執(zhí)政前期，仍然想要用以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的方式生存，就像進攻日本或者攻擊越南，但是這兩個國家地勢復(fù)雜，易守難攻。而且，地域狹小，并沒有什么特別得占領(lǐng)的地方。所以，久攻不下之后便放棄了。

元朝并不是沒有實力，將兩者兼并，只是沒有必要罷了。曾經(jīng)忽必烈也設(shè)想過，把中原廣袤的耕地全部變?yōu)槟翀?，好在身邊的漢臣多加相勸，使其最終放棄了這種想法。以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，并不是合適的發(fā)展政策。

3. 漢化影響，頗為嚴重

“興百姓苦，亡百姓苦”，這是元朝詞人張養(yǎng)浩發(fā)出的感嘆。同時，他也是忽必烈身邊的謀臣。此外忽必烈從小接受漢人教育。劉秉忠、趙璧、張文聯(lián)、張德輝等二十余人，他們有些是自元世祖幼年便跟隨，對他后期的執(zhí)政生涯帶來了很大的影響。

這些漢臣都是些儒士，他們從小學習忠君愛國的思想。對于儒家學術(shù)所提出的呢絨也都是稔熟于心。所以，在輔佐忽必烈的時候，也會時不時地指正其錯誤做法。忽必烈本人對于漢人文化也是十分感興趣的。

這也成為了許多蒙古貴族反對讓他的原因。正是在逐步漢化的過程中，忽必烈會決定改變以前的做法。他開始學著漢人那樣，將整個天下都當成自己的家對待。沒有哪個人，希望自己的家里烏煙瘴氣，也沒有哪個人愿意整天帶著自己家中的青年與人廝殺。所以，對于戰(zhàn)略物資的籌措方式，也自此開始發(fā)生了改變。

(三)、物產(chǎn)富饒，地大物博

“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。元朝的疆域非常遼闊，而且單單中原地區(qū)和江南所生產(chǎn)的糧食，就足夠使用。完全沒有必要，再借著向外擴張的名義，來換取經(jīng)濟的發(fā)展。它已經(jīng)不是那個在塞北的政權(quán)，而是變成了一個龐大的帝國。

1. 無處可征，自給自足

成吉思汗去世以后，他的四個兒子及其子嗣，都擁有了自己的封地。而這其中，拖累后裔忽必烈所占據(jù)著的中原地區(qū)是最為富饒的。其他的就是諸王汗國，就像察合臺汗國還有窩闊臺汗國。伊爾汗國，則是忽必烈的親兄弟旭烈兀所掌管。

這幾個國家，已經(jīng)占據(jù)了歐亞大陸一半以上的領(lǐng)土面積，幾乎所有富庶之地盡歸其手。對于忽必烈而言，他已經(jīng)沒有地方可以征討。盡管還有東南亞的些許小國，但是當?shù)氐匦螐?fù)雜距離大都又較遠，很難攻占。

最重要的是，打下來以后并沒有多大的益處，反而還需要耗費人力物力無管理。北面則是西伯利亞平原，乃苦寒之地，也沒有占領(lǐng)的價值。西面，是自己堂兄弟或者親兄弟的地盤，況且鞭長莫及;東面則是高麗和日本。

高麗已經(jīng)臣服，日本屬于島國，路途遙遠且易守難攻，最終放棄。而且，島上的各種資源也并不豐富。所謂以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，就是通過不斷的戰(zhàn)爭來使自己強大，來化解內(nèi)部的危機。顯然對于元朝而言已無必要。

2. 設(shè)施配套，后勤完備

自從元朝建立以后，就已經(jīng)開始轉(zhuǎn)型。不再是一個部落聯(lián)盟的軍事主義國家，開始逐步的向封建皇權(quán)轉(zhuǎn)化。忽里勒臺大會的不再召開便是一個很好的標志，國家繼承人不再需要草原式的民主決定，完全由皇帝本人決定。

其實，成吉思汗做的很多政策，都代表著其與過去的決裂。他仿照漢人，建立了很多的行政機構(gòu)?！爸猎?，命統(tǒng)軍司造兵，壞則諸萬戶行營選匠自修之”。當時的太仆寺以及軍器監(jiān)，就是掌管著全國的軍用物資。

而在地方上，也設(shè)置了很多的機構(gòu)。行中書省掌管著中央和地方的軍備物資，內(nèi)有武備寺，外有雜造局。在各路上，還有軍屯田萬戶府以及屯田等等。因為忽必烈建立元朝以后，實際上已經(jīng)代表著從那個以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的國家剝離開來了。

結(jié)語：

《孫子兵法》“故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘”。所謂務(wù)食于敵，就是在敵人的身上尋找食物。就是要不斷地尋找敵人，對于元朝而言這種方法已經(jīng)不適用了。因為它已經(jīng)有了元漢雜糅的獨特運行方式，不再需要通過打仗來維持基本運轉(zhuǎn)。同時，也已經(jīng)沒有地方再供其攻伐。

參考文獻：

《孫子》

《元史》

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