佛教中的南無(wú)阿彌陀佛是什么意思,這里邊真正的含義是什么

佛教中的南無(wú)阿彌陀佛是什么意思,這里邊真正的含義是什么

你真的了解南無(wú)阿彌陀佛口語(yǔ)嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

對(duì)于許多皈依佛門的善信來(lái)說(shuō)，可能最喜歡的就是誦經(jīng)念佛了，因?yàn)樗麄冇X(jué)得念佛會(huì)讓自己有一種歸屬感和信念感，讓自己心無(wú)雜念、心無(wú)掛礙、一心清凈。佛教里佛菩薩名號(hào)眾多，我們可以選擇與自己有緣的佛菩薩，稱念其名號(hào)，增長(zhǎng)功德福報(bào)。不論念誦哪一尊佛菩薩名號(hào)，其功德利益都是一樣的，別無(wú)二致。在諸多佛菩薩名號(hào)中，最廣受歡迎的應(yīng)該就是這句“南無(wú)阿彌陀佛”了。

我們?nèi)绻?jīng)常到寺院里去，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都有其蹤影，甚至寺院里的出家僧人和居士見(jiàn)面也常常是這句佛號(hào)不離心。為什么大家都喜歡念“南無(wú)阿彌陀佛”，“阿彌陀佛”到底是誰(shuí)?念誦這六個(gè)字又有什么利益呢?很多人可能只是一味地跟風(fēng)念誦，其真正含義并未可知。那么，本篇文章，小編就帶大家簡(jiǎn)單了解一下關(guān)于“南無(wú)阿彌陀佛”的佛教常識(shí)，希望大家建立正知正信，不要再誤解了!

首先，糾正一下這幾個(gè)字的讀音?！澳蠠o(wú)”，可能很多人會(huì)習(xí)慣性地按照漢語(yǔ)的讀法，將其讀成“nan wu”，誤解成“南邊沒(méi)有”的意思，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的?！澳蠠o(wú)”是梵文音譯，讀作“nā mó”，佛教專用語(yǔ)，常用在佛菩薩名號(hào)前，用來(lái)表示對(duì)佛菩薩的頂禮、皈依和恭敬，是一種謙辭。

比如我們?cè)诜Q念“觀世音菩薩”的時(shí)候，在其前加上“南無(wú)”二字，即“南無(wú)觀世音菩薩”，表示一心歸命觀世音菩薩，非常地莊重如法。同樣，稱念“阿彌陀佛”為“南無(wú)阿彌陀佛”，也是表示對(duì)阿彌陀佛的至誠(chéng)尊敬。

然后來(lái)說(shuō)一說(shuō)“阿彌陀佛”。許多人可能對(duì)這個(gè)“阿”字的讀音比較糾結(jié)，其實(shí)讀“e”或者“a”皆可，這個(gè)沒(méi)有必要執(zhí)著。提起“阿彌陀佛”，很多人會(huì)潛意識(shí)地將其視為佛教里最大的佛，將阿彌陀佛與佛陀釋迦牟尼佛混為一談，這是錯(cuò)誤的。

釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng)始人，也是我們這個(gè)娑婆世界的教主。而阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主，在西方凈土為眾生說(shuō)法。阿彌陀佛所在的西方極樂(lè)世界，沒(méi)有任何苦惱，只有極樂(lè)，是許多念佛修行人渴望的往生之地。

阿彌陀佛曾在過(guò)去無(wú)量劫因地修行時(shí)就發(fā)下大愿，要建立西方極樂(lè)世界，廣度無(wú)邊受苦眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為稱頌。阿彌陀佛和其左右兩脅侍“觀世音菩薩”和“大勢(shì)至菩薩”，合稱“西方三圣”，一些規(guī)模比較大的寺院里一般設(shè)的都有三圣殿，我們可以去做供養(yǎng)、修功德。西方三圣和其它諸佛菩薩共同接引眾生往生，離苦得樂(lè)。

我們常常見(jiàn)到的“阿彌陀佛”圣像，總是一手持蓮花，一手呈接引狀，慈悲的佛手伸向娑婆眾生，像是要救度眾生拔除苦海。阿彌陀佛，亦稱“無(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”，代表無(wú)量的光明、無(wú)量的壽命?！鞍浲臃稹敝?，“阿”指“無(wú)”，“彌陀”就是“量”，“佛”是光明、壽命與智慧的象征。“阿彌陀佛”就是指世間最有智慧、有覺(jué)悟的人。那么，“南無(wú)阿彌陀佛”合起來(lái)，就是指向世間大覺(jué)悟者致敬。

佛教有多種宗派，而“阿彌陀佛”是佛教凈土宗的專修對(duì)象，“南無(wú)阿彌陀佛”被其稱為“六字大洪名”，一心念佛修行即得接引、往生。其實(shí)，不論哪種宗派，不必執(zhí)著于形式，其根本都是為了眾生能夠覺(jué)悟解脫，一心念佛、修持善業(yè)，皆可成就。但是要注意的是，誦持佛號(hào)要一心不亂，不能散亂于心，心中雜念、掛礙太多，就難以有功德?！翱谀顝浲有纳y，喊破喉嚨也枉然”，心一定要清凈，才能功不唐捐，真正受益。

《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》曰：若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前，是人終時(shí)，不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè)國(guó)土。阿彌陀佛離我們有十萬(wàn)億國(guó)土之遠(yuǎn)，如何到達(dá)?修心修念。一念清凈，則極樂(lè)顯現(xiàn);一念妄想，則顛倒輪回。

“若人心散亂，入于塔廟中;一稱南無(wú)佛，皆共成佛道”，當(dāng)你念佛后，心念越來(lái)越集中，越來(lái)越歡喜自在，才真是無(wú)窮利益。娑婆世界眾苦充滿，快快念佛回極樂(lè)家。敬請(qǐng)常念“南無(wú)阿彌陀佛”。

功德回向：

愿生西方凈土中，九品蓮花為父母;

花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生，不退菩薩為伴侶。

西方三圣

佛教用語(yǔ)：南無(wú)阿彌陀佛是什么意思？

佛教用語(yǔ)：南無(wú)阿彌陀佛是什么意思？翻譯后，才知是一種美好愿望

佛教是被稱為世界三大宗教之一，從這就足以見(jiàn)得佛教在歷史中的地位是如何的了，不僅僅是有著悠久的歷史，同時(shí)在世界人們心中的地位也是相當(dāng)高的。那么在佛教中流傳著“南無(wú)阿彌陀佛”這句話當(dāng)中的意思多少人知道呢？

其實(shí)在其中是有著大深意的，翻譯過(guò)來(lái)后，其他的人才知道這是一種美好愿望，同時(shí)也是一種祝福。下面小編就來(lái)給各位介紹一下到底是什么意思吧。

信佛的人常常的都是將“南無(wú)阿彌陀佛”掛在嘴邊，正常人聽(tīng)了，都只是以為是念佛罷了，而不會(huì)真正的思考其中的意思?？稍谶@句話中蘊(yùn)含的真理，其實(shí)是有著深層的意義的。

眾所周知，佛教是從印度傳過(guò)來(lái)的，經(jīng)過(guò)多年的演變，已經(jīng)融入中原文化當(dāng)中。南無(wú)阿彌陀佛中的“南無(wú)”，表示的范圍也非常大 ，有歸命的意思。在佛教里面意味著，對(duì)佛門至高無(wú)上的虔誠(chéng)。一般的佛用這兩個(gè)命名，都不是自己取得，是自己手下弟子，但是阿彌陀佛就是自己取的字。

阿彌陀佛在佛門也有著含義，表示著一個(gè)覺(jué)悟者，是一個(gè)代號(hào)的意思就像我們每個(gè)人的名字一樣。所以這短短的六個(gè)字，確實(shí)有點(diǎn)那么字字誅心的意思。因此這還有一個(gè)別稱叫做“六字洪名”。如果把這南無(wú)阿彌陀佛這幾個(gè)字分開(kāi)的話，也非常有意思。

南無(wú)阿彌陀佛，因?yàn)榇肆衷诜鸾讨械闹匾绊懥Γ视辛硪粋€(gè)代名詞——六字洪名。六字洪名的含義：南無(wú)——-皈命、接受；阿——無(wú)量光（健康）；彌——無(wú)量覺(jué)（智慧）；陀——無(wú)量壽（長(zhǎng)壽）；佛——無(wú)量光、無(wú)量覺(jué)、無(wú)量壽的信息。

“南無(wú)阿彌陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受無(wú)量健康，我愿意接受無(wú)量智慧，我愿意接受無(wú)量長(zhǎng)壽。

去西方，西方叫極樂(lè)世界佛經(jīng)人文，西方極樂(lè)世界沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有四季，也沒(méi)有輪回，到處都是鮮花，到處都是曼妙的音樂(lè)，極樂(lè)世界的主宰叫做阿彌陀佛。生人見(jiàn)面的時(shí)候都會(huì)說(shuō)一聲阿彌陀佛，這是為什么呢？據(jù)說(shuō)每說(shuō)一句阿彌陀佛，在西方極樂(lè)世界就會(huì)長(zhǎng)出一朵蓮花，你說(shuō)的越多，蓮花也就越多，功德也就越大，最后我們圓寂的時(shí)候，阿彌陀佛就會(huì)在西方極樂(lè)世界接引我們過(guò)去，所以阿彌陀佛又稱為接引佛。

凈土門稱之為六字名號(hào)。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無(wú)量壽覺(jué)或無(wú)量光覺(jué)者，佛助一切眾生行體成就也。

南無(wú)阿彌陀佛是什么意思

南無(wú)阿彌陀佛的解釋

佛教凈土宗的“六字洪名”，意為“歸命無(wú)量光覺(jué)”或“歸命無(wú)量壽佛”。凈土宗以持名念佛為主要修行方法，謂專念“南無(wú)阿彌陀佛”，命終往生西方凈土。 《觀無(wú)量壽經(jīng)》 ：“具足十念，稱南無(wú)阿彌陀佛；稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪?！?宋 蘇軾 《阿彌陀佛贊》 ：“佛子在時(shí)百憂繞，臨行一念何由了；口誦南無(wú)阿彌陀，如日出地萬(wàn)國(guó)曉。” 《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》 ：“啞子合著掌， 忽然 念出一聲‘南無(wú)阿彌陀佛’，便能說(shuō)話，將 張稍 從前過(guò)惡，一一說(shuō)出?！?姚雪垠 《李自成》 第二卷第三十一章：“昨天長(zhǎng)老怕他病倒，親自為他配藥，內(nèi)加三錢人參。他極其 感動(dòng) ，雙手合十，口誦‘南無(wú)阿彌陀佛！’”

詞語(yǔ)分解

南無(wú)的解釋 佛學(xué)用語(yǔ)又作南牟。佛教徒稱合掌 稽首 為“南無(wú)”,并常用來(lái)加在佛名、 菩薩 名或經(jīng)典名之前,表示對(duì)佛法的一種 尊敬 詳細(xì)解釋亦譯作“南膜”。佛教語(yǔ)。歸命、敬禮、度我之意。表示對(duì)佛法僧三寶的歸敬。 北魏 楊炫之

經(jīng)常聽(tīng)到的南無(wú)阿彌陀佛，到底是啥意思？

西漢時(shí)期，佛教從天竺國(guó)傳到中國(guó)，從此便在中國(guó)落地生根，南北朝時(shí)期梁武帝蕭衍極力推崇佛教，使得佛教在中國(guó)南方廣為盛行，南朝四百八十寺的詩(shī)句便是由此而來(lái)，唐朝李世民曾派玄奘法師西去天竺，使得中國(guó)的佛教發(fā)展更進(jìn)一步。眾所周知，阿彌陀佛是佛家用語(yǔ)。這四個(gè)字幾乎每個(gè)人都說(shuō)過(guò)，但是這四個(gè)字的具體含義是什么呢？恐怕沒(méi)人說(shuō)得上來(lái)。

其實(shí)通過(guò)了解一下阿彌陀佛更深層次的內(nèi)涵，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它一直被傳誦至今的原因了。阿彌陀佛并不是它的全音，這句話的全音應(yīng)該讀作：南無(wú)阿彌陀佛。佛教起源于印度，南無(wú)就來(lái)自于印度古代的梵文Namas。南無(wú)的發(fā)音是音譯過(guò)來(lái)的，并且南無(wú)讀音并不是"nan wu"而是"a mo"，意思是"尊敬"。在佛教里表示對(duì)菩薩、佛祖的虔誠(chéng)和忠心。

阿彌陀佛同樣也是來(lái)自梵文的發(fā)音，從梵文佛教用語(yǔ)中的Amitabha音譯過(guò)來(lái)。阿意指沒(méi)有，彌陀的意思是限量，佛也不是我們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的大佛，而是指有智慧的人。所以阿彌陀佛的表面意思是有智慧的人沒(méi)有限量。實(shí)際可以理解為：有智慧的人他的光輝無(wú)窮無(wú)盡，他的壽命長(zhǎng)生不老，他的功德福澤萬(wàn)民。

這其實(shí)表示的是對(duì)有智之人的崇高敬仰。后來(lái)也用來(lái)專指一種佛。佛家常說(shuō)的無(wú)量光佛或者是無(wú)量壽佛，指的都是阿彌陀佛。南無(wú)和阿彌陀佛的意思我們都知道了，那么南無(wú)阿彌陀佛連在一起又是什么意思呢？其實(shí)從表面意思上就能理解了。南無(wú)阿彌陀佛意思就是：向有智慧的人致敬。

我們平時(shí)見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人會(huì)說(shuō)：您好。而佛教之人會(huì)說(shuō)南無(wú)阿彌陀佛，其實(shí)用法上差不多。是一種口頭敬語(yǔ)。有時(shí)人們?cè)谟欣щy之時(shí)會(huì)說(shuō)一句菩薩保佑，當(dāng)困難消失之后會(huì)說(shuō)一句阿彌陀佛。確實(shí)，阿彌陀佛就有向有智慧的人保佑的意思。佛教認(rèn)為，每念一次阿彌陀佛便是為自己積攢一次功德。即便當(dāng)大難臨頭之時(shí)，佛祖也會(huì)保佑你逢兇化吉。

就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，不但能積攢功德，還能保佑平安，何樂(lè)而不為呢？正因此阿彌陀佛的叫法就被流傳開(kāi)來(lái)了。曾經(jīng)有一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎："為什么佛教大多集中在北方？"謎底是：南無(wú)阿彌陀佛。很顯然，這是對(duì)傳統(tǒng)佛教的一種曲解。今天我們也知道了南無(wú)阿彌陀佛的真正含義。希望未來(lái)文化在傳播上應(yīng)該尊重其本身的內(nèi)涵，而不能依靠個(gè)人的意識(shí)隨意篡改和濫用。

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