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諸葛亮臨死為什么決意殺魏延
之所以這么做，其實(shí)也是為了蜀國(guó)的安定，因此諸葛亮在臨死之前還是要求將魏延殺死。
從三國(guó)演義這本書中大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本身就已經(jīng)被貼上一個(gè)天生反骨的標(biāo)簽。諸葛亮在死后也有人向劉禪告狀，那么這其實(shí)就注定了悲慘的結(jié)局。當(dāng)然這也并非是天生反骨，在經(jīng)過總結(jié)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，無非就是權(quán)力斗爭(zhēng)權(quán)力斗爭(zhēng)的對(duì)象，也并不是和諸葛亮，又或者是劉禪，而是和大將軍楊儀。
這也就能夠理解，為什么諸葛亮活著的時(shí)候沒有選擇殺掉魏延，反而在臨死之前選擇這么做呢，其實(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)魏延在蜀國(guó)也會(huì)擁有著較高的地位，而且能力也同樣得到了大家的認(rèn)可。在蜀國(guó)的各個(gè)將領(lǐng)中，除了趙云張飛關(guān)羽之外，能夠和他一決高下的人真的并不是很多。
祖國(guó)的軍隊(duì)中也會(huì)有諸葛亮能夠有效起到壓制的效果，但是諸葛亮在去世之后也就意味著沒有人能夠壓制，一個(gè)是武將，一個(gè)是文將，兩個(gè)人不和，這必然就會(huì)產(chǎn)生較大的影響，因此就如同是諸葛亮所料的一般，自己尸骨畏寒矛盾就已經(jīng)逐漸的出現(xiàn)。
所以為了能夠讓蜀國(guó)擁有安定，在臨死之前馬上就開了一場(chǎng)會(huì)議，更是決定殺掉他，這其實(shí)才是歷史的真相。從某一個(gè)角度來看，就算他沒有反骨的性格，最后的結(jié)局也并不會(huì)特別的好，因?yàn)樽怨乓詠頇?quán)力斗爭(zhēng)從來都是你死我活，這本身就是一個(gè)武將，在謀略這一方面自然是比不上楊儀。
劉禪一直對(duì)于身邊的文臣都非常的相信，在這一方面其實(shí)早就已經(jīng)落了下風(fēng)，這種也導(dǎo)致悲劇的出現(xiàn)。楊儀根本就不是一個(gè)善良之輩之前為了能夠奪得權(quán)利也羞辱過諸葛亮，這本身就是一個(gè)不擇目的的人，這種也為了權(quán)力之爭(zhēng)就被猛將斬殺，這個(gè)結(jié)局也會(huì)讓人覺得有一些感嘆，能夠有效注定最終的滅亡。
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