15個(gè)必須知道的中華歷史典故，你知道幾個(gè)

15個(gè)必須知道的中華歷史典故，你知道幾個(gè)

點(diǎn)擊箭頭所指歷史典故，關(guān)注歷史典故，體會(huì)古人智慧。

1、高山流水

春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后來鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

2、莊周夢蝶

戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩中額聯(lián)即用此典。

3、傾國傾城

漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人?！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

4、凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。

5、破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日?？忠坏┩鰢?，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。

后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

6、詠絮才高

東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。

7、無弦琴

晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可?！?/p>

蘇軾《琴詩》云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》

8、章臺柳

唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。

后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓女之類的人物。

9、人面桃花

唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

10、秉燭夜游

《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。

以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

11、白云蒼狗

唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有。”詩以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。

“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張?jiān)捎小?strong>白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。

12、青梅竹馬

李白《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親昵嬉戲的形狀。又以“兩小無猜”喻幼男幼女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異。江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時(shí)皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。”典見《李太白集》。

13、綠葉成蔭

唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲。”用語不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》。

14、鏡花水月

鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！庇置髦x臻論詩云：“詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

15、閑云孤鶴

五代時(shí)詩僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩投偈。詩云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯！”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩亦難改。

然閑云孤鶴，何天而不可飛？”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。

中國的歷史故事有哪些

1、千金一笑

受周幽王喜愛一個(gè)女子——褒姒，她長得很美，卻不愛笑。周幽王想：褒姒這么美的女人不愿意笑，那可多刻可惜??！于是周幽王派人貼出：誰能讓褒姒笑，就可以得到千兩金子（其實(shí)是銅）。許多人都來試試，可沒有一個(gè)人成功。

忽然有一天，一個(gè)大臣虢石父對想出了一個(gè)主意，周幽王聽后覺得不錯(cuò)，于是就派人在烽火臺上點(diǎn)火。各個(gè)諸侯王都帶領(lǐng)人馬匆匆來救，結(jié)果并沒有敵人。褒姒看到這種情況，開心大笑。于是賞給虢石父千兩金子。

2、管鮑之交

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管仲和鮑叔牙是合作關(guān)系，開始的時(shí)候管仲并不得志無論是做買賣還是做事鮑叔牙始終相信他，并給了他竭盡所能的照顧，到最后管仲封侯拜相。

管仲對周圍的人說，生我的是父母，了解我的是鮑叔牙。這才是我的好朋友??！是人用這個(gè)成語形容兩個(gè)人的良好的友誼，也是形容對朋友的信任。

3、晏子使楚

春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子愛國，機(jī)智勇敢，善于辭令。

靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強(qiáng)暴的斗爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。

4、臥薪嘗膽

春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自己國力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。

吳王出門時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。?

越王回國后，決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。?

經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國。

5、商鞅變法

戰(zhàn)國時(shí)期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令招賢。商鞅自衛(wèi)國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任。

任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以“廢井田、開阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。?

經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的集權(quán)國家。

30個(gè)有趣的歷史典故都有哪些

很多事情我們習(xí)以為常，但卻不知來源，比如為什么男裝紐扣在右而女裝在左?為什么是上廁所下廚房?十二生肖到底為什么沒有貓?羊到底是怎么了要替罪?下面由我給大家介紹30個(gè)有趣的歷史的典故吧，僅供大家參考。

30個(gè)有趣的歷史典故
1.為什么是上廁所、下廚房?

中國自古以來就有五行，五行分別對應(yīng)五個(gè)方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時(shí)，習(xí)慣說南下(皇帝下江南)，去北方時(shí)，習(xí)慣說北上(北上抗日)。當(dāng)要去廁所時(shí)要去院子的北面，所以說上廁所。當(dāng)要去廚房時(shí)，要去院子的南面，所以說下廚房。

2.為什么男裝紐扣在右，而女裝紐扣在左呢?

紐扣最初問世時(shí)，只有富人的外套才釘紐扣。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們(現(xiàn)在方便男人脫)。男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服，還因?yàn)橛糜沂址奖惆纬鰭煸谧笱呐鍎?，這樣就不容易被襯衫兜住。

3.俗語為什么是不三不四?

古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等;而對于四則稱之?周全?，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把?美好事物?之外的，行為不端的人統(tǒng)稱為?不三不四?。

4.佛家弟子為什么都姓釋?

釋姓是漢人姓氏之一，一般為漢傳佛教出家人統(tǒng)一使用之姓氏，并未收錄于《百家姓》中。中國出家人以釋為姓，始于道安禪師。佛教初期魏晉沙門，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故?以釋命氏?，后來他譯《增一阿含》，有?四海出家，同稱釋氏?之語。

5.李耳為什么叫老子不叫李子?

第一種說法，老子生下來就是白胡子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。顯然這種說法很科幻、很胡扯。第二種說法更貼切一些，李耳本來就姓老，名老聃，即李姓源于老姓。而且李姓淵于老虎圖騰，苦縣一帶虎被稱為?貍兒?，所以李耳只是?貍兒?的誤傳罷了。

6.二百五的來歷其一

蘇秦一直努力說服六國聯(lián)合抗秦，史稱?六國封相?。但蘇秦在齊國的時(shí)候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內(nèi)奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個(gè)上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個(gè)二百五推出去砍了!

7.過年為什么要給孩子壓歲錢?

北宋神宗年間，某年春節(jié)夜晚，有個(gè)副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈游玩時(shí)，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢財(cái)。逃跑中正巧遇朝廷車子經(jīng)過，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉皇逃跑。后來，宋神宗得知此事后，就賜予南陔一些金錢，給他壓驚，從此?壓歲錢?在民間流傳開來。

8.十二生肖為什么沒有貓?

有民間神話傳說用?鼠騙貓?的說法來解釋這個(gè)問題，但真正的原因是因?yàn)橹袊艜r(shí)無貓，貓?jiān)a(chǎn)于埃及，何時(shí)傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回(其實(shí)是漢朝)。所以貓?jiān)趥魅胫袊郧?，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已?jīng)有了老虎這只大貓，所以小貓就不用值班了。

9.中國人為什么把說大話叫吹牛?

從前宰羊時(shí)放完血，屠夫會(huì)在羊的腿上割開一個(gè)小口，把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因?yàn)榕Ｆず艽?，而且非常?jiān)韌，根本吹不起來。所以?吹牛?就是說大話的代名詞!

10.宰相肚里能撐船的來歷

宋時(shí)宰相王安石中年喪妻，續(xù)娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕仆人偷情。王安石知道后，本來火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋節(jié)對詩的時(shí)候，誘使姣娘講出實(shí)情，但姣娘一句?宰相肚里能撐船?讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與仆人成婚。

11.人為什么要打呵欠?

打呵欠這種行為一直困擾著科學(xué)家有兩個(gè)原因。一是打呵欠似乎沒有任何作用。但打呵欠的時(shí)候，如果你想抑制它，你的身體會(huì)不由自主地抽搐，面部會(huì)因痛苦而扭曲，你感覺血液似乎要從鼻孔里涌出。同樣困擾科學(xué)家的還有呵欠的傳染性?？纯?，你剛打呵欠了吧?

12.為什么是替罪羊而不是替罪狗?

圣經(jīng)《舊約》：挪亞后有個(gè)叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻(xiàn)祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準(zhǔn)備好一切，正將兒子放上祭壇欲動(dòng)刀時(shí)，天使飛來拉住其手，不準(zhǔn)他殺子，告訴他只是耶和華的考驗(yàn)，并改用羊來做為祭品。這就是替罪羊的來歷

13.拍馬屁是怎么來的?

一說是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番。

14.諾貝爾獎(jiǎng)為什么沒有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)?

諾貝爾在遺囑中提到：獎(jiǎng)勵(lì)那些對人類做出巨大貢獻(xiàn)的?發(fā)明或發(fā)現(xiàn)?。他不認(rèn)為數(shù)學(xué)是人類可藉以得益的實(shí)踐科學(xué)，因而數(shù)學(xué)被排除在諾貝爾獎(jiǎng)之外。其實(shí)是諾貝爾曾向一位女士求婚，而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數(shù)學(xué)家，還共同欺騙了諾貝爾，諾貝爾終身未娶，他恨數(shù)學(xué)啊。

15.哪壺不開提哪壺的來歷

早年，有父子倆開了一個(gè)小茶館。知縣白老爺是一個(gè)貪財(cái)好利的主兒，經(jīng)常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時(shí)間老掌柜病了，小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后，發(fā)現(xiàn)縣太爺再?zèng)]來了。問其緣由，小掌柜一笑說：?我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!?

16.為什么占女人便宜叫?吃豆腐

漢朝，長安街上有個(gè)夫妻開的豆腐店，老板娘生得漂亮，風(fēng)情萬種,人稱?豆腐西施?,為招徠顧客，難免有賣弄風(fēng)情之舉，?吃豆腐?便成了男人輕薄女人的代名詞。

17.本命年為什么要穿紅?

風(fēng)水位理學(xué)認(rèn)為，逢本命年時(shí)，生肖守護(hù)神要去天庭參拜，按現(xiàn)在的說法就是述職，這時(shí)對人的保護(hù)就會(huì)減弱，妖魔邪祟就會(huì)乘虛而入，紅色能夠去災(zāi)辟邪。這與?過年?貼春聯(lián)的來歷也有關(guān)聯(lián)，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災(zāi)辟邪，后來被人們發(fā)揚(yáng)光大，連內(nèi)褲襪子都要紅色。

18.孺子牛的來歷?

齊景公非常疼愛庶子荼，有一次齊景公和荼在一起嬉戲，竟然口里銜根繩子，讓荼牽著走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死后，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說：?汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!?

19.一天三餐制是怎么來的?

在宋朝之前，老百姓一天只吃兩頓，只有皇室四餐，諸侯三餐。西漢時(shí)，給叛變被流放的淮南王的圣旨上，就專門點(diǎn)出，?減一日三餐為兩餐?。這歸功于宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮，除了酒肆之間不再如唐代被約束在市坊中間，夜市晚上不實(shí)行宵禁，晚上夜生活豐富，所以才加一頓晚飯。

20.百家姓開頭四姓為什么是?趙錢孫李

明清文獻(xiàn)記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區(qū)的儒家學(xué)者最先編輯。所以他用了當(dāng)朝皇帝的姓氏為第一姓;五代十國時(shí)期吳越國的國王姓?錢?;?孫?是宋朝皇族妻妾的姓;?李?是后唐皇帝李后主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓?趙錢孫李?次序的由來。

21.智囊一詞的來歷

戰(zhàn)國時(shí)期，秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長，因戰(zhàn)功封為嚴(yán)君。秦武王時(shí)，與甘茂分別為左右丞相。公子疾為人滑稽多謀，但因患癭疾，頸前長了一個(gè)大囊腫，被秦人戲稱為?智囊?。?智囊?一詞后來逐漸轉(zhuǎn)意，由指人身體上的囊腫，變成指聰明的人。

22.為什么富家子弟叫紈绔子弟?

古代人上身穿的叫?衣?下身穿的叫?裳?。所謂裳就是大裙子。一走，兩腿呼呼進(jìn)風(fēng)。有錢人為保暖，兩條小?開襠褲?說的就是這種襪子(那時(shí)候沒內(nèi)褲)。這也是?紈绔子弟?一詞的由來。

23.犬子的來歷

?犬子?本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如?少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子?。他長大后，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，?犬子?也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了?犬子?一詞。那么龜兒子呢?

24.為什么要把男寵叫面首?

南朝時(shí)，劉宋前廢帝劉子業(yè)繼位后，大肆淫亂宮闈。不僅霸占自己的親姑姑，而且強(qiáng)令內(nèi)侍當(dāng)眾強(qiáng)暴各叔王的妃子、公主。劉子業(yè)的姐姐山陰公主劉楚玉有樣學(xué)樣，請求劉子業(yè)賜了自己30個(gè)?面首?。面:即面貌漂亮。首:即頭發(fā)烏黑，說這樣的男子腎強(qiáng)。從此，面首就確定為男寵代名詞。

25.男女之事咋稱?桃花運(yùn)

桃花運(yùn)曾有朝代認(rèn)為是女子涉淫行為，但是《詩經(jīng)》中有一首詩?桃之夭夭，灼灼其華?，描寫的卻是女子出嫁時(shí)的美好情景。又有《周易》里?子午卯酉?是地支中代表?正南，正北，正東，正西?四個(gè)方向的，當(dāng)?四象交會(huì)? 桃花會(huì)盛開，此時(shí)求感情最好，因此人們把愛情稱作?桃花運(yùn)?。

26.為什么高貴的女婿要叫金龜婿?

金龜婿與唐代官員的佩飾有關(guān)。唐初規(guī)定，內(nèi)外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質(zhì)制成，?親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。?魚袋也是?三品以上飾以金，五品以上飾以銀?。能佩戴金龜(或金龜袋)均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。

27.為什么要用豎中指罵人?

?豎中指?最早出現(xiàn)在英法百年戰(zhàn)爭末期。英國弓箭手讓法軍損失慘重，法軍發(fā)誓在擊敗英軍后，將英軍弓箭手拉弓的中指斬?cái)?。但結(jié)果法軍慘敗。在法軍撤退時(shí)，英軍弓箭手紛紛伸出右手中指，炫耀他們依然存在的中指。這一侮辱性的手勢迅速在西方國家?走紅?。

28.為什么是男戴觀音女戴佛?

關(guān)于開運(yùn)飾物，現(xiàn)如今的佩戴習(xí)慣一般是男戴觀音女戴佛。身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結(jié)，佛的寬容、大度、正可化解種種愁緒，所以?女戴佛?的?佛?指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩。 男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和。

29.壓箱底是什么東西壓了箱子底?

中國古代有一種性教育工具是?壓箱底?。它是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多作水果狀，有蓋，內(nèi)藏一對呈交合狀的男女。平時(shí)，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把?壓箱底?取出來，揭開蓋以示女，讓她體會(huì)?夫妻之道?。

30.回復(fù)姓氏為什么要免貴?

在夏商周之時(shí)，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓?！锻ㄖ?氏族略》有云：?貴者有氏，賤者有名無氏。?姓用來區(qū)別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統(tǒng)一以后，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問?貴姓?，而有人問?貴姓?，才能回答?免貴姓某?。當(dāng)然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因?yàn)檫@是老天爺和孔圣人的姓噢。

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這14個(gè)歷史神話傳說，炎黃子孫都應(yīng)該知道，你知道幾個(gè)？

神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，千百年來一直是文人墨客與民間藝人進(jìn)行創(chuàng)作的不朽源泉，對后世影響深遠(yuǎn)。神話大致分為三類：創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，發(fā)明創(chuàng)造神話的主人公通常是人的形象。

他們都有著神異的經(jīng)歷或本領(lǐng)，他們的業(yè)績在于創(chuàng)造和征服。如燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、倉頡、后稷等。下面所說的是中國歷史上十四個(gè)著名的神話典故，看看你知道幾個(gè)？

1、盤古開天

古時(shí)盤古生在片漆黑中,他不能忍受黑暗,用神斧劈向四方,逐漸使天空高遠(yuǎn),大地遼闊。但他害怕天地重新合攏在一塊,就用頭頂著天用腳踏住地。經(jīng)過一萬八干多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也變得厚實(shí)無比。

2、女媧造人

相傳女媧以泥土仿照自己捏土造人,創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會(huì)。又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍后代。因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋楳古神。

3、伏羲畫卦

據(jù)說,伏羲在北頂水得到一神龜,他坐在八卜嶺上的方壇上,眼觀神龜背上的花紋,耳聽八方的風(fēng)聲氣息,頓時(shí)大徹大悟,便用土地當(dāng)紙拿樹枝作筆,用八種符號代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等畫出了八卦,用來表示天下萬物

4、神農(nóng)嘗百草

神農(nóng)氏本是五氏之一,他長大后被人門推為部落首領(lǐng),他的部落稱炎族,大家就稱他為炎帝。神農(nóng)為了找尋能解除人民疾病痛苦的藥草,嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒,最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績,奉他為藥王。

5、夸父逐日

相傳在黃帝時(shí)代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽摘下,于是開始和太陽賽跑,在口渴喝干了黃河、渭水之后,在奔于大澤路途中渴死,手杖化作桃林，身軀化作夸父山。

6、西圣王母

西王母是匯集西華奇妙真氣,降誕于神州伊川的道教崇高女神。傳說中是掌管災(zāi)疫和刑罰的大神。后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島,王母的瑤池蟠桃園里種有蟠桃,食之可長生不老。

7、精衛(wèi)填海

相傳太陽神炎帝有兩個(gè)女兒,大女兒的名字叫瑤姬,小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊,有天,女娃駕船游東海而溺,其精靈化作花腦袋,白嘴殼,紅色爪子的一種鳥,棲息在發(fā)鳩山,發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴,人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。

8、后羿射日

傳說后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的時(shí)候,天上有十個(gè)太陽,燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個(gè)太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為“箭神“。

9、嫦娥奔月

后羿射下九個(gè)太陽,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正之人逢蒙也混了進(jìn)來。后羿向西王母求得一包不死藥,交于嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出時(shí)逼迫嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí)吞下不死藥（也有說嫦娥為了成仙而故意吞下了仙藥）,不多時(shí)便飄離地面,飛落月亮上成了仙。

10、刑天斷首（刑天舞干戚，猛志固常在。）

自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當(dāng)時(shí)蚩尤起兵復(fù)仇,卻被黃帝擊敗,因而身首異處。刑天一怒之下指名要與黃帝單獨(dú)決斗，最后刑天不敵被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去,而是重新站了起來。因?yàn)闆]了頭顱,所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺,永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。

11、共工觸天

盤古開天辟地女媧造人之后,水神共工一向與火神祝融不合,他率領(lǐng)手下將向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。代表光明的火神祝融獲得了全勝,共工一直逃到不周山,一怒之下竟不周山撞斷了，不周山一倒,大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來,露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時(shí)天河傾瀉,洪水泛濫。

12、女媧補(bǔ)天

水神共工怒觸不周山后，導(dǎo)致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉出五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得以安居。女媧為了補(bǔ)天，不辭辛勞煉五彩石，甚至犧牲了自己的生命，其身軀化為了日月萬物。

13、倉頡造字

傳說中倉頡生有“雙瞳四目”，是軒轅黃帝的史官。相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”，倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個(gè)符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，把這種符號叫做'字'。

14、燧人取火

傳說在一萬多年前，燧人氏在燧明國（今河南商丘一帶）發(fā)明了鉆木取火，開啟了華夏文明的起源。燧人氏在樹下看見許多象鸮樣的鳥在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發(fā)出。感悟到了“鉆木生火”的道理，所以就試用小樹枝來鉆火，果然鉆出火來，于是后人就稱他為燧人氏，就是取火者的意思。

隋唐至明清的十五個(gè)歷史故事

典故很多，下面列選幾個(gè)有名的。

鷂死懷中：唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。

太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。

這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。

太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。

請君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。

因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴(yán)刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預(yù)謀害當(dāng)時(shí)勢力強(qiáng)大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。

狄仁杰桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門下，故稱“桃李滿天下”。

公元718年，日本遣使中國，受唐皇帝接見，獲贈(zèng)大量朝服。

次年，日本天皇下令，舉國仿衣隋唐，遂成為和服基礎(chǔ)。

宋太祖杯酒釋兵權(quán)：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔(dān)憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。

于是在一次宴會(huì)上，他說：“朕最近茶不思，飯不想??！做皇帝真累??！你們說：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會(huì)是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。

“既然這樣，你們就交出兵權(quán)吧。

朕也認(rèn)為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。

不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。

靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。

公元1127年，徽宗九子康王趙構(gòu)在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。

胡藍(lán)之獄：明太祖建國后大封功臣，李善長、徐達(dá)、常遇春等人被封為公爵、劉基被封為伯爵，湯和等被封為侯爵。

有些功臣仗著自己的功勞，橫行不法，結(jié)黨專權(quán)，更甚至威脅到朱元璋的君權(quán)。

公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告發(fā)謀反之機(jī)，誅殺胡惟庸以及其部下15000多人。

此后明太祖以“胡黨”為由，殺戮了不少無辜功臣，其中，77歲的李善長被賜死，全家共70多人被誅殺；公元1393年，涼國公藍(lán)玉被告謀反，全家被殺，并株連15000多人，包括一公、十三侯、二伯，時(shí)人稱之為“藍(lán)獄”，這兩次大獄持續(xù)了14年之久，后人合稱為“胡藍(lán)之獄”。

后來又設(shè)置了“錦衣衛(wèi)”特務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)察大臣的活動(dòng)。

土木之變：公元1449年瓦刺太師也先兵犯大明，明英宗親征，兵敗退至土木堡，明英宗被俘，史稱“土木之變”；國不可一日無主，于是，在群臣的簇?fù)硐轮炱钼暭次?，是為明代宗，史稱景帝。

景帝力主抗戰(zhàn)，任命于謙負(fù)責(zé)指揮保衛(wèi)北京，并取得了勝利，趕走了侵略軍。

“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”在明朝歷史上乃至中國歷史上都占有重要的地位。

三藩之亂：清兵入關(guān)后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。

清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。

1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一。

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