唐朝時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)入幕之風(fēng),入幕對(duì)進(jìn)士真的有很大吸引力嗎

唐朝時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)入幕之風(fēng),入幕對(duì)進(jìn)士真的有很大吸引力嗎

對(duì)唐朝幕僚很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

唐代中晚期，由于科舉制度的推行，進(jìn)士及第是并不成為進(jìn)入仕途的方法，大量的及第舉人進(jìn)入幕僚。這些舉人及第入幕，其原因有很多，大致主要的還是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政局和中央的政治格局有關(guān)，不過也不能排除為自身生活考慮的因素。

入幕的舉子及第進(jìn)入幕府后為藩鎮(zhèn)勢力做了大量工作。進(jìn)入幕府的及第舉人大多數(shù)對(duì)唐朝政府很擁護(hù)，在很大程度上抑制了地方割據(jù)勢力。

一、進(jìn)士入幕的根源

唐朝基本已經(jīng)確立了科舉制度，也成為了朝廷選拔官員的唯一途徑，進(jìn)士及第是當(dāng)時(shí)學(xué)子們追求的最高目標(biāo)，同時(shí)也是唐朝選拔高級(jí)官員考量其出身的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)士登科在士子們心中乃至整個(gè)唐朝社會(huì)都是一躍龍門的的效應(yīng)。每當(dāng)科舉考試之時(shí)，數(shù)千學(xué)子匯聚京城，其中能躍龍門者不過幾十人而已，可見，對(duì)于進(jìn)士的考試選拔競爭是何等激烈。

在中晚唐時(shí)期，對(duì)于進(jìn)士出身的人很是推崇備至，許多進(jìn)士及第的文人進(jìn)入各藩鎮(zhèn)“幕府”中擔(dān)任幕僚，相對(duì)于朝廷，各地藩鎮(zhèn)勢力都有自己掌控的軍隊(duì)，因此帶有濃厚的軍事色彩，基層的軍事政務(wù)因此而顯得繁雜瑣碎。

唐代的士子們特別看重京官，對(duì)于外官，也就是地方官員一般不怎么重視，那為何這些飽讀詩書的才子們對(duì)入幕非常感興趣呢，入幕對(duì)他們真有很大的吸引力嗎?

二、做為天之驕子的進(jìn)士，為何選擇入幕的原因

進(jìn)士及第的身份在中晚唐時(shí)期是十分尊貴的，也是至高無上的榮耀，有了這樣一個(gè)身份，其社會(huì)地位就會(huì)飛速的攀升，尤其是在中晚唐時(shí)候，《唐摭言》中記載：“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美”，許多士子為考取進(jìn)士，幾十年寒窗，殫精竭慮，從少年一直考取到七十者大有人在。天復(fù)元年，曹松等五人分別以高齡中了進(jìn)士，就是歷史上說的五老榜?？傊?，做為舉子出身到進(jìn)士選拔出來的優(yōu)秀人才，在進(jìn)入仕途前要比其他諸如雜科等出身著，無論地位，社會(huì)聲望，還有閱歷都占有明顯的優(yōu)勢。

中晚唐時(shí)期，不僅朝廷通過進(jìn)士及第來選拔人才，各地方的藩鎮(zhèn)也在積極的搜羅著人才。安史之亂爆發(fā)以后，各地方藩鎮(zhèn)的數(shù)目開始大量增加，藩鎮(zhèn)幕府中不僅有統(tǒng)兵打仗的武將，還有人數(shù)眾多的文官從事案牘工作，協(xié)助幕主處理工作。

在唐代時(shí)，并不是說只要考中了進(jìn)士就可以入士做官，而是還要等待相當(dāng)長的一段時(shí)間，這是因?yàn)楣訇I數(shù)量有限，但是地方藩鎮(zhèn)就不一樣了，數(shù)量眾多，待遇也要比朝廷好一些，主要的是不用等待，所以很多進(jìn)士在幕府的熱情招攬下離開京師，前去地方藩鎮(zhèn)幕府任職。

幕府招攬進(jìn)士，待遇要比朝廷待遇好些，好到什么程度，也就是幕府只要聘用了你，待遇至少是朝廷俸祿的五倍以上。

中唐時(shí)期，朝廷曾經(jīng)下了很多詔令，減免了進(jìn)士的徭役，賦稅，但是大部分進(jìn)士都是出身貧寒之人，就算中了進(jìn)士，在補(bǔ)缺期間，仍然是入不敷出，生活極其窮困。肅宗時(shí)期的宰相王冷然曾在《與御史高昌宇書》中這樣說自己中了進(jìn)士后的生活：“兄弟未有官資，嗷嗷環(huán)堵，菜色相看，貧而賣漿?！?我雖然中了進(jìn)士，是個(gè)有官資在身之人，但是每天還得為填飽肚子想辦法，有時(shí)好幾天吃不上一頓飽飯，臉色就跟菜色一樣。)

像王冷然這樣的進(jìn)士絕不是少數(shù)，而且中了進(jìn)士以后花銷非常巨大，各種名目繁多的祝賀宴請(qǐng)，往往要耗費(fèi)數(shù)萬錢，為了解決生活最起碼的保障，進(jìn)士及第進(jìn)入藩鎮(zhèn)幕府的情況十分平凡。

幕主對(duì)于進(jìn)入幕府的進(jìn)士一方面重金相邀，另一方面往往給他們以比較好的官職，這也是進(jìn)士離開京師而進(jìn)入幕府的一個(gè)重要原因。還有一些進(jìn)士是因?yàn)榈米锪瞬辉摰米锏娜?，不得已才離開京城到地方藩鎮(zhèn)幕府，一來有可觀的收入，二來借著藩鎮(zhèn)勢力庇佑自己。

三、中晚唐進(jìn)士入幕后其社會(huì)反應(yīng)

中晚唐進(jìn)士入幕現(xiàn)象十分普遍，究其根本的社會(huì)原因，主要是安史之亂爆發(fā)以后，各地藩鎮(zhèn)勢力紛紛崛起，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)，同時(shí)，朝廷為了應(yīng)對(duì)安史之亂，將避暑幕僚的權(quán)力逐漸放寬，開啟了藩鎮(zhèn)自行任命屬僚，各藩鎮(zhèn)爭相爭奪人才，最后甚至發(fā)展到與朝廷中搶奪人才。

藩鎮(zhèn)避暑權(quán)的放開，讓一些無法按照正常程序進(jìn)入仕途的人才打開了一條新的渠道。不過朝廷并沒有將所有任命官員的權(quán)力放開到藩鎮(zhèn)，進(jìn)士出身的高級(jí)幕僚必須要經(jīng)過一系列完善的程序才能任職。

進(jìn)士一般在幕府中擔(dān)任中高層文官，欲要藩鎮(zhèn)幕主向朝廷請(qǐng)奏，獲得朝廷正式任命，這也是進(jìn)士進(jìn)入仕途的一個(gè)捷徑。中晚唐時(shí)期進(jìn)士通過入幕捷徑轉(zhuǎn)奏朝廷，進(jìn)而達(dá)到仕途之路，已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)定是最有效的捷徑。

避暑權(quán)和藩鎮(zhèn)對(duì)于人才的需求，以及進(jìn)士自身對(duì)于虛榮的追求，入幕成為進(jìn)士們進(jìn)入仕途的首先選擇，也導(dǎo)致入幕成為一種社會(huì)風(fēng)氣。

四、進(jìn)士及第入幕的作用

對(duì)于進(jìn)士們來說，入幕一方面可以提高他們政務(wù)的水平，另一方面也讓他們?cè)诜?zhèn)，地方鍛煉能力，這就是所謂的宰相起于州部，將軍發(fā)于卒伍。進(jìn)士出身的幕僚在藩鎮(zhèn)受到更多的禮遇，同時(shí)，他們和藩主之間的關(guān)系也更為情厚。藩鎮(zhèn)的事務(wù)是十分繁重的，幕僚在幕府不僅要承擔(dān)案牘工作，還要熟悉藩鎮(zhèn)政務(wù)，軍務(wù)，以此來輔佐藩主。

除了上述這些以外，幕僚還要主持鄉(xiāng)縣的選拔考試，一些文采出眾的進(jìn)士還要寫文為藩主歌功頌德。高級(jí)幕僚還需要充當(dāng)外交使節(jié)，建立與其他藩鎮(zhèn)的溝通工作，有時(shí)候會(huì)代表藩主到京城向皇帝匯報(bào)工作。

值得此注意的是，進(jìn)士進(jìn)入幕府很順利，但他們內(nèi)心里還只是把這個(gè)當(dāng)成一塊跳板，他們的最終目的還是回到朝廷，為朝廷效力。在他們的角度看來，入幕只是為了幕主個(gè)人服務(wù)，充其量也就是幕主的個(gè)人秘書而已，但是朝廷就不一樣了，他是為君王服務(wù)，服務(wù)的是整個(gè)國家，比起為幕主個(gè)人服務(wù)，至少高出了幾級(jí)。

五、進(jìn)士及第入幕對(duì)于中央的作用

唐朝中晚期進(jìn)士入幕，一方面是舉人及第以后為了生活迫于無奈而進(jìn)入幕府，另一方面是在當(dāng)時(shí)吏部選拔官員引導(dǎo)下，進(jìn)入幕府往往能夠很快的熟悉吏治，體察民情，為將來回到朝廷做官做著前期準(zhǔn)備工作。中晚唐以來，科舉出身者大多數(shù)要選擇避府，然后在在朝廷里得到升遷，這樣無疑加強(qiáng)了這些人對(duì)于朝廷的向心力，從而加強(qiáng)了朝廷對(duì)于地方的控制能力。

中晚唐時(shí)期，朝廷利用與藩鎮(zhèn)之間靈活的用人關(guān)系，最大限度的去拉攏這些入幕的進(jìn)士及第以及舉人及第，借用他們對(duì)于朝廷的忠心和對(duì)希望回到朝廷做官的渴望，讓他們?yōu)槌⑿Я?。這樣的前提下，中央政府非常重視從藩鎮(zhèn)引進(jìn)人才，而藩鎮(zhèn)的幕僚也渴望到京城做官，所以入幕的進(jìn)士仍然對(duì)朝廷抱有忠心，為朝廷效力才是他們最終的目標(biāo)。

中晚唐舉人及第入幕，除了獲得一官半職以外，還有機(jī)會(huì)獲得將來升往清望官的機(jī)會(huì)，這樣的升遷幾率和高官厚祿，不但鼓舞了入幕的舉人及第一心向著朝廷，而且讓他們熟悉了藩鎮(zhèn)的情況，為日后升任到中央處理政務(wù)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

事實(shí)證明，朝廷鼓勵(lì)舉人及第和進(jìn)士及第入幕，對(duì)維護(hù)中央的政治統(tǒng)治極為有效，每當(dāng)藩鎮(zhèn)發(fā)生叛亂之時(shí)，他們總是能夠挺身而出，維護(hù)中央的統(tǒng)一，國家的統(tǒng)一。

公元八百年，徐州發(fā)生軍亂，當(dāng)時(shí)出任幕府的馮宿，嚴(yán)厲斥責(zé)了叛亂的軍士，給他們講了許多有關(guān)朝廷的政策法規(guī)，讓這些軍士放棄了叛亂的行為。這些進(jìn)士入幕后與藩鎮(zhèn)的那些軍事力量作亂形成了鮮明的對(duì)比，從某種程度上也反映了他們維護(hù)朝廷的決心。

中晚唐進(jìn)士入幕藩鎮(zhèn)，對(duì)藩鎮(zhèn)幕府的影響很大，他們?nèi)腭v幕府以一后，與藩主一唱一和，增強(qiáng)了科舉在地方的影響力，同時(shí)，又推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。

總結(jié)

中晚唐時(shí)期的進(jìn)士及第，舉子及第入幕，是符合當(dāng)時(shí)朝廷的用人制度，同時(shí)，朝廷利用他們又起到了抑制地方藩鎮(zhèn)勢力的作用，不過，這些入幕的舉子進(jìn)士也有他們的考慮，入幕只是他們通往朝廷仕途的一塊跳板，他們的最終目的還是要為朝廷效力。

對(duì)于這些入幕的進(jìn)士及第，始終都逃不出封建制度的約束，他們?cè)谶@種制度之下，苦苦尋求報(bào)效國家的辦法，只為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

《晚唐研究》

《科舉制度與唐朝》

介紹一下唐朝的兩大詩派

一、王孟詩派

1、簡介

山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。他們用開闊的胸懷，深細(xì)敏感的審美嗅覺，來描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活閑適靜謐，從一個(gè)側(cè)面折射出盛唐時(shí)期社會(huì)的安定，農(nóng)民的安居樂業(yè)和時(shí)代精神的開朗樂觀。

2、代表作品

①、《九月九日憶山東兄弟》（唐代王維）

原文：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

翻譯：

獨(dú)自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插茱萸可惜只少我一人。

②、《留別王侍御維》（唐代孟浩然）

原文：

寂寂竟何待，朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當(dāng)路誰相假，知音世所稀。

只應(yīng)守索寞，還掩故園扉。

翻譯：

這樣寂寞我還在等待什么？天天出門求仕卻一無所獲。

本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。

身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。

我這寒士只應(yīng)該甘守寂寞，還是回到故園閉門隱居吧！

二、高岑詩派

1、簡介

高岑詩派，中國盛唐詩歌流派之一，即邊塞詩派，主要代表人物為高適、岑參。其詩主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等。

形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。其詩人除高、岑外，還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。

2、代表作品

①、《逢入京使》（唐代岑參）

原文：

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

翻譯：

向東遙望長安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)的淚沾濕雙袖模糊面容。

在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安。

②、《別董大》（唐代高適）

原文：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

翻譯：

千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著歸雁大雪紛紛。

不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個(gè)不識(shí)君？

參考資料來源：百度百科——王孟詩派

參考資料來源：百度百科——高岑詩派

唐朝詩歌繁榮的原因

一、根本原因是：社會(huì)繁榮穩(wěn)定、思想開放。

二、具體原因：

1、經(jīng)濟(jì)繁榮為詩歌興盛提供了雄厚的物質(zhì)條件.經(jīng)濟(jì)繁榮，交通便利，社會(huì)安定為唐詩的興盛發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的社會(huì)環(huán)境。

2、全國空前統(tǒng)一為唐詩繁榮提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

3、以詩賦取士的科舉制度推動(dòng)著文人對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)研究。

4、文禁松馳，是產(chǎn)生大量抨擊權(quán)貴、真實(shí)反映底層生活詩歌的前提。文學(xué)藝術(shù)的高峰，總是出現(xiàn)在思想比較解放的時(shí)代。唐朝統(tǒng)治者清明大度，敢于招賢納諫。

5、“安史之亂”豐富了詩人的創(chuàng)作素材.社會(huì)的巨變刺激著詩人的靈感，也為詩人創(chuàng)作提供了豐富的素材。

6、中外文化交流和各種藝術(shù)的發(fā)展也對(duì)唐詩的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。唐帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，水陸交通發(fā)達(dá)，極大地促進(jìn)了國內(nèi)各民族及中外文化的交流，給傳統(tǒng)的唐文化注人了新的內(nèi)容，新鮮的活力。

7、文學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律，則是唐詩繁榮興盛的內(nèi)在因素。

擴(kuò)展資料

形式風(fēng)格

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。

所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。

古體詩對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。

近體詩對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。

參考資料來源：百度百科-唐詩

為什么日本如今還保留唐朝時(shí)期的文化習(xí)俗，大唐究竟有何魅力？

唐朝，在中國文明的歷史中占了極為重要的篇章。從公元七世紀(jì)初到九世紀(jì)未，日本為了學(xué)習(xí)中國的文化先后向大唐帝國派出了十幾次的遣唐使團(tuán)，其規(guī)模之大，時(shí)間之久，次數(shù)之多，內(nèi)容之豐富可謂史元前例。為什么日本耗費(fèi)如此巨大的人力物力財(cái)力和不惜生命的代價(jià)遠(yuǎn)渡重洋奔赴大唐，或即大唐的魅力何如此吸引日本的崇拜？?

為什么日本如今還保留唐朝時(shí)期的文化習(xí)俗？

日本是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族。他們起初是一個(gè)彈丸之國，而唐朝則是天朝之國。在潛意識(shí)下面，他們認(rèn)為天朝之國的東西都是最好的，他們想方設(shè)法的汲取唐朝時(shí)期的文化習(xí)俗。

從天皇的維新就能看出，日本團(tuán)結(jié)而且喜歡吸收一切有利于國家，或者適合這個(gè)國家的東西，這些習(xí)俗從很多年前就傳下來，日本這個(gè)國家也覺得這些習(xí)俗十分適合，自己國家的一個(gè)體系，也也就一直沿用至今了。

說來也慚愧，本來作為泱泱大國的中華民族，文化習(xí)俗卻在不斷的流逝，也虧現(xiàn)在都在提倡保留傳統(tǒng)文化，也許是中國發(fā)展的太快了，有些文化都沒有以前的味道了。

大唐究竟有何魅力？

大唐的魅力在于，四海皆內(nèi)無人能敵。無論是政治還是經(jīng)濟(jì)，還是軍事，那是封建時(shí)代的頂峰，沒有一個(gè)比他強(qiáng)的。無論是四方的少數(shù)民族國家，在大唐面前無一敢動(dòng)兵的，你叫吐魯番動(dòng)兵試試。在政治上，有楊國忠這樣的能臣，唐玄宗很好的把握了國家的官場，以及杜絕的官官相連這樣的陋習(xí)。

在經(jīng)濟(jì)上，可以說真正稱得上太平盛世。雖然不說家家富裕，但是至少有的飯吃！在外交上與西方各國也開始有了交流。四周的小國，朝鮮，日本也開始依賴唐朝。特別是在文化上，白居易、李白、杜甫，耳熟能詳?shù)脑娙顺鲎赃@個(gè)時(shí)代。這是一個(gè)偉大的時(shí)代。

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