做“酷吏”需要具備什么樣的條件?下面小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
所謂的“土皇帝”,是指盤踞一方的軍閥或土豪劣紳,亦泛指稱霸一方的壞人。西漢時期,地主豪強勢力急劇擴張,藐視國法,在地方也做起了“土皇帝”。
在濟南頗有惡名的瞷氏,仰仗著家中財力雄厚,人丁旺盛,經(jīng)常與朝廷唱反調(diào)。由于,當時朝廷并未針對豪強地主制定相應(yīng)的政策,所以,地方官對此毫無辦法。為了解決豪強藐視中央,為禍地方的情況,漢景帝派拜郅前往濟南擔任太守,對這塊豪強問題的“重災(zāi)區(qū)”進行整治。
拜郅上任的第一天,就帶人查抄了瞷家,并將該家族的首惡一舉誅殺,樹立了朝廷的威信。此后,瞷氏再也不敢對抗朝廷,“余皆股栗”。郅都以迅雷不及掩耳之勢,解決了濟南的豪強問題,在全國引發(fā)轟動,附近的太守都以郅都為榜樣,在各地撲殺豪強勢力。
看起來,這是個振奮人心的故事,實則不然。
郅都雖然打壓了地方武裝,但是,卻給官場開了個壞頭。后來,那些以郅都為榜樣的官員,都開始效仿郅都的作風,以至于,青出于藍而勝于藍,逐漸演變?yōu)椤翱崂簟?,殺伐無數(shù)。
由郅都而衍生出的“酷吏”主要有以下幾種特點:
首先,是清正廉潔,根據(jù)正史的記載,被奉為“古今酷吏第一人”的郅都,就是清正廉潔的典范,他從不接受賄賂,哪怕是親戚朋友的請托也一概回絕。后來的酷吏董宣也是如此,在他去世后,葬禮十分潦草,只有及斛大麥隨葬。
其次,漢朝的“酷吏”一視同仁,對所有人一概用重典。對不服從管制的,不論是高官還是貴族,絲毫不留情面,以至于,連宗室子弟都不得不對酷吏敬畏三分。
當時,公主的奴仆因殺人,受到了公主的窩藏,董宣收到消息后,擋在大路上,趁著公主帶罪犯出行之時,當著公主的面將罪犯格殺。之后,公主哭哭啼啼地找皇帝告狀,皇帝也不好為難董宣,只是讓他向公主賠禮認錯。誰知,董宣根本不就范,堅決不肯向公主低頭。
漢朝酷吏的最后一個特點就是,在職涯中得罪了太多的人,所以,他們的人生大多以悲劇收場。前文中我們提到的郅都,因為冒犯了藩王踢到了鐵板,太后下懿旨要將郅都誅殺,連皇帝都保不住。王溫舒比前者死的更慘,因為得罪了同僚,被人彈劾,皇帝滅了王氏滿門,牽連五族。
縱觀漢朝時期的酷吏執(zhí)法,再來分析其得失。這些酷吏一生殺人過多,手中人命無數(shù),他們的下場自然不值得同情和可憐。不過,他們的操守是值得肯定的,所以,司馬遷、班固等史學家才會為他們立傳。漢朝以后,很少會看到酷吏的身影,就算出現(xiàn)了酷吏,也屬個別現(xiàn)象。
其實,這并不難理解,像漢朝酷吏一樣,將職業(yè)生涯中能得罪的人得罪個遍,最后,還潦草收場,博不到好名聲,誰會做這種沒有回報的傻事呢?
當然,這也只是最初意義上的酷吏消失了,另一類“酷吏”卻悄然崛起。
與前者一樣,他們同樣冷酷無情,但是,他們卻失去了“前輩”們的初心,徇私枉法,且開始針對不屬一個利益集團的其他官吏。在歷朝歷代,我們都能看到這種酷吏的影子。
他們在官場上為人處事圓滑,風格極其勢利,在面對政敵和百姓時,他們往往會拿出“秉公辦事”的一面,處處刁難,有時還會挑戰(zhàn)法律的底線。若了解到漢朝酷吏的為人,或許我們會對其保有幾分好感。那么,史料中后來出現(xiàn)的新型“酷吏”,則只會給人留下憎惡。
例如,清朝時期的《老殘游記》中,就出現(xiàn)了這種新型“酷吏”——玉大人。玉大人對治下百姓無所不用其極,甚至發(fā)明了一種叫“站籠”的刑罰,就是讓犯人站在特殊的籠子里,籠子頂部卡住犯人的脖子,將其雙腿懸空。這樣站上一個晚上,普通人早就一命嗚呼了。
其實,“玉大人”雖然是個藝術(shù)形象,但現(xiàn)實里卻有他的原型,也就是山東曹州知府:毓賢。這位酷吏在任不滿一年,被以“站籠”酷刑處死的無辜百姓就超過了兩千人。之后,毓賢在京向端王載漪、莊王載勛、大學士剛毅等力薦拳民可用,獲準面見慈禧太后,1900年被再次起用為山西巡撫。
到了1900年7月9日,他在巡撫衙門西轅門前,毓賢將這46人盡數(shù)殺害,婦孺皆不免。不但如此,毓賢親手殺死天主教山西北境教區(qū)正主教艾士杰。山西全省共殺傳教士191人、中國教民及其家屬子女1萬多人,焚毀教堂、醫(yī)院225所,燒拆房屋兩萬余間,是各省中死人最多的一個省。
更可怕的是,像毓賢這樣的惡魔,在官場還頗有美譽。這也難怪,當?shù)氐睦习傩斩荚诎档乩镎f:“活在這樣一個清官治下,還不如受貪官盤剝呢,至少,貪官要的是錢,而酷吏要的是命?!比缃瘢覀儜?yīng)該慶幸的是,這些舊賬簿早已翻篇,我們活在一個講究“公民意識”的年代,酷吏早已失去了生存空間。
監(jiān)獄中秘密處決的是酷吏任意殘殺。隋朝的酷吏田式“或僚吏奸贓、部內(nèi)劫盜者,無問輕重,悉禁地牢中,寢處糞穢,令其苦者,自非身死,終不得出”。宋元A年間,知鄆州浦宗孟常虐殺獄囚,“使自掘地,倒埋之,觀其足動,以為戲樂。”《金史·宗弼傳》載,宗弼之子完顏亨在海陵王當政時被誣下獄,海陵王遣工部尚書耶律安禮、老僧等訊之,完顏亨“與其家奴并加榜掠,皆不伏”。老僧懼怕將來被完顏亨報復(fù),遂“夜至亨囚所,使人蹴其陰間殺之。亨比至死,不勝楚痛,聲達于外”。在明代特務(wù)機關(guān)衛(wèi)所牢獄中,這類事更是司空見慣。英宗正統(tǒng)八年,“雷震奉天殿鴟吻,詔求直言”,當時有個侍講劉球上疏抨擊時政,觸犯了當權(quán)的太監(jiān)王振,奏疏根本沒有到達英宗御前,便被王振扣下,指使錦衣衛(wèi)逮捕劉球下獄,“振即令其黨錦衣衛(wèi)指揮馬順以計殺球。一夕五更,順獨攜一校,推獄門人,球與董璐同臥,小校前持球,球知不免,大呼曰:‘死訴太祖、太宗!’校持刀斷球頸,流血被體,屹立不動。順舉足倒之,曰:‘如此無禮!’遂肢解之,裹以蒲,埋衛(wèi)后隙地。董璘從旁匿球血裙。尋得釋,密歸球家,家人始知球死。子釬、鉞求尸,僅得一臂,乃以血裙葬焉?!庇绕鋹毫拥氖?,這些酷吏往往在得知大赦命令之時,而大批殺害囚犯。例如唐武則天時的酷吏來俊臣,“每有制書寬宥囚徒,俊臣必先遣獄卒,盡殺重罪,然后宣示”。南宋光宗末年,朱熹知潭州,后來光宗禪位于其子趙擴,朱熹得丞相趙汝愚密信,知即將大赦天下,“竟入獄,取大囚十八人立斬之。才畢而登極赦至?!?/p>
我現(xiàn)在能想到的,中國歷史上的酷吏有商鞅,有張湯還有來俊臣,其中來俊臣就是發(fā)明用醋灌鼻的人。這些人處在不同的時代,但是提起他們的名字,相信很多現(xiàn)代人聽了都瑟瑟發(fā)抖。這些人發(fā)明的酷刑一個比一個殘酷,甚至可以用喪心病狂來形容。
我們先來說,離我們時代最遙遠的秦朝的商鞅。商鞅變法,我相信很多人都學過,因為在初中歷史上這是一個重點。商鞅這個人有大破大立的能力,他可以大刀闊斧的進行改革。但同時我覺得他又是一個陰險至極之人。商鞅在變法過程當中,為了維護自己和秦始皇的利益,曾經(jīng)發(fā)明了很多酷刑。比如說劓刑,這從字面意思就可以看出是跟鼻子有關(guān)的,沒錯,就是將受罰之人的鼻子割去的一種酷刑。鑿顛更是殘忍至極,就是將一根長釘砸入人的頭顱之中,這種刑罰的痛苦之意不比千刀萬剮來得弱。
時間來到了西漢漢武帝時代,另一個酷吏又登上了歷史的舞臺,他就是張湯。相信很多人在看電視劇的時候,都會聽到過一種殺人的手段,就是碎尸萬段。沒錯,碎尸萬段這種刑罰就是張湯發(fā)明的。張湯這種性格以及殘忍的手段,必定在為官路上得罪很多人,所以最終他被其他人迫害而死,一點兒都不出乎我的意料。
最后來說一下,武則天時期的來俊臣。其實來俊臣的?杰作?除了用醋灌鼻子之外,還有很多殘酷的刑罰,其中最著名的刑罰就是?請君入甕?。這刑罰雖然不是他發(fā)明的,但是是他最開始應(yīng)用的。他用這種殘忍的手段殺了當時跟他一樣同是酷吏的周興,然而諷刺的是,想出?請君入甕?之人就是周興。
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