忽必烈“漢化”促進(jìn)了民族融合，成為元朝的代表性統(tǒng)治人物！

忽必烈“漢化”促進(jìn)了民族融合，成為元朝的代表性統(tǒng)治人物！

今天小編就給大家?guī)?lái)忽必烈的相關(guān)內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助。

忽必烈生于1215年，是成吉思汗幼子拖雷的第四個(gè)孩子，他的生母是唆魯禾帖尼。據(jù)說(shuō)他是成吉思汗最鐘愛(ài)的孫子。從小，忽必烈就同父親拖雷一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)，父親去世時(shí)他才17歲。然而直至過(guò)了而立之年，忽必烈才掌握重要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。盡管成吉思汗指明了繼承權(quán)的分配問(wèn)題，子女們也遵循了他的遺囑，但是到成吉思汗孫子輩掌權(quán)的時(shí)代，蒙古國(guó)已經(jīng)變得四分五裂。成吉思汗的兒子窩闊臺(tái)汗死后，其妻子昭慈皇后統(tǒng)治了一段時(shí)間，后來(lái)她的兒子貴由繼承了王位。貴由汗死后，其遺孀欽淑皇后宣布攝政。后來(lái)，蒙哥當(dāng)選為蒙古國(guó)大汗，他是拖雷和唆魯禾帖尼之子。蒙哥汗死后，忽必烈兄弟之間展開(kāi)對(duì)王位的激烈爭(zhēng)奪。其中最小的弟弟名叫阿里不哥(稱(chēng)為蒙古草原上的“家族守護(hù)者”)，他有著身為金帳汗國(guó)的汗王哥哥拔都，以及馳騁北方草原的侄子海都的支持。王位的下一位繼承者本是忽必烈，但是阿里不哥的支持者反對(duì)忽必烈執(zhí)政，認(rèn)為他過(guò)于“漢化”，行為舉止不夠“蒙古化”。

但是在領(lǐng)導(dǎo)草原大軍大舉南下攻打宋朝這一點(diǎn)上，忽必烈證明了自己是個(gè)十足的“蒙古漢子”。他把成吉思汗創(chuàng)立的戰(zhàn)術(shù)同從中原和穆斯林軍隊(duì)那學(xué)來(lái)的圍攻戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合，在取得戰(zhàn)役勝利的同時(shí)也證明了自己的軍事才能絲毫不遜于任何一位蒙古大將。他學(xué)習(xí)漢族文化的長(zhǎng)處，例如他把漢族博大精深的文化知識(shí)和科技發(fā)明與蒙古人的民族傳統(tǒng)和驍勇善戰(zhàn)相結(jié)合。然而，在蒙古人中的保守派看來(lái)，忽必烈對(duì)漢族文化的鐘情無(wú)疑意味著對(duì)蒙古民族的背叛。

1260年，忽必烈突然與宋朝停戰(zhàn)，揮兵西北向其弟阿里不哥的駐地哈爾和林進(jìn)軍。忽必烈大軍攻下哈爾和林后，利用該城同阿里不哥軍隊(duì)作戰(zhàn)。終于在1264年，迫使阿里不哥對(duì)哥哥忽必烈臣服。忽必烈對(duì)弟弟進(jìn)行了大赦，還為其分配了土地，但是忽必烈并沒(méi)有放過(guò)那些在阿里不哥身邊鼓動(dòng)其造反的人。忽必烈的侄子海都拒絕歸順，其后30年間一直伺機(jī)襲擾中國(guó)邊境。

忽必烈此后再也沒(méi)有回到蒙古人的首都——哈爾和林，而是折返中國(guó)，回到被譽(yù)為人間仙境的花園之城——上都。由于宋朝在忽必烈討伐阿里不哥期間違反了雙方簽訂的停戰(zhàn)協(xié)定，所以忽必烈返回中國(guó)后便發(fā)動(dòng)了對(duì)宋朝的新一輪進(jìn)攻。這番作戰(zhàn)，忽必烈又在傳統(tǒng)蒙古人作戰(zhàn)策略的基礎(chǔ)上制定了一條新戰(zhàn)法：由于之前蒙古軍隊(duì)在攻破那些頑強(qiáng)抵抗的城池后進(jìn)行了殘忍地劫掠和屠城，這一做法廣為人知，他充分利用漢人對(duì)于蒙古人戰(zhàn)爭(zhēng)方法的熟悉和了解，主動(dòng)提出如果各地能夠投降蒙古，蒙古人必將與漢人和平相處。忽必烈的保證，加上他對(duì)難民的善待，贏(yíng)得了漢人的信任。1276年，年僅7歲的宋朝皇帝歸順蒙古。此后忽必烈繼續(xù)征討散落在中國(guó)東南部的宋朝殘余勢(shì)力，并攻下廣州，對(duì)最后的抵抗者發(fā)起海上打擊。然而，事實(shí)上在宋朝皇帝投降蒙古的那一刻之前，忽必烈就已經(jīng)取得了對(duì)宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

相比其在軍事領(lǐng)域里取得的巨大成就，忽必烈在政治上的領(lǐng)導(dǎo)能力更讓人刮目相看。元朝期間，中國(guó)大部分地區(qū)人民的生活水平得到提高。此外，忽必烈還重視公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在其執(zhí)政期間興修了多條主要道路和運(yùn)河。忽必烈推行仁政，為農(nóng)民提供公共救濟(jì)，實(shí)行國(guó)家控糧政策：在豐收年景，國(guó)家收購(gòu)農(nóng)民余糧，貯藏于國(guó)有糧倉(cāng)之中，遇到農(nóng)業(yè)歉收的年份則開(kāi)倉(cāng)放糧。忽必烈保留了漢族的官僚體制，也維護(hù)了蒙古人的特權(quán)地位。他鼓勵(lì)人民追求知識(shí)，下令大量印制書(shū)籍，修建觀(guān)測(cè)臺(tái)以隨時(shí)更新天文發(fā)現(xiàn)。隨著印刷術(shù)的發(fā)展，中國(guó)戲曲事業(yè)發(fā)展到前所未有的高度，在大眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

不過(guò)忽必烈也并非全部都好，沒(méi)有過(guò)失。忽必烈擁有的龐大軍隊(duì)產(chǎn)生的巨大開(kāi)銷(xiāo)給納稅人造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。此外，他還兩次攻打日本，勞民傷財(cái)，不僅耗費(fèi)大量金錢(qián)，還無(wú)端葬送了幾千人的性命。忽必烈花費(fèi)大量銀兩修建富麗堂皇的宮殿，把紙幣引入流通領(lǐng)域。然而，由于其過(guò)度發(fā)行紙幣，導(dǎo)致嚴(yán)重的通貨膨脹。雖然忽必烈立下諸多功勞，如保護(hù)人民免受海都侵?jǐn)_以及統(tǒng)一了全中國(guó)，今天中國(guó)的版圖就是在忽必烈時(shí)期形成并基本上保持下來(lái)的，但是，沉重的賦稅還是給納稅者——農(nóng)民帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

忽必烈雖被譽(yù)為明君，但事實(shí)上，他也為元朝后來(lái)的衰落埋下隱患。其實(shí)，他自己也預(yù)見(jiàn)到了蒙古的分裂。俄國(guó)的別兒哥從未承認(rèn)忽必烈的最高權(quán)力地位，始終保持自己所占領(lǐng)土的獨(dú)立地位。旭烈兀在波斯建立了獨(dú)立的伊兒汗王朝。北方的大草原上，海都也保持著他的獨(dú)立統(tǒng)治。因此，雖然在忽必烈治下中國(guó)的發(fā)展達(dá)到了新的頂峰，但不久之后，漢人仍然推翻其繼承者的政權(quán)，建立了后來(lái)的大明王朝。1294年2月，忽必烈逝世。從此以后，再?zèng)]有任何一位蒙古統(tǒng)治者能達(dá)到他的高度。而威尼斯旅行家馬可?波羅的相關(guān)記述也使得忽必烈成為了蒙古專(zhuān)制君主制度下的絕佳代表。(本文摘自《世界大歷史》)

忽必烈 成吉思汗都是有作為的歷史人物嗎？他們?cè)趫?zhí)政間為人民做過(guò)貢獻(xiàn)？謝謝

兩位都是有作為的歷史人物。不過(guò)成吉思汗除了減少亞洲人口，貌似沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn)，嗯，當(dāng)然，減少了人口，人均土地?cái)?shù)量就增多了，這也算個(gè)貢獻(xiàn)吧。忽必烈統(tǒng)一了中國(guó)，然后發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開(kāi)拓疆土，發(fā)展文化，執(zhí)政期間，比較清明，社會(huì)繁榮。時(shí)評(píng)：起于漠北，凡達(dá)達(dá)、回回、諸番君長(zhǎng)盡平定之，太祖之孫以仁德著稱(chēng)，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國(guó)歸于一統(tǒng)，百年之間，其恩德孰不思慕，號(hào)令孰不畏懼，是時(shí)四方無(wú)虞，民康物阜。

【元世祖忽必烈】忽必烈簡(jiǎn)介

人物介紹：元世祖博爾吉金忽必烈汗，別名雪禪汗，成吉思汗之孫，元朝開(kāi)國(guó)皇帝。1260年忽必烈繼位可汗，1271年改“大蒙古國(guó)”為元，遷都大都。忽必烈滅了南宋大理，在位期間統(tǒng)一了全國(guó)；改革政治體制，開(kāi)創(chuàng)省制；建都大都，開(kāi)鑿大運(yùn)河。1294年2月18日，忽必烈病死。他是謚號(hào)皇帝，他的廟號(hào)是世祖。人的生命


滴歲月


忽必烈出生于1215年9月23日。他是拖雷的第四子鐵木真的孫子，他的母親是索魯和鐵尼。關(guān)于忽必烈的童年、教育和早期生活的信息是有限的。


在全國(guó)上下戰(zhàn)斗


151年7月1日，忽必烈的大哥蒙哥為元憲宗成為蒙古的皇帝，也就是蒙古帝國(guó)的大汗。由于忽必烈是蒙哥兄弟姐妹中“最長(zhǎng)壽、最賢明”的，蒙哥登基后不久就任命忽必烈負(fù)責(zé)莫那加尼的事務(wù)。這一時(shí)期，忽必烈任用了一批有志之士，包括劉、許衡、姚樞、竇謨、趙弼等。并提出了“實(shí)踐中國(guó)法律”的主張。學(xué)者元好問(wèn)、張德惠也要求忽必烈接受“儒學(xué)大師”的稱(chēng)號(hào)，忽必烈欣然接受。忽必烈尊儒，說(shuō)“要高貴貴，要開(kāi)白丙聰，要善儒，要喜衣，要尊禮?！?br>

一五二年，宋軍攻打豫邊區(qū)。忽必烈要求蒙哥在河南設(shè)立跑部，蒙哥任命史、趙弼為跑使。六月，忽必烈去草原見(jiàn)蒙哥，奉命率軍征云南。


153年，蒙哥與諸王分賞，忽必烈得京兆之地。忽必烈建立京兆傅玄公司。忽必烈率領(lǐng)大軍在六盤(pán)山避暑。秋天，軍隊(duì)經(jīng)臨洮進(jìn)入藏區(qū)，到達(dá)特次。八月，忽必烈率軍從陜西攻下大理，今位于云南等地；254年1月2日，忽必烈攻克大理城，段興之王投降，忽必烈滅大理。云南并入蒙古版圖。


156年，忽必烈被授淮蒙府封地。256年夏，蒙古以南宋扣留蒙古使者為由，正式宣布要攻打南宋。忽必烈勢(shì)力的發(fā)展引起了蒙哥的懷疑。257年，孟戈命阿蘭達(dá)等人在關(guān)中設(shè)立鉤考局，檢查京兆、河南的財(cái)富。在河南行署和京兆傅玄署的官員中，羅志有100多項(xiàng)罪名，旨在消滅忽必烈信任的官員，削弱忽必烈的權(quán)力。12月，我自己去看了蒙哥?？吹胶霰亓襾?lái)朝，我哭著求他不要再懺悔了。


258年農(nóng)歷七月，蒙哥率領(lǐng)大軍進(jìn)入川北，一路所向披靡，征服了川北大部分地區(qū)。1259年初，攻勢(shì)被擋在河州城下。


158年11月29日，根據(jù)蒙哥的旨意，忽必烈在開(kāi)平東北舉行授旗儀式，正式出兵南征宋朝。次年八月二日，忽必烈率軍至河南汝南，繼續(xù)向南宋進(jìn)軍，并派楊維忠、郝靜公告江淮。259年9月3日，忽必烈率領(lǐng)中路軍渡過(guò)淮河，入侵南宋疆域。然后一路南下，在湖北開(kāi)辟新戰(zhàn)場(chǎng)，攻打長(zhǎng)江中游的鄂州。


當(dāng)皇帝


159年8月11日，蒙哥病逝于四川賀州釣魚(yú)山。9月19日，忽必烈同父異母的兄弟在四川派出的使者向忽必烈宣布了這一消息，并要求忽必烈北上繼承皇位。忽必烈心想：“我奉命來(lái)南，卻還不起？”于是攻打南宋，多次勝利。后來(lái)忽必烈的第一任妻子察隅派使者密報(bào)，林密謀建立忽必烈的弟弟阿里不哥。而且阿里布格曾派阿蘭達(dá)在開(kāi)平附近調(diào)兵，托里池在燕京附近招募民兵。使者敦促忽必烈汗盡快返回北方。11月17日，儒生郝靜上書(shū)《班師議》，陳述了不得不立即撤軍的理由，堅(jiān)定了忽必烈退守北方的決心。忽必烈聲稱(chēng)要進(jìn)攻南宋都城臨安，留下將領(lǐng)繼續(xù)圍攻鄂州，增加了南宋的軍事壓力。南宋宰相賈思道派使者求和，同意南宋割地，并送上了賀歲幣。忽必烈隨后撤軍，并于當(dāng)日返回北方。


160年1月4日，忽必烈率軍來(lái)到燕京，也就是現(xiàn)在的北京，解散了托里池招募的民兵，百姓大樂(lè)。忽必烈率軍駐扎在燕京郊區(qū)，度過(guò)了整個(gè)冬天，并積極聯(lián)系諸王，準(zhǔn)備在1260年春召開(kāi)庫(kù)里臺(tái)會(huì)議，舉行即位儀式。


260年5月5日，忽必烈登基，成為偉大的蒙古皇帝，蒙古帝國(guó)的大汗。忽必烈汗頒布了《皇帝登寶位詔》年的圣旨，他稱(chēng)自己為“我”，稱(chēng)他的兄弟元憲宗蒙哥為“第一個(gè)皇帝”。


260年6月29日，忽必烈頒布《中統(tǒng)建元詔》，正式建立“中統(tǒng)”稱(chēng)號(hào)。


164年9月7日，忽必烈頒布《至元改元詔》，以《易經(jīng)》的含義為“至元元年”，將“中央五年”改為“至元元年”。12月18日，忽必烈將國(guó)號(hào)由“大蒙古國(guó)”改為“大元”，由大蒙古國(guó)皇帝改為大元皇帝。大元國(guó)號(hào)正式出現(xiàn)，忽必烈成為元朝的第一個(gè)皇帝。


滅南宋


1963年5月，忽必烈擢升開(kāi)平為上海首府，擔(dān)任夏季東道主。


264年8月，詔下燕京，仍改名中都，準(zhǔn)備建都。忽必烈建立“大元”稱(chēng)號(hào)后，


272年2月，劉議通過(guò)，改中都為大都，并在此宣布建都。


173年，大部分宮殿建成。次年元旦，忽必烈在大雄寶殿接受祝賀。此后，元朝定都大都。大都取代和林成為元朝多民族國(guó)家的政治中心。此后，北京一直是明清時(shí)期的國(guó)家首都。


174年，忽必烈下令駐守朝鮮的豐州，向日本派遣軍隊(duì)一萬(wàn)五千人，戰(zhàn)船九百艘，其中包括新都和朝鮮軍民總經(jīng)理洪察秋。在忠誠(chéng)的反對(duì)下，日軍初戰(zhàn)只取得了小勝，但未能深入。很快，由于臺(tái)風(fēng)摧毀了大部分戰(zhàn)船，將士疲憊不堪，元軍不得不倉(cāng)皇撤退。


275年2月，忽必烈派遣禮部侍郎杜世中出使日本。杜世中一到日本，就被鐮倉(cāng)幕府處決了。這個(gè)消息直到1280年才傳到元朝。于是忽必烈決心再次征服日本。下半年，元朝招兵買(mǎi)馬，設(shè)立東方行省，負(fù)責(zé)征伐計(jì)劃。


276年2月4日，元軍入侵臨安，降旨投降。南宋滅亡，元朝控制了全國(guó)政權(quán)。179年3月19日，南宋海上流亡政權(quán)最后殘存的抵抗力量被消滅。


1281年正月，忽必烈下令元軍兩次遠(yuǎn)征日本，仍未成功。


晚年死去


1281年，忽必烈的妻子查比先于他去世。五爺

忽必烈建立元朝之后的矛盾之處，為何一邊“漢化”，一邊“胡化”？

忽必烈是蒙古人，所以他身上有濃厚的蒙古人的氣息，當(dāng)然，他建立元朝后，想著將自己的蒙古文化傳入中原，使中原徹底“胡化”，但是中原已經(jīng)有了幾千年的歷史了，想要將中原徹底“胡化”是不可能的，所以忽必烈只能一邊“漢化”，以安穩(wěn)漢人的心，另一邊“胡化”，安撫自己人的心，也可以慢慢地將自己蒙古文化在中原慢慢的傳播。

忽必烈在小時(shí)候就開(kāi)始接觸漢文化了，并且他深受儒家思想的影響，在中原人認(rèn)識(shí)了許多的文士，所以他對(duì)中原文化還是比較熟悉的，這為他今后統(tǒng)治中原起到了很大的幫助。在忽必烈接任蒙古大汗并統(tǒng)一中原后，他面臨著很打的問(wèn)題，就是如何將自己的蒙古文化在中原傳播，進(jìn)而取代漢文化，可是漢文化在中原已經(jīng)有了幾千年的歷史了，想要將實(shí)施是比較困難的。

但是如果他在中原不采取自己的蒙古文化而采用漢文化，這必將會(huì)使自己的本國(guó)利益受阻，所以他非常的為難。因?yàn)楹霰亓覐男【徒佑|了漢文化，他也知道漢文化對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展的好處，所以他就在想一個(gè)既能保留自己蒙古文化，并且在中原傳播，又能讓漢人接受的方法。

于是他便實(shí)行了雙邊化，就是一邊“漢化”，一邊“胡化”，這樣既能讓自己的蒙古文化在中原傳播，也能讓漢人接受。要知道，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家和民族，要想讓被征服者接受征服者的文化和文明，那是一件非常困難的事的，更何況中原有著幾千年的漢文化，所以對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，這是最好的方法。

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