明朝和宋朝都是漢人建立的王朝,兩國(guó)的整體風(fēng)氣為何差距如此之大

對(duì)宋朝和明朝很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

在大宋王朝滅亡90年之后，再次由朱元璋建立了漢人統(tǒng)治政權(quán)大明王朝。然而對(duì)比這兩個(gè)王朝，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，同為漢人先后建立的王朝，但整個(gè)王朝的統(tǒng)治手段以及整體社會(huì)風(fēng)氣簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，朱明王朝照比趙宋王朝簡(jiǎn)直就是呈斷崖式下跌。到底為何會(huì)在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，國(guó)家的整體風(fēng)氣會(huì)敗壞到如此程度?

上圖_ 《西園雅集圖》局部，宋朝文人學(xué)士

明朝照比宋朝，整體社會(huì)風(fēng)氣差到什么程度?不客氣地說，在諸多方面，明朝與宋朝相比，都呈倒退之勢(shì)。其原因之一，就是朱明王朝帝王素質(zhì)較之趙宋，有著天壤之別。

宋朝時(shí)期，盡管太祖趙匡胤加強(qiáng)皇權(quán)取得了前所未有的成就，但是宋朝時(shí)期更是知識(shí)分子與皇帝共治天下的“黃金時(shí)代”?！靶滩簧洗蠓颉笔撬瓮醭瘹v代帝王恪守的不成文規(guī)矩，士大夫的尊嚴(yán)被皇帝很好的保護(hù)，君臣之間琴瑟和鳴的例子比比皆是。

反觀明王朝，由于太祖朱元璋對(duì)于官僚階層的先天痛恨，因此他對(duì)于官僚階層的刻薄程度更是空前絕后。前所未有的低廉俸祿，再加之一言不合就可以在朝堂之上，扒了大臣的褲子打板子，甚至是將其斃亡。官僚階層徹底淪落為朱明皇帝的家奴，士大夫人格被踐踏摧殘所剩無(wú)幾。

原本朱元璋之后，大明王朝有機(jī)會(huì)扭轉(zhuǎn)朱元璋時(shí)代踐踏士大夫的不正確政策制度。但沒想到，建文帝的執(zhí)政時(shí)間不足四年就被朱棣篡權(quán)。這位被朱元璋最為欣賞的皇四子，完美地繼承了乃父身上的流氓基因，甚至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。從此，明王朝官僚階層的整體素質(zhì)一落千丈。

上圖_ 明朝普通百姓的生活場(chǎng)景

不論朱明皇帝多么不把官僚階層多么不當(dāng)人看，這個(gè)階層永遠(yuǎn)都是封建社會(huì)的中流砥柱。嚴(yán)酷刻薄的管理方式，并不會(huì)將這個(gè)全社會(huì)最有頭腦的階層真正馴服。事實(shí)證明，失去了道德底線之后，這些官僚們只會(huì)變本加厲地，帶動(dòng)著社會(huì)整體，報(bào)復(fù)朱明帝王們。

你也許會(huì)對(duì)這一“報(bào)復(fù)”說法有所質(zhì)疑，來舉兩個(gè)方面的例子加以說明。

第一個(gè)例子是腐敗。朱元璋為了防止富戶對(duì)子孫后代的統(tǒng)治造成威脅，因此他以任何莫須有的罪名將富有人家屠戮殆盡。然而，這些被屠戮后的土地遺產(chǎn)，并沒有真正均分到人民手中，而最終還是落入了大官僚之手。以嘉靖皇帝嚴(yán)嵩和徐階先后兩位首輔之臣來說，嚴(yán)嵩是出了名的奸臣，不義之財(cái)之多自然不在話下，而以清流自居，費(fèi)盡心機(jī)搬倒嚴(yán)嵩的徐階，也有家田十五萬(wàn)畝之說。這么多的土地，要說他老人家或者是他的族人家丁，對(duì)平頭百姓沒有巧取豪奪你信嗎?

而嚴(yán)嵩與徐階這樣的官員，只是明王朝的一個(gè)縮影，幾乎每朝帝王，身邊都不乏這樣的人物。而明王朝的昏庸之君，對(duì)此不是熟視無(wú)睹就是放任自流。

上圖_ 明朝官員

第二個(gè)例子就是黨同伐異。朝野之上派系之爭(zhēng)，在封建社會(huì)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是僅有明王朝能做到貫穿王朝始終，同時(shí)又能沒有原則，沒有底線。只看黨派而無(wú)視是非對(duì)錯(cuò)，完全置國(guó)家利益于不顧的。而且不但承平盛世的時(shí)候斗，國(guó)將不國(guó)之時(shí)還在斗。可以說明王朝的黨派之爭(zhēng)，真的是空前絕后。斗到最后的結(jié)果就是拱手將江山讓于滿人，朱家子孫被滿清統(tǒng)治者斬草除根。

這不是報(bào)復(fù)又是什么?關(guān)鍵是，這樣的報(bào)復(fù)不但讓龐大的朱家宗室王孫差一點(diǎn)斷子絕孫，更是毀了中華文明。

上圖_ 明朝版圖

那么朱明皇帝們又憑什么理所當(dāng)然地不思進(jìn)取和不學(xué)無(wú)術(shù)，并且有恃無(wú)恐地繼承先輩們的“流氓”氣質(zhì)呢?這就不得不提起，在宋與明之間的大元王朝。

元朝完全摒棄漢文化和將漢人奴隸化是大元王朝的基本國(guó)策。甚至要不是漢化的契丹貴族耶律楚材的勸說，漢人很可能在元朝初年逃不過滅頂之災(zāi)，不得不說這是一種幸運(yùn)。

在大元王朝人民被分為四個(gè)等級(jí)，從高到低依次是：蒙古人、色目人、北方(漢)人和南方(漢)人。而職業(yè)等級(jí)劃分更有十等，其中九儒十丐。也就是說，原本在宋朝受人敬仰的江南知識(shí)分子，在元朝完全淪落為社會(huì)的最底層(僅強(qiáng)于乞丐)，文化和文化人在元朝變得一文不值。

上圖_ 元朝色目人俑

而元朝這種幾乎是照搬草原農(nóng)奴制統(tǒng)治方針來統(tǒng)治中原，直接將中原文明的發(fā)展按下了“快倒鍵”。元王朝這種落后的統(tǒng)治方式，可謂十分粗糙。他們以最原始的方式應(yīng)對(duì)中原的各種復(fù)雜情況，而這所謂原始方式就是壓迫與暴力。與此同時(shí)，中原地區(qū)紙醉金迷的“美好”生活，迅速腐化蒙古統(tǒng)治階級(jí)，金錢成為了衡量對(duì)錯(cuò)的主要標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的社會(huì)背景下，善于鉆營(yíng)之人和“黑社會(huì)”組織，在元王朝大有市場(chǎng)。不用說別的，就從那部元末名著《水滸傳》中，便可窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)暴力組織的崇尚，而其中更是不乏“替天行道”大旗之下的爾虞我詐，勾心斗角。

而那些在社會(huì)上地位極其低下的知識(shí)分子們，在迫于生計(jì)之下，他們完全不能夠承襲唐風(fēng)宋雅，而是另辟蹊徑，研究上了戲曲。這些知識(shí)分子只能在迎合蒙古統(tǒng)治者低級(jí)趣味之余，隱晦地表露一下對(duì)美好生活的向往。

整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向照比宋朝，已然是面目全非。

上圖_ 元末農(nóng)民起義

中原在元王朝的殘暴摧殘之下，終于到了民不聊生的程度。中原大地終于又一次定律性地狼煙四起，將蒙古人趕出了中原，回到了他們的北方老家。那些有所作為的民間豪杰們，經(jīng)過互相拼殺之后，最終朱元璋脫穎而出笑到了最后，成為了中原王朝的新霸主。

盡管朱元璋確實(shí)是一個(gè)人才，但是這位出身卑微的開國(guó)之君，他的一切智慧都是在元末那個(gè)極其黑暗社會(huì)，摸爬滾打的求生過程中積累起來的。他的痞性、殘忍以及冷酷早已深入骨髓，因此他的所作所為無(wú)論多么的罪大惡極，都不會(huì)有絲毫的悔過之心。有這樣一位偉岸的開國(guó)先祖作為明王朝歷代帝王的崇尚與效仿的楷模，整個(gè)王朝的執(zhí)政方針以及社會(huì)基調(diào)已然被奠定夯實(shí)。

上圖_ 清·《朱元璋像》 民間私藏本

而朱元璋的另一個(gè)貢獻(xiàn)，就是給后來清王朝留下了一筆豐厚的制度遺產(chǎn)。雖然與大元王朝同屬少數(shù)民族王朝，但是滿清王朝的統(tǒng)治者顯然要聰明得多。他們只需要將大明王朝的政體制度，用了拿來主義并加以修正與豐富，使用起來便如此的得心應(yīng)手，將黑暗的封建統(tǒng)治又延續(xù)了近三百年之久。

參考資料：《中國(guó)國(guó)民性演變歷程》 張宏杰/著 湖南文藝出版社

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