在歷史長河中,曹操這個(gè)人可以說是很出名了,那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。
《三國演義》中的曹操一直是以奸雄著稱,原本呢,奸詐狡猾一點(diǎn)在那個(gè)時(shí)候沒有事,亂世之中若不狡猾一點(diǎn),如何能夠活命,怎么可以成就一番霸業(yè)呢。
但他偏偏這樣一個(gè)特點(diǎn),讓他幾乎名譽(yù)掃地,后人也一直把他當(dāng)做反面教材,好殺?!皩幙晌邑?fù)天下人,不可天下人負(fù)我”,這句話成了曹操的經(jīng)典,也成了人們貶低他的標(biāo)志。
不過呢,這是《三國演義》上面寫的,不知道歷史上真正的曹操又是如何。
曹操通過平叛青州的黃巾起義之后,實(shí)力大增,收獲了無數(shù)的謀士,武將,還有數(shù)十萬的士兵,他已經(jīng)可以算是一霸了。
可能是天理循環(huán)吧,在曹操最得意的時(shí)候,父親帶領(lǐng)家族中人前來投奔他,中途出了差錯(cuò),一家被殺,這一下讓曹操是徹底的蒙圈了。
在得意的時(shí)候,最重要的家人沒了,承受這樣打擊的曹操似乎已經(jīng)失去了理智,也干出了一些非常理的事情。
以曹操的聰明才干,那些事該干,那些事不該干,他心里是有一桿秤的,那么就來說說他執(zhí)意干那些錯(cuò)事的原因吧。
百善孝為先,孝道一直以來都是國家的傳統(tǒng)思想。曹操也不例外,父親的死可以說對曹操的打擊很大。
《三國演義》里面并沒有給到曹操和父親之間的鏡頭,但是這種孝道的思想可以說,所有人都在遵守和遵循。
而且曹操作為領(lǐng)袖,這一點(diǎn)尤其重要,連孝道都不遵守,別人基本上都看不起,更別說跟隨了。
曹操帶領(lǐng)著手下幾乎所有的軍隊(duì)去攻打徐州,為父報(bào)仇。為父報(bào)仇,對,在當(dāng)時(shí)應(yīng)該做,但是曹操還加了一點(diǎn)屠戮城中百姓,以祭奠他父親的靈位。
可以父親的死,對曹操來說也是一件好事,徐州一直都是他做夢都想得到的那塊肥肉,現(xiàn)在父親在徐州身亡,他就有著足夠的理由,和正義的旗號去攻打徐州,畢竟古代講究師出有名嘛。
而且曹操越哭的傷心,這攻打徐州的名號越響,就越容易收買人心,在別人眼里他就是個(gè)大孝子,打心眼里敬佩他。
如果真要在徐州和父親之間做個(gè)選擇,曹操說啥也應(yīng)該會選父親吧,可是天降不測,曹操悲傷歸悲傷,也很是無奈啊。這可能就是當(dāng)初曹操無故殺害呂伯奢一家,現(xiàn)在報(bào)應(yīng)來了吧。
曹操屠戮百姓這一條呢,存在一定的疑問。這種事是萬萬不能干的,曹操也應(yīng)該知道吧。如果說他是因?yàn)楦赣H剛死,一時(shí)沖動,這也有點(diǎn)不敢相信啊,他沖動,
可他旁邊的那些謀士不沖動啊,他身邊的那些謀士也都是心善之人啊,這么多謀士說什么也可以勸住曹操吧,即使沒勸住,對曹操的心理來產(chǎn)生一定的變化吧。
要是因?yàn)閬肀M孝來屠戮百姓,這樣干無疑就是給自己挖掘墳?zāi)?。要使人服,品德上一定要好,即使品德不好,你也要裝的好。曹操這么干,就是將自己之前做的一切都付之東流了,之前在將士們心里駐扎的形象全都?xì)Я恕?/p>
年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力,而任性好俠、放蕩不羈,不修品行,不研究學(xué)業(yè),所以社會上沒有人認(rèn)為他有什么特別的才能,只有梁國的橋玄等人認(rèn)為他不平凡,橋玄對曹操說:“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎?”南陽何颙對他說:“漢室將亡,安天下者,必此人也!” 曹操
許劭,字子將,以知人著稱,他也曾對曹操說過:“君清平之奸賊,亂世之英雄”此據(jù)《后漢書·許劭傳》,《三國志》中是“治世之能臣,亂世之奸雄”。孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣,亂世之奸雄也?!? 曹操在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;用人唯才,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩歌,《蒿里行》、《觀滄?!返仍娖?,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。 在政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢力,統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。文學(xué)方面,在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué),史稱“建安風(fēng)骨”,他的詩以慷慨悲壯見稱,在文學(xué)史上留下了光輝的一筆?!〔懿僭诒狈酵吞铮d修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;用人唯才,打破世族門第觀念,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。善詩歌,《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼,他在政治上的功績亦是不凡的。曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及,東漢王朝后期,由于政治黑暗,社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,人民無法生活,終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利,繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中,不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財(cái)物,就是打著勤王旗號的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食,州里蕭條”的荒涼景象。這種情況的造成,除了應(yīng)當(dāng)歸罪于東漢王朝的反動統(tǒng)治外,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和破壞社會生產(chǎn)的軍閥,自然也是不可饒恕的罪首。但相對的說,各軍閥之間,畢竟還是有所差別的。拿曹操來說,他雖然鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義和濫殺過無辜人民,但從他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的表現(xiàn)來看,他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌的。比如他推行屯田,興修水利,實(shí)行鹽鐵官賣制度,對社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)的整頓起了積極作用。 曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央,操無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后,才得全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策。他說:“夫刑,百姓之命也”;“撥亂之政,以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏,抑制不法豪強(qiáng)。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較,就可以看出兩種不同的情況:“漢末政失于寬,紹以寬濟(jì)寬,故不攝”。在袁紹的寬縱政策下,“使豪強(qiáng)擅恣、親戚兼并,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財(cái),不足應(yīng)命”。這樣,自然不能使“百姓親附,甲兵強(qiáng)盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足,終為操所敗。操得冀州后,立即“重豪強(qiáng)兼并之法”,因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說操“化亂為治”,并非無據(jù)。而且操用人不重虛譽(yù),他選用官員要“明達(dá)法理”,能行法治。操還提倡廉潔,他用崔琰、毛玠掌管選舉,“其所舉用,皆清正之士,雖于時(shí)有盛名而行不由本者,終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人,由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì),雖貴寵之臣,輿服不敢過度”。社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。 總的來看,黃河流域在曹操統(tǒng)治下,政治有一定程度的清明,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),階級壓迫稍有減輕,社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。所以說曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施還是具有積極作用的?!∪龂萘x中將曹操描寫為一個(gè)漢朝的篡逆者,其實(shí)并不公平。東漢時(shí)期,外戚宦官輪流掌權(quán),朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代,東漢朝廷早已無可救藥。對此,司馬光曾在《資治通鑒》中評論道:“建安之初,四海蕩覆;尺土一民,皆非漢有?!倍可眯袕U立,劉焉自造龍袍,淮南袁術(shù)稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中,曹操一直保持了對朝廷的尊敬。 早在中平五年,就有人陰謀推翻漢靈帝另立新主,拉攏當(dāng)時(shí)任議郎的曹操時(shí)被其拒絕;聯(lián)軍討伐董卓時(shí),與其他人觀望顧慮相比,曹操身先士卒奮力進(jìn)??;初平二年韓馥、袁紹等人又想立幽州牧劉虞為帝,再次為曹操所拒絕,并明確提出:“諸君北面,我自西向。”你們可以去聽那個(gè)北方幽州牧的,我依然忠誠于西面的漢獻(xiàn)帝;李傕等人禍亂長安,獻(xiàn)帝一行狼狽從他們手下逃命時(shí),漠然無視者有,趁火打劫者有,落井下石者也有,曹操是為數(shù)不多的幾個(gè)主動迎接獻(xiàn)帝的人;建安二十四年十二月,吳魏合作擊殺關(guān)羽后孫權(quán)上表勸進(jìn)稱臣,曹操也不聽:“這小子是想把我放在火上烤??!”這一系列的言行中雖然有曹操的慎重權(quán)謀,但客觀上不能否認(rèn)是對朝廷的尊重。 至于曹操誅殺董承(原為董卓女婿牛輔部下,按照三國演義看出身的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為“漏網(wǎng)之魚”)、伏完等皇親國戚,畢竟是他們動手于前曹操反擊于后,難道能指望曹操高高興興地等死嗎?況且,東漢的敗落就是敗落在外戚宦官的手里,目睹著天下如何大亂的曹操對此一清二楚。誅董承殺伏完的同時(shí),曹操也規(guī)定了自己“后宮”的人一律不得干涉朝政,即使對親兒子曹彰等人也是“居家為父子,受事為君臣”。才高八斗的曹植為人放蕩,曾私自“開司馬門而出”,他的車夫立刻就被處死(曹植失寵很大程度上是因?yàn)樗`法亂紀(jì)。曹丕或許是有賊心沒賊膽,曹植則根本不把當(dāng)不當(dāng)賊當(dāng)回事);曹植的妻子衣服太華麗,違反了自己提倡節(jié)儉的命令后盡管是兒媳婦照樣砍頭。綜合這些回頭看曹操并不是一個(gè)漢朝的篡逆者。 曹操的軍事、文學(xué)才能很少有人否認(rèn),稍微有爭議的是他的政績。他的政績與軍功相比有過之而無不及?;仡櫲龂暗臍v史,東漢桓帝年間,中國的人口曾經(jīng)達(dá)到五千多萬,但到了三國時(shí)銳減到七百多萬,甚至還不如四五百年前動不動就“斬首十萬”的戰(zhàn)國時(shí)代(那時(shí)還有一千多萬)。殺光這么多人不可能,但餓死卻不難。究其根源,無非是天災(zāi)人禍。自東漢桓帝靈帝以來,旱災(zāi)、水災(zāi)、瘟疫、暴動、少數(shù)民族叛亂不斷,民不聊生之余人口、戶數(shù)大量減少。根據(jù)后漢書記載,漢桓帝時(shí)期,比較大的災(zāi)禍有“延熙九年春三月,司隸、豫州饑死者什四五,至有滅戶者”按照這個(gè)估計(jì),僅此一年這兩地就餓死了大約三四百萬;漢靈帝時(shí)期,“建寧三年春正月,河內(nèi)人婦食夫,河南人夫食婦”,“光和五年二月,大疫?!?,“光和六年夏,大旱”。其余小規(guī)模的天災(zāi)、少數(shù)民族叛亂或入侵,不計(jì)其數(shù)。加上爆發(fā)于公元184年的黃巾大起義和隨后的軍閥混戰(zhàn)后,生產(chǎn)遭到了完全的破壞。這樣的亂世中,恢復(fù)正常的生產(chǎn)秩序使民眾豐衣足食,是刻不容緩的首要任務(wù)。 然而,漢末三國中的各個(gè)諸侯中,軍事上有才能的不少,內(nèi)政上有作為的不多。政治經(jīng)濟(jì)上的成功與失敗都會自然的反映在軍事上(反過來,絕不容易),大多數(shù)人因此吃盡苦頭,最終受困于“米”而連證明自己是否是“巧婦”的機(jī)會都沒有?;謴?fù)生產(chǎn)的方法,無非是開源節(jié)流,這兩方面曹操做得都非常出色。 屯田制的實(shí)行,實(shí)際上是以國家投資的方式保證再生產(chǎn),工作效率當(dāng)然高于普通的自耕農(nóng)。因此這個(gè)政策收到立竿見影之效,短時(shí)間內(nèi)就將地方變成“農(nóng)官兵田,雞犬之聲,阡陌相屬”的欣欣向榮,稱其為一大創(chuàng)舉并不過分。曹操在攻破鄴城后,鑒于東漢后期沉重的人頭稅,改為戶調(diào)制,對土地所有者(包括自耕農(nóng)和地主)收田租每畝為四升,每戶出絹二匹、綿二斤,“他不得擅興發(fā)?!贝罅χ浦箤r(nóng)民的亂攤派行徑,這可是連兩千年后的毛鄧江都頭疼的頑疾。這一政策大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),得到了一致的擁護(hù)。 曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效,如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時(shí)還能每天澆灌兩萬頃良田。這些三國演義中不曾提及的“雞毛蒜皮”之厲害,可以從下面的事例中反映出來:第一,曹操在漢中打過兩仗,先戰(zhàn)勝張魯后敗于劉備,但由于北方的元?dú)饣謴?fù)他前后順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口(雖有利誘不曾威逼)。以一戶人家四口人計(jì)算,這就是五十多萬。想想蜀漢投降時(shí)不過二十八萬戶九十四萬口,就能明白這對劉備是什么樣的釜底抽薪!畢竟,兵民是抗戰(zhàn)之本。第二,建安十九年五月,呂蒙提醒孫權(quán),曹操在皖城(即廬江)一帶屯田,如果坐等他們收獲,無異于如虎添翼。因此東吳趁雨季來臨水軍來去自如之機(jī),孫權(quán)大動干戈親征皖城這么一個(gè)彈丸之地,呂蒙、甘寧全上陣后俘獲太守朱光,遷(說得難聽點(diǎn),劫)數(shù)萬百姓回吳。有統(tǒng)計(jì)稱,孫策、孫權(quán)兄弟曾先后四次打到周瑜的故鄉(xiāng)淮南舒城一帶,但毫無例外的是劫掠而還。因此周瑜的老家出現(xiàn)了這樣的滑稽:曹魏拼命建設(shè)大興土木,孫吳拼命破壞殺人越貨。 曹操之后的曹丕、曹睿雖然在個(gè)人生活上不夠檢點(diǎn),但卻基本上蕭規(guī)曹隨貫徹了這些政策。后來曹真、張郃、司馬懿之所以能夠?qū)掖卧谄钌降鹊匕褢?zhàn)術(shù)上沒有什么錯(cuò)誤的諸葛亮拖垮,就是因?yàn)樗麄儭皟?nèi)力深厚”有充足的物質(zhì)保證。與之相對應(yīng)的是,吳蜀這方面的建設(shè)乏善可陳。蜀中是因?yàn)橄忍鞐l件優(yōu)越,境內(nèi)已經(jīng)有了都江堰這樣的杰作而無需畫蛇添足勞民傷財(cái),尚情有可原。東吳則完全是敗筆:東吳曾兩次在丹楊填建湖田,興建浦里塘。永安三年(魏景元元年)初建,投入的人力物力不可勝數(shù),卻因?yàn)槲茨茉诳菟畷r(shí)施工,導(dǎo)致風(fēng)急浪高而淹沒墩基,結(jié)果是“士卒死亡,或自賊殺,百姓大怨之?!钡诙沃亟ǎ匀皇?。難怪后世不得不在江南廣開運(yùn)河及興建水庫。江南雖然號稱魚米之鄉(xiāng),三國時(shí)的農(nóng)業(yè)水準(zhǔn)卻相當(dāng)?shù)拖?,連牛耕等北方早已是常識的東西都未能普及,又沒有水庫潭池等可供水灌溉的水利建設(shè),其生產(chǎn)效率可想而知。這樣的情況下,即使有百萬雄兵也得餓肚子,又怎么能爭霸天下? 如果說曹魏給后人留下一筆豐厚的遺產(chǎn),那么蜀漢是保本,東吳則是一屁股債。開源同時(shí),曹操也非常注意節(jié)流,并以身作則。史書中稱曹操“雅性節(jié)儉,不好華麗,后宮衣不錦繡,侍御履不二采,帷帳屏風(fēng),壞則補(bǔ)納,茵蓐取溫,無有緣飾?!焙唵蔚卣f,衣服沒有花里胡哨,鞋子不曾雕花繡彩,帷帳屏風(fēng)落滿補(bǔ)丁,床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下,東漢以來的奢華之風(fēng)為之一扭,天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張,甚至出現(xiàn)了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。建安十四年,曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風(fēng)。曹操的遺囑,也體現(xiàn)了自己的一貫儉樸的風(fēng)格:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服。其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服,無藏金玉珍寶。”相比之下,劉備、孫權(quán)的晚年則是昏聵糊涂?!度龂尽は戎鱾鳌纷⒁兜渎浴酚涊d:“劉備稱漢中王,于是起館舍,筑亭障,從成都至白水關(guān),四百余區(qū)”,他的這些所作所為,后來成了陳群勸諫曹睿棄奢華罷宮室的反面教材:“昔劉備自成都至白水,多作傳舍,興費(fèi)人役,太祖知其疲民也。”后來的夷陵之戰(zhàn)中劉備的表現(xiàn),就更慘不忍睹了。孫權(quán)的“老糊涂”就更多了,甚至不老的時(shí)候都有些糊涂,以至于張昭以紂王的“酒池肉林”加以譏諷。后來孫權(quán)在太子廢立上的胡來更是把群臣弄得四分五裂無所適從,已經(jīng)成了笑柄了。 誠然,曹操并不是個(gè)完人。他在徐州的屠城等都是應(yīng)該受譴責(zé)的。但綜合看他的成功決不是偶然,無愧于陳壽“非常之人,超世之杰”的評論
一、猜忌。曹操的猜忌性格反映在他的名言:“寧肯我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”。
呂伯奢想殺豬犒勞要刺殺董卓而成為天下聞名人物的曹操,沒有想到卻成了他這種性格的第一個(gè)有分量的犧牲品。此時(shí)的曹操本來可以是登高一呼,應(yīng)者云集的,可他并不相信人民和人民的力量。這時(shí)驚走了另一個(gè)本來可以成為其臂膀的謀士陳宮。 官渡之戰(zhàn)時(shí),曹操為平息官兵的怨氣,殺了并沒有任何過錯(cuò)的糧草官。表面上看是解決了一時(shí)的士氣問題,從長遠(yuǎn)來看實(shí)際上卻失去了中上層將領(lǐng)人心。今天糧草官的下場說不定就是你明天的結(jié)果。以至于赤壁之戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)兵80萬的曹操寢食難安并不踏實(shí),許昌城后漢遺老蠢蠢欲動,長江邊80兵不一心。曹操自己也好像被放在了火爐上烤,倍受煎熬,以至于他橫槊賦詩發(fā)出月明星稀,烏鵲南非,繞樹三匝,無枝可依的慨嘆。再后來,老年的曹操把猜忌的性格發(fā)展到了病態(tài)程度,據(jù)說曹操經(jīng)常夜不成寐,提把刀砍人,倒霉的都是身邊的女人、太監(jiān),御醫(yī)。
曹操出生于宦官之家,家產(chǎn)豐厚,金銀財(cái)寶堆積如山,而當(dāng)時(shí)閹宦專權(quán)實(shí)是已經(jīng)將漢家江山折磨的體無完膚了上至門第,下至百姓,無不對他們恨之入骨,況且中國是以傳統(tǒng)儒家文化為主流,清高志士排斥、鄙視宦官之后。曹操就生活在這樣的矛盾之中,被一部分人作為掌上明珠極度寵幸,同時(shí)有被另一部分人極度蔑視,長此以往,就形成了曹操的這種猜忌性格,對周圍世界周圍人極度不信任。
二、奸詐。奸詐當(dāng)中有真誠,恰恰是曹操性格的一個(gè)特征。曹操這個(gè)人是奸詐的,這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的,但是他也有坦誠的一面,甚至有可愛的一面。先說曹操的奸詐。
最能體現(xiàn)曹操這個(gè)人奸詐的例子,是在他和袁紹戰(zhàn)爭中發(fā)生的一件事。當(dāng)時(shí)兩軍對峙相持不下,而曹軍快要斷糧了,一籌莫展。這個(gè)時(shí)候袁紹陣營里面有一個(gè)謀士叫做許攸的突然來投奔曹操,曹操聽說這個(gè)消息以后大喜過望,“跣足而出”。摸著手掌哈哈大笑,說子遠(yuǎn)你來我的事情就好辦了,然后把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問了,說曹公,“軍糧尚有幾何”?曹操說,這個(gè)我的軍糧很充足啊,足夠用一年的。許攸說,錯(cuò)了,重講。曹操說,半年。許攸說又錯(cuò)了,見到老朋友都不說老實(shí)話,說實(shí)話吧,再給你一次機(jī)會。曹操說,哎呀這個(gè),不好意思,剛才開玩笑,實(shí)話告訴你,只夠一個(gè)月。接著曹操說了一句劉邦最愛說的話,“為之奈何”,怎么辦吧?許攸說:“公孤軍獨(dú)守,外無救援,而糧谷已盡,此危機(jī)之日也。”說你帶著一支軍隊(duì),孤軍深入,糧草已經(jīng)沒有了,這是非常危險(xiǎn)的,怎么辦呢?我告訴你,在某某地方袁紹藏了一批糧食,有一條什么樣的小路你可以過去,你趕緊率輕騎到那個(gè)地方焚其糧草,不出三日,袁軍必亂。曹操說太好了,然后自己親自率領(lǐng)五千騎兵,連夜抄小路過去,換上袁軍的服裝,碰上沿路的崗哨說是袁公讓我們來干什么什么事的,沖到袁營。袁營一看,來了曹軍燒糧食,當(dāng)然也拼死奮戰(zhàn),當(dāng)時(shí)情況非常地緊張。曹操左右的人跑過來說,曹公,敵人來了。曹操說,慌什么?敵人到我背后以后再說這話,上。然后把袁紹的糧草全部燒光,從而扭轉(zhuǎn)了這個(gè)局勢。
所以曹操的這個(gè)性格里面確實(shí)有奸詐的一面,但是他這種奸詐某種意義上也是逼出來的。那樣一個(gè)險(xiǎn)惡的環(huán)境,他如果事事都說老實(shí)話,這還能夠克敵制勝嗎?他不能不撒謊啊,他甚至養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣了。
三、溫情。曹操也是一個(gè)溫情的人。
在曹操和張繡的戰(zhàn)爭中,他的長子曹昂在戰(zhàn)斗中犧牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活來。因?yàn)槎》蛉耸遣懿俚恼?,她是沒有生育能力的,曹操的妾生下了長子,這就是曹昂,生下來以后曹昂的母親就去世了,生母就去世了,就把曹昂交給丁夫人來撫養(yǎng),丁夫人把這個(gè)兒子看作自己的兒子,情感非常地深。而曹操之所以打敗這一仗,是因?yàn)樗?dāng)時(shí)得意忘形,他跟張繡的戰(zhàn)爭沒有怎么打張繡就投降了,投降了以后曹操不但收編了張繡的部隊(duì),還收編了張繡的嬸嬸,張繡的嬸嬸是一個(gè)美女,曹操這個(gè)人是很好色的,走到哪他都要收編一些美女,于是把張繡的嬸嬸收編了。張繡的面子上就下不來,再加上其他的原因張繡后來就反叛他,對他進(jìn)行突然襲擊。這次戰(zhàn)爭中曹昂也死了,曹操的侄子草安民也死了,還有曹操的愛將典韋也死了,丁夫人就不愿意了,就哭著鬧著跟曹操要兒子,你還我兒子,你把我兒子弄哪兒去了!而且就是你這個(gè)家伙,一天到晚地泡爛妞,害得我兒子死掉的,不依不饒。曹操一煩,滾,回你老家去。走就走嘛,我回娘家去,不跟你過了,真回娘家了。
過了半年,大概幾個(gè)月以后,曹操后悔了,然后自己駕著車子,就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回來。這個(gè)事情在我們今天也稀松平常啦,小兩口一吵架,老婆跑回娘家去了,那還不是老公最后賠個(gè)笑臉,說點(diǎn)好話,就把老婆接回來了。曹操這樣做就不容易了,是吧,你想曹操那閻王脾氣,他也這么做,也去接丁夫人。丁夫人在家干什么,織布,曹操來了以后她也不站起來迎接,也不搭理,曹操很沒意思,訕訕地走過去:織布呢?……別織了,跟我回家吧。……曹操就走過去,用手摸著丁夫人的背:唉,別使小性子了,寶貝,跟我回家好不好?我們坐車子回家好不好?要知道這個(gè)動作是很重要的,這個(gè)“撫其背”是男人對女性的一種愛的動作。丁夫人繼續(xù)“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很沒意思啦:你不回???不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走,往外走,走到門口的時(shí)候又回了一次頭:別鬧了,跟我回家,好不好?“咔嚓”“咔嚓”。唉,看來我們夫妻緣分已盡,算了。然后找到老丈人:岳父大人,是我對不起你女兒,但是她也不肯跟我回去,這樣吧,她還年輕,別讓她守著,你把她嫁了,讓她改嫁。
以曹操那種鐵石心腸、閻王脾氣,做到這一步已經(jīng)是非常非常不容易了,說明他是很重情的。當(dāng)然,最后丁夫人的父親也沒敢把丁夫人嫁出去,丁夫人沒有改嫁,最后也沒有改嫁。估計(jì)老丈人也不敢嫁,丁夫人也不肯嫁,也沒人敢娶,你說誰敢娶閻王的前妻?不是找不自在嗎。這個(gè)事情曹操一直耿耿于懷,曹操臨死的時(shí)候說了這樣一句話,他說我這一生好事干過,壞事也干過,有成功的地方,也有錯(cuò)誤的地方,我不在乎,只有一件事情,就是我到了地下、到了九泉,子休——子休就是曹昂的字,曹昂字子休,就是指曹昂了——說子休如果哭著鬧著跟我要媽媽,我不知道怎么回答。曹操這一生犯多少錯(cuò)誤,他居然認(rèn)為他最大的錯(cuò)誤就是這個(gè),就是把她的妻子氣走了!說明曹操是一個(gè)多情的人,是一個(gè)兒女情長的人,是一個(gè)重感情的人,這是曹操的溫情。
四、狠毒。但是你要認(rèn)為曹操多么溫柔,那就錯(cuò)了。曹操是很狠毒的,可以說是翻臉就不認(rèn)識人。
比方說許攸,許攸來投奔曹操是起到了關(guān)鍵作用的,所以許攸也很得意,許攸經(jīng)常跟曹操說,哎,阿瞞,他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相這些,他叫他小名。曹操有兩個(gè)小名,一個(gè)叫吉利,一個(gè)叫阿瞞,叫他小名:阿瞞啊,要是沒有我許某人,你可是沒有今天??!曹操只好賠著笑臉說,啊是是是,許先生說得對,沒有你的幫忙我確實(shí)是沒有今天。但是許攸不停地說,這個(gè)就很討厭了,對不對,這好比說你送了我這件衣服,我穿上很漂亮我當(dāng)然很高興,但是我每穿這件衣服你就要站出來對著大家說,哎大家伙看看啊,他這件衣服是我送給他的,我要不送給他這件衣服他可是沒衣服穿啊。我能高興嗎?那何況是曹操呢?有一次曹操打下鄴城,許攸又在那兒對大家說,大家看,如果沒有我的話,他們曹家人就進(jìn)不了這個(gè)門了。曹操實(shí)在是忍無可忍,殺了,把許攸殺了,這就是曹操的狠毒。
五、寬容。曹操殺了于他有恩的許攸,卻放了很多對不起他的人。
比方說有一個(gè)人叫做魏種,原來是曹操的手下。曹操有一段時(shí)候我們知道他是不順的,處于逆境,處于困境的,那個(gè)時(shí)候很多手下的人都背叛曹操,曹操非常自信地說讓他們走吧,我的人不會走完的,比方說魏種,他就不會背叛我。結(jié)果呢,這個(gè)魏種也背叛了,魏種也跑掉了。曹操氣壞了,曹操說好你個(gè)魏種啊,你也背叛我,你有本事跑到天涯海角,北邊有本事你跑匈奴去,南邊有本事你跑到越南去,你只要跑不了那么遠(yuǎn)我就要把你抓回來,絕饒不了你。
后來在后面的戰(zhàn)斗中,魏種被俘虜了,所有的人都給魏種捏一把汗,說曹操肯定要?dú)⑺?。曹操怎么樣?曹操想了一下,算了吧,魏種是個(gè)人才,放了,該做什么官還做什么官。這是曹操的寬容啊。
曹操確實(shí)是一個(gè)很寬容的人。曹操和袁紹作戰(zhàn)的時(shí)候,袁紹找了一個(gè)文人,叫做陳琳,起草一篇檄文。什么叫檄文呢,就是聲討書,因?yàn)楣糯鲬?zhàn)他講究師出有名,就是你要打誰誰誰你總要有個(gè)名目,有了名目以后你這個(gè)軍隊(duì)才叫做正義之師,袁紹就請陳琳寫一篇檄文。陳琳是個(gè)筆桿子,下筆千言,洋洋灑灑,痛罵曹操。從哪罵起呢,從曹操的祖宗罵起,這實(shí)在說起來是在中國文化當(dāng)中一種很不好的東西,一罵人就罵到人家父母親,一罵人就罵到人家祖宗八代,動不動就是怎么你祖宗八代,這是不好的一個(gè)傳統(tǒng),陳琳也是這樣。那么后來袁紹打敗了,陳琳做了俘虜,下面人把陳琳抓到曹操跟前,曹操說:陳琳啊,兩軍交戰(zhàn),都要發(fā)表這樣的聲討書,這個(gè)很正常,不過呢,你罵罵我就算了嘛,你罵我父母干什么,我父母又沒得罪你,不好吧!陳琳說,對不起啊,箭在弦上,不得不發(fā)。曹操說,好好好,算了算了,你也是個(gè)人才,還做你的筆桿子吧。陳琳以后就成了曹操的筆桿子,所以曹操是很寬容的。
六、報(bào)復(fù)心強(qiáng)。但是曹操又是一個(gè)報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的人,但凡是得罪了曹操的人,幾乎沒有不報(bào)復(fù)的。
當(dāng)時(shí)有一位名士,叫做邊讓,邊讓是個(gè)大學(xué)問家,也是大文學(xué)家,文章著作寫得非常好的,看不起曹操。因?yàn)椴懿龠@個(gè)人出身不好,曹操的祖父是個(gè)太監(jiān),這個(gè)東漢朝代是叫太監(jiān)給搞壞的,所以那些讀書人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太監(jiān)。那么曹操的父親是太監(jiān)的養(yǎng)子,曹操就等于是太監(jiān)養(yǎng)子的兒子,他們看不起,邊讓也看不起他,很說了一些侮辱曹操的話。所以后來曹操過去把那個(gè)地方打下來以后,毫不留情地就把邊讓殺了,和邊讓一案的還同時(shí)有好幾個(gè)文化人,有的就跑掉,跑掉以后又逃不掉,然后又回來自首。其中有一個(gè)叫桓邵的向曹操自首,跪下來求,磕頭,痛哭流涕,求饒,曹操怎么說呢?哼哼,呵呵呵呵,哭了,怕了,下跪了,求饒了,下跪就不殺嗎?求饒就不殺嗎?拖出去,殺了。這件事情影響極壞,當(dāng)時(shí)就引發(fā)了一場叛亂,就是你怎么可以這樣對待文化人?你怎么可以這樣對待以前得罪過你的人?
其中有一個(gè)叫陳宮的,就是由于這個(gè)原因離開了曹操,死心塌地地幫助呂布打曹操。后來呂布戰(zhàn)敗以后,陳宮做了俘虜,曹操還不想殺他,曹操跟陳宮說只要你投降,既往不咎。因?yàn)椴懿龠@個(gè)時(shí)候他也覺得以前的做法不對了,他也覺得宰相肚里要撐船,將軍額上跑馬,應(yīng)該有一些大將風(fēng)度了,所以他也不殺陳宮。陳宮堅(jiān)決不投降,曹操沒辦法,只好殺他,臨殺他之前曹操問了這樣的話,陳宮的字叫公臺,他說公臺啊公臺,你要是死了,你的母親可怎么辦???陳宮說,我聽說以孝治天下的人不會殺害他人的父母,我的母親怎么樣,就靠曹公你看著辦。曹操說好,公臺啊公臺,你死了以后你的老婆孩子又怎么辦?陳宮說,我聽說以仁治天下的人不傷害人家的子女,我的老婆孩子如何,也請曹公你看著辦。啊,曹操說好吧,那我送你上路。然后就開始哭,一邊哭一邊送陳宮上刑場去死,然后把陳宮的家人接到自己家里來,對待陳宮的家人比陳宮和他翻臉之前還好。
七、性格矛盾,海納百川。
所以曹操這個(gè)人是個(gè)很復(fù)雜的人,他既狡詐又老實(shí),既溫情又狠毒,既寬容又報(bào)復(fù)。如果你只看曹操的一個(gè)故事,只看曹操的一面,你得出的結(jié)論就是盲人摸象,是不全面的。那么在我們看來,曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個(gè)人。他這個(gè)人聰明透頂,又愚不可及;狡猾奸詐,又坦率真誠;豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄。可以說是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣概,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。他是這樣的一個(gè)人,他身上好像長了很多的臉,一會兒出現(xiàn)的是這張臉,一會兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一條,不管哪張臉,都是曹操的,不會認(rèn)做是別人的。能夠把這樣一個(gè)復(fù)雜的性格統(tǒng)一于一個(gè)人,這本身就是了不起的事情。體現(xiàn)的是什么呢?體現(xiàn)的是曹操的大氣。什么叫大氣?海納百川,有容乃大,曹操恰恰是一個(gè)能夠容的,一個(gè)容量非常大的人,什么樣的矛盾的東西到他這兒都統(tǒng)一了。
回答者: Wikinghuang - 六級
1、是否用宮女試驗(yàn)房中術(shù)?
他妻妾成群,曾曹操大修銅雀臺,廣蓄天下美女,有名有姓的王妃是15位,算上無名無姓,史不見載的,當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。曹操共有25個(gè)兒子,7個(gè)女兒:清河長公主、曹憲、曹節(jié)(與她爺爺?shù)臓敔斖?、曹華、安陽公主、金鄉(xiāng)公主、臨汾公主。其中安陽公主、臨汾公主的生母是誰,至今搞不清,可見曹操后宮之亂。裴松之注引《曹瞞傳》稱,曹操“倡優(yōu)在側(cè),常日以達(dá)夕”。當(dāng)時(shí)“采陰補(bǔ)陽”的房中術(shù)流行,有條件的男人“多御少女”、“一夜御十女”,縱欲現(xiàn)象突出。據(jù)說,曹操年老時(shí),也不減房事,老當(dāng)益壯。曹操曾招募方士指導(dǎo),以宮女試驗(yàn)房中術(shù)。
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2、是否與二喬有染?
杜牧《赤壁》詩中稱,“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。從杜詩中,曹操竟然把當(dāng)時(shí)著名美女大喬、小喬,也搞到了手。兩大美女是廬江皖縣(今安徽潛山)人,大喬嫁給了孫權(quán)的哥哥孫策,小喬嫁給了東吳的謀臣周瑜。杜詩所說可能是一種想像,但大喬讓曹操搞進(jìn)銅雀臺還是有可能的,因她嫁孫策不久,孫策就死了,此后史書但不見交代,是不是讓曹操金屋藏嬌了?曹操素有老少通吃的胃口,連張繡的嬸娘都不放過。54歲的老曹,垂涎三十不到、品貌俱佳的大喬小喬,又有什么稀罕呢?
或許,江東二喬與孫策、周瑜雙雄的婚姻,實(shí)在過于圓滿和精華,以至于遭到了上天的嫉恨,這兩對璧人的幸福時(shí)光都不是很長。建安五年(公元200年)的夏天,威震江東的“小霸王”孫策,在打獵時(shí)遭仇人刺殺,身受重傷,后來因?yàn)閭诟腥径?。成婚方才第二載的大喬,年紀(jì)輕輕就做了寡婦。從此斯人遠(yuǎn)去,她便只能在回憶中以淚洗面了。
3、大兒子是否因自己好色而死?
曹操后宮美女太多,他死后讓兒子曹丕得了便宜,統(tǒng)統(tǒng)收納自己的皇宮中(這會在以后的博文中詳說,這里只說曹操)。
曹操的正室是丁氏,是安徽老家的結(jié)發(fā)妻子。雖然沒有生育,但她隨嫁的丫頭劉氏,生了兩子曹昂、曹鑠、一女清和長公主。劉氏早逝,這三孩子都是丁氏撫育大的,視為己出。曹昂是曹操的大兒子,他的死就與曹操的好色有關(guān)。
建安二年(公元197年)年,曹昂隨曹操,南征張繡。部隊(duì)到達(dá)淯水,張繡率眾投降,但曹操看上了張繡伯父、已戰(zhàn)死的張濟(jì)的老婆,納為妾,張繡很來火。曹操聽說張繡不高興,準(zhǔn)備殺掉張繡。結(jié)果謀殺計(jì)劃泄漏,曹操反遭張繡偷襲。曹昂了掩護(hù)父親逃走,留下斷后,結(jié)果曹昂,侄子曹安民、手下猛將典韋統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)死。劉昂之死,讓丁夫人十分傷心,日夜慟哭,責(zé)罵曹操。曹操一怒之下,將丁夫人趕回老家,丁夫人從此不再理解曹操。雖然曹操后有悔意,丁夫人也不再原諒曹操。
4、是否與關(guān)羽爭有孕美人?
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曹操的夫人杜氏,也是別人的老婆,讓曹操“收編”的。
據(jù)《魏氏春秋》,杜氏原為呂布部將秦宜祿的妻子,時(shí)有天下第一美女之稱,貌勝貂蟬。當(dāng)年,劉備與曹操聯(lián)合進(jìn)攻據(jù)守下邳(今徐州)的呂布,呂布不敵,派部將秦宜祿去袁術(shù)處討援兵。袁術(shù)看上秦宜祿,強(qiáng)行讓他娶了漢宗室女子為妻,這樣就把嬌妻杜氏留在下邳。
杜氏其時(shí)已有孕在身。因?yàn)槎攀?,曹操與劉備手下的大將關(guān)羽,為爭奪一個(gè)孕婦,鬧出了一段風(fēng)流故事來。在圍城時(shí),關(guān)羽請求曹操,說破城以后希望將秦宜祿的妻子杜氏許給自己做老婆,曹操也答應(yīng)了。城要破時(shí),關(guān)羽又向曹操提此事,好色的曹操懷疑那杜氏是個(gè)絕色美人,不然關(guān)羽不會這么動心。城破后,曹操讓人杜氏帶來一看,立即喜歡上了,先據(jù)為己有,把關(guān)羽拋到一邊去了,關(guān)羽由此與曹操結(jié)下了一段情仇。
故事到這里并沒有結(jié)束。后來秦宜祿也投降了曹操,曹操還給他當(dāng)了小官(铚長)。杜氏來到曹操身邊后不久,生下了一個(gè)兒子,因?yàn)槭乔匾说摰姆N,曹操也大方給孩子起名秦朗。曹操對秦朗很喜歡,稱“世有人愛假子如孤者乎?”讓他在王宮中和曹丕、曹睿一起長大。后來秦宜祿被張飛誘走,張飛說你老婆都被曹操霸占了,你還在他那干什么,跟我走吧。秦宜祿逃離曹操后有悔意,欲回頭時(shí),被張飛殺了。
5、與卞氏如何相遇?
倡(娼)門女子的身份在當(dāng)年是很低下的,至今被人瞧不起。但曹操卻娶倡門出身的伎女卞氏為側(cè)室,后來廢了丁氏后,又扶卞氏為正妻。曹操為何對卞氏這么鐘情,是因?yàn)楸迨嫌忻郎5?dāng)時(shí)曹操與卞氏是如何相遇的,一直沒有說法,是不是曹操到了如現(xiàn)代的“天間人間”這樣的娛樂場所消費(fèi)時(shí),一眼看上的?
6、是否與兒子老婆有一腿?
曹操出名的風(fēng)流韻事,至于他與兒媳婦、曹丕皇后甄氏之間的特殊關(guān)系,至今真相不明。 甄后,即曹丕之妻甄文昭。她原為袁紹二兒子袁熙之妻。曹操打敗袁紹進(jìn)入鄴城后,曹丕捷足先登,入袁府,見其美貌絕倫,遂納之為妻。后甄氏失寵,被曹丕賜死,葬于鄴城。
曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢?這中間還有些故事呢。原來,曹操在攻打袁紹之前,早已聽說了甄氏的美貌,但其子曹丕捷足先登,作為父親,怎能奪兒子之美呢?再說,曹操和袁紹同輩,若娶其兒媳為妻,豈不貽笑于天下!
雖然甄氏被兒子娶走,但做父親的還是念念不忘。曹操與甄氏的關(guān)系還真有些微妙,至于二人是否有私情,不敢妄加斷語,但從一些現(xiàn)象分析,似乎能找出點(diǎn)線索來。
曹操墓中女骨是15個(gè)女人中的哪兩位
曹操墓的發(fā)現(xiàn),最能引起世人興趣的,可能還不是那具男性遺骨,而是那兩具女性遺骨,她們會是誰呢?
兩具女骨,其中一個(gè)有不完整的頭骨,帶牙齒的下頜,部分肢骨和體骨,髖骨保存比較好,性別特征比較明顯;另外一個(gè)女性頭骨保存完整,有帶牙齒的下頜,部分肢骨和體骨。
經(jīng)中國社會科學(xué)院考古研究所人骨鑒定專家王明輝博士鑒定:兩個(gè)女骨,一個(gè)年齡約50歲(一開始公布時(shí)稱“40歲”),另一個(gè)約20歲。如果說60歲男性遺骨是曹操的,那么,這兩位女性是曹操什么人,會是誰?
曹操是一個(gè)很好色的男人,性生活和生殖能力兩項(xiàng)指標(biāo)均驚人。他妻妾成群,曾大修銅雀臺,廣蓄天下美女,有名有姓的王妃是15位(見上表),其他無名無姓,史不見載的,當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。
曹操的正室是丁氏,是安徽老家的結(jié)發(fā)妻子。雖然沒有生育,但她隨嫁的丫頭劉氏,生了兩子曹昂、曹鑠,一女清和長公主。劉氏早逝,這三個(gè)孩子都是丁氏撫育大的,視為己出。曹昂是曹操的大兒子,他的死就與曹操的好色有關(guān)。
東漢建安二年(公元197年),曹昂隨曹操南征張繡。部隊(duì)到達(dá)水,張繡率眾投降,但曹操看上了張繡伯父、已戰(zhàn)死的張濟(jì)的老婆,將其納為妾,張繡很來火。曹操聽說張繡不高興,準(zhǔn)備殺掉張繡。結(jié)果謀殺計(jì)劃泄漏,曹操反遭張繡偷襲。曹昂為了掩護(hù)父親逃走,留下斷后,結(jié)果曹昂、侄子曹安民、手下猛將典韋統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)死。曹昂之死讓丁夫人十分傷心,日夜慟哭,責(zé)罵曹操。曹操一怒之下,將丁夫人趕回老家,丁夫人從此不再理曹操。雖然曹操后有悔意,丁夫人也不再原諒曹操。
曹操的夫人杜氏,也是別人的老婆,讓曹操“收編”的。
據(jù)《魏氏春秋》,杜氏原為呂布部將秦宜祿的妻子,時(shí)有天下第一美女之稱,貌勝貂蟬。當(dāng)年,劉備與曹操聯(lián)合進(jìn)攻據(jù)守下邳(今徐州)的呂布,呂布不敵,派部將秦宜祿去袁術(shù)處討援兵。這樣就把嬌妻杜氏留在下邳。
關(guān)羽曾與曹操爭奪杜美女,在圍城時(shí),關(guān)羽請求曹操說,破城以后希望將秦宜祿的妻子杜氏許給自己做老婆,曹操也答應(yīng)了。城要破時(shí),關(guān)羽又向曹操提此事,好色的曹操懷疑那杜氏是個(gè)絕色美人,不然關(guān)羽不會這么動心。
城破后,曹操讓人把杜氏帶來一看,立即喜歡上了,先據(jù)為己有,把關(guān)羽拋到一邊去了。
故事到這里并沒有結(jié)束,后來秦宜祿也投降了曹操,曹操還給他當(dāng)了小官(長)。杜氏來到曹操身邊后不久,生下了一個(gè)兒子,因?yàn)槭乔匾说摰姆N,曹操也大方給孩子起名秦朗。曹操對秦朗很喜歡,稱“世有人愛假子如孤者乎?”讓他在王宮中和曹丕、曹一起長大。后來秦宜祿被張飛誘走,張飛說你老婆都被曹操霸占了,你還在他那干什么,跟我走吧。秦宜祿逃離曹操后有悔意,欲回頭時(shí),被張飛殺了。
倡門女子的身份在當(dāng)年是很低下的,被人瞧不起。但曹操卻娶倡門出身的伎女卞氏為側(cè)室,后來廢了丁氏后,又扶卞氏為正妻。曹操為何對卞氏這么鐘情,是因?yàn)楸迨嫌忻郎?/p>
上面說了一通曹操身邊的女人們,目的是讓讀者了解一下,猜猜曹操墓中出土的兩具女骨會是誰。從隨葬風(fēng)俗來說,只會是曹操的妻妾。那么,如果兩具女骨肯定是曹操身邊佳人的話,會是曹操15個(gè)女人中的哪兩位?
《三國志》中明確記載,卞氏死后,“合葬高陵”。中國社科院考古研究所學(xué)術(shù)委員會主任劉慶柱先生據(jù)此認(rèn)為,50歲的女骨,應(yīng)該是卞氏的。但現(xiàn)在的問題是,卞氏是70歲死去的,與年齡明顯不符。
會不會是骨齡鑒定有誤?筆者曾請教了原南京博物院考古領(lǐng)隊(duì)、現(xiàn)南京師范大學(xué)考古系副教授王根富先生,王認(rèn)為,骨齡鑒定失誤的可能性不大。
判斷一具完整遺骨的年齡并不難,稍有經(jīng)驗(yàn)的考古工作者,也能有八九成的把握。1949年后共和國第一位考古學(xué)博士、北大考古系教授王迅先生告訴筆者,從頭骨判斷年齡,一要看骨縫的愈合程度,二要是看牙齒的磨損情況。而牙齒的磨損情況是判斷年齡最可靠的辦法。
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頭蓋骨的光滑程度,也可以作為判斷年齡的依據(jù)。六七十歲的頭蓋骨,會比年輕的顯得光滑,年齡越大越光滑。70歲以上的頭骨,像玻璃一樣光滑。曹操墓中的男骨年齡,便是根據(jù)骨縫的結(jié)合程度、光滑程度等特征,綜合其他情況來斷定的。如果有讀者對考古學(xué)上如何通過遺骨判斷人的年齡、性別等內(nèi)容感興趣,可翻看相關(guān)專業(yè)書籍,在此不多討論。
所以,如果懷疑50歲的女性遺骨是70歲死去的卞氏的,幾乎不可能,50歲與70歲遺骨,很容易就能區(qū)別開來的。
50歲女性的疑云目前無法揭示,20歲女性就更難說了。曹操生前有20歲的愛妾么?肯定有,而且與曹操的關(guān)系十分親密,非同一般,不然,在陰間也不會與主人“睡”到一塊。那她會是誰呢?
曹操墓中出土的兩具女性遺骨,可能不一定就是曹操的妻妾,也可能是曹操生前身邊離不開的侍女啊,特別是20歲的年輕女性,這種可能是非常大的。
如果照這樣分析,問題又來了,她倆是怎么死的,咋那么巧與曹操一先一后死亡。她倆是怎么死的?這真相恐怕與曹操的死因一樣,也是個(gè)謎。
一種比較可能的推測是,她們倆是為曹操殉葬的。
殉葬,俗稱陪葬,是指用動物或活人陪同死者下葬的喪葬風(fēng)俗。用動物陪葬叫牲殉,用活人陪葬叫人殉。
學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,人殉現(xiàn)象出現(xiàn)于原始社會末期,即母系氏族社會向父系氏族社會過渡時(shí)期,或父系氏族社會產(chǎn)生的初期。這一現(xiàn)象在人類早期具有普遍性,世界各地的考古都有發(fā)現(xiàn)。如在兩河流域蘇美爾早王朝時(shí)期和古埃及第一王朝時(shí)期的不少陵墓中,便發(fā)現(xiàn)了人殉,在王陵附近還發(fā)現(xiàn)了大量人殉墓。
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但人殉以古中國最為突出。人殉一般是卑者為尊者殉,在以男性為中心的社會里,嬌妻美妾、生前侍候主人的美女是殉葬的主體,之外則是為主人服務(wù)的男性臣僚、奴仆。中國人殉在先秦,特別是三代時(shí)的殷商時(shí)期,最為盛行。如在安陽殷墟侯家莊商王大墓考古發(fā)掘中,竟然發(fā)現(xiàn)有164具殉葬者的骸骨。
秦始皇死后的大規(guī)模人殉,成了最后的絕唱。劉邦稱帝立漢后,廢除了這一慘無人道的喪葬惡習(xí)。但是,一直到近代,人殉現(xiàn)象都沒有徹底消失。
曹操所處的時(shí)代,人殉惡習(xí)同樣陰魂不散,可以說是“陰風(fēng)習(xí)習(xí)”。在吳國,人殉大行其道。在魏國,雖然沒有吳國厲害,但也不是不常見,此現(xiàn)象遭到當(dāng)時(shí)有識之士的強(qiáng)烈抨擊。河間人沐并,便曾公開譴責(zé)當(dāng)時(shí)“殺人以殉”的惡俗。
曹 *** 后人殉,見于民間傳說。清人褚學(xué)稼在《堅(jiān)瓠集·續(xù)集》有這樣一段文字——
“順治初(公元17世紀(jì)中葉),漳河水涸。有捕魚著見河中有大石板,心怪之,旁有一隙,窺之黧然,疑其中多魚,乃由隙入。數(shù)十步得一石門,心怪之,出招諸捕魚者入。初啟門,見其中盡美女,或坐或倚或臥,分列兩行,有頃俱化為灰委地。內(nèi)有石床,床上臥一人,冠服,儼如王者,中立一碑,漁人中有識字者就之,則曹操也。眾人因跪而斬之,磔裂其尸。諸美人蓋生而殉葬著,地氣凝結(jié),故如生人。既而漏泄其氣,故遽成灰,獨(dú)操以水銀殮,其肌膚尚未朽靄也。”
從上述可見,曹 *** 后給他陪葬的美女還不是一個(gè)兩個(gè)。褚學(xué)稼的記述,當(dāng)是從民間傳說而來,當(dāng)然不是真實(shí)的?!度龂尽飞弦矝]有記載,曹 *** 后哪位妻妾從死了。
但是,曹操在生前確實(shí)考慮了在自己死后眾多妻妾的去向、生活問題。曹操在《遺令》安排自己后事的同時(shí),對她們專門做好了安排:“吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺,善待之繕汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺,望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學(xué)作組履賣也?!?/p>
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從《遺令》中看,對女人興趣很大的曹操,死后也沒有忘記讓自己的眾多妻妾為他服務(wù),但不是要這些女人自盡為他殉葬,而是要她們今后不時(shí)登上離高陵不遠(yuǎn)的銅雀臺,給他跳舞唱歌。而較早時(shí)候曹操甚至表示,在自己死后,讓妃女成為自由人,改嫁他人。總的說來,曹操對她們還算負(fù)責(zé)任的?!胺窒阗u履”后來成為臨死前惦記妻兒的代名詞。
既然曹操沒有要求她們中的哪個(gè)來殉葬,那么兩個(gè)女性為何出現(xiàn)在曹操的墓室中?難道是因情而殉,自殺的?
在考古中發(fā)現(xiàn),兩具女骨上面有不正常色斑,不像是正常死亡,十分蹊蹺。這,似乎應(yīng)驗(yàn)了筆者上文中對兩女性可能是殉殺推測的可能性。
正常的遺骨泛黃,但從考古現(xiàn)場人員對媒體透露的情況來看,曹操墓中發(fā)現(xiàn)的兩具女骨,一個(gè)顏色正常,一個(gè)顏色異常。異常的頭骨顏色泛綠,一個(gè)殘斷的盆骨也有色澤泛綠現(xiàn)象;另一女性頭骨、肢骨色澤呈正常的灰黃色。
同樣的埋葬環(huán)境,為何骨頭上出現(xiàn)不同的顏色?一般中毒較嚴(yán)重的人,死后尸骨上會出現(xiàn)異常的顏色,或發(fā)黑或發(fā)綠,曹操墓中女骨上的“綠色信息”,或許深藏著一段凄慘的歷史隱情。
2007年,曾有一個(gè)引起全國轟動的考古發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年7月1日,江西靖安東周墓葬正式開始考古發(fā)掘,共出土了47具棺木。從中發(fā)現(xiàn),有11具遺骨中有一種綠色的結(jié)晶體,呈細(xì)長的菱形,最長的一塊達(dá)8.5厘米。晶體顏色深淺不一,分布十分廣泛,出現(xiàn)于膝蓋骨、顱骨、牙齒根等部分,有的尸骨甚至整個(gè)骨腔里都長滿了這種結(jié)晶體。
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這是中國考古界首次發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)現(xiàn)場專家都搞不清原由。后經(jīng)鑒定和論證,原來這些人在臨死前不久,曾在一起進(jìn)食,食物中摻雜著毒藥。中毒身亡后,被集體安葬。其中可以鑒定出性別的遺骸均為女性,死亡時(shí)平均年齡在20歲左右。在2000多年的時(shí)間里,毒藥產(chǎn)生了化學(xué)變化,形成奇異的結(jié)晶體。這些女性是他殺,還是集體自殺?還是個(gè)謎團(tuán)。
曹操墓里的那位女骨,便很有可能是服毒后死亡。如果那名女子真是為曹操殉葬的話,這種骨頭泛綠現(xiàn)象就很好解釋了,或是自愿服毒,或是被強(qiáng)行灌了毒藥而死。這種毒死殉人的事情,在殉葬史上是存在的。
曹操墓中骨色泛綠女子,到底是不是被毒死的,最終的考古報(bào)告發(fā)表時(shí),或許能給出一個(gè)答案。
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