古代佛道之爭中,皇帝信仰道教,平民為何卻信仰佛教

很多人都不了解古代佛道之爭的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

佛道之間的明爭暗斗，持續(xù)了數(shù)千年，但其實最開始道教是看不上佛教的，因為作為道教的源流的道家，可是能和儒家掰腕子的顯學(xué)。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)之后，諸子百家都設(shè)法改換門庭，將自己的理念融匯到儒家之中，這才是當時儒家的大一統(tǒng)?？墒堑兰也煌冀K沒和儒家服軟，作為漢武帝之前文景共尊的黃老學(xué)派，雖然因此影響力有滑落，但是沒有像其他百家，要么成為儒家的一部分，要么逐漸消亡。

道家的影響力始終不弱，魏晉時候再度興盛，唐朝時候因為李唐皇室追認老子李耳乃其先祖，因此對道家尤為推崇，比起儒家都要強上不少。

而佛教的發(fā)展就顯得多災(zāi)多難，從漢明帝引入佛教之后，百余年的時間中，都沒什么起色，直到魏晉南北朝的亂世到來，百姓朝不保夕，而佛教的來世輪回之說給這群亂離人提供了心理的慰藉，就連公侯卿相們都紛紛成為信徒，從此佛教才開始興盛起來。

不過可能不少人會奇怪，為何古代的皇帝大半都信奉道教，而平民百姓大都信奉佛教呢?

縱觀歷史，信奉佛教的皇帝是有的，梁武帝蕭衍、唐憲宗李純、清順治福臨，但比起信奉道教的皇帝可就少很多，李唐皇室就不說，前面幾位除武則天外都是道教的信徒，宋朝的趙佶、明朝的嘉靖，都是有名的信奉道教的皇帝。

但在百姓間，佛教要流傳廣泛些，這究竟是何故呢?

且聽扶搖來給各位剖析，首先，古代的皇帝對于道教的信奉，來自于長生的渴望，即便是雄主，晚年的時候難免會對道家的仙丹動起心思，漢武帝、李世民、朱厚熜，皆是如此。少有的信奉佛教的皇帝，像唐憲宗李純迎釋迦牟尼的指骨，其實就是指望佛骨能夠給他帶來長生。

佛教喜談來生和因果，認為世間常住之物無不處在流轉(zhuǎn)之中，因而是“空”，自然不會得皇帝的喜愛。

對于百姓來說，道教的門檻有點高，尋常人家有修道之意都無從入門，拜師入門都是需要銀錢的，類似于儒家私塾的束條費。但是佛教是有俗家信眾的，只需要燒香拜佛，即是善信。佛教的理念對于百姓來說比較好理解，來世今生、緣法福報的說法要比清談?wù)摰廊菀资馨傩盏臍g迎。

不論古今，中國人都是務(wù)實的，對于佛道都少有篤信，只是圖個心安。不少篤信佛道的人，其實用現(xiàn)在的說法，可以稱之為云信眾，只是隨口念著佛道，抱著可有可無的態(tài)度。

敬天法祖的儒家對于看重祭祀祖先的古人來說，才是根植于心底的學(xué)派，至于佛道，其實都抱著可有可無的態(tài)度。舉個例子，古代時?？匆娢娜溯p蔑佛道，韓愈在《論佛骨表》中干脆將釋迦牟尼的指骨稱為“枯朽之骨，兇穢之馀”，但是何曾見過有佛道敢貶低儒家的?

當然，不論儒釋道，對于其學(xué)派的長處可以學(xué)習(xí)，但是對于短處，就要摒棄。

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