今天小編就給大家?guī)?lái)曹純的故事,希望能對(duì)大家有所幫助。
曹仁的親弟弟,曹純,也是曹操的堂弟,由于父親死得早,跟哥哥曹仁一起分家居住,后繼承了其父的家業(yè),可以說(shuō)還是一個(gè)富裕家族。曹純雖然年輕,但是確實(shí)一位大才,年紀(jì)輕輕便能以綱紀(jì)持家,督御仆從,管理偌大家業(yè)而不失條理,被鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親稱(chēng)贊。
曹純,還非常崇尚學(xué)問(wèn),尊敬學(xué)問(wèn)淵博的儒士,除了自己研究學(xué)問(wèn)之外,還接納了很多來(lái)投靠的儒士,使得曹純的名聲為遠(yuǎn)近所稱(chēng)頌。在漢朝,只要有名氣,就容易被舉薦成為朝廷官員,所以曹純?cè)谥衅剿哪?187年),還沒(méi)有成年,就被舉薦進(jìn)入朝廷,成為黃門(mén)侍郎,成為天子漢靈帝的近侍之臣。
不過(guò),很快董卓亂政,曹操刺殺董卓不成,只好逃到陳留起兵,而身為近侍之臣的曹純,也只能跟著曹操一起逃到陳留,從此開(kāi)始了追隨曹操征戰(zhàn)的戎馬生涯。
可以說(shuō),曹純是最早追隨曹操的一批將領(lǐng),而且曹操對(duì)他非常的信任,為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)椴懿賹⑺种械耐跖苿怕没⒈T交給了曹純統(tǒng)帥?;⒈T,相信很多熟悉三國(guó)的朋友都知道,三國(guó)精銳部隊(duì)之中的王牌,據(jù)歷史學(xué)家考證,虎豹騎是亞洲乃至世界歷史上第一支使用馬鐙的部隊(duì)?!度龂?guó)志·魏書(shū)》說(shuō):“純所督虎豹騎,皆天下驍銳,或從百人將補(bǔ)之?!笨梢韵胂笠幌禄⒈T的戰(zhàn)斗力之強(qiáng)是三國(guó)部隊(duì)中頂尖的。
這么重要的部隊(duì),不是自己的最信任的人,曹操估計(jì)誰(shuí)也不敢輕易給予。導(dǎo)致曹純?nèi)ナ乐螅?dāng)有人向曹操請(qǐng)示選人代替曹純的時(shí)候,曹操對(duì)他高度評(píng)價(jià):“純之比,何可復(fù)得!吾獨(dú)不中督邪?”從此,虎豹騎由曹操直領(lǐng)。
不過(guò),曹純的歷史知名度,卻遠(yuǎn)比曹仁,曹洪低,其遭遇有點(diǎn)類(lèi)似季漢的陳到,也是統(tǒng)帥進(jìn)退的白耳兵,卻在正史之中記載不是很明顯,在《三國(guó)演義》之中的出鏡率幾乎為零。
而曹純統(tǒng)帥的虎豹騎,也可以說(shuō)戰(zhàn)績(jī)斐然,曹純而已曾以議郎的身份作為督軍,獲得顆重量級(jí)人頭,分別是袁紹長(zhǎng)子袁譚和烏桓單于蹋頓。尤其是在長(zhǎng)坂坡追擊戰(zhàn),幾乎殲滅了劉備所有的陸軍力量。不過(guò),在《三國(guó)演義》之中,此戰(zhàn)卻移花接木般地成為了趙云、張飛二人的表演秀,時(shí)至今日,''趙子龍單騎救主'',''張益德大鬧長(zhǎng)坂坡''這些橋段婦孺皆知,而真正的名將曹純卻被堙沒(méi)了,不可不謂是歷史的玩笑。
原因無(wú)他,因?yàn)椴芗冊(cè)缡?,在建安十五?210年),就是去世了,加上在《三國(guó)演義》基本沒(méi)有過(guò)多描述,就顯得默默無(wú)名了。其實(shí),曹純是曹操麾下的名將,被演義埋沒(méi)的曹魏元?jiǎng)?,功?jī)不低于曹仁、張遼、徐晃的大將。
三國(guó)二十四名將是基于《三國(guó)演義》的一個(gè)武將順口溜,其中包括了呂布、關(guān)羽、張飛等人,雖然三國(guó)二十四名將的排名一直爭(zhēng)議很大,不過(guò)曹洪真沒(méi)資格排進(jìn)去。在潼關(guān)之戰(zhàn)時(shí),曹洪為了救曹操力戰(zhàn)馬超四五十回合以后才力氣不加,刀法散亂,而之前張郃和馬超打了二十個(gè)回合就敗了下來(lái),這讓很多人認(rèn)為曹洪比張郃強(qiáng)。張郃可以排進(jìn)二十四將,曹洪自然也可以。然而這只是兩個(gè)人對(duì)戰(zhàn)馬超時(shí)的心態(tài)不同引發(fā)的結(jié)果,并非他們真實(shí)的武藝差距。
張郃對(duì)戰(zhàn)馬超時(shí),是在兩軍陣前,此時(shí)馬超一心為父報(bào)仇,怒氣滿槽,下手也是狠辣至極。于禁上去八九合就敗,張郃也是久經(jīng)沙場(chǎng)的武將,和馬超交手以后發(fā)現(xiàn)勢(shì)頭不對(duì),自然不愿意硬抗。曹軍陣營(yíng)里還有夏侯淵、許褚他們呢,張郃何必拿自己生命冒險(xiǎn),所以看看不是對(duì)手立馬就撤。從接下來(lái)李通數(shù)個(gè)回合被殺的結(jié)果來(lái)看,張郃果斷撤退是非常明智的選擇。
而曹洪則不同,他遇到馬超時(shí),馬超正在緊追曹操,此時(shí)除了三人外再無(wú)其他人在。曹洪要救曹操,就只能拼死纏住馬超,不讓他脫身,而且自己也不能退,所以拼死奮戰(zhàn),才能堅(jiān)持四五十個(gè)回合。
實(shí)際上張郃在拼命狀態(tài)下,打的也不會(huì)比曹洪差。在宕渠山之戰(zhàn)時(shí),張郃去劫寨中計(jì),被張飛堵在寨子里,為了等救兵來(lái)救,張郃也是奮力死戰(zhàn),結(jié)果和張飛打了三五十個(gè)回合以后還能突圍而走。而張飛和馬超是同等級(jí)的武將,所以張郃不是不能和馬超多打一會(huì),只是他不敢冒險(xiǎn)而已。
另在《三國(guó)演義》里武將在不同場(chǎng)合、不同狀態(tài)下表現(xiàn)差距很大,所以要看他們的綜合表現(xiàn)。張郃除了敗給馬超、張飛、趙云外,還戰(zhàn)平過(guò)張遼,擊敗王平,殺死了楊昂、雷銅,和黃忠也交過(guò)手,單挑記錄可謂豐富。由此可見(jiàn)張郃除了面對(duì)超一流武將敗過(guò)外,對(duì)其他人沒(méi)有敗績(jī),和張遼這樣的名將也能一戰(zhàn)。
而曹洪戰(zhàn)績(jī)相對(duì)遜色些,他殺死了何曼、袁譚、任夔,和甘寧戰(zhàn)二十合詐敗,和韓當(dāng)戰(zhàn)三十合詐敗,應(yīng)該說(shuō)這個(gè)戰(zhàn)績(jī)也可以,但是曹洪有輸給臧霸的污點(diǎn)。臧霸顯然武藝不會(huì)比張遼強(qiáng),從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),曹洪的表現(xiàn)要比張郃差一些。
而且在三國(guó)后期,名將凋零,張郃大有一枝獨(dú)秀之感,無(wú)疑也增加了他的人望,曹洪就沒(méi)這么好運(yùn)氣了。所以張郃能進(jìn)二十四將,而曹洪只能無(wú)緣。
曹操算是中國(guó)歷史上一位不幸的人物了,原本英雄蓋世,后世卻罵名不斷,這是中國(guó)政治因素和《三國(guó)演義》的誤導(dǎo)所致。
曹操這么一位鼎鼎大名的歷史人物,千百年來(lái)評(píng)議不斷。
《三國(guó)志》作者陳壽在《武帝紀(jì)》末評(píng)道“抑可謂非常之人,超世之杰矣”,魯迅評(píng)價(jià)說(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄”,毛主席也曾評(píng)價(jià)說(shuō)“曹操是了不起的政治家、軍事家,也是個(gè)了不起的詩(shī)人”,易中天先生在《易中天品三國(guó)》中更是詳細(xì)地評(píng)價(jià)道“他聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄。
可以說(shuō)是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸?!睆倪@幾個(gè)評(píng)價(jià)來(lái)看,至少我們可以看出曹操確實(shí)是一位英雄,但又是一個(gè)非常復(fù)雜的人。
曹操,本姓夏侯,父親曹嵩是夏侯睿的二兒子,因夏侯睿為官清廉,養(yǎng)不起一家人,就把曹嵩過(guò)繼給好友大宦官曹騰。
而曹仁、曹純的父親曹熾是曹騰的侄子,曹熾的父親曹褒與曹騰是兄弟,所以曹仁、曹純和曹操是異姓堂兄弟;夏侯?lèi)?、夏侯淵的父輩和曹嵩是兄弟,所以曹操和這兩位是真正的堂兄弟。
文治武功,文成武德
曹操生于公元155年,本籍沛國(guó)譙郡人(今安徽亳州)。
少年時(shí)放蕩不羈,喜好飛鷹走狗,讀書(shū)打獵。
因此曹操的名聲很不好,又因?yàn)槭腔鹿兖B(yǎng)子的兒子,更加被人瞧不起。
但惟獨(dú)太尉橋玄和南陽(yáng)名士何颙非??粗夭懿?,曹操年方二十時(shí)曾去拜訪橋玄,橋玄對(duì)他說(shuō)“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎!”曹操二十歲被舉為孝廉,踏入仕途后,不畏權(quán)貴,整飭官場(chǎng)、民間不良風(fēng)氣。
董卓作亂,曹操首倡義兵,開(kāi)始聲名遠(yuǎn)播。
公元196年,迎漢獻(xiàn)帝到許縣。
其后以天子名義出師征伐各路諸侯,先后打敗、消滅了,張繡、呂布、袁術(shù)、袁紹、烏丸、劉表、馬超、韓遂、張魯各路軍閥及地方勢(shì)力,200年官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹從而奠定北方霸業(yè)。
公元220年正月,曹操在洛陽(yáng)病逝。
歷史上武功赫赫的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗,雖然武功卓著,但文采稍遜;蕭綱、蕭繹、李煜、趙佶雖然在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域造詣?lì)H深,但治國(guó)用兵一塌糊涂。
縱觀曹操一生,文韜武略,集政治家、軍事家、文學(xué)家三項(xiàng)殊榮于一身,且三方面都堪稱(chēng)中國(guó)歷史上的佼佼者,在中國(guó)歷史上乃至世界歷史上都是獨(dú)一無(wú)二的。
在東漢末年的腐敗朝局之下,曹操在洛陽(yáng)北部尉任上,棒殺當(dāng)紅太監(jiān)蹇碩之叔蹇徒,京師震驚;議郎任上,上書(shū)為清流竇武、陳蕃鳴冤;在濟(jì)南相任內(nèi),上任之初一次在十幾個(gè)縣里罷免八個(gè)縣令、縣長(zhǎng),“禁斷淫祀,奸宄逃竄,郡界肅然”;董卓作亂,曹操第一個(gè)起兵討伐董卓;在董卓劫掠天子、焚毀宮室,西逃長(zhǎng)安時(shí),當(dāng)諸路聯(lián)軍都各懷鬼胎、不肯進(jìn)軍之際,曹操以五千人馬就敢獨(dú)自向西追擊董卓;當(dāng)天子流離失所、衣食無(wú)靠時(shí),各路諸侯坐視不管,惟獨(dú)曹操迎奉天子到許縣,皇帝百官才免于饑荒。
這樣的做法,恐怕不是奸雄、奸臣所為,而是如許劭所言“治世之能臣”。
從184年黃巾起義到公元208年,北方持續(xù)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩二十多年,經(jīng)濟(jì)凋敝,民不聊生。
公元196年,曹操任用棗祗、任峻、韓浩等人開(kāi)始屯田,給大批無(wú)地農(nóng)民分地及耕牛農(nóng)具,按比例收租,后來(lái)又在整個(gè)北方大力屯田,興修水利,北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極大恢復(fù)。
曹操征張繡時(shí)嚴(yán)令軍馬兵士不得踐踏農(nóng)田,否則斬首論處,最后自己觸犯命令割發(fā)代首。
其他諸如免除長(zhǎng)期戰(zhàn)亂之地百姓租稅,由 *** 出錢(qián)贍養(yǎng)孤寡老人、孤兒殘疾,簡(jiǎn)直可以看做最早的國(guó)家社會(huì)保障政策,有些1800年后的今天我們都還沒(méi)做到。
曹操的這些舉措,大大恢復(fù)了北方經(jīng)濟(jì),百姓開(kāi)始安居樂(lè)業(yè),豐衣足食。
唯才是舉,任人唯賢
漢朝的察舉制度,在發(fā)展中演變成世家大族壟斷仕途的特權(quán)通道,政治上、道德上弄虛作假、舞弊成風(fēng),世家大族勢(shì)力膨脹以至于出現(xiàn)袁紹家族那樣“四世三公”,人才任用腐敗荒唐造成“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居;寒素潔白濁如泥,高第良將怯如雞”的現(xiàn)象。
曹操生活于這個(gè)時(shí)代,深知它的弊端危害,名實(shí)不符的現(xiàn)象極其嚴(yán)重。
而曹操是個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的政治家,不會(huì)不明白人才對(duì)完成自己霸業(yè)的重要性,所以從建安八年到建安二十二年,曹操本著“任人唯賢,唯才是舉”的方針,先后下達(dá)《論吏士行能令》、《求賢令》、《敕有司取士勿廢偏短令》和《舉賢勿拘品行令》四道詔令招攬人才。
整個(gè)東漢末世,曹操帳下各方面人才都是最多的。
如此多的人才前來(lái)投奔,曹操并沒(méi)有良莠不分,混淆一氣。
而是真正了解每個(gè)人才的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),真正做到知人善任,如陳壽《三國(guó)志》所云“官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”,曹操的用人連不喜歡他的人都不敢矢口否認(rèn),洪邁的《容齋隨筆》是一部對(duì)曹操很不友好的書(shū),但洪邁對(duì)曹操的用人也大力褒揚(yáng),洪邁評(píng)價(jià)曹操用人說(shuō)道“智效一官,權(quán)分一郡,無(wú)小無(wú)大,卓然皆稱(chēng)其職”。
所以曹操帳下人才濟(jì)濟(jì),謀臣如云,猛將如雨,謀臣方面名重一時(shí)、智謀超群的就有荀彧、郭嘉、荀攸、程昱、賈詡、司馬懿、劉曄、陳群、蔣濟(jì)、滿寵、鐘繇、董昭、毛玠、崔琰等,武將方面勇冠三軍、沖鋒陷陣的有典韋、許褚、夏侯?lèi)⑾暮顪Y、龐德、李典、牛金等,統(tǒng)軍在外、獨(dú)擋一面的將軍有曹仁、曹洪、曹彰、曹純、夏侯尚、曹真、曹休、張遼、徐晃、張郃、于禁、樂(lè)進(jìn)、文聘等。
而這些人才的到來(lái),除了曹操的個(gè)人魅力和光明的事業(yè)前途的吸引,很大原因是這些打破虛浮、迂腐的人才政策,真正做到了唯才是舉、不拘一格。
除了曹家本家人馬,一些人是慕名而來(lái),一些人是舍高求低、改換門(mén)庭,一些人是敵營(yíng)降將,不論如何,曹操都一律量才授用。
程昱、劉曄、滿寵、毛玠、李典、樂(lè)進(jìn)、于禁都是仰慕曹操威名前來(lái)投奔的,曹操禮賢下士;荀彧、郭嘉、賈詡、龐德都是從敵營(yíng)來(lái)的,荀彧、郭嘉更是在袁紹勢(shì)力如日中天的時(shí)候來(lái)投奔實(shí)力微弱的曹操,曹操禮遇有加,委以重任;朱靈是袁紹帳下被派來(lái)執(zhí)行任務(wù)的客將,后來(lái)就留下來(lái)幫助曹操了,當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是袁強(qiáng)曹弱;張遼、徐晃、張郃都是敵營(yíng)降將,曹操用人不疑、坦誠(chéng)相待;甚至于對(duì)于叛變之后又來(lái)投降的,曹操也能不計(jì)前嫌、信任如故。
夏侯?lèi)?、許褚、典韋、李典等勇猛無(wú)敵,曹操就任命為先鋒,沖鋒陷陣;曹仁、張遼、徐晃、張郃等智勇雙全,曹操就讓他們獨(dú)自領(lǐng)軍作戰(zhàn),鎮(zhèn)守一方;荀彧有見(jiàn)識(shí),為人正派,曹操就讓他主持朝廷行政工作;郭嘉、荀攸、賈詡智謀過(guò)人,作隨軍參謀,參與軍事決斷;毛玠、崔琰清廉正直,去主管人事工作;任峻、棗祗、韓浩,任勞任怨,認(rèn)真負(fù)責(zé),去負(fù)責(zé)屯田。
曹家本家的人,更是對(duì)曹操的支持無(wú)以復(fù)加。
公元190年關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓的時(shí)候,曹操去追擊西逃的董卓,被董卓大將徐榮伏擊而大敗,曹操坐騎受傷是曹洪讓馬給他,曹操才得以生還,當(dāng)時(shí)最危急的時(shí)刻,曹洪對(duì)曹操說(shuō):“天下可無(wú)洪,不可無(wú)公?!边@是多么的賞識(shí)與敬佩,能豁出性命相保,足見(jiàn)曹洪對(duì)曹操的認(rèn)同與支持,這也足以看出曹操不是小說(shuō)家言的奸雄。
試想,曹操如果是個(gè)圖謀不軌、一心謀私的政治野心家,曹洪可是個(gè)大富豪,良田美宅、歌兒 *** ,何等逍遙快活,經(jīng)濟(jì)地位、政治地位都有,他沒(méi)事兒會(huì)跟著一位品行不好、奸詐殘忍的野心家去吃盡苦頭乃至于舍命相保?
浪漫詩(shī)人,風(fēng)流不羈
正是有了如此多的人才幫忙處理政務(wù)、出謀劃策、領(lǐng)兵打仗,曹操才有空去在文學(xué)領(lǐng)域大展雄才。
曹操童年少年時(shí)代博覽群書(shū),為日后的文學(xué)才能奠定了深厚的基礎(chǔ),加上那種放蕩不羈的個(gè)性,大大促使他成長(zhǎng)為一代詩(shī)人。
建安文學(xué),首推三曹父子和建安七子,但實(shí)際上的文壇領(lǐng)袖就是曹操。
曹丕、曹植是兒子,自幼受到父親文人性情的熏陶和文學(xué)上的教導(dǎo),可謂師承曹操。
其他陳琳、阮瑀、王粲、孔融、劉禎、徐干、應(yīng)玚這班鄴下文人集團(tuán),都是曹操幕僚,深受曹操影響。
曹操的文壇領(lǐng)袖地位不僅僅得益于上下尊卑關(guān)系,他那獨(dú)擅一時(shí)的四言詩(shī)水平才是獨(dú)秀于林的資本。
曹操身上有著文人氣質(zhì),自己又通音律,在三國(guó)這段歷史中,遍觀主要的風(fēng)云人物,曹操算是最有生活情趣的人了,劉備業(yè)余愛(ài)好是編草鞋、織席子,孫權(quán)喜歡射虎、打獵和喝酒,諸葛亮出山前還能吟嘯吐納于山林之中,出山后正值壯年就累死了,估計(jì)沒(méi)時(shí)間玩。
曹操則不然,少年的時(shí)候就喜歡和夏侯?lèi)?、夏侯淵打獵,“秋夏讀書(shū),冬春射獵”(《讓縣自明本志令》),即便身居丞相高位,依然看到曹操建銅雀臺(tái),召集文人吟詩(shī)作賦,這等閑情雅致最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人的胸襟和情懷。
《觀滄?!肥侵袊?guó)最早的山水詩(shī),“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”更是一種吞吐天下、包藏宇宙的宏大胸襟和氣勢(shì);《短歌行》作于赤壁之戰(zhàn)緊張時(shí)刻,也最能顯現(xiàn)出曹操作為軍事家政治家身上特有的浪漫詩(shī)人情調(diào),“周公吐哺,天下歸心”流露出一代賢君對(duì)人才的渴望;《龜雖壽》“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”把晚年曹操壯志猶在、寶刀未老的英雄氣概淋漓盡致的烘托出來(lái)了,長(zhǎng)坂坡時(shí)54歲的曹操還親自率領(lǐng)5000騎兵馬不停蹄地追趕劉備。
曹操的這些優(yōu)秀的四言詩(shī),上承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng),下啟陶淵明,為板滯僵化的四言體注入了新活力。
曹操的樂(lè)府詩(shī)也很優(yōu)秀,繼承了漢樂(lè)府的傳統(tǒng),既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映,又有深刻的感慨,語(yǔ)言古樸率真,所以鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)“曹公古直,甚有悲涼之句”。
需要特別指出的就是曹操的那首《蒿里行》中“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一,念之?dāng)嗳四c”,這種對(duì)下層人民苦難的真實(shí)反映,又出自一位官宦子弟的手中,足以見(jiàn)其胸懷天下、兼濟(jì)蒼生的悲憫之心,這大概也是他大力屯田、安撫民生的原因之一。
由于有曹操的倡導(dǎo),鄴下文人集團(tuán)名噪一時(shí),成為中國(guó)歷史上赫赫有名的文人集團(tuán)之一,“三曹”和“建安七子”也自然而然彪炳青史。
曹操除了文學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟,在音樂(lè)、書(shū)法等方面也有造詣。
西晉張華在《博物志》中將漢末著名音樂(lè)家桓譚、蔡邕和曹操并舉,可見(jiàn)曹操在音樂(lè)方面確實(shí)很有水平;同樣在這本書(shū)中,張華認(rèn)為曹操是僅次于張芝、張昶、崔瑗、崔蹇的書(shū)法家,而上述四人都是漢末書(shū)法大家,史學(xué)界對(duì)曹操書(shū)法評(píng)語(yǔ)是“魏主筆墨雄瞻”、“尤工章草,雄逸絕倫”。
曹操個(gè)人武藝高強(qiáng),善于舞戟;曹操也善于工程營(yíng)建,釀酒,研究飲食文化,并著有《四時(shí)食制》。
知行合一,一代名將
漢末天下大亂,要平定亂世,自然要靠軍事力量去蕩平四海,這是曹操所深刻清醒認(rèn)識(shí)到的。
曹操喜愛(ài)讀書(shū),經(jīng)常是行軍打仗也手不釋卷,尤其喜歡兵書(shū),這種精神和興趣,首先從理論上把他培養(yǎng)成了一位杰出的軍事理論家。
曹操注釋過(guò)古代兵書(shū),據(jù)史料記載,曹操注解了《太公陰符三卷》、《司馬法注》、《孫子略解三卷》、《集解注孫子一卷》、《兵書(shū)按要十卷》,甚至把具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)寫(xiě)成書(shū),這就是《續(xù)孫子兵法二卷》、《兵書(shū)十三卷》(即《孟德新書(shū)》)兩部,現(xiàn)今只存《注孫子》一書(shū)。
《孫子兵法》是中國(guó)兵學(xué)經(jīng)典,從問(wèn)世到東漢末年,曹操是第一位給它做注解的,詮釋非常具有權(quán)威性,而且成了歷代給它做注解的范本。
在戰(zhàn)場(chǎng)上,曹操也名副其實(shí)的是一位優(yōu)秀的軍事指揮員,大的戰(zhàn)役如兗州剿滅黃巾軍之戰(zhàn)、兗州徐州抵御袁術(shù)之戰(zhàn)、徐州攻打陶謙之戰(zhàn)、兗州回援擊退呂布之戰(zhàn)、下邳剿滅呂布之戰(zhàn)、徐州攻打劉備之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、倉(cāng)亭之戰(zhàn)、白狼山之戰(zhàn)、潼關(guān)之戰(zhàn),小的戰(zhàn)役如白馬延津之戰(zhàn),都打得相當(dāng)出色,虛實(shí)變化,攻防自如,運(yùn)用之妙,深得兵法精要。
作為一名最高統(tǒng)帥,曹操非常重視軍事參謀的作用,帳下的軍事參謀也很優(yōu)秀,荀彧見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn),程昱、賈詡、荀攸多智謀,郭嘉善決斷、出奇策,曹操知人善任,把他們分派到相應(yīng)崗位發(fā)揮長(zhǎng)處。
進(jìn)攻張繡時(shí),有荀攸的料敵于先;進(jìn)攻下邳時(shí),有荀彧、郭嘉獻(xiàn)奇策;官渡之戰(zhàn),有荀彧寫(xiě)信給曹操分析形勢(shì)穩(wěn)定軍心,郭嘉分析敵我態(tài)勢(shì)以供決策,劉曄獻(xiàn)拋石機(jī)圖紙;攻打荊州,荀彧做好了戰(zhàn)略規(guī)劃,賈詡提前預(yù)見(jiàn)孫劉聯(lián)盟;潼關(guān)之戰(zhàn),賈詡獻(xiàn)離間計(jì);樊城之戰(zhàn),董昭、劉曄、司馬懿獻(xiàn)計(jì)瓦解孫劉聯(lián)盟,瓦解關(guān)羽軍心等等這些在戰(zhàn)爭(zhēng)中都發(fā)揮了極其重要的作用。
除此之外,曹操非常重視對(duì)領(lǐng)兵作戰(zhàn)、獨(dú)當(dāng)一面的大將之才的培養(yǎng)與選拔,“八 *** ”(夏侯?lèi)⑾暮顪Y、曹仁、曹洪、曹休、曹真、曹純、夏侯尚)和“五子良將”(于禁、樂(lè)進(jìn)、張遼、徐晃、張郃)就是明證。
于禁宛城之?dāng)≤娂o(jì)嚴(yán)明、行伍不亂,延津以少量兵力對(duì)戰(zhàn)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)袁軍;赤壁戰(zhàn)后,曹仁在南郡、襄陽(yáng)率新敗之軍,抵御周瑜、劉備;張遼、樂(lè)進(jìn)合肥之戰(zhàn)以七千人擊敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍;徐晃潼關(guān)之戰(zhàn)夜渡蒲坂津切斷西涼軍后路,救援樊城大敗關(guān)羽主力;張郃漢中之戰(zhàn)力挽狂瀾,魏軍避免一敗涂地,街亭之戰(zhàn)切斷蜀軍咽喉,迫使諸葛亮退兵;等等,這都是三國(guó)史上的名將功業(yè)。
歷史上的曹操就是如此人物,但生活中的曹操也許更為陌生。
曹操是個(gè)圓臉胖子,身材不高,相貌也不英俊。
《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》就記載,匈奴使者謁見(jiàn),曹操自慚形穢,認(rèn)為自己矮小的形貌“不足雄遠(yuǎn)國(guó)”,就讓相貌俊偉的崔琰假扮自己接見(jiàn)匈奴使者,自己扮成侍者佩刀站在胡床邊,接見(jiàn)完了,曹操派人問(wèn)使者覺(jué)得魏王怎么樣,結(jié)果匈奴使者說(shuō)魏王固然“雅望非常”,但是床頭佩刀的那是真英雄。
曹操是一個(gè)多情深情的人,所到之處、處處留情,好聽(tīng)一點(diǎn)兒叫風(fēng)流,不好聽(tīng)一點(diǎn)兒叫好色,損一點(diǎn)兒叫濫情,當(dāng)然這也沒(méi)什么標(biāo)準(zhǔn),全看怎么用詞;再一點(diǎn)就是曹操是個(gè)詩(shī)人,情感豐富一點(diǎn)兒,愛(ài)美之心過(guò)分一點(diǎn)兒,對(duì)于詩(shī)人而言也無(wú)可厚非,李白、白居易、王實(shí)甫、紀(jì)曉嵐等大批文人都是風(fēng)流才子,更何況曹操是身居王位、比皇帝更皇帝的強(qiáng)腕人物呢,哪個(gè)皇帝不是三宮六院;至于深情,從曹操遺囑中足以看出,曹操原配丁夫人因曹昂之死與曹操不睦,回娘家去了,曹操將死之際,回憶平生,最惦記的竟然是那個(gè)讓他生氣的原配夫人,這種一往情深恐怕大大出人意料。
曹操對(duì)老百姓的愛(ài)護(hù),除了重視農(nóng)業(yè),還有一起典型的例子。
眾所周知,劉備逃跑時(shí)喜歡帶著百姓,不知道曹操也帶百姓。
白馬之戰(zhàn)后,曹操沿黃河西撤,為了避免袁紹在白馬屠城,曹操帶著百姓往西南撤,此時(shí)文丑、劉備率兵追來(lái),兵力十倍于曹操,曹操帶著自己的衛(wèi)隊(duì)六七百人殿后,讓百姓先走;反觀劉備,從樊城往江陵撤退的時(shí)候也帶著十幾萬(wàn)百姓,五千曹軍追來(lái),劉備軍一兩萬(wàn)潰敗,劉備帶著張飛、趙云、諸葛亮等狼狽逃竄,根本無(wú)暇顧及百姓,某種程度上講,劉備是借機(jī)收攬人心,曹操才是真的愛(ài)護(hù)百姓。
生活中的曹操除了讀書(shū)、吟詩(shī)作賦、處理政務(wù)、打獵之外,也喜歡猜字謎、喝酒等,生活情趣十足。
不懼權(quán)貴,飛來(lái)罵名
至于史上的罵名,也無(wú)非三點(diǎn)原因,第一曹操篡漢,第二曹操狡詐,第三曹操“挾天子以令諸侯”,我就在此澄清一下。
第一點(diǎn)關(guān)于篡漢,天下是漢朝還是魏朝,是劉家的天下還是曹家的天下,其實(shí)無(wú)所謂,從秦朝建立到清朝滅亡,中國(guó)都是家天下的君主專(zhuān)制制度,政治制度本質(zhì)沒(méi)有區(qū)別,所以誰(shuí)當(dāng)皇帝沒(méi)有關(guān)系;曹操、曹丕畢竟比漢末那些無(wú)能皇帝要強(qiáng)很多倍,更能給天下百姓帶來(lái)和平幸福,這樣的君主當(dāng)政對(duì)百姓有好處;王朝更迭自古皆然,為何曹魏取代劉漢就是不合法,那照這個(gè)理,所有新王朝的建立合法性都值得懷疑;最后曹操一生都在維護(hù)漢室,沒(méi)有稱(chēng)帝。
所以篡漢純屬某些利益集團(tuán)的污蔑,沒(méi)必要做道德上的批判。
第二點(diǎn)狡詐,兵不厭詐,曹操身處亂世,要搞政治軍事斗爭(zhēng),怎么著都得運(yùn)用一些謀略,但是謀略和陰謀詭計(jì)的區(qū)別僅僅在于口頭表述而已;漢語(yǔ)一向講究褒貶,敵人運(yùn)用智謀就是狡詐、陰險(xiǎn),自己搞點(diǎn)兒小聰明就是運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算,這種從私心出發(fā)的有區(qū)別的表述似乎很難讓人信服;《三國(guó)演義》是對(duì)曹操的奸詐做了放大處理的,不可信。
所以狡詐這一條值得討論。
第三點(diǎn)“挾天子以令諸侯”,這是曹操的政敵攻擊他時(shí)說(shuō)的,不可信;曹操自己一方說(shuō)的是“奉天子以令不臣”,從曹操的舉動(dòng)來(lái)看,奉的程度更大;標(biāo)榜復(fù)興漢室的劉備最后都僭越稱(chēng)帝了,說(shuō)別人“挾天子以令諸侯”這不是一個(gè)莫大的諷刺嗎?所以這一條不需討論,自可明白。
當(dāng)然這些攻訐曹操的理由都是上得了臺(tái)面的,真正讓曹操受到攻訐的其實(shí)是他的人才政策和改革措施,對(duì)眾多利益集團(tuán)的侵害。
同時(shí),這也是中國(guó)政治的一大特色,攻擊對(duì)手總得先把自己打扮成道義的維護(hù)者,站在道義的制高點(diǎn),對(duì)敵人的過(guò)失、不光彩的地方肆意渲染擴(kuò)大,即便自己內(nèi)心比敵人更骯臟齷齪,但是攻擊的理由絕對(duì)是人間正義的吶喊,讓世人覺(jué)得他們高尚的一塵不染,純潔的全無(wú)半點(diǎn)私心,偉大的比珠峰還高一寸。
大略總結(jié)一下,除了軍事家、政治家、文學(xué)家之外,曹操還應(yīng)該是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好父親,有一大批頂尖人才愿意跟著他去一展抱負(fù),培養(yǎng)出優(yōu)秀政治家皇帝曹丕、優(yōu)秀詩(shī)人曹植和名將曹彰三個(gè)兒子。
在央視大型紀(jì)錄片《中國(guó)通史》中,四川三國(guó)文化研究所所長(zhǎng)沈伯俊先生對(duì)曹操有個(gè)評(píng)價(jià)“雄才大略,超世之杰”,“雄才大略”是班固對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià),“超世之杰”是陳壽對(duì)曹操的評(píng)價(jià),吳先生兼取二者的評(píng)價(jià),足見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。
一個(gè)英雄存在的意義,首先是他平生的作為對(duì)社會(huì)的極大貢獻(xiàn),其二就是他的光輝形象會(huì)成為后人疏闊胸襟、謀定志向、見(jiàn)賢思齊的精神動(dòng)力和人生導(dǎo)師。
我堅(jiān)信,曹操就是這樣的人。
大人物,當(dāng)不斷提升思想力,擁有更高的智慧謀略、更廣的胸襟氣度、更大的濟(jì)世情懷;小人物,至少學(xué)會(huì)那種灑脫豁達(dá),生活的更樂(lè)觀,學(xué)會(huì)那種求真務(wù)實(shí)的精神,活的更真實(shí)。
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