清朝最奇葩官職,位列一品卻還不如知縣

清朝最奇葩官職,位列一品卻還不如知縣

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)清朝的故事，歡迎關(guān)注哦。

要說(shuō)在中國(guó)古代，有一些官職看起來(lái)一樣，實(shí)際上大不相似。比如說(shuō)左都御史和右都御史，看起來(lái)他們似乎只是左右之分，并無(wú)什么差別。但實(shí)際上，左都御史可比右都御史的權(quán)利要大得多。再有就是這個(gè)官職，它聽(tīng)起來(lái)似乎跟總督差不多，官銜也是一品的，可它要說(shuō)實(shí)權(quán)，甚至連知府都不一定比得過(guò)。

總督是一個(gè)大官，指的是一個(gè)國(guó)家某片相對(duì)自主的區(qū)域，實(shí)際上或者名義上的最高行政長(zhǎng)官。什么直隸總督、湖廣總督、兩廣總督等等，左宗棠、李鴻章、張之洞這些都擔(dān)任過(guò)。一般來(lái)說(shuō)總督這樣的職位官階是正二品，不過(guò)可以通過(guò)兼任兵部尚書，官銜就可以變成從一品。但總督的權(quán)利很大，管好幾個(gè)省不說(shuō)，還在政務(wù)之外兼管軍務(wù)跟經(jīng)濟(jì)。

相比之下提督這個(gè)名聽(tīng)起來(lái)跟總督差不多，但權(quán)利就差得遠(yuǎn)了，提督的全稱是提督軍務(wù)總兵官。這是一個(gè)武職的官名，根據(jù)史料記載，在萬(wàn)歷年間提督便已出現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，清朝年間的提督全國(guó)也只有十二個(gè)陸路提督，水路則是三個(gè)。那水路的三個(gè)分別是福建提督、廣東提督、長(zhǎng)江提督，皆是從一品。

這官位說(shuō)得上是封疆大吏，不過(guò)他們掌管的區(qū)域只有一個(gè)省或者是兩個(gè)省，對(duì)比總督的兩省起步差遠(yuǎn)了。同時(shí)，它是可以由巡撫代理的，要說(shuō)真是一字之差便是天壤之別。提督處處都要受制于總督，清代有規(guī)定。不管水陸，只要是提督管轄的地方、官兵皆可以受總督管轄，就連提督自己也是一樣。

不僅如此，甚至于地方提督連知府都不如，知府為四品。在官階上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如提督，可它是可以給皇帝上密折的，就是說(shuō)誰(shuí)做違法的事情了，可以跟皇帝打小報(bào)告?？墒翘岫?jīng)]有，他們受了委屈都沒(méi)法告訴皇帝。再有就是官員考核，這個(gè)一品大官在官員考核時(shí)，考核它的對(duì)象是總督或者巡撫。相當(dāng)于是被自己小一級(jí)的人考察，真是憋屈。

那么，它是干什么的呢?其實(shí)就是管轄陸路或者是水路的官兵，雖然比不過(guò)總督，但它也是各省綠營(yíng)最高的主管官。這樣看來(lái)它似乎權(quán)利還是比較大的，然而這只是一開(kāi)始，后來(lái)因?yàn)闄?quán)力太大，皇帝忌諱。中后期，清朝皇帝就開(kāi)始對(duì)它削權(quán)，最后干脆變成了一個(gè)閑差。

閑的地步可以從一個(gè)詞看出來(lái)，九門提督，這個(gè)詞看起來(lái)響亮吧。實(shí)際上它就是看門的大爺，九門提督的全稱是提督九門步軍巡捕五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，還有一個(gè)稱呼是步軍統(tǒng)領(lǐng)。這是清朝的駐京武官，在康熙十三年(1674年)設(shè)立，職責(zé)就一個(gè)，把北京城的九個(gè)城門看好。同時(shí)，九門提督還得負(fù)責(zé)巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄。

當(dāng)然，換一個(gè)角度看，九門提督保護(hù)皇帝，權(quán)利還是比較大的。所以實(shí)際上來(lái)說(shuō)，提督一職屬于明升暗降，官階高又如何，沒(méi)有實(shí)權(quán)不一樣憋屈。當(dāng)然，這一切都是為了皇帝的位置更加的穩(wěn)固，畢竟皇權(quán)至上。

古代的知縣與縣令哪個(gè)官職大？知縣與縣令有什么區(qū)別？

知縣與縣令都是咱們中國(guó)歷史上的兩種官職，不過(guò)受到歷史劇和一些古代小說(shuō)的影響，很多人都認(rèn)為知縣與縣令是同一種官職，都是一縣之長(zhǎng)。然而事實(shí)上并不是這樣的，從歷史的進(jìn)程來(lái)看，知縣與縣令是有著明顯區(qū)別的，那么具體又有什么不同呢?兩者之間哪個(gè)官職更大一些呢?

一聽(tīng)“縣”，許多人會(huì)想起郡縣制，認(rèn)為這個(gè)官職起始于秦朝。其實(shí)并非如此，戰(zhàn)國(guó)末期就有許多諸侯國(guó)推行了郡縣制，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，郡縣制才在全國(guó)推行。在郡縣制的體系中，朝廷只管到郡、縣一級(jí)，其長(zhǎng)官由朝廷直接任命。但是，縣以下還有“鄉(xiāng)、亭、里”三級(jí)，其長(zhǎng)官都由本地人推薦，朝廷并不干涉。

秦漢時(shí)期，一縣長(zhǎng)官稱為“縣令”或者“縣長(zhǎng)”，但兩者也有微小區(qū)別。一般情況下，人口達(dá)到萬(wàn)戶以上的縣，長(zhǎng)官被稱為“縣令”，俸祿從六百石到千石不等;人口萬(wàn)戶以下的縣，長(zhǎng)官被稱為“縣長(zhǎng)”，俸祿從三百石到五百石不等。

魏晉時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)亂的關(guān)系，導(dǎo)致人口大減，所以縣令和縣長(zhǎng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)又有不同?！稌x令》有記載，“縣千戶已上，州郡治五百已上，皆為令;不滿此為長(zhǎng)?！?/p>

南北朝時(shí)期，因?yàn)橹性幱诟顡?jù)時(shí)代，每個(gè)國(guó)家的疆域并不穩(wěn)固，總有大量人口的流失。這時(shí)，每朝每國(guó)取消了“縣長(zhǎng)”的說(shuō)法，一縣之長(zhǎng)統(tǒng)稱為“縣令”，這在《宋書·州郡志》和《隋書·百官志》中都有記載。

到了唐朝，偶爾會(huì)出現(xiàn)縣令空置，由縣里其他官員臨時(shí)代理縣令的情況，這時(shí)，這個(gè)官員就被稱為“知縣事”，這也是“知縣”一詞第一次登上歷史舞臺(tái)。

總的來(lái)說(shuō)，從秦漢到隋唐，一縣之長(zhǎng)的稱呼為“縣令”。

值得說(shuō)的是，因?yàn)橹袊?guó)自漢以來(lái)的強(qiáng)大，千百年一直是東亞諸國(guó)的宗主國(guó)，因此縣令一詞也傳到朝鮮、日本、越南等地，縣令也是這些國(guó)家一縣之長(zhǎng)的稱呼。直到宋朝，“縣令”一詞才發(fā)生改變，從唐朝中后期到宋朝初期，兩百年的藩鎮(zhèn)割據(jù)，引發(fā)連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所。

趙匡胤建立宋朝后，吸取前朝的經(jīng)驗(yàn)，一方面重文抑武，一方面改變地方官員的權(quán)力。趙匡胤從唐朝的“知縣事”受到啟發(fā)，索性不再任命地方官員，而是由朝廷派遣官員代理地方事務(wù)，稱為“知事”。因此，以前的刺史、太守和縣令的稱呼都變了，成為后人熟悉的知州、知府和知縣。

值得注意的是，宋朝的“知縣”比“縣令”的職權(quán)還要大，不僅管理一縣政務(wù)，還監(jiān)管地方軍事。

元朝不是 *** 王朝，沒(méi)采用漢制，一縣之長(zhǎng)既不是縣令，也不是知縣，而被稱為“縣尹”。明朝初期，為了掌控地方，朱元璋沿襲了宋朝的“知縣”制。清朝雖然不是 *** 王朝，但是大部分制度都是沿襲明朝的，“知縣”便是如此。

那么，縣令和知縣有什么區(qū)別呢?兩者雖然都是一縣之長(zhǎng)，但“縣令”是地方性官員，而“知縣”卻是朝廷選派的。從官職的高低來(lái)說(shuō)，縣令大多是“正五品”官員，而知縣則是“正七品”官員。

一代堪比一代強(qiáng)，清朝的官員制度劃分究竟有什么深意？

清朝官員服飾是指在清朝政府中有正適職位官員的官方著裝，正式名稱為補(bǔ)服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對(duì)官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級(jí)有不同的著裝，不能自行更改裝束。帽子 清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為“頂子”或稱為“頂戴”、“頂戴花翎”。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開(kāi)始戴涼帽，八月?lián)Q戴暖帽。涼帽為喇叭形，無(wú)檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布制成，多黑色，中有紅色絨線所制成的帽緯、帽子最高處有頂珠。頂珠的質(zhì)料和顏色的不同，代表了官員的品級(jí)的不同，清政府規(guī)定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍(lán)寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽(yáng)紋鏤花金，無(wú)頂珠者無(wú)官品。雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍(lán)色明玻璃，四品為藍(lán)色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。在頂珠之下有一枝兩寸長(zhǎng)短的翎管，多用玉、翠、琺瑯或花瓷制成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍(lán)翎兩種?；崾菐в小澳繒灐钡目兹隔?，“目暈”又稱為“眼”，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說(shuō)明功勛越高。藍(lán)翎為鹖羽制成，藍(lán)色，羽長(zhǎng)而無(wú)眼，較花翎等級(jí)為低。順治十八年(1661年)的《大清會(huì)典》曾對(duì)花翎作出規(guī)定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以后制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內(nèi)大臣，一、二、三、四等侍衛(wèi)、前鋒營(yíng)和護(hù)軍營(yíng)的各統(tǒng)領(lǐng)、參領(lǐng)（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。藍(lán)翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當(dāng)差的侍衛(wèi)官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級(jí)軍官?；实圪n給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、長(zhǎng)齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十余人。[編輯] 朝服 清代官員的著裝 [編輯] 皇帝 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上繡九條龍，但以實(shí)物來(lái)看前后只有八條，實(shí)際上被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見(jiàn)的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。龍袍下擺則繡著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意。[編輯] 親王 清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關(guān)于蟒、龍的區(qū)別，歷來(lái)沒(méi)有明確的答案。一般根據(jù)《野獲編》“蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪”及《大清會(huì)典》中“凡五爪龍緞立龍緞團(tuán)補(bǔ)服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應(yīng)挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結(jié)論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也繡有“海水江涯”。親王補(bǔ)服圖案：身前身后五爪正龍各一團(tuán)，兩肩五爪行龍各一團(tuán) 郡王補(bǔ)服圖案：身前身后兩肩五爪行龍各一團(tuán) 貝勒補(bǔ)服圖案：身前身后四爪正蟒各一團(tuán) 貝子補(bǔ)服圖案：身前身后四爪行蟒各一團(tuán) 鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公補(bǔ)服圖案：身前身后四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵補(bǔ)服圖案：身前身后繡九蟒 [編輯] 官員 清代官員的朝服沿襲明朝[來(lái)源請(qǐng)求]，上有一塊方形圖案稱為補(bǔ)服。補(bǔ)服又分為文、武兩種。文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鶒，八品鵪鶉，九品練雀。 武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品是犀牛，九品海馬。 另外，御史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。補(bǔ)子上除了有飛禽走獸外，還繡有海水和巖石的圖案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。補(bǔ)服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進(jìn)貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴(yán)格規(guī)定，官員不能私自改變身上與其品級(jí)相對(duì)應(yīng)的官服。[編輯] 朝珠 朝珠是由佛教的念珠演化而來(lái)，是由于清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背云、紀(jì)念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數(shù)都嚴(yán)格規(guī)定為108顆。“佛頭”共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個(gè)“佛頭”，將108顆朝珠四分，也稱之為“分珠”，據(jù)說(shuō)是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形“佛頭塔”，其穿孔的方式為倒置的“T”字形，即把朝珠的兩頭各從對(duì)穿的孔的一頭穿進(jìn)，然后都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為“背云”。 葫蘆狀佛頭塔的兩側(cè)又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺瑯裹著寶石的小墜角，稱為“紀(jì)念”。據(jù)說(shuō)這三串紀(jì)念，當(dāng)時(shí)美其名為“三臺(tái)”。備掛時(shí)將朝珠掛于頸項(xiàng)之中，以佛頭緊貼后頸與后腦相垂直，前胸出現(xiàn)的三顆佛頭作中心對(duì)稱，后背的“背云”緊靠后背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據(jù)清朝政府規(guī)定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機(jī)處、侍衛(wèi)、禮部、國(guó)子監(jiān)、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時(shí)，才得掛用。朝珠的質(zhì)料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絳為飾，由項(xiàng)上垂掛于胸前。清代朝珠的絳用絲線編織，顏色等級(jí)分明：明黃色絳只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全綠和金黃色絳是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區(qū)別主要看朝珠上的“紀(jì)念”，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。[編輯] 朝靴 朝靴的樣式清政府并無(wú)規(guī)定，一般多以黑緞為質(zhì)料，式樣初尚方頭，后又流行尖頭?；实鄞┏t用方頭朝靴，朝靴與服色相同，并飾黑色邊飾，上面繡有草龍花紋

清朝的地方官員知縣和知府有什么區(qū)別？

清朝知縣與知府的區(qū)別最主要是兩個(gè)方面：一是品級(jí)，二是轄區(qū)。

知縣為正七品，京縣（如大興、宛平等）知縣略高，為正六品。除此之外，圣人故里曲阜的知縣也是正六品，而且基本上都是由孔家人出任。知府為從四品，但順天府、奉天府除外，順天府、奉天府的主官稱尹，為正三品。

知縣的轄區(qū)為一個(gè)縣，清朝的縣基本上和現(xiàn)在的縣級(jí)市、縣差不多，除了部分縣的名稱、地域范圍略有差別，基本與現(xiàn)在一致。知府的轄區(qū)為府，府通常下轄數(shù)縣不等。但是，清朝的府與現(xiàn)在的地級(jí)市是有一些差別的，更加類似于早年的專區(qū)、地區(qū)。府本身并沒(méi)有直管地域，連府衙也建立在下屬縣的地域之內(nèi)。以揚(yáng)州府為例，揚(yáng)州府的府衙便建立在下轄江都縣的地域之內(nèi)。換句話說(shuō)，現(xiàn)在的揚(yáng)州的三個(gè)市轄區(qū)（廣陵區(qū)、邗江區(qū)、江都區(qū)），除了小部分歸屬已經(jīng)撤銷的甘泉縣，大部分都?xì)w屬江都縣。而現(xiàn)在的地級(jí)市除了下轄縣和代管縣級(jí)市之外，一般都有自己的市轄區(qū)，而清朝的府是沒(méi)有的。

清朝的知縣、知府是縣、府的主官，但是其職權(quán)范圍卻遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的縣委書記、縣長(zhǎng)和市委書記、市長(zhǎng)。以知縣為例，其不僅要管理縣域內(nèi)的行政事務(wù)，還要管理民政事務(wù)、財(cái)政事務(wù)、司法事務(wù)、統(tǒng)戰(zhàn)事務(wù)等等，差不多就是現(xiàn)在縣四套班子和兩院的事務(wù)都由知縣總攬了。當(dāng)然，知縣、知府畢竟只是一個(gè)人，不可能事必躬親，縣、府的具體事務(wù)是由屬官和吏來(lái)辦的，但決定、拍板必須經(jīng)過(guò)知縣、知府。不過(guò)，有一個(gè)領(lǐng)域始終都不歸知縣、知府管，那就是科舉考試，縣試、府試，包括更高級(jí)別的鄉(xiāng)試都統(tǒng)一由各省提督學(xué)政及派駐學(xué)官管轄，知縣、知府無(wú)權(quán)插手。

眾所周知，現(xiàn)在有所謂中管干部、省管干部、市管干部之說(shuō)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是：省部級(jí)干部為中管干部，歸中組部統(tǒng)一管理。地方廳局級(jí)干部為省管干部，歸省委組織部統(tǒng)一管理，以此類推。但是，清朝不同，清朝所有在編官員全部歸吏部統(tǒng)一管理。換句話說(shuō)，知府不能任命下轄縣的知縣，也無(wú)權(quán)免去知縣的職務(wù)，其他同理。如果知縣與知府發(fā)生矛盾，只能由吏部出面協(xié)調(diào)，或者全部調(diào)離、或者將一方調(diào)離，又或者全部免職。但是，只有吏部有此權(quán)限，即便是位列封疆的總督、巡撫也沒(méi)有人士任免權(quán)，只有建議權(quán)，即向吏部、甚至皇帝本人舉薦或者參劾下屬官員。當(dāng)然，部分帶有特殊使命的欽差和獲得皇帝授權(quán)的官員除外。此外，吏和幕賓不屬于這個(gè)范疇，這些人的任免權(quán)是歸知縣、知府的。

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