古代端午節(jié)到底是什么樣的,古人端午節(jié)都有做些什么

古代端午節(jié)到底是什么樣的,古人端午節(jié)都有做些什么

你真的了解古代端午節(jié)嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

早在春秋戰(zhàn)國時期，南方楚地的濮人、越人便有著在這一天進行水中競速驅(qū)邪的習慣，在屈原的《九章》里便有“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。”

后來屈原抱石投江后，為了贊揚他的忠君報國，于是人們將五月五日這一天定為端午節(jié)，以此來紀念他。

一提起端午，我們大吃貨國的人，第一個想起的大概就是粽子了。肉粽、蛋黃粽、蜜棗粽，說多了還能來場甜咸之爭。

可在古代，端午節(jié)的時候，古人們可并不單單只是吃粽子那么簡單。

端午節(jié)作為與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日，古代的人們又是如何慶祝的呢?

端午節(jié)時正值五月初五的仲夏，天氣濕熱，毒蟲侵襲，瘟瘴之氣始作，人體很容易生病，所以，古人很重視這個節(jié)氣，端午節(jié)的各種活動，都以避邪、辟兵、禳毒、驅(qū)鬼魅為目的。

掛香囊是古人在端午節(jié)必做的一件事，香囊內(nèi)有艾草、菖蒲等香草，還有朱砂、雄黃等物，再包以絲布，配上五色絲線而制作成。

古人在端午節(jié)還會在手臂、腳腕上系著五色絲織物或絲線，稱做“辟兵”或是“合歡索”，有祈求戰(zhàn)爭和瘟疫不要發(fā)生的意思。到了宋代，則出現(xiàn)各種“合歡索”，以“辟兵厭鬼”為意。

另外，古人在端午節(jié)還有喝雄黃酒的習俗。雄黃酒是由菖蒲和雄黃等物泡制而成的，雖然古人明知雄黃有毒，但他們認為喝了雄黃酒可以驅(qū)妖避邪，這是“以毒攻毒”。在戲曲《白蛇傳》中，白素貞就是喝了雄黃酒而現(xiàn)出了原形，嚇死了許仙。

賽龍舟

古人最初的端午節(jié)賽龍舟或源于吳越人祭龍的“龍子節(jié)”，有祈龍降雨的意思。后來又有了“斗龍舟以祛瘴癘”的意思。接著，古人又賦予賽龍舟更多的意義，如懷念屈原、紀念伍子胥、越王勾踐和曹娥等人的意義。

其實，有宗教和娛樂性質(zhì)的“龍舟競渡”，早在戰(zhàn)國時代就有了，后來，古人 “賽龍舟”的活動就漸漸轉(zhuǎn)化為一項大眾性的娛樂活動。到了宋代，端午節(jié)賽龍舟更為流行。

端午斗草

斗百草是端午節(jié)的一種娛樂，文化味很濃。

古人斗草分文斗與武斗。

武斗就是比誰采的花草好、花草多，誰就贏;或用花草鉤拉斗，誰的花草被拉斷，誰就輸。

文斗一般是在青少年與婦女中進行。文斗要有一定的文化素質(zhì)，了解花草的文化內(nèi)涵，說出與花草相關(guān)的詩文等，不然你就沒法開口，也就體會不到其中興味。

看完了古人的端午節(jié)，有沒有很羨慕呢?今年的端午，除了吃粽子，也可以約上三五好友斗斗百草，互贈香囊，體會一下這古代端午的文化興味，或許比之網(wǎng)上的甜咸大戰(zhàn)更有趣哦。

古人過端午節(jié)有哪些習俗

以下可做參考：在古代，五月被稱為“惡月”、“毒月”、“修善月”，因為是惡月，人們怕有觸犯，禁忌就多，端午節(jié)的生活，就因惡月而產(chǎn)生它的一些內(nèi)容和形式。
南齊人宗測，祖籍南陽，世居荊州，不樂功名，政府屢次征辟而不就，移居廬山，周游衡山等地，他的游歷含有隱居性質(zhì)，此外也是上山采藥，自云到廬山的原因是：“少有狂疾，尋山采藥，遠來至此?！倍谶@里的衣食是，“量腹而進松術(shù)，度形而衣薜蘿”(《梁書》卷五十四《宗測傳》)。看來他是懂得中草藥的人。
據(jù)記載，宗測在五月初五日雞還沒有報曉的時候出發(fā)，采摘像人的形狀的艾，回來治成艾絨，用以治病，很有療效。宗測的用艾治病，反映當時人已認識到艾的藥物性質(zhì)。端午這一天，荊楚地方的人采艾，編織成人形，懸掛在家門口，祈禱消除毒災(zāi)(《荊楚歲時記譯注》)。自此，形成人們于端午節(jié)在大門上掛艾人的風俗。
南朝時端午日，人們競相采集各種草藥，南宋人也是“采百草或修制藥品，以為辟瘟疾等用”(《西湖老人繁勝錄》卷三)。自采草藥，到明清時代在大城市發(fā)展為藥鋪施藥，即在端午日，居民到藥店要應(yīng)節(jié)的消毒藥品，如雄黃、芷術(shù)等。順便說一句，直到20世紀上半葉有的鎮(zhèn)的藥店仍在端午節(jié)施舍雄黃荷包。因為城居之人采藥不便，故有這種變相的形式。采藥是為應(yīng)用，端午就喝菖蒲、雄黃泡的酒，并把這種酒涂在兒童臉上，劃上王字，以求辟毒、辟邪。
南朝人過五月節(jié)，要在手臂上系著五色絲織物，叫做“辟兵”，大約是祈求不發(fā)生戰(zhàn)爭，從而不產(chǎn)生瘟疫，以免病害。這是當時南北朝混戰(zhàn)時期人們極易產(chǎn)生的精神寄托。到宋代出現(xiàn)各種百索，有彩線的，有珠子的，給兒童系在頭上。明清時衍化為香袋，內(nèi)裝香料，做成各種形狀，年輕的婦女和小孩佩戴，既有藥用價值，又有美觀作用。
南朝人要搞劃船競賽，這個風氣歷代延續(xù)不輟。越到后世，龍舟競賽更成為節(jié)日的大項目，節(jié)日的標志。在明代，南京競渡搞得最熱鬧，福建規(guī)模也大。這些地方的大江大河中競技，一船可坐十人，大的到二十人，擊鼓劃船，一會兒幾里地下去了(張瀚《松窗夢語》卷七)。
端午節(jié)流行的飾物、用物、食物、玩物，從南朝至清代，在總的方面變化不大，表明它的傳承性。這種傳統(tǒng)節(jié)日形成一個民族文化的特點，是一個民族文明的標志。

端午節(jié)的習俗有哪些，端午節(jié)的由來又是什么？

端午節(jié)是歷史上比較具備故事性的一個節(jié)日了，端午節(jié)是為了紀念詩人屈原，所以在端午節(jié)，人們喜歡吃粽子、賽龍舟等等，這些習俗由來已久，已經(jīng)歷經(jīng)百年時間的考驗了，端午節(jié)，我們休假三天，可以在家包粽子，動手編織一些多彩色的繩子戴在手上，取辟邪美好之意。

一、端午節(jié)吃粽子，是上百年的習俗端午吃粽子，記載始于東漢，在公元前340年，在楚國時期，大文人屈原在面對著國家衰敗，遲遲內(nèi)心不平，他太愛過于愛國，但又無力回天，所以，屈原于那年的五月五日，抱著滿腔的悲憤，投入汨羅江中。這讓當?shù)匕傩諆?nèi)心悲慟不已，為了紀念屈原，也為了能保住屈原的肉體不被江河里面的動物侵食，百姓們想出了用竹筒裝米投入江中的辦法，讓魚蝦有食物可吃，不去咬傷屈原的尸體。?

二、端午節(jié)賽龍舟，戴彩繩，習俗多樣端午節(jié)的習俗非常多，不單單有吃粽子、掛菖蒲、艾草這些，在中國的很多地方，端午節(jié)還需要吃咸蛋、喝雄黃酒、佩香囊、戴五彩繩，取一個辟邪驅(qū)鬼、開運討彩的意思。不僅如此，還有很多地區(qū)在端午節(jié)當天會舉辦隆重的水上賽龍舟等大型活動，這些傳統(tǒng)的端午習俗，已經(jīng)經(jīng)歷了上百年時間的考驗，也能代表大眾對于端午節(jié)的重視。

端午節(jié)其實在中國是非常傳統(tǒng)的節(jié)日，很多人喜歡在端午節(jié)包各種各樣的粽子，南方喜歡肉粽，比如說海南就喜歡吃定黑豬肉的肉粽，偏咸口的粽子更能挑動人們舌尖的味蕾，而北方人相對偏愛甜口的粽子，普遍會在粽子里加入紅棗、蜜棗、紅豆、枸杞等等，這樣粽子會變得格外香甜。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/24504.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 五一檔提前降臨《真·三國無雙》4月2···

下一篇: 系兄弟來割草！《真·三國無雙》電影5···