目前,三國殺OL與華佗相關(guān)的武將有兩個,標華佗和界華佗。以后出了新將再做補充。
1.標華佗
技能1【急救】
在三國的故事中,華佗最為人熟知的就是給關(guān)羽的急救——“刮骨療毒”。
《三國演義》第七十五回,關(guān)羽在北上攻打樊城的戰(zhàn)斗中,右臂中了敵人的毒箭,又青又腫不能動彈。本來眾將想請關(guān)公班師回荊州調(diào)治,但關(guān)公卻說:“豈可因小瘡而誤大事?”不愿因為自己身體的緣故放棄這個絕佳的戰(zhàn)機。正在關(guān)羽部下犯難的時候,華佗仙氣飄飄地駕到了?!昂鲆蝗?,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。小校引見關(guān)平。平視其人:方巾闊服,臂挽青囊;自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關(guān)將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫(yī)治?!?/p>
華佗一見傷勢便覺嚴重,“此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨;若不早治,此臂無用矣?!彪S后華佗說若要根治,必須“用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒”。按照華佗的設(shè)想,需要“當于靜處立一標柱,上釘大環(huán),請君侯將臂穿于環(huán)中,以繩系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉,直至于骨,刮去骨上箭毒,用藥敷之,以線縫其口,方可無事。但恐君侯懼耳?!钡⒂乱皇赖年P(guān)羽何懼這些?只說“任汝醫(yī)治,吾豈比世間俗子,懼痛者耶!”于是華佗便“悉悉有聲”地開刀刮骨,“帳上帳下見者,皆掩面失色”,關(guān)羽卻“飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色?!辈痪?,華佗把毒全刮走,敷上藥,并把傷口縫合。關(guān)公大笑而起,對眾將說:“此臂伸舒如故,并無痛矣。先生真神醫(yī)也!”華佗說道:“我為醫(yī)一生,未嘗見此。君侯真天神也!”
關(guān)公箭瘡既愈,拿出黃金百兩酬謝,并設(shè)席款待華佗。華佗本是士人,一身書生風(fēng)骨,只愿救死扶傷,終究不為財物所動,當即婉拒:“某聞君侯高義,特來醫(yī)治,豈望報乎!”堅辭不受,留藥一帖,以敷瘡口,辭別而去。
治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說華佗?!度龂萘x》第七十五回
從史實來看,刮骨療毒確有其事。《三國志·關(guān)羽傳》中記載:“羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。醫(yī)曰:‘矢鏃(zú)有毒,毒入于骨,當破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳?!鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若”。但史書中沒有提及醫(yī)者的名字,從時間上推算,那醫(yī)者并不是華佗。華佗早在建安十三年(公元208年)就被曹操殺害,而關(guān)羽中毒箭則是建安二十四年(公元219年)的事。
技能2【青囊】
華佗仙術(shù)比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見《青囊》!——《三國演義》第七十八回
“青囊”原本是古代醫(yī)家存放醫(yī)書或藥品的布袋,后人也有稱中醫(yī)為“青囊”,這種說法就來源于華佗的悲慘結(jié)局和那本未能流傳下來的《青囊經(jīng)》。
關(guān)于華佗之死,《三國志》記載的故事是這樣的:華佗由于治學(xué)得法,醫(yī)術(shù)名震遠近,曹操聞而相召。曹操早年得了一種頭風(fēng)病,發(fā)作起來心亂目眩,頭痛難忍。諸醫(yī)施治,療效甚微。華佗應(yīng)召前來診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進針,片刻便腦清目明,疼痛立止。曹操十分高興,要華佗盡棄旁務(wù),長留府中,專做他的侍醫(yī)。這對以濟世作為終身抱負的華佗來說,要他隔絕百姓,專門侍奉一個權(quán)貴,自然是不愿意的。加上他脾氣倔強,不愿時時被人呼來喝去,因而決心離開曹操,便借口要回家取醫(yī)書和藥方,一去不歸了。華佗回家后,曹操曾經(jīng)多次寫信催他,還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來,但是華佗均以妻病為由而不從。曹操惱羞成怒,遂以驗看為名,派出專使,將華佗押解許昌,嚴刑拷問。雖有謀士一再進諫,說明華佗醫(yī)術(shù)高超,世間少有,天下人命所系重,望能予以寬容,但曹操一意孤行,最終殺害了華佗。
華佗在獄中的時候,有一姓吳的獄卒對獄中的華佗很好,每日以酒食供奉。華佗對他很是感激,就告訴他說:“現(xiàn)在看來曹操是不會放過我了。我沒有啥別的遺憾,只恨我的醫(yī)學(xué)秘籍《青囊書》未能流傳人世。為了報答你對我一向的照顧,我現(xiàn)在決定將這本書送給你。獄卒怕不敢要,華佗就把這本書燒掉了。記載了華佗畢生絕學(xué)的《青囊經(jīng)》,終究未能流傳于世,未免讓人深感痛惜。
關(guān)于《青囊經(jīng)》的結(jié)局還有另一個版本的故事,當華佗把這本書給獄卒時,這個獄卒很高興,說:“我若得此書,就辭職去當醫(yī)生,醫(yī)治天下病人,以傳先生之德?!彪S后獄卒取了《青囊經(jīng)》,幾日后華佗便被處決。當獄卒回到家中要看《青囊經(jīng)》時,卻發(fā)現(xiàn)妻子已將書焚燒得只剩一兩頁閹割動物的內(nèi)容,怒罵其妻,妻卻說了一句令人感慨萬千的話:“縱然學(xué)得與華佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用!”
戰(zhàn)功【亂世名醫(yī)】
華佗是沛國譙縣(今安徽亳州市)人,字元化,幼名旉(fū)(文化小常識:佗是背負的意思,背上擔(dān)負著一些東西。道德經(jīng)云,萬物負陰而抱陽。元是零,元化是形容易初始素的演化過程。而旉是茂盛的意思)。
華佗生活的時代,是在東漢末年三國初期。那時,軍閥混亂,水旱成災(zāi),疫病流行,人民處于水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里,寫了這樣兩句:“出門無所見,白骨蔽平原”。目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此,他不愿做官,寧愿捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。
華佗與董奉和張仲景被并稱為“建安三神醫(yī)”。與扁鵲、張仲景及李時珍并稱中國古代四大名醫(yī)。
稱號【神醫(yī)】
人們多用神醫(yī)華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
2.界華佗
技能1名稱同標華佗
技能2【除癘】
華佗一生行醫(yī)濟世,聲譽頗著,精通內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少,只用幾味藥而已,且執(zhí)藥隨手抓出,不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說:“當引某許,若至,語人” (《三國志》)(針感會到某個部位,若你感覺到了就告訴我),病人說:“已到”,便拔針,不久病便會好。
如針藥都不能醫(yī)治,華佗就給病人用酒服麻沸散,飲后有如麻醉,然后施手術(shù),再縫合傷口,擦下藥膏,四、五日后創(chuàng)愈,一月就會平復(fù)。但麻沸散與外科手法已經(jīng)失傳。華佗是醫(yī)史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人,然后進行外科手術(shù)的醫(yī)師,同時也是中國第一位將手術(shù)刀組在使用之前用火來殺菌消毒,平時不用時浸泡在酒水里的醫(yī)生。
在小說《三國演義》中,華佗首次亮相是在醫(yī)治周泰。當時孫策手下的勇將周泰奮勇殺敵,結(jié)果身受重傷,“身被十二槍,金瘡發(fā)脹,命在須臾”,此時郡吏虞翻推薦華佗前來醫(yī)治,孫策一見華佗,直觀的感受便是“童顏鶴發(fā),飄然有出世之姿”,于是“乃待為上賓,請視周泰瘡”,結(jié)果華佗只是很淡定地說了一句“此易事耳”,立馬開方上藥,結(jié)果不費吹灰之力就治好了周泰,還讓他一月而愈。
華佗還曉得養(yǎng)性之術(shù),年紀雖大,但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,創(chuàng)造了五禽戲。他認為“人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,終不朽也”(《三國志》)。他的徒弟吳普一直學(xué)習(xí),年至九十多歲,耳目仍然聰敏,牙齒完整。
華佗有許多有作為的學(xué)生,如以針灸出名的樊阿,著有《吳普本草》的吳普,著有《本草經(jīng)》的李當之,把他的經(jīng)驗部分地繼承了下來。至于現(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》,那是宋人的作品,用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內(nèi)容。
戰(zhàn)功【苦口良藥】
在《三國演義》的故事中, 曹操因疑心和氣惱將華佗殺害。后來,曹操的頭風(fēng)病幾次發(fā)作,諸醫(yī)束手,他仍無一絲悔意,還說,“華佗能治好,但是故意不給我治,想以此抬高自己的身價。我不殺他,病也不會好。”直到這年冬天,曹操的愛子曹沖患病,諸醫(yī)無術(shù)救治而死,這時曹操才悔恨地說:“吾悔殺華佗,才使此兒活活病死?!?/p>
稱號【藥到病除】
華佗并非完人,仔細觀察史書,會發(fā)現(xiàn)這位老先生的另一面。
《三國志?華佗傳》記載,華佗年少時曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué),“兼通數(shù)經(jīng)”,“本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔”。他本來也想跟大多數(shù)人一樣走仕途,后來卻當了醫(yī)生,雖然醫(yī)術(shù)精湛,但是對自己走上行醫(yī)這條道路常有后悔之心。或許是因為漢末那個強調(diào)戰(zhàn)功和重視農(nóng)桑的年代,醫(yī)生跟其他術(shù)士一樣,是“方技”,屬于“賤業(yè)”,被人瞧不起。 又或者因為生逢亂世,即使給人醫(yī)好了一時的病,也不免死于戰(zhàn)亂饑荒和顛沛流離吧。
《后漢書?方術(shù)列傳》說他“為人性惡,難得意”。讓人想到了某些技術(shù)高明的專家,脾氣大,恃才傲物,耿直倔強,說大實話得罪領(lǐng)導(dǎo)的形象。耿直的華佗閑云野鶴慣了,不鳥丞相的征召才招致殺身之禍。在大醫(yī)華佗眼里,地位再高的丞相也是病人,而在政治家曹操的眼里,再高明的醫(yī)生不過是醫(yī)生而已。當荀彧勸諫留下這個技術(shù)人才時,曹操說:“不憂,天下當無此鼠輩耶?”。一代神醫(yī)就此而終。
華佗家鄉(xiāng)沛縣有華祖廟,廟里的一副對聯(lián)總結(jié)了華佗的一生:
醫(yī)者刳(kū)腹,實別開岐圣門庭,誰知獄吏庸才,致使遺書歸一炬;士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨憾史臣曲筆,反將厭事謗千秋。
元宵佳節(jié)
END
蜀
劉備
仁德――出牌階段,你可以將任意數(shù)量的手牌以任意分配方式交給其他角色,若你給出的牌張數(shù)不少于兩張時,你回復(fù)1點體力。
◆分出的牌,對方無法拒絕。
激將――主公技,當你需要使用(或打出)一張〔殺〕時,你可以發(fā)動激將。所有蜀勢力角色按行動順序依次選擇是否打出一張〔殺〕“提供”給你(視為由你使用或打出),直到有一名角色或沒有任何角色決定如此作時為止。
張飛
咆哮――出牌階段,你可以使用任意數(shù)量的〔殺〕。
關(guān)羽
武圣――你可以將你的任意一張紅色牌當〔殺〕使用或打出。
◆若同時用到當前裝備的紅色裝備效果時,不可把這張裝備牌當〔殺〕來使用或打出。
諸葛亮
觀星――回合開始階段,你可以觀看牌堆頂?shù)腦張牌(X為存活角色的數(shù)量且最多為5),將其中任意數(shù)量的牌以任意順序置于牌堆頂,其余以任意順序置于牌堆底。
空城――鎖定技,當你沒有手牌時,你不能成為〔殺〕或〔決斗〕的目標。
◆當你在“決斗”過程中沒有手牌無法打出殺時,你仍然會受到〔決斗〕的傷害。
趙云
龍膽――你可以將你手牌的〔殺〕當〔閃〕、〔閃〕當〔殺〕使用或打出。
馬超
馬術(shù)――鎖定技,當你計算與其他角色的距離時,始終-1。
◆馬術(shù)的效果與裝備-1馬時效果一樣,但你仍然可以裝備一匹-1馬。
鐵騎――當你使用〔殺〕指定一名角色為目標后,你可以進行判定,若結(jié)果為紅色,此〔殺〕不可被閃避。
黃月英
集智――每當你使用一張非延時類錦囊時,(在它結(jié)算之前)你可以立即摸一張牌。
奇才――你使用任何錦囊無距離限制。
吳
孫權(quán)
制衡――出牌階段,你可以棄掉任意數(shù)量的牌,然后摸取等量的牌.每回合限用一次。
救援――主公技,鎖定技,其他吳勢力角色在你瀕死狀態(tài)下對你使用〔桃〕時,你額外回復(fù)1點體力。
甘寧
奇襲――出牌階段,你可以將你的任意黑色牌當〔過河拆橋〕使用。
呂蒙
克己――若你于出牌階段未使用或打出過任何一張〔殺〕,你可以跳過此回合的棄牌階段。
◆換言之,此回合你的手牌無上限。
黃蓋
苦肉――出牌階段,你可以失去一點體力,然后摸兩張牌。每回合中,你可以多次使用苦肉。
◆當你失去最后一點體力時,優(yōu)先結(jié)算瀕死事件,當你被救活后,你才可以摸兩張牌。換言之,你可以用此技能自殺。
周瑜
英姿――摸牌階段,你可以額外摸一張牌。
反間―― 出牌階段,你可以令另一名角色選擇一種花色,抽取你的一張手牌并亮出,若此牌與所選花色不吻合,則你對該角色造成1點傷害。然后不論結(jié)果,該角色都獲得此牌。每回合限用一次。
大喬
國色――出牌階段,你可以將你的任意方塊花色的牌當〔樂不思蜀〕使用。
流離――當你成為〔殺〕的目標時,你可以棄一張牌,并將此〔殺〕轉(zhuǎn)移給你攻擊范圍內(nèi)的另一名角色。(該角色不得是〔殺〕的使用者)
陸遜
謙遜――鎖定技,你不能成為〔順手牽羊〕和〔樂不思蜀〕的目標。
連營――每當你失去最后一張手牌時,可立即摸一張牌。
孫尚香
結(jié)姻――出牌階段,你可以棄兩張手牌并選擇一名受傷的男性角色:你和目標角色各回復(fù)1點體力。每回合限用一次。
◆使用結(jié)姻的條件是“有受傷的男性角色”,與你是否受傷無關(guān)。
梟姬――當你失去一張裝備區(qū)里的牌時,你可以立即摸兩張牌。
◆例如這些時機:你受到〔順手牽羊〕、〔過河拆橋〕等錦囊的影響以及你自己替換裝備時。
魏
曹操
奸雄――你可以立即獲得對你造成傷害的牌。
護駕――當你需要使用(或打出)一張〔閃〕時,你可以發(fā)動護駕。所有魏勢力角色按行動順序依次選擇是否打出一張〔閃〕“提供”給你(視為由你使用或打出),直到有一名角色或沒有任何角色決定如此做時為止。
司馬懿
反饋――你可以立即從對你造成傷害的來源處獲得一張牌。
◆一次無論受到多少點傷害,只能獲得一張牌,若選擇手牌則從對方手里隨機抽取,選擇面前的裝備則由你任選。
鬼才――在任意角色的判定牌生效前,你可以打出一張手牌代替之。
夏侯敦
剛烈――你每受到一次傷害,可進行一次判定:若結(jié)果不為紅桃,則目標來源必須進行二選一:棄兩張手牌或受到你對其造成的1點傷害。
張遼
突襲――摸牌階段,你可以放棄摸牌,然后從至多兩名(至少一名)角色的手牌里各抽取一張牌。
◆摸牌階段,你一旦發(fā)動突襲,就不能從牌堆獲得牌;只剩一名其他角色時,你就只能選擇這一名角色;若此時其他任何人都沒有手牌,你就不能發(fā)動突襲。
許褚
裸衣――摸牌階段,你可以少摸一張牌;若如此做,該回合的出牌階段,你使用〔殺〕或〔決斗〕(你為傷害來源時)造成的傷害+1。
郭嘉
天妒――在你的判定牌生效時,你可以立即獲得它。
◆判定牌生效時即判定結(jié)果決定后。
遺計――你每受到1點傷害,可摸兩張牌,將其中的一張交給任意一名角色,然后將另一張交給任意一名角色。
甄姬
傾國――你可以將你的黑色手牌當〔閃〕使用(或打出)。
洛神――回合開始階段,你可以進行判定:若為黑色,立即獲得此生效后的判定牌,并可以再次使用洛神――如此反復(fù),直到出現(xiàn)紅色或你不愿意判定了為止。
群
華佗
急救――你的回合外,你可以將你的任意紅色牌當〔桃〕使用。
青囊――出牌階段,你可以主動棄掉一張手牌,令任一目標角色回復(fù)1點體力。每回合限用一次。
呂布
無雙――鎖定技,你使用〔殺〕時,目標角色需連續(xù)使用兩張〔閃〕才能抵消;與你進行〔決斗〕的角色每次需連續(xù)打出兩張〔殺〕。
◆若對方只有一張〔閃〕或〔殺〕則即便使用(打出)了也無效。
貂蟬
離間――出牌階段,你可以棄一張牌并選擇兩名男性角色。若如此作,視為其中一名男性角色對另一名男性角色使用一張〔決斗〕。額外的,此〔決斗〕不能被〔無懈可擊〕響應(yīng)。每回合限用一次。
◆使用離間時,你決定是由哪個角色對另一個角色使用〔決斗〕。
閉月――回合結(jié)束階段,你可以摸一張牌。
1、劉備
仁德:出牌階段,可以將任意數(shù)量的手牌以任意分配方式交給其他角色,若給出的牌張數(shù)不少于兩張時,回復(fù)1點體力。
激將:主公技,當玩家需要使用(或打出)一張【殺】時,可以發(fā)動激將。所有蜀勢力角色按行動順序依次選擇是否“提供”打出一張【殺】,直到有一名角色或沒有任何角色決定如此作時為止。
2、張飛
咆哮:出牌階段,可以使用任意數(shù)量的【殺】。
3、關(guān)羽
武圣:可以將任意一張紅色牌當【殺】使用或打出。
4、諸葛亮
觀星:回合開始階段,可以觀看牌堆頂?shù)腦張牌(X為存活角色的數(shù)量且最多為5),將其中任意數(shù)量的牌以任意順序置于牌堆頂,其余以任意順序置于牌堆底。
空城:鎖定技,當沒有手牌時,不能成為【殺】或〔決斗〕的目標。 ?
5、趙云
龍膽:可以將手牌的【殺】當【閃】、【閃】當【殺】使用或打出。
6、馬超
馬術(shù):鎖定技,始終可視為裝備有一匹-1馬。
鐵騎:當使用【殺】指定一名角色為目標后,可以進行判定,若結(jié)果為紅色,此【殺】不可被閃避。
7、黃月英
集智:每當使用一張非延時類錦囊時,(在它結(jié)算之前)可以立即摸一張牌。 ? 奇才――使用任何錦囊無距離限制。 ?
8、孫權(quán)
制衡:出牌階段,可以棄掉任意數(shù)量的牌,然后摸取等量的牌,每回合限用一次。
救援:主公技,鎖定技,其他吳勢力角色在瀕死狀態(tài)下使用〔桃〕時,額外回復(fù)1點體力。
9、甘寧
奇襲:出牌階段,可以將任意黑色牌當【過河拆橋】使用。
10、呂蒙
克己:若于出牌階段未使用或打出過任何一張【殺】,可以跳過此回合的棄牌階段。
11、黃蓋
苦肉:出牌階段,可以失去一點體力,然后摸兩張牌。每回合中,可以多次使用苦肉。
12、周瑜
英姿:摸牌階段,可以額外摸一張牌。
反間:出牌階段,可以令另一名角色選擇一種花色,抽取一張手牌并亮出,若此牌與所選花色不吻合,則對該角色造成1點傷害。然后不論結(jié)果,該角色都獲得此牌。每回合限用一次。
13、大喬
國色:出牌階段,可以將任意方塊花色的牌當【樂不思蜀】使用。
流離:當成為【殺】的目標時,可以棄一張牌,并將此【殺】轉(zhuǎn)移給攻擊范圍內(nèi)的另一名角色。(該角色不得是【殺】的使用者)
14、陸遜
謙遜:鎖定技,不能成為【順手牽羊】和【樂不思蜀】的目標。 ? 連營――每當失去最后一張手牌時,可立即摸一張牌。
15、孫尚香
結(jié)姻:出牌階段,可以棄兩張手牌并選擇一名受傷的男性角色:和目標角色各回復(fù)1點體力。每回合限用一次。
16、曹操
奸雄:可以立即獲得造成傷害的牌。
護駕:主公技,當需要使用(或打出)一張【閃】時,可以發(fā)動護駕。所有魏勢力角色按行動順序依次選擇是否打出“提供”一張【閃】,直到有一名角色或沒有任何角色決定如此做時為止。
17、司馬懿
反饋:可以立即從造成傷害的來源處獲得一張牌。
18、夏侯敦
剛烈:每受到一次傷害,可進行一次判定:若結(jié)果不為紅桃,則目標來源必須進行二選一:棄兩張手牌或受到對其造成的1點傷害。
19、張遼
突襲:摸牌階段,可以放棄摸牌,然后從至多兩名(至少一名)角色的手牌里各抽取一張牌。
20、許褚
裸衣:摸牌階段,可以少摸一張牌;若如此做,該回合的出牌階段,使用【殺】或【決斗】(為傷害來源時)造成的傷害+1。
21、郭嘉
天妒:在判定牌生效時,可以立即獲得它。
22、甄姬
傾國:可以將黑色手牌當【閃】使用(或打出)。 ? 洛神――回合開始階段,可以進行判定:若為黑色,立即獲得此生效后的判定牌,并可以再次使用洛神――如此反復(fù),直到出現(xiàn)紅色或不愿意判定了為止。
23、華佗
急救:除自己的回合外,可以將任意紅色牌當【桃】使用。 ? 青囊――出牌階段,可以主動棄掉一張手牌,令任一目標角色回復(fù)1點體力。每回合限用一次。
24、呂布
無雙:鎖定技,使用【殺】時,目標角色需連續(xù)使用兩張【閃】才能抵消;進行【決斗】的角色每次需連續(xù)打出兩張【殺】。 ? ◆若對方只有一張【閃】或【殺】則即便使用(打出)了也無效。
25、貂蟬
離間:出牌階段,可以棄一張牌并選擇兩名男性角色。若如此作,視為其中一名男性角色對另一名男性角色使用一張【決斗】。額外的,此【決斗】不能被【無懈可擊】響應(yīng)。每回合限用一次。
閉月:回合結(jié)束階段,可以摸一張牌。
三國殺基本玩法?
1、身份:身份是你做出一切動作、行為的依據(jù)。三國殺中身份有四種,分別是主公、忠臣、反賊和內(nèi)奸。首先,介紹一下主公,從它的名字就可以知道,重要性不言而喻。反賊希望殺死主公,結(jié)束游戲;忠臣需要保護主公,獲得勝利;而內(nèi)奸,則是一個演技派,希望成為最后的贏家。
2、忠臣:從陣營上分,忠臣隸屬主公一方,需要保護主公、并且殺死反賊,并且在必要的時候,還要演戲配合內(nèi)奸,以取得最后的勝利。
3、反賊:反賊,從字面上就知道,他們的主要任務(wù)就是殺死主公,獲得最后的勝利。但是有時候,直接殺死主公是完成不了的任務(wù),至于為什么,以后你就會知道。所以在這個過程中,他們就要清楚忠臣。
4、內(nèi)奸:內(nèi)奸可以說是最考驗智力的身份,從陣營上來說,他不屬于任何一方,因為他勝利的條件是殺死除自己以外的所有人。但是,他只有一個人,所以為了完成任務(wù),他只能扮演忠臣,要比忠臣還忠臣,讓其他相信自己不是內(nèi)奸,然后在最后露出自己的獠牙。
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