目前,三國殺OL(身份場)與袁術(shù)相關(guān)的武將有兩個,標(biāo)準(zhǔn)包袁術(shù)(標(biāo)·袁術(shù))和雷包袁術(shù)(雷·袁術(shù))。以后出了新將再做補充。
1.標(biāo)·袁術(shù)
技能1【妄尊】
袁術(shù)無毫芒之功,纖介之善,而猖狂于時,妄自尊立……——《三國志·袁術(shù)傳》
袁術(shù)沒有什么值得稱道的功業(yè),卻猖狂至極,妄自尊大,僭號稱帝,歷史對他的評價大都是負(fù)面。游戲中袁術(shù)的這個技能完全是削弱主公,加強自己,只能做反賊。
技能2【同疾】
……固義夫之所扼腕,人鬼之所同疾。雖復(fù)恭儉節(jié)用,而猶必覆亡不暇。——《三國志·袁術(shù)傳》
在自己沒有什么實力和威信的時候,妄自稱帝,那肯定成為眾矢之的,萬夫所指,必然很快被滅。游戲中該技能的內(nèi)容很貼合這個意思:只要攻擊范圍內(nèi)有袁術(shù)的,只能以袁術(shù)為目標(biāo)。
戰(zhàn)功【登極至尊】
袁術(shù)在占據(jù)揚州之后,開始膨脹,以五德終始說作依據(jù),又認(rèn)為神秘讖緯預(yù)言“代漢者當(dāng)涂高”對應(yīng)了其字“公路”,加上獲得了孫堅軍在洛陽拾獲的傳國璽,成為他稱帝的憑據(jù)。
袁術(shù)于建安二年(197年)在壽春僭號稱帝,建號仲家,廣置公卿朝臣,還在城南城北筑起皇帝祭祀天帝所用的祭壇。
袁術(shù)稱帝后,奢侈荒淫,揮霍無度。后宮妻妾有數(shù)百人,皆穿羅綺麗裝,精美的食品應(yīng)有盡有,而他軍中的士兵卻處于饑寒交迫的狀態(tài)。在他的腐敗統(tǒng)治下,江淮一帶民不聊生,許多地方斷絕人煙,饑荒之中甚至出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象。
稱號【野心漸增】
雖然結(jié)局很慘,但袁術(shù)能成為漢末有名的諸侯,并非無能之輩。他的地盤擴張從逃出長安說起。
董卓奪權(quán)后,許多原在朝廷辦事的有志之士便紛紛逃出洛陽,返回到自己勢力較多的地方作為根據(jù)地,然后紛紛借討董之名起兵,討董是假,實則趁機割據(jù)。袁術(shù)也是其中一員,他挑選了南陽郡作為根據(jù)地。長沙太守孫堅殺死南陽太守張咨,引兵從袁術(shù)。袁術(shù)和孫堅聯(lián)手,孫堅領(lǐng)軍出征董卓,袁術(shù)在后方提供糧草補給。后來討董戰(zhàn)爭不了了之,乃因諸侯各懷異心。實際上,二袁借討董之名,拖垮了其他諸侯實力,借以擴大地盤。
討董戰(zhàn)爭結(jié)束之后,袁術(shù)則以他最極限的縱橫之術(shù),聯(lián)合了公孫瓚和陶謙,對袁紹、曹操勢力形成了半包圍的態(tài)勢,又派孫堅擊敗了袁紹派來的豫州刺史,奪下了豫州。
取得了豫州之后,又去討伐荊州,但不幸的是孫堅被劉表射死,未能成功。
失去了大將孫堅,袁術(shù)的軍事實力大減,在討伐兗州時被曹操擊敗,退回九江。又在孫氏舊部的支持下,奪取了揚州。
興平元年(194年),袁術(shù)攻徐州,與劉備相持,雙方互有勝敗。后呂布趁機奪取徐州,袁術(shù)于是打敗了劉備,占領(lǐng)了徐州廣陵等地。
到197年初袁術(shù)僣號稱帝時,確實為當(dāng)時最強軍閥,而袁紹、曹操各自陷入困境。此時,揚州六郡幾乎全部在袁術(shù)手上,而豫州的沛國、陳國、汝南三郡,徐州的廣陵、下邳兩郡都有著袁術(shù)勢力的存在?!按鬂h天下,已半入我手”此言不虛。
2.雷·袁術(shù)
技能1【庸肆】
術(shù)雖矜名尚奇,而天性驕肆,尊己陵物。——《后漢書·袁術(shù)傳》
袁術(shù)雖然自矜名聲,變幻莫測,但天性驕傲放縱,自尊自大,瞧不起他人。
“庸肆”即指袁術(shù)為平庸放肆之人。平庸主要是指軍事實力,縱觀袁術(shù)手下,戰(zhàn)將有紀(jì)靈、張勛,但是基本沒有什么戰(zhàn)績,至于謀士,也只有一位長史楊弘。人才如此薄弱,袁術(shù)雖曉縱橫之術(shù),仍無法在亂世中競爭。
放肆是他的天性,放肆到悍然稱帝。不但如此,袁術(shù)自己還窮奢極侈,將自己根據(jù)地的錢糧揮霍一空,在這幾年間,經(jīng)濟尚算不錯的淮南地區(qū)就被他揮霍至人相食的地步。
“庸肆”技能內(nèi)容上非常貼合典故,如果袁術(shù)在其回合內(nèi)揮霍他多摸回來的牌,那么必定會因為棄牌時不得不棄防御牌,使回合外空空如也,進(jìn)而被對手魚肉。如果玩家能節(jié)約用牌,低調(diào)處理,好好利用袁術(shù)能多摸牌的天賦,那么袁術(shù)也可能成為一名強將。如同歷史,如果袁術(shù)能好好利用他的身份背景,或許真能做大做強,甚至一統(tǒng)天下。
技能2【偽帝】
“偽帝”:你視為擁有當(dāng)前主公的主公技。
這個技能可謂異常恰當(dāng),除了非常符合典故,還具有強烈的諷刺意味,因為“偽帝”在袁術(shù)當(dāng)主公時剛好無法使用,諷刺袁術(shù)就是沒有當(dāng)皇帝的命。
袁術(shù)僣號稱帝后,厄運很快就來了。此舉引起各方諸侯反感,使袁術(shù)立刻成為眾矢之的,孫策率先于江東自立,讓袁術(shù)所掌控的人力、物力、財力瞬間縮水一半。隨后呂布又與袁術(shù)翻臉。在曹操攻打下,袁術(shù)逃至淮南,而天公又對淮南降下旱災(zāi)。在這一連串的打擊下,袁術(shù)一下子仿佛由上天的寵兒變成了棄兒。
197年秋天,江淮鬧饑荒,處處可見人吃人的慘劇。盡管如此袁術(shù)仍奢侈度日,讓后宮穿著華服、享用珍饈,無視士卒挨餓受凍。其部曲接連叛變。
199年,袁術(shù)因為接連敗仗以及領(lǐng)地出現(xiàn)饑荒的影響而陷入困頓,欲將帝號送給袁紹,并前往投奔袁紹長子袁譚,但在途中被曹操派遣的劉備、朱靈擋下,無法通行,只能返回壽春。問廚下,僅剩麥屑三十斛。當(dāng)時天氣炎熱,想喝蜜水,也找不到蜂蜜。袁術(shù)坐在床上嘆息許久,大聲吼叫:“我袁術(shù)怎么落得這個下場!”不久便在憂郁憤懣之下嘔血而死。在袁術(shù)死后,曾被其扣留的徐璆帶走傳國璽并交還給漢室。
從建安二年春(197年)袁術(shù)不可一世地僣號自稱【仲家】,到建安四年(199年)6月袁術(shù)病死,不過短短的2年時間,可謂“其興也勃焉,其亡也忽焉”。袁術(shù)死后,廬江郡為孫策所奪取,沛國、九江二郡則為曹操所有。而袁術(shù)的政治遺產(chǎn),則大部分被后來的東吳孫氏所繼承。
戰(zhàn)功【四世三公】
袁術(shù)出身于東漢名門,號稱四世三公(四代人中均有人擔(dān)任三公(司徒、司空、太尉)職位)的汝南袁氏,是司空袁逢之嫡次子。與袁紹是同父異母的親兄弟。
袁術(shù)年少時與公子哥兒“飛鷹走狗”,是典型的紈绔子弟。隨著時間漸長,逐漸懂得收買人心、累積自己的人脈資本。大批名士便聚集在這類人的周圍,袁氏子弟中,就主要以袁紹和袁術(shù)為首。當(dāng)時袁術(shù)的行為還是比較靠譜的,史稱其“以俠氣聞”。
根據(jù)《北堂書鈔》,在卷六十一里面有一條“公路以氣高人”的記載,說袁術(shù)喜“以氣高人”,更因此得了個稱號,叫“路中悍鬼”,由此可以推斷當(dāng)時袁術(shù)高官子弟的傲氣太盛。正因為袁術(shù)無法克制自己的性格弱點,因此比起袁紹勢力,一直處于下風(fēng)。袁紹勢力中有曹操、張邈、何颙和許攸等這些在當(dāng)時赫赫有名的名人,但反觀袁術(shù),他勢力中的人基本都是無名之輩。而眼高于頂?shù)脑g(shù),并不反省自己,還覺得都是別人明珠暗投、不識時務(wù)。
不管袁術(shù)品行如何,其家世的背景讓他起點很高,出道就任職河南尹和虎賁中郎將。此時漢靈帝駕崩,大將軍何進(jìn)掌握朝政大權(quán),袁術(shù)與曹操、袁紹一同進(jìn)入何進(jìn)的大將軍府中辦事。
中平六年(189年),十常侍殺害何進(jìn),袁術(shù)與吳匡合力進(jìn)攻皇宮,宦官們手持武器負(fù)隅頑抗,袁術(shù)憑著一貫氣沖牛斗的性格,當(dāng)先殺入宮中。袁術(shù)火燒南宮九龍門及東西宮,脅迫十常侍放棄皇宮出逃,東漢長期為宦官所把持的局面被最終瓦解。只是一波未平一波又起,清君側(cè)的目的雖然達(dá)到,勝利的果實卻被董卓奪了。
正是因為袁術(shù)的高貴出身,讓劉備成了袁術(shù)一生最看不起的敵人,“術(shù)生平不聞天下有劉備”,這句話是出自袁術(shù)寫給呂布的書信,可謂擲地有聲??赡苁且驗閯涑錾韺嵲谔臀?,織席賣鞋的平民百姓卻搖身一變成為一州之主。要知道袁術(shù)自己費盡心機,來回折騰也只是一個州多一點的地盤,堂堂袁氏嫡子豈能受此侮辱?于是袁術(shù)出兵進(jìn)攻劉備。對于劉備,袁術(shù)是堅決對戰(zhàn),絕不言和的。這除了利益所在,也側(cè)面反映了袁術(shù)的價值觀和性格,在他看來,身為平民的劉備擠進(jìn)名流,這對于他這種講貴族、講血統(tǒng)的人來說,覺得是一種恥辱,是萬萬容忍不得的。
稱號【仲家帝】
“仲家”是袁術(shù)稱帝的號。
有人說,袁術(shù)其實是“僣號”,并非稱帝。首先,袁術(shù)自稱的“仲家”是第二的意思,與皇帝的身份不符合。其次,曹操在己亥令刻意提到袁術(shù)先“僣號于九江”,后有人“勸術(shù)使遂即帝位”,但袁術(shù)回答“曹公尚在,未可也”,可見僣號和即帝位是兩回事。僣號可能屬于即帝位前的一種特殊的準(zhǔn)備。也極有可能是類似于王莽的代行天子政,稱攝皇帝。不管怎么說,都是一種大不敬的僭越行為,性質(zhì)就是猖狂的謀反,成為別人討伐他的理由。
在漢末諸侯中,希望稱帝的人不少,雖然后來袁術(shù)瞬息間兵敗如山倒,但像他這樣狂妄公然付諸行動的就也只一人而已。袁術(shù)有著優(yōu)厚的政治資本和背景,懂得運用縱橫之術(shù),并非無能之輩。只是由于其性格缺陷,整天自命不凡,手下竟無一賢才相助,致使軍事屢敗,更兼窮奢極侈、妄圖稱帝,實乃自取滅亡,與人無尤啊!
漢末刀兵起四方,無端袁術(shù)太猖狂,不思累世為公相,便欲孤身作帝王。強暴枉夸傳國璽,驕奢妄說應(yīng)天祥??仕济鬯疅o由得,獨臥空床嘔血亡。——《三國演義》第二十一回
END
三國殺里面有4大勢力,魏,蜀,吳,群雄!其實三國殺里面的人物基本上都是每次摸牌2張(除了某些人物),摸牌階段庸肆技能觸發(fā),如果場上有4大勢力的角色(包括袁術(shù)自己,袁術(shù)屬于群雄),那就是摸2+4=6張,4張是額外摸的;如果場上只有3大勢力的角色,那就摸2+3=5張,以此類推!然后到棄牌階段,就要棄掉場上勢力數(shù)的牌,也就是說棄掉額外摸那幾張牌,不足的話要棄牌棄完為止(裝備區(qū)的牌也要棄,判定區(qū)的牌不能棄)。因為庸肆是鎖定技,所以到了袁術(shù)的回合肯定會觸發(fā)此技能,因此袁術(shù)最怕兵糧寸斷,一旦被兵中,不能摸牌的同時也要棄完所有的手牌(杯具了t.t)。我覺得袁術(shù)這個武將挺好用,4血2技能,有爆發(fā)有配合(特別是張角主忠臣袁術(shù)這種局),出牌階段一般情況下不要用得太多牌(除非是劣勢的情況下),不然棄牌階段棄光牌到時真的任人魚肉,所以袁術(shù)最怕古錠刀。袁術(shù)棄牌時有+1馬和防具的都建議保留,保證回合外的防御力。
要全面了解一個武將的特點最好還是多玩這個人物,祝你游戲愉快!
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庸肆:鎖定技,摸牌階段,你多摸X張牌;鎖定技,棄牌階段開始時,你棄置一張牌或失去一點體力(X為勢力數(shù))?!?jīng)的版本里,棄牌是棄置X張牌(X為勢力數(shù)),那時候的這個技能僅僅作為多抓牌,可以透支使用,也可以當(dāng)做另外一種孫權(quán)制衡來看。不過你殺掉了一個勢力的僅存者,你棄牌時候可以少丟一張。
廢話說多了,見下面介紹再回頭看第一段的 “曾經(jīng)” 吧。
三國殺技能解釋里經(jīng)常出現(xiàn)X這個東西,但是后面會有標(biāo)注。其實可以這么解讀,
X=等同于 某某的值 的值的
例如:
王異【秘計】—回合準(zhǔn)備或結(jié)束階段開始時,若你已受傷,你可判定,若結(jié)果為黑色,你觀看牌堆頂?shù)腦張牌(X為你已損失的體力值),然后將這些牌交給一名角色。
我們可以讀做
【秘計】—回合準(zhǔn)備或結(jié)束階段開始時,若你已受傷,你可判定,若結(jié)果為黑色,你觀看牌堆頂?shù)摹韧?你已損失的體力值 的值的——牌,然后將這些牌交給一名角色。
老【庸肆】:鎖定技,摸牌階段,你多摸——等同于 勢力數(shù)的值的——牌;鎖定技,棄牌階段開始時,你棄置——等同于 勢力數(shù)的值的——牌。
新【庸肆】:鎖定技,摸牌階段,你多摸——等同于 勢力數(shù)的值的——牌;鎖定技,棄牌階段開始時,你棄置1張牌或失去一點體力。
勢力數(shù)為 魏蜀吳群。軍八場,一般都會有3個勢力以上同時存在,死亡的就不算數(shù)了。
袁術(shù)這個技能的價值是多拿牌,并且只需要丟一張,也就是說開場的時候,你可以拿很多牌,形成迅速打擊和高概率摸裝備的作用。非常適合任何身份選擇。
而到了后期,比如內(nèi)奸主公單挑的情況,即使你倆都是群雄,那么這個技能也能算是一個小制衡。而身份不同,那么你就等于擁有一個單牌制衡性質(zhì)的周瑜英姿(摸4張,棄1張,等于一回合三張)
但是后期的袁術(shù)有一個技能覺醒,一般四種身份除了優(yōu)勢局的忠,都是選擇妄尊——主公的回合,你摸一張牌,主公手牌上限本回合-1.
這個技能的存在,讓后期的袁術(shù)在主忠單挑的時候一回合能抓4-5張牌。
其實袁術(shù)這個卡,就是全程高能的凌操——凌操還需要保持裝備數(shù)才能匹敵袁術(shù)。
所以袁術(shù)見到就選準(zhǔn)沒錯,當(dāng)然你可以選別的——袁術(shù)強度一直是中上水平的。
他出身名門望族,擁有無人可及的清場能力,他可以通過毫無征兆的一次突然爆發(fā)秒殺全場,這就是作為火包主公武將出場,擁有名為“血裔”主公技的袁本初——袁紹。
【亂擊】——出牌階段,你可以將任意兩張相同花色的手牌當(dāng)【萬箭齊發(fā)】使用。
【血裔】——主公技,鎖定技,場上每有一名其他群雄角色存活,你的手牌上限便+2。
武將技能:
“亂擊”是一個可以改變戰(zhàn)局的技能,在適當(dāng)時機發(fā)動的“亂擊”完全可以獲得極大的優(yōu)勢甚至直接勝利;但同樣的,在不恰當(dāng)?shù)臅r機選擇“亂擊”也能自亂陣腳,自毀城墻。
一副牌中只有1張萬箭齊發(fā),而袁紹的“亂擊”使他在殘局中可以非常有效地補刀收割,用“亂擊”打死殘血的反賊獲得新的手牌收入,再通過獲得的手牌進(jìn)行新一輪的爆發(fā)。如果現(xiàn)場還有賣血補牌流武將作為隊友,那秒殺全場獲取勝利則完全不在話下。
但“亂擊”雙刃劍性質(zhì)以及巨大的手牌消耗使得袁紹很難持續(xù)爆發(fā),通常都是一波決定戰(zhàn)局,而到死也沒有爆發(fā)出“亂擊”的袁紹也未必就有什么打法問題。同時在防守方面,因為萬箭的手牌消耗量過大,爆發(fā)失敗的袁紹同樣會顯得相當(dāng)脆弱。
“血裔”是在袁紹身為主公時保命的技能,相對于曹孟德的“護(hù)駕”、劉玄德的“激將”、孫仲謀的“救援”、天公將軍的“黃天”而言,“血裔”是第一個無論對方是否愿意都必須發(fā)動的技能。就算是反賊或者內(nèi)奸,只要他身份是群雄,也會給袁紹增加2張手牌上限。忠臣角色則應(yīng)該更優(yōu)先地選擇群雄武將,以扶持主公在戰(zhàn)局中獲勝,手牌數(shù)的增加對袁紹而言不僅僅是防御力的提升,更可能多出1~2次秒殺全場的“亂擊”。
武將配合與克制:
賣血流的武將永遠(yuǎn)是袁紹最需要的存在,郭嘉、荀_、小喬、劉備,都能給予袁紹不錯的支持,一將擴展包中的徐庶若是隊友則能安心補牌AOE,而曹操和張角也能和袁紹打出超級暴虐的配合。
然而水能載舟,亦能覆舟。曹操和張角也同樣克制著袁紹。面對曹操,每一次的“亂擊”都意味著將2張手牌拱手奉上;而當(dāng)敵對陣營存在張角時,一次“亂擊”的結(jié)果可能是自身或隊友中電陣亡。同理,司馬懿、夏侯_、法正等反傷類武將也對袁紹有著一定的克制作用,擁有神技“無言”的徐庶更加表示毫無壓力,這都是在選將時需要注意的問題。
身份選擇:
主公:擁有主公技能的袁紹無疑是天生為坐主公位而設(shè)計的武將,雖然主公勝率及不上劉孫曹,勉強PK一下妙脆角還是綽綽有余。因其爆發(fā)對手牌的數(shù)量要求較高,作為主公的袁紹始終還是需要隊友的扶持與配合才能發(fā)揮優(yōu)勢。如何在保護(hù)隊友的前提下精準(zhǔn)補刀反賊,是每個袁紹主需要思考的問題。
忠臣:作為忠臣的袁紹配合曹操主或張角主都是不錯的選擇,也許因為這樣的組合太過講究時機配合,袁紹在作為忠臣時的勝率反而在4種身份中相對較低。失去“血裔”技能的袁紹防御力大大降低,又容易因為“亂擊”吸引仇恨被集火,若沒有奶媽的接濟,相當(dāng)容易在前半場就陣亡了。
反賊:有許多反賊身份的玩家愿意選擇袁紹大多是中意他“亂擊”的高輸出,而作為反賊的袁紹戰(zhàn)績也確實不俗。霸氣袁紹反一輪秒全場的情況時有發(fā)生,不僅考驗實力,也考驗人品——許多玩家的“橫掃千軍”戰(zhàn)功就是在使用袁紹的時候獲得的。
內(nèi)奸:內(nèi)奸是小編對于袁紹比較推薦的身份,因為“亂擊”的目標(biāo)為全場,收了殘血反賊既能裝忠又能補牌何樂不為?在削弱主忠的同時也有效地隱藏了身份,要記得內(nèi)奸可是獨自為陣的存在。
總結(jié):
雖然袁紹的“亂擊”就如同界橋之戰(zhàn)中大破白馬義從的強弩精兵,但傷敵一千自損八百,在亂擊中受傷的不僅僅是敵人,還會有你的隊友。所以在使用之前,你需要充分考量這張萬箭將帶來什么后果,對你的敵人、你的隊友以及對你自己意味著什么?有時候?qū)幵笚壟埔膊粊y擊才是明智的選擇。
技能是三國殺的靈魂,最有趣的地方。技能既要顧及平衡性,也要顧及歷史或演義的貼合度。技能設(shè)計的水平正是三國殺與其他山寨的區(qū)別,本文試討論技能的相關(guān)歷史及演義,不涉及
平衡性。
終于輪到演義中的正面勢力——蜀漢。這幫家伙真正體現(xiàn)了三國殺的精髓:殺!殺!殺!五虎大將,誰不是靠殺吃飯的?三名軍師,黃月英也是強猛的攻擊,只不是比較陰柔(錦囊)罷了,三個諸葛亮都是防守保護(hù)為主,龐統(tǒng)是配合型,但也是偏進(jìn)攻的配合。如同歷史,昭烈帝是眾人的核心,沒有了他,蜀漢英才將會是一盤比東吳更散的散沙!正是劉備的存在,蜀漢強得可以!從一屆平民,到一國之君,化不可能為可能!
劉備
漢昭烈帝。東漢末年十八路諸侯,人人想當(dāng)皇帝,卻也只有劉玄德一人能當(dāng)(曹操到死也不敢當(dāng),孫權(quán)不是同一輩的)。劉備出身最為低微,雖有皇叔,但在歷史上比演義情況更差,敵方根本無人相信,倒是袁術(shù)老記著他織草席賣草鞋。曹操是太監(jiān)之后,有權(quán)勢,孫氏宗室人多。劉備呢,真正的寡人,關(guān)張諸葛,都是靠他的魅力團(tuán)結(jié)而來的。
仁德:
劉備的仁德聞名于天下,在早期的時候,就已經(jīng)使刺客不忍刺,使獵戶殺妻送肉。中期也有攜民度江。后期的劉備反客為主,已經(jīng)顧不上仁義了。但終觀三國君主,站在臣民的角度,還是劉備這個上司人君為最佳選擇。曹操早年常有屠城記錄,而魏武手下,智高者自危。孫權(quán)到了晚年時,也大搞特務(wù)統(tǒng)治,甚至害死陸遜。劉備除殺張裔一事外為其暇疵外,其余彭_劉封,皆咎由自取。至于漢末諸侯的習(xí)慣——屠城,終昭烈一生,未嘗有也。
游戲中送牌加血,十分形象。劉備的仁德也成為自己最終建立功業(yè)的最主要因素。
激將:
既然蜀漢諸將全都靠殺吃飯,作為君主的劉備自然可以指使部下出“殺”。以我的理解,劉備在歷史上激將并不指具體某次激將。劉備最大的敵人就是曹操,曹操勢大,劉備從北跑到南,就是以他的個人魅力號召各路英雄反抗曹操。他到哪里,就在哪里宣揚曹操篡漢,以正統(tǒng)思想激勸別人。像趙云諸葛亮這些正統(tǒng)思想較嚴(yán)重的就死心塌地跟了他。因此,激將這一個行動可謂貫徹了昭烈一生。
關(guān)羽
蜀漢前將軍,五虎大將之首。關(guān)云長大名恐怕無人不曉,演義上把他強化了不少,溫酒華雄、五關(guān)六將皆為虛構(gòu),而歷史上的關(guān)羽也刺顏良,擒于禁,斬龐德,水淹七軍。關(guān)羽作為一代名將,除了本人武功高強,之外,治軍也得其法。戰(zhàn)術(shù)上,水淹七軍可為一例。其時,梁、陸渾群盜皆為關(guān)羽支黨,可見關(guān)羽當(dāng)時之威勢,能逼得魏武欲遷都以避其鋒,關(guān)羽為第一人。看演義,嘗為其大意失荊州可惜,但回看史書,其實并不大意,乃是為勢所然。劉備登基后,張飛任車騎,馬超任驃騎,大將軍一職懸空,直到蜀漢末期費瑋和姜維才當(dāng)上一當(dāng)。如果關(guān)羽沒死,那是很有機會當(dāng)上這個漢朝最高武職的,良為可惜。
武圣:
這個技能無論從名字還是內(nèi)容,都是神作。名字就是關(guān)羽現(xiàn)在的號了。至于內(nèi)容,關(guān)公臉紅,而終觀演義,關(guān)公殺熱門,很多時侯是以氣勢殺人,紅牌當(dāng)殺,非常形象。另外,關(guān)羽持有青龍刀,更是比別人威力大增,關(guān)羽多殺牌,而青龍刀的追斬功能更是需要足夠的“殺”,二者最為相配??梢娫O(shè)計者的用心。
武神:
從紅牌當(dāng)殺,變成紅桃鎖定當(dāng)殺,威力減少了不少,但無距離限制,也算是一個補充。演義里關(guān)羽死后,真正做到無距離擊殺敵人,即使遠(yuǎn)在萬里,要他出場時還是可以出場。在荊州先是把呂蒙追死,后來關(guān)興追殺潘璋時,關(guān)羽也曾出現(xiàn)攔在門口。
而遠(yuǎn)在洛陽的曹操也受其害。按照演義的邏輯,曹操是看到關(guān)羽人頭動后,便晚晚夢見關(guān)羽,接著手下便勸其建新殿以避之,結(jié)果斬了梨樹之神,頭風(fēng)病加重,最后更夢見伏皇后和董承等一眾死者,最后他自己也就死了。因此推本溯源,乃是從關(guān)羽開始的。
十年之后,諸葛亮第一次出祁山,大戰(zhàn)羌人,關(guān)興張苞危急時便是關(guān)羽殺退羌兵救援的。真正做到了無遠(yuǎn)弗屆了。
武魂:
這個技能明顯取自演義關(guān)羽死后追死呂蒙一事。而判定牌若為桃或桃園結(jié)義則可豁免,乃是因為關(guān)羽與劉備張飛桃園結(jié)義之故,即關(guān)羽把你當(dāng)成朋友了,當(dāng)然沒事啦。
張飛
蜀漢右將軍,五虎大將之一,劉備登基后,任車騎將軍,與馬超并列,不同的是張飛兼任司隸校尉,能糾察百官,操有實權(quán)。演義對張飛形象扭曲較大。歷史上張飛雖然也很殘暴,喜鞭將士,這一點與演義同。但卻是一名風(fēng)雅之人,正史稱其喜結(jié)交士大夫,野史稱其好書法,善畫美人。張飛亦是一代名將,在地形極復(fù)雜的拓渠、蕩石打敗善于利用地形作戰(zhàn)的張合。
值得一提的是,張飛的妻子是夏侯淵之女,而他們所生的女兒又嫁給劉禪作為皇后。本為死敵的兩家人卻其實是一家,這就是三國時代的奇妙之處。
咆哮:
與關(guān)羽的氣勢殺人不同,張飛的力道更為強猛,游戲中,每個人一回合的也就是一殺之力,張飛獨可以多殺。取自演義的長扳橋喝死曹將。張飛與丈八蛇矛也很相配,張飛最怕就是沒殺,有蛇矛就能使張飛的作用發(fā)揮至最大限度。歷史和演義上的張飛攻強守弱,曾失徐州,而游戲中的張飛防守能力也特弱。
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