你知道關于火星的典故嗎

火星，是一顆很有趣的行星，其色紅如火，運行時東時西，自史前時代就已為人所知，有著悠久的觀測歷史和多樣的神話故事，其他任何行星，都不能激起人們?nèi)鐚鹦悄菢迂S富的想象。2021年，火星注定又會成為社會關注的熱點。本文選擇火星傳說的兩三個側面，來粗略勾勒一下神話王國中的火星形象。

戰(zhàn)爭之神與農(nóng)業(yè)之神

火星作為戰(zhàn)神的形象，可謂深入人心。大約4000年前，古埃及人稱它為“紅色之星”。用火星來象征戰(zhàn)爭源于公元前3000年的撒瑪利亞人，隨后波斯人、希臘人和羅馬人也接受了這個觀念。古巴比倫人稱這顆“紅色之星”為“死亡之星”、“沖突之王”，是他們的火神、戰(zhàn)爭和毀滅之神。中國古代也曾把火星與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來。三國時期張揖編撰的《廣雅·釋天篇》記載：“熒惑，一曰罰星?；蛟粓?zhí)法?！绷P和執(zhí)法，都是兵象的征兆。古印度，火星在梵文中被稱為安加拉卡（“一個紅色的人”或“布米的兒子”）。他是戰(zhàn)爭之神并且是獨身者。在北歐神話中，火星代表了戰(zhàn)神提爾（Tyr），這也是每周“星期二”（Tuesday）的由來。古希臘神話中，火星是戰(zhàn)神阿瑞斯，古希臘文獻中有這樣的記載：“戰(zhàn)神在戰(zhàn)斗中貪得無厭，像灼熱的火焰在他的盔甲中燃燒，……殺伐過甚的阿瑞斯大聲吼叫，聲音傳遍神圣的小樹林?！焙神R在《伊利亞特》中把他說成是一名百戰(zhàn)不厭的戰(zhàn)士。他肝火旺盛，尚武好斗，一聽到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。古羅馬人繼承了希臘人的神話，將火星稱為“戰(zhàn)神瑪爾斯”，如今火星的英文名稱Mars就源于此?，敔査故侵毂犹兀_馬神話里統(tǒng)領神域和凡間的眾神之王，相當于希臘神話中的宙斯）和朱諾（羅馬神話里的天后，相當于希臘神話中的赫拉）之子。瑪爾斯在羅馬萬神殿中的地位僅次于木星，而且經(jīng)常與羅馬戰(zhàn)爭女神貝洛娜聯(lián)系在一起。與希臘神話中阿瑞斯沖動、暴力、好戕戮廝殺不同，瑪爾斯在羅馬神話中更冷靜、更受人尊重。他是士兵的守護神，羅馬軍隊在戰(zhàn)斗前都向火星祈禱，還向女神貝洛娜致敬，他們相信最終是由火星決定誰將贏得最后的勝利。

15世紀插圖，披著甲胄的戰(zhàn)神火星。圖上白羊座和天蝎座表示每年戰(zhàn)爭的季節(jié)：3月到10月。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）作為戰(zhàn)爭之神的火星又被稱為農(nóng)業(yè)之神，這很讓人感到好奇。在古希臘人之前，古埃及人就曾把火星作為農(nóng)耕之神來供奉。有研究指出，這或許與古代戰(zhàn)爭中燒毀敵方的莊稼以削弱敵方的戰(zhàn)斗力有關。而且只要人們向火星祈禱，他就可以在戰(zhàn)爭中保護你，也保護你的土地免受敵人的掠奪。羅馬神話中，天后朱諾尋求植物女神弗洛拉的幫助，讓她可以在沒有男人幫助的情況下生育孩子。弗洛拉給了朱諾一朵神奇的花朵，朱諾通過觸摸花朵懷孕生下了火星?；鹦瞧鸪跖c植被和生育有關。在早期的羅馬神話傳統(tǒng)中，火星是一個森林田野之神，被稱為西爾瓦諾斯（Silvanus）。公元前2世紀，古羅馬政治家大加圖曾說“好好飼養(yǎng)你的牲畜，每年要向瑪爾斯·西爾瓦諾斯（MarsSilvanus）奉獻。”后來，隨著羅馬帝國的擴張，瑪爾斯越來越成為戰(zhàn)爭的象征，但他也從未完全失去與農(nóng)業(yè)和植物之間的聯(lián)系。古羅馬人會在每年3月份為他慶祝節(jié)日，因為地中海的氣候決定了大多數(shù)軍事活動會在10月或11月減少，然后在3月恢復出征，作物的生長季節(jié)也在3月隨之開始。羅馬人的第一個月就是以火星的名字來命名的（March，即公歷的3月），并標志著恢復戰(zhàn)爭和開始耕作的時間。直到羅馬第二代國王努馬·龐皮留斯統(tǒng)治時期修改了歷法，以一月取代三月為正月。一月以羅馬萬有之神雅努斯的名字命名，三月則以戰(zhàn)神瑪爾斯的名字命名。

長矛與盾牌

火星的符號是，一個圓圈，一個箭頭，代表火星的盾牌和長矛。矛與盾，是火星攻與防的戰(zhàn)斗能力的象征。長矛是火星的武器，就像眾神之王朱庇特（木星）的閃電，海神波塞冬（海王星）的三叉戟，農(nóng)神薩圖爾努斯（土星）的鐮刀。在古希臘和古羅馬的一些文獻中，都發(fā)現(xiàn)有類似“戰(zhàn)神攜帶血染的矛”的記載。

當火星被描繪成一個和平使者時，他的長矛上會掛有月桂樹或其他植被。希臘史詩中有這樣的字句：戰(zhàn)神阿瑞斯是殘忍的殺戮者，他手里拿著一把長矛，正在向著敵方士兵沖過去。他雙眼血紅，好像要殺死所有活著的人……古羅馬藝術中，火星也是頭戴金盔，手持長矛。在公元前1世紀最后幾年建造的奧古斯都和平祭壇中，火星是一個成熟男人的形象，有一個漂亮、英俊的臉龐，留有短卷發(fā)和胡須，戴著有羽的頭盔，穿著軍用斗篷和胸甲。雖然這個浮雕有些受損，但他手持一把長矛的樣子，還是非常清晰。羅馬軍隊出征前有一個重要儀式，軍隊的指揮官揮動神圣的長矛，并高呼：“瑪爾斯”，毫無疑問，他在祈禱戰(zhàn)神的庇佑。圖2 戰(zhàn)神瑪爾斯。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）

作為戰(zhàn)爭之神，火星還有許多與他相關的符號，除了長矛，其中最容易識別的是他的圓形盾牌，被稱為安喀勒盾。在荷馬史詩中，有這樣的綽號適用于戰(zhàn)神：凡人的禍害，盾牌的刺穿，血腥的詛咒。關于安喀勒盾，有一個很古老的傳說。有一天，一個神圣的盾牌從天而降。國王努馬相信這個盾牌是戰(zhàn)神之盾，對羅馬的福祉至關重要，于是制作了11個完全相同的盾牌，并將12個盾牌懸掛在神龕中，以迷惑任何企圖偷盜火星盾牌的竊賊。努馬還給祭司下達命令，看守盾牌。因此，安喀勒盾對羅馬城而言，有安全保證的寓意。多年來，羅馬神父繼續(xù)穿著老式的盔甲，并在三月的火星節(jié)期間舉行祭拜儀式。

圖3 羅馬帝國皇帝埃米利安努斯在位時發(fā)行的羅馬硬幣，硬幣上火星是一位和平使者的形象。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄fr.wikipedia.org）

圖4 龐貝城壁畫上描繪的花園中的火星雕像，以一個典型的姿勢站立，他有一個長矛、盾牌和頭盔。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）

根據(jù)傳說，火星有一個古老的神諭，只能由棲息在木柱上的啄木鳥說出來。最為重要的是，啄木鳥曾和狼一起，拯救了火星的雙胞胎兒子羅穆盧斯和雷木思，在羅穆盧斯和雷木思被遺棄時，一只母狼用自己的乳汁喂養(yǎng)他們。當他們喝光了狼奶之后，又得到了一只啄木鳥的幫助。啄木鳥為他們帶來了野生漿果和水果，幫助他們避免饑餓。正是羅穆盧斯后來建立了羅馬城。

“羅馬(Rome)”即是“羅穆盧斯(Romulus)”這個讀音演化而來的。在意大利首都羅馬的街頭，與狼有關的雕像隨處可見。羅馬卡彼托林博物館里，一尊母狼的青銅雕像往往吸引了眾多人的目光。在它的腹下，有兩個可愛的男嬰，正吮吸著母狼的乳汁。那兩個吃狼奶的孩子就是羅馬人的祖先羅穆盧斯和雷木思。這尊雕像已經(jīng)有著兩千多年的歷史，兩個男嬰是16世紀被藝術家添加上去的。雕像代表著古羅馬的起源過程，人們將羅馬稱為“永恒之城”。

圖6 羅馬卡彼托林博物館的“卡彼托林母狼”青銅雕像。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄）據(jù)傳說，這對孿生兄弟的祖父是努米托，他是羅馬東南部阿爾巴國的國王，后來國王的弟弟篡位，將國王驅(qū)逐出境。由于神意的安排，國王唯一的女兒雷婭·西爾維婭與戰(zhàn)神火星相愛并生下了一對雙胞胎。國王的弟弟將剛剛出生的孿生兄弟投入到臺伯河中。戰(zhàn)神火星設法救走了西爾維亞，投入水中的雙嬰被沖到河岸邊，所幸一只母狼喂乳汁養(yǎng)活了他們。長大后，孿生兄弟殺死了篡位的國王，并讓外祖父恢復了王位。兄弟二人在昔日遇救的地方建立了一座新城。在給城市取名時，兄弟二人爭執(zhí)不下，格斗中羅穆盧斯殺死了雷木思，用自己的名字命名了新城。這樁格斗發(fā)生在公元前574年，一般認為那年就是古羅馬紀年的開始。羅馬人將母狼視為“母親之狼”，以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。羅馬人認為自己是“火星之子”，當羅馬城遇到危機之時，戰(zhàn)神火星一定會庇佑他的兒子建立的王國。圖7 羅馬建立的傳說：母狼、牧羊人和鷹。羅馬瑪西摩宮存放著一座神壇，上面刻著羅馬開國之君羅穆盧斯（也有譯作 羅慕洛）和他的雙胞胎兄弟被發(fā)現(xiàn)的過程：一頭母狼給羅穆盧斯雙胞胎兄弟喂奶，后被一位牧羊人發(fā)現(xiàn)并帶回家中撫養(yǎng)， 二人長大后奪回王位。羅穆盧斯成為開國之君，并以自己的名字命名了羅馬城。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）

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責任編輯張長喜

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