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說到宋仁宗其實也還是挺有意思的,很多人都說他才是真正意義上能被稱為是“仁宗”的人,那么有的人要問了,這個宋仁宗為什么會被人這樣認為呢?這其中到底有什么故事呢?難道其實都不行?下面就著這些問題我們繼續(xù)分析揭秘看看吧!
仁,在古代儒家學說中,被認為是道德規(guī)范的最高標準,也被認為是儒家思想體系的核心。
曾說過,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人?!?通俗點解釋,就是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
作為一個至高無上的皇帝,想要做到這兩點,那絕對是。所以,從開始,到滅亡,大大小小500多位皇帝中,只有六位皇帝得過仁宗的廟號。
他們分別是:宋仁宗、仁宗李仁孝、仁宗、、、愛新覺羅(帝)。
其中,宋仁宗趙禎是中國史上第一個被冠以“仁宗”廟號的皇帝。并且,也是至今唯一一個沒有任何質(zhì)疑聲的皇帝。其他的五個皇帝,從某種意義上來說,都有些名不副實。為什么這么說呢?
首先是西夏仁宗李仁孝,他的最大貢獻,是在西夏實行科舉制度,并尊崇儒學,大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝,建立院。在他的領(lǐng)導下,西夏人民得以全面漢化,儒學也成為西夏的正統(tǒng)國學。也正因為此,他的廟號才得到儒家最高標準的“仁”字。
至于西遼仁宗耶律夷列和元仁育黎拔力八達,也都是同樣的原因,并不是因為他們真正做到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,而是因為他們讓儒家學說在他們的國家盛行起來。當然,這三位皇帝也外族皇帝之中,也算是比較仁慈,但也僅僅而已。
至于明仁宗朱高熾,主要是赦免了建文帝的許多舊臣,平反了許多冤獄,但因為他實際只做了十個月的皇帝,很多政策都還沒來得及實施,所以他這個“仁宗”,更多是對比出來,因為他爺爺和父親都太過兇狠,所以對比之下,他顯得格外仁慈。
至于,最大的作為就是干掉大貪官,以身作則推行節(jié)儉之風,但問題是,終嘉慶一朝,貪污問題不僅沒有解決,反倒更加嚴重,這時期還發(fā)生了白蓮教之亂,鴉片也開始流入中國,清朝由盛轉(zhuǎn)衰。從這層意義上說,嘉慶這個仁宗,應該是最名不副實的一位。
那么,很多人肯定會很好奇,宋仁宗趙禎的“仁宗”稱號,憑什么就是?首先,這位宋仁宗趙禎,他是第四位皇帝,也就是歷史上那位“貍貓換太子”的主人公,他在位四十二年,是宋朝在位時間最長的皇帝。
其次,這位宋仁宗趙禎,是真正做到了先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。對此,我給大家說兩三件事情:
有一次宋仁宗來到一個妃子的寢宮,一進門就說要喝水,妃子給他倒了一大碗水,結(jié)果他一口氣全部喝完。妃子就好奇的問他,既然你這么口渴,為什么在外面的時候不叫下面的太監(jiān)給你找水呢?
宋仁宗卻說,我在路上的時候感覺渴了,往后面看太監(jiān)和宮女都沒有帶水。假如我在路上告訴他們我渴了的話,領(lǐng)頭的太監(jiān)看到這些人沒有準備茶水,之后肯定會處罰這些人,所以我只好一直忍著,免得他們被處罰。
第二件事,是宋仁宗有一次處理事務到深夜,又累又餓,很想吃碗羊肉熱湯,但他忍著饑餓沒有說出來。第二天,皇后知道后,就勸他說:“陛下日夜操勞,千萬要保重身體,想吃羊肉湯,隨時吩咐御廚就好,怎能忍饑使陛下龍體受虧呢?”
結(jié)果宋仁宗卻對皇后說:“如果我昨夜吃了羊肉湯,御廚們就會將它當成是慣例,以后夜夜宰殺羊羔,這樣算下來,就會有不計其數(shù)的羊羔被宰殺,現(xiàn)為朕一碗飲食,創(chuàng)此惡例,且又傷生害物,于心不忍,因此朕寧愿忍一時之餓!”
第三件事,是宋仁宗有一次用餐,他正吃著,突然吃到了一粒沙子,牙齒一陣劇痛,他趕緊吐出來,還不忘對陪侍的宮女說:“千萬別聲張我曾吃到沙子,這可是死罪啊?!?/p>
正所謂小事見真知,從這三件小事我們就可以看出,宋仁宗真的是一個可以把自己的享樂,放到別人享樂之后的皇帝。
也正因為此,在宋仁宗執(zhí)政期間,誕生了許許多多的名人,比如歐陽修、包拯、、、、、、;甚至后來的、、、,也都是宋仁宗提拔上來的。這樣眾多的名人匯聚在一個起,這是歷史上從來沒有過有過的現(xiàn)象。
宋仁宗去世的時候,可以說是舉國悲痛,據(jù)說所有的老百自發(fā)向著皇宮的方向跪拜,就連街上的乞丐都買紙錢在城門口為他祭奠,可見他在百姓中的地位之高!
等到宋仁宗去世的消息傳到遼國后,(的結(jié)義大哥)也,沖上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭,最后他還特意給宋仁宗建了一個衣冠冢,寄托哀思。此后,遼國歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。
曾說過,仁者無敵。宋仁宗和遼國四十二年未動兵戈,卻能夠讓遼國為之信服,這不就是“仁”么?
宋朝有一位皇帝叫做趙禎,趙禎的謚號叫做宋仁宗,因為宋仁宗在位期間確實做到了仁以治國,在位41年大宋的百姓也全部都安居樂業(yè),沒有打仗。宋仁宗在位期間,雖然沒有很多的政績,但是為人一直都非常寬厚,也能夠知人善用。著名的唐宋八大家有6位都是生活在宋仁宗時期的,所以宋朝的文化才能夠如此登峰造極。
宋仁宗在當皇帝的時候一直都是非常節(jié)儉的。例如有一次大臣給宋仁宗敬過了幾個螃蟹,宋仁宗就問這需要多少錢?于是大臣就開始滔滔不絕的講得多少銀子,總的意思就是物以稀為貴。于是宋仁宗就說,如果這些錢用在百姓的身上豈不是更好?自己花費的都是百姓的名之名,刀自己于心不忍,然后就讓大臣不要再進貢了,宋仁宗最后也沒有吃。宋仁宗有一次突然病倒,然后大臣就把宋仁宗背到了前殿,看到宋仁宗的床單還有窗簾,全部都是舊的,絲毫沒有皇室奢華的感覺。
當大臣問皇上原因的時候,皇上就說這些東西雖然很舊了,但是還是能用的,如果要換新的話肯定要花很多錢,這些錢都是老百姓辛苦賺來的。而且宋仁宗有一次在游園的時候突然口渴了,一直忍著渴走到了妃子那里,妃子就問宋仁宗為什么不讓太監(jiān)去拿水?宋仁宗就說自己每次回頭都看到太監(jiān)并沒有帶水,如果說了的話,太監(jiān)肯定會受到懲罰,所以自己就忍一忍。
所以宋仁宗能夠?qū)σ粋€太監(jiān)都如此寬厚,肯定是一位仁君。一般一位帝王駕崩的時候,全國上下都會非常悲傷,宋仁宗在去世的時候,全國的百姓都哭得非常傷心,并且都自發(fā)的想要為宋仁宗哀悼。所以能夠做到宋仁宗這樣的皇帝,在歷史上其實是比較少的,雖然宋仁宗沒有,很多的雄才大略,也沒有很多的才藝,但是在宋朝的18位皇帝中確實是最好的一位,因為他非常寬厚仁慈。
縱觀中國2000余年王朝歷史,四百多位皇帝里面,被冠以“仁宗”廟號的也就四個人!
分別是(蜀)漢仁宗劉禪、宋仁宗趙禎、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗昭皇帝朱高熾、清仁宗愛新覺羅颙琰(嘉慶)。
這里面最配得上““仁宗””這個廟號的,個人認為只有宋仁宗趙禎了。
劉禪咱不必說,亡國之君,這一條足以將其定死!
元仁宗愛育黎拔力八達倒是元朝少有德好皇帝,但是當時蒙古貴族勢力太大,其并不能有著很好的作為。
朱高熾雖然頗有能力,在當太子期間給老爸朱棣擦了不少屁股,但他命不好,死得早,在位不到一年就掛了。算起來什么“光宗”、“穆宗”這些應該更適合他!
至于嘉慶,清朝最沒用存在感的皇帝就是他了吧?
而宋仁宗,絕對是兩宋最有作為、評價最好的那一批皇帝,其13歲即位,53歲駕崩,享位41年,是宋朝在位時間最長的皇帝,期間政績顯赫,國泰明安,無論是于功還是于德,他都當?shù)闷稹啊叭首凇薄边@個廟號!
或許咋一聽宋仁宗這個名號,大家會覺得有那么一點陌生,遠沒有宋太祖宋太宗這樣的開國兄弟、或者他老爹宋真宗來得那么響亮。
但事實上,他的時代,乃是宋朝最蓬勃向上的一個時代。
這個時代,名臣輩出!
包拯,范仲淹、富弼、歐陽修,都是宋仁宗一手提拔,說明其識人善用!
這個時代、國富兵強!
“慶歷、嘉祐之治”,宋夏、宋遼兩度止戰(zhàn),無論內(nèi)憂還是外患、其皆處理得當,說明其調(diào)度得當!
這個時代|,安居樂業(yè)!
均公田、厚農(nóng)桑、減徭役,民有所依,在安定富足的社會環(huán)境下,宋朝的商業(yè)、工業(yè)、文化各方面才能得以發(fā)展。說明其治國有方!
據(jù)統(tǒng)計宋仁宗時代,宋朝各方面都得到了一個大發(fā)展。首先是人口,這是衡量盛世的最基本標準。宋仁宗統(tǒng)治國家人口增長了三百七十九萬戶,六百四十九萬口男丁。
至于經(jīng)濟,更是在騰飛!
北宋末理學家葉水心在《應詔條奏 ?財總論》說:
“祖宗盛時,收入之財,比于漢唐之盛時一再倍?!逼渲兄饕鲩L在商業(yè)上,宋太宗時宋朝一年的商稅收入約四百萬貫。真宗景德年間,商稅也不過四百五十萬貫,而仁宗慶歷時,商稅增加竟猛增到兩千二百多萬貫。
可謂是要錢有錢,要人有人,盛世無非如此!
難怪大文豪曾鞏會自豪的講:
“生民以來,能濟登茲者,未有如大宋之隆也?!?br>
出了政績,宋仁宗本人也是非常不錯的,其既然以“仁”為號,那么必然好施仁政。
他是個凡人,不尚武、不奢侈、更是出了名的脾氣好,平易近人!
無論是對百姓還是對官員,他都是非常的平和。
他一直奉行“士大夫與皇帝共治天下”這樣一條準則?;实凼枪賳T乃是同事,有意見就可以提出來。當年包拯這直脾氣,唾沫星子都噴到他臉上,宋仁宗也不生他的氣。
要是換在別的時代,他包拯活不過三集!
當年蘇轍在科舉試卷中奮筆疾書,直言皇帝不關(guān)心百姓、只知道玩樂??脊俦鞠胍灾r君之罪處罰他,宋仁宗卻認為這沒有錯,反倒提他官職。
四川有人寫“反詩”,宋仁宗只當是文人懷才不遇,發(fā)發(fā)牢騷,不放在心上。
文字獄這種封建帝王最常見的事兒,在宋仁宗這兒基本就沒事兒!
文人們常說向往宋朝,其實就是向往宋仁宗這個時代!
宋仁宗是一個連對手的敬佩的人,人格魅力極高。
其駕崩之時,天下皆悲
史載:“京師(汴梁)罷市巷哭,數(shù)日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”。而遼國皇帝耶律洪基聽到宋仁宗死去的消息后,也號啕大哭。
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