很多人都不了解漢獻(xiàn)帝禪讓的事情
在我看來(lái)，漢獻(xiàn)帝是被迫禪讓的，盡管他的禪讓詔書(shū)寫(xiě)的沒(méi)有一絲強(qiáng)迫感
漢獻(xiàn)帝一生都是個(gè)傀儡
帝禪讓到底是什么樣的,究竟是被迫的還是自愿的.png)
一
建安元年(196年)
但是放心當(dāng)個(gè)傀儡皇帝的代價(jià)就是失去了君主的一切尊嚴(yán)
身為丈夫
，劉協(xié)不可能對(duì)董貴人、伏皇后及兒子之死無(wú)動(dòng)于衷。民間尚且把殺妻滅子看作不共戴天的仇，何況這是劉協(xié)?正因?yàn)槿绱耍髞?lái)的禪讓也不可能是心甘情愿的。二
，傀儡喜讀《漢書(shū)》，只為尋找祖先的榮光。在許都
，劉協(xié)雖是個(gè)傀儡，卻非常喜愛(ài)讀班固的《漢書(shū)》。而東漢統(tǒng)治者自認(rèn)是西漢的延續(xù)，劉協(xié)對(duì)《漢書(shū)》的迷戀，也可以理解為是在追憶先人的榮華和輝煌，同時(shí)又在反思大漢的衰亡。由于《漢書(shū)》有百卷之多，又有紀(jì)傳體之作，劉協(xié)覺(jué)得要宏觀地去理解這些過(guò)節(jié)，所以在建安三年，他命大學(xué)者荀悅將《漢書(shū)》改寫(xiě)為三十卷之編。以日月為序來(lái)描寫(xiě)西漢朝代興衰的編年體著作《漢紀(jì)》，其體式成了后來(lái)司馬光所編《資治通鑒》的研究范本。一位無(wú)實(shí)權(quán)、無(wú)命的傀儡
，為什么如此看重曾經(jīng)的輝煌?那只能說(shuō)明劉協(xié)自己不甘心做傀儡。他也想像自己的先輩一樣再創(chuàng)輝煌，只是命運(yùn)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)
。漢朝獻(xiàn)帝在禪位時(shí)，漢朝已有四百多年的歷史，如此龐大的家業(yè)三
伏皇后被殺后
由這一細(xì)節(jié)可以看出
，曹丕逼迫獻(xiàn)帝禪位是真的，太過(guò)了，連自己的妹妹也看不下去。而且獻(xiàn)帝也只是無(wú)可奈何地做了禪讓的配角，雖然在史書(shū)上找不到一點(diǎn)他的反應(yīng)，但是從曹皇后的反應(yīng)中我們也可以看出獻(xiàn)帝的憤怒和無(wú)助。四
，無(wú)可奈何的禪讓。建安二十四年，漢獻(xiàn)帝和曹丕之間
，上演了一場(chǎng)三請(qǐng)三讓的程式化演出，為了使這場(chǎng)戲和堯舜傳說(shuō)中的一模一樣，獻(xiàn)帝把兩個(gè)女兒嫁給了自己的大舅子曹丕在《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》中
總結(jié)：
獻(xiàn)帝禪讓詔書(shū)仍留在裴松之的《三國(guó)志》注中
「今日迄我漢命，乃眷北府
、帝皇之業(yè)，實(shí)在大魏。朕守空明已竊古義，看前事，猶有慚德……王請(qǐng)速為帝位，以順天之心，代朕大愿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>但這只是一種保命，在強(qiáng)權(quán)之下無(wú)可奈何的表演而已
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