失漢中失陰平！諸葛亮接班人和子孫葬送蜀漢基業(yè)！

失漢中失陰平！諸葛亮接班人和子孫葬送蜀漢基業(yè)！

今天小編給大家準(zhǔn)備了：諸葛亮接班人和子孫葬送蜀漢基業(yè)!感興趣的小伙伴們快來看看吧!

魏滅蜀漢之戰(zhàn)，可以說是古今中外評價(jià)頗高的一場軍事地理經(jīng)典戰(zhàn)役。對于這場開啟三國統(tǒng)一之路的戰(zhàn)爭，大部分人都將原因歸結(jié)為劉禪的愚蠢指揮外加鄧艾的神來之筆。然而當(dāng)我們縱觀這場戰(zhàn)爭的全程，便會(huì)發(fā)現(xiàn)上述兩個(gè)原因僅僅是推動(dòng)局勢發(fā)展的次要因素。真正將蜀漢送入墳?zāi)沟膬蓚€(gè)罪魁禍?zhǔn)?，是諸葛亮最親近的兩個(gè)人——助手姜維與兒子諸葛瞻。

圖/魏滅蜀漢之戰(zhàn)

01 罪失漢中

眾所周知，巴蜀與漢中是兩個(gè)休戚相關(guān)的軍事地理模塊，無論蜀漢政權(quán)丟失其中哪個(gè)區(qū)域，后果都是致命的。尤其是漢中盆地，這一區(qū)域地勢險(xiǎn)要，為蜀漢門戶。自劉備取漢中，便在險(xiǎn)要之地交錯(cuò)設(shè)置圍戍，“實(shí)兵諸圍以御外敵?！焙笾T葛亮又于漢中修筑漢(在今陜西勉縣東)、樂(在今陜西成固?hào)|)二城，以加強(qiáng)漢中防務(wù)，與漢中盆地內(nèi)部諸城形成防御圈層，并親自屯兵漢中鎮(zhèn)守。

簡而言之，諸葛亮與劉備的戰(zhàn)略，是絕不容許敵人進(jìn)入漢中盆地半步，御敵于秦嶺之外，保證了漢中盆地與陽平關(guān)的安定，魏軍便無法深入劍閣。

圖/漢中盆地

然而，在蜀漢后期，由于姜維數(shù)次北伐無功，因而病急亂投醫(yī)，希望通過自動(dòng)從秦嶺山谷中撤兵誘敵深入，將魏軍主力引入漢中盆地后再堅(jiān)壁清野，意圖用關(guān)門打狗的方法進(jìn)行殲滅戰(zhàn)。這種冒險(xiǎn)的做法就是以漢中盆地做籌碼來賭全殲敵軍，然而這種危險(xiǎn)行為對己方軍隊(duì)的守城素質(zhì)和忠誠度要求是極高的。

果然，公元263年9月，當(dāng)鐘會(huì)率軍毫無障礙地通過秦嶺之后，便集中力量攻擊漢中西部的陽安關(guān)口(陜西省寧強(qiáng)縣西北)，蜀漢守關(guān)副將蔣舒居然臨陣投降，從而將這個(gè)守衛(wèi)漢中西入巴蜀的重要關(guān)口拱手讓人。至此，姜維的意圖用漢中圍殺敵人的計(jì)策宣告失敗，鐘會(huì)打開了前往劍閣的道路，只要用部分兵力圍攻漢中各城市，主力一路奔向巴蜀即可。

圖/秦嶺通道

02 痛失陰平

在魏國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭之前，主將姜維居然在陰平郡的沓中進(jìn)行屯田，而沒有在漢中主戰(zhàn)場進(jìn)行指揮。魏國在主力進(jìn)攻漢中的同時(shí)，派出了諸葛緒與鄧艾兩支軍隊(duì)包抄姜維。在姜維與鄧艾對峙的過程中，從祁山一路殺來的諸葛緒襲擊了姜維的后路，占領(lǐng)了姜維返回漢中或劍閣的必經(jīng)之路陰平橋口。

圖/姜維

后來姜維雖然迫使諸葛緒退出陰平橋頭，但代價(jià)是將整個(gè)陰平郡與武都郡拱手讓給了鄧艾。

03 遺恨涪城

當(dāng)鐘會(huì)大軍堵在劍門關(guān)前進(jìn)退不得時(shí)，鄧艾向司馬昭獻(xiàn)策，親自率軍回師陰平郡(甘肅隴南 文縣的鵠衣壩，走了一條人跡罕至的陰平小道，向東途徑文縣縣城，翻越了今天文縣境的摩天嶺，行至無路之處，鄧艾便“以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進(jìn)，如此一路行軍265公里，突然出現(xiàn)在涪城(綿陽)以北的江油關(guān)(今平武縣南壩鎮(zhèn))之前。守關(guān)的蜀漢軍隊(duì)面對從天而降一般的魏軍直接投降。

圖/諸葛瞻父子陣亡

然而，此時(shí)的蜀軍還有一線生機(jī)，從江油關(guān)到平原地帶依舊有數(shù)十里的山路，蜀軍依舊可以據(jù)險(xiǎn)防守。此時(shí)的劉禪還有些理智，史料記載后主遺衛(wèi)將軍諸葛瞻督諸軍抵御鄧艾、尚書郎黃崇勸他“速行據(jù)險(xiǎn)，無令敵得入平地”。

令人遺憾的是，諸葛瞻，這位丞相的兒子此時(shí)竟然屯軍涪城(綿陽)，遲疑不決，放任鄧艾進(jìn)入成都平原。如此一來，魏軍便如同蒼龍入海，無人可擋。蜀軍先敗于涪城，又?jǐn)∮诰d竹，諸葛瞻父子戰(zhàn)死。十一月，魏軍兵臨成都城下，劉禪開城投降，蜀漢至此滅亡。

圖/鄧艾滅蜀

可以說，鄧艾的謀略雖然高深，但劉禪也并非完全昏庸無用。正是因?yàn)榻S放棄漢中的錯(cuò)誤戰(zhàn)略以及其滯留沓中的錯(cuò)誤行動(dòng)，外加諸葛瞻逡巡不進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)懦弱，才讓蜀漢政權(quán)徹底崩潰瓦解。

姜維在諸葛亮死后二十年才北伐，在此之前蜀國在干什么？

眾所周知，三國時(shí)期的蜀漢致力于興復(fù)漢室，一統(tǒng)中原。而對此壯志，身為蜀漢軍師的諸葛亮自然也是不遺余力的想要實(shí)現(xiàn)。于是自公元228年至公元234年，諸葛亮先后發(fā)動(dòng)了五次北伐戰(zhàn)爭，想要進(jìn)一步擴(kuò)展蜀漢勢力。但很不幸，建興十二年（公元234年），諸葛亮因北伐之事心力憔悴，最終病死于五丈原。而蜀漢大軍隨后便退回漢中，北伐之事就此擱淺。

而諸葛亮在逝世之前，也曾向自己信任的幾位蜀漢支柱言明自身以及先主劉備的遺愿。而身為諸葛亮接班人的姜維，自然也知曉諸葛亮最后的遺愿的。但是令所有人都感到不解的是，諸葛亮死于公元234年，而被諸葛亮寄托重任的姜維，卻足足拖了20年之久，直到公元253年才再次開始北伐之旅。這又是為何呢？以下便是個(gè)人的觀點(diǎn)。

第一、諸葛亮數(shù)次北伐中原，蜀國早已元?dú)獯髠?，無力再次北伐。在三國之中，蜀漢本就處于較為弱勢的地位。而先主劉備與諸葛亮又有壯志，想要北伐以謀天下。但是諸葛亮卻顯然忘了一件事，那就是戰(zhàn)爭對于國力的消耗之大。諸葛亮一生中共有五次北伐壯舉，而每次都幾乎舉全國之力，這樣的行為雖然有利于北伐戰(zhàn)爭的勝利，但是卻也導(dǎo)致了蜀漢自身實(shí)力的逐漸消磨。

而上文也提到了，蜀漢是三國之中實(shí)力最弱的一國。而經(jīng)過諸葛亮的數(shù)次北伐，戰(zhàn)爭給蜀漢的百姓帶來了難以言喻的壓力和痛苦。本身蜀漢百姓才不足百萬余戶，又因北伐所展開的大規(guī)模戰(zhàn)爭，幾乎十名百姓就要負(fù)擔(dān)起一位士兵。這樣的舉動(dòng)，自然也就導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果——川民食不果腹，面有菜色。但因?yàn)橛凶阒墙闹T葛亮指引，他們咬牙承擔(dān)起了這份苦難。

而在諸葛亮死后，百姓遭受了數(shù)年戰(zhàn)爭之苦，普遍都不想再讓蜀漢進(jìn)行戰(zhàn)爭。而作為諸葛亮接班人的姜維，也沒有人認(rèn)為他會(huì)比諸葛亮更有才能，會(huì)帶領(lǐng)蜀漢北伐成功，正是因此，姜維就算有心即刻北伐，再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，也是無法實(shí)現(xiàn)的。況且諸葛亮的多次北伐戰(zhàn)爭已經(jīng)導(dǎo)致蜀漢自身實(shí)力下降，急需休養(yǎng)生息，恢復(fù)國力。自然而然，姜維只能選擇休養(yǎng)生息，過段時(shí)間再進(jìn)行北伐。

第二、諸葛亮死前，推舉的另有大臣輔佐朝政，而他們并不主張北伐。

據(jù)《三國演義》記載，諸葛亮死前曾推舉過幾位大臣:"吾死之后，可任大事者，蔣公琰其宜也。"福曰："公琰之后，誰可繼之？"孔明曰："費(fèi)文偉可繼之。"而這里提到的蔣公琰和費(fèi)文偉，便是我們所熟知的蔣宛與費(fèi)祎。而這兩位大臣，在諸葛亮死后也是迅速穩(wěn)定了蜀漢朝中的局勢。

但是對于姜維來說，蔣宛與費(fèi)祎得權(quán)并不是什么好事。因?yàn)檫@二人都是消極北伐派，他們對于北伐之事并不十分重視，只想要蜀漢先休養(yǎng)生息，恢復(fù)國力。而姜維此時(shí)也只是費(fèi)祎的部下，對于費(fèi)祎的命令即便心有不甘，也只能遵從。而姜維每每有北伐之意時(shí)，費(fèi)祎總是勸告姜維:"且不如保國治民，敬守社稷，如其功業(yè)，以俟能者，無以為希冀徼幸而決成敗於一舉。若不如志，悔之無及。"

而據(jù)《三國志》記載："每欲興軍大舉，費(fèi)祎常裁制不從，與其兵不過萬人。"朝中大臣皆主張休養(yǎng)生息，而姜維雖有北伐之志，卻無兵權(quán)與勢力，無奈也只能選擇暫時(shí)蟄伏。況且諸葛亮死后朝中局勢不穩(wěn)，各派官員都想要爭權(quán)奪利，后主劉禪又年紀(jì)尚輕，并無威信。此時(shí)此刻，選擇休養(yǎng)生息，恢復(fù)國力也不失為一良策。

第三、姜維起初位卑言輕，后來得權(quán)后便逐漸開始北伐路。上文也提到了，諸葛亮死前推薦掌管朝中局勢的大臣另有其人。而姜維即便十分得諸葛亮信任，又是諸葛亮選定的接班人，但姜維始終逃避不了他降將的身份，在蜀漢也難免暫時(shí)無權(quán)無勢，位卑言輕。此時(shí)的姜維，自然沒有辦法即刻糾集兵力，出兵北伐。

所以姜維只能等，等到蜀漢朝中堅(jiān)持休養(yǎng)生息的大臣去世，大權(quán)落到自己手中時(shí)，再進(jìn)行北伐。據(jù)《三國志》記載："十六年春，祎卒。夏，維率數(shù)萬人出石營，經(jīng)董亭，圍南安，魏雍州刺史陳泰解圍至洛門，維糧盡退還。"這便是姜維第一次北伐的開端。以上便是姜維為何會(huì)在諸葛亮死后二十年才北伐的原因了。

關(guān)于出師表的一個(gè)問題

不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，

經(jīng)研究，部分史學(xué)者認(rèn)為此文（《后出師表》）并非諸葛亮所寫，而是后人偽托諸葛亮之名所寫。（雖然大多數(shù)人仍認(rèn)為此文確是諸葛亮所寫。）
《后出師表》的作者史學(xué)界有爭議．不過較多歷史學(xué)家認(rèn)為《后出師表》非諸葛亮所做，因?yàn)?，諸葛亮寫的《出師表》（或稱《前出師表》）寫的十分懇切，在第一次北伐曹魏失敗后，諸葛亮自己也承擔(dān)起責(zé)任，自貶三級(jí)．然而《后出師表》的語氣寫的好像是為自己的戰(zhàn)爭失敗做狡辯的，說了很多理由，姑且不論對錯(cuò)，它不符合諸葛亮的風(fēng)格．諸葛亮是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粫?huì)說諸如“至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！边@類逃避責(zé)任的話．我覺得最有可能是晉朝人所作．當(dāng)然這個(gè)人寫《后出師表》時(shí)，陳壽已經(jīng)去世，因?yàn)殛悏鄣摹度龂尽防锒紱]有提到《后出師表》，但有提到諸葛亮所做的《出師表》（或稱《前出師表》）．

公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。
《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章?！肚俺鰩煴怼纷饔诮ㄅd五年（227年），收錄于《三國志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，多聽取別人的意見，為興復(fù)漢室而努力。
有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國志》時(shí)未收錄《后表》。裴松之注《三國志》時(shí)，引用《漢晉春秋》的說法，《后出師表》并沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出于東吳張儼的默記，這顯然不合常理。而且，《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入，如“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、……”即與《三國志》記載的趙云卒年（建興七年，229年）不合。另外里面的語氣非常沮喪：“然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？”，與《前出師表》積極的文辭截然不同。另外，諸葛亮此時(shí)獨(dú)攬大權(quán)，當(dāng)時(shí)沒有人質(zhì)疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計(jì)”，不符合蜀漢當(dāng)時(shí)的情況。因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。至今尚無定論。
(另一人，我認(rèn)為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做，首先，諸葛恪是諸葛亮之侄，諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主，但關(guān)系一直很不錯(cuò)，諸葛恪豈敢借叔父之名而作？還有，上文已說，《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入，那么，處于同一時(shí)期諸葛恪，應(yīng)該知道這些；哪怕他不知道這些，但他既然是偽造，總得考證一下吧，要萬一有一個(gè)人質(zhì)疑，那諸葛恪就麻煩了）
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。
出師表評：
這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊，但后來的事實(shí)證明，這種策略在當(dāng)時(shí)的情況下弊大于利。
“臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！弊掷镄虚g透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩，諸葛亮將“鞠躬盡瘁，死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致，但是，這也導(dǎo)致了他"出師未捷身先死"?？上?，天妒英才！

諸葛亮(181--234年)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽都(今山東省沂南縣)人，曾隱居躬耕于南陽臥龍崗十年。諸葛亮是三國時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。陳壽說他“少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉”。漢末避亂荊州，躬耕隱居。常以管仲、樂毅自比。后輔佐劉備，聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁地方火燒打敗曹操，與孫權(quán),曹操瓜分荊州(劉備只占有一小部分)，西取益州,后攻打漢中，建蜀漢政權(quán)。劉備稱帝，他任丞相。劉備死，受托輔助后主劉禪。他志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國，曾先后五次北伐中原，建興十二年(234年)死于軍中，終年五十四歲。著有《諸葛亮集》。諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，后來劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個(gè)庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個(gè)人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝，從沒有這種心。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)粫?huì)奪他的權(quán)，奪他的皇位，從沒有過。也從來沒有一個(gè)人在他中間來挑撥，沒有一個(gè)人對劉禪說："諸葛亮權(quán)限大了，對你不利。"或?qū)χT葛亮說："劉禪那么不中用，應(yīng)該奪他的天下，自己作皇帝"。除了劉備托孤時(shí)說過這句話外，沒有人說過這句話。君臣相信，群臣彼此之間相信，這點(diǎn)在歷史上是很突出的，不容易，群臣之間古往今來的很少人做到這一點(diǎn)，皇帝如果不行的時(shí)候，權(quán)臣權(quán)力大的時(shí)候，總是發(fā)展到篡位奪權(quán)?；实廴绻怯悬c(diǎn)力量的時(shí)候，相權(quán)力大時(shí)，總是一定要把他做掉，好的把他貶掉，壞的就殺。
這篇表寫于蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
附詩一首：
蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”蜀漢建興五年（227），他率師北伐，在出師前寫下這篇表文。 閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個(gè)問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問題解決得好，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師的理由。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時(shí)在蜀國內(nèi)部也有不同意見，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長策取勝，坐定天下”，反對立即出兵。在這篇表文里，沒有重提這種爭論，只是對出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f明。這種說明沒有反復(fù)陳說得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說服持不同意見的人。
據(jù)以上說明，可將本文分為三個(gè)部分：
第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢，提出了1.廣開言路 2.嚴(yán)明賞罰 3.親賢臣遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）的主見
第二部分（6～7段）追敘三顧茅廬之事。
第三部分（8～9段）總結(jié)全文，提出要求，歸結(jié)責(zé)任。
全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說，
第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?、任?wù)、治國方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”、“簡拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。
第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。
第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也?！标懹卧凇稌鴳崱分袑懙溃骸啊冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?！备腥酥?，于此可見?br>
分析形勢――提出三條建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任
作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下
（1）賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同；
（2）三條建議是：①開張圣聽（廣開言路）；②嚴(yán)明賞罰(賞罰分明）；③親賢臣，遠(yuǎn)小人( 親賢遠(yuǎn)佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人
（3）分析形勢：① 不利的客觀條件：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
（4）作者志趣（無意功名、淡泊名利）：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
（5）臨危受命（創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經(jīng)歷）：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”
（6）先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也
（7）出師目標(biāo)（“大事”、政治愿望）：北定中原， 攘除奸兇， 興復(fù)漢室，
還于舊都
（8）三顧茅廬（追隨先帝驅(qū)馳原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
（9）表達(dá)感情：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
【諸葛亮生平大事年表】
建安十三年（208），先主遣亮自結(jié)于孫權(quán)，與曹軍戰(zhàn)于赤壁，大破之。
建安十六年（211），先主入蜀，亮與關(guān)羽守荊州。
建安十七年（212），先主攻劉璋，亮與張飛、趙云等將兵溯流定白帝、江州、江陽諸地。
建安十九年（214），先主領(lǐng)益州牧，亮為股肱，法正為謀主。
建安二十三年（218），先主占漢中，進(jìn)位漢中王。
蜀漢章武元年（221），先主稱帝，以亮為丞相，許靖為司徒。秋七月，先主率師伐吳，亮留守成都。
章武三年（223），先主兵敗后還白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣鄧芝通好吳國。
建興三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮還成都。
建興五年（227），亮出屯漢中，上《出師表》。
建興六年（228）春，亮出攻祁山，不克。冬，復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，糧盡退。
建興七年（229），亮遣陳式攻武都、陰平，克定二郡。
建興九年（231），亮復(fù)出軍祁山，始以木牛運(yùn)，糧盡退軍。
建興十年（232），亮休士勸農(nóng)于黃沙，作流馬木牛畢，教兵講武。
建興十一年（233），亮使諸軍運(yùn)米，集于斜谷口。
建興十二年（234）春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭濱。

諸葛亮為什么葬在定軍山？

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，

慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

諸葛亮為何要遺命葬漢中定軍山下，從當(dāng)時(shí)的歷史背景來看，有其深遠(yuǎn)的政治和軍事意義。漢中，乃蜀漢北部屏障，“若無漢中，則無蜀矣”。

關(guān)羽失荊州后，漢中的地理位置更加重要，它關(guān)系著西蜀的存亡，因此，自公元219年蜀、魏“定軍山之戰(zhàn)”，黃忠襲殺夏侯淵而劉備奪取漢中地以后，蜀漢就一直占據(jù)漢中設(shè)險(xiǎn)固守，劉備在此設(shè)壇稱王，為建立蜀漢政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。諸葛亮北伐曹魏以漢中為營，在定軍山下屯兵八年，五次北伐的出軍、退兵皆以此為基。

但是，諸葛亮八年中的五次北伐，未能實(shí)現(xiàn)“北定中原、興復(fù)漢室”而讓蜀后主“還于舊都”的意愿，結(jié)果病死于北伐軍中，成為千古遺恨，因此，他遺命“死后葬漢中定軍山”是對先主劉備的懷念，是他忠君思想的體現(xiàn)，亦是對他“鞠躬盡瘁、死而后已”輔佐蜀漢基業(yè)、北伐曹魏艱辛業(yè)績的眷戀。更重要的是，他要以自己的“死虎余威”震攝扼守漢中，教育和鼓勵(lì)蜀漢將士以漢中定軍山為基，繼續(xù)北伐曹魏，去完成和實(shí)現(xiàn)自己的“北定中原、興復(fù)漢室”的遺愿。

公元234年8月，諸葛亮在五丈原軍中迎來了一生中最后的時(shí)刻，出師未捷身先死，這也是他一生中最傷感的時(shí)刻。此時(shí)，他心中最放不下的是西蜀北大門-漢中的安全。他讓人將自己葬在定軍山下，依山造墓，能容下棺材即可，人殮時(shí)穿平常衣物，不必有隨葬的器物。

生而治蜀，死猶護(hù)蜀。定軍山武侯墓殿內(nèi)，就有這樣一幅楹聯(lián)：生為興劉尊漢業(yè)；死猶護(hù)蜀葬軍山。人們普遍認(rèn)為此聯(lián)語體察了諸葛亮“遺令”葬定軍山的隱衷?！度龂萘x》也據(jù)此創(chuàng)作了諸葛亮“顯圣”定軍山的故事，托夢給征蜀大將鐘會(huì)：“汝入境之后，萬勿妄殺生靈”云云。

北伐壯志未酬。柳春藩《諸葛亮傳》就認(rèn)為：諸葛亮之所以要“遺令”葬在漢中定軍山，是因?yàn)楸狈阎疚闯辏胱尯笕瞬煌狈ゲ芪骸Ｎㄆ淙绱?，諸葛亮的后繼者姜維才不顧一切而堅(jiān)持“八伐中原”。

在封建時(shí)代，忠臣難做，尤其是像諸葛亮那樣集權(quán)于一身而又未完成“復(fù)興漢室”之重任者，他不能不處處小心。在當(dāng)時(shí)，實(shí)際上就有人對諸葛亮的權(quán)力至大產(chǎn)生過疑慮，明察秋毫的諸葛亮對此不會(huì)沒有認(rèn)識(shí)。所以，他“遺令”葬定軍山，或許正是為了避免身后被君臣猜疑，以保全國家與家人之平安。這從他死后，百姓請為立廟而朝廷卻一直不同意，可見諸葛亮的苦衷是不無道理的。

諸葛亮一生，為輔佐蜀漢帝業(yè)，嘔心瀝血，勤政廉潔，他的聰睿才智，被歷代歌頌，他的道德思想被世人尊崇。特別是，他生能舍己，死不還家的忠君敬業(yè)精神為后世所敬仰和感嘆，在武侯墓祠中，至今保留著這方面的楹聯(lián)，如：“未定中原，此魄何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬軍山”?！肮蕠粴w，山河未遂中原志；忠魂尤存，道路爭瞻漢相墳”?！吧鸀榕d劉尊漢室；死猶護(hù)蜀葬軍山”。這些楹聯(lián)，準(zhǔn)確地道出了諸葛亮遺命葬漢中定軍山的緣由，更是對諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)的唱詠。

為何張苞死的時(shí)候，諸葛亮大哭到吐血？

蜀國后期人才凋零，只有諸葛亮一個(gè)人撐得起整個(gè)蜀國，所以非常珍惜一些帶兵打仗的將領(lǐng)。五虎將之子張苞死時(shí)，諸葛亮卻吐血暈倒的原因很簡單。

孔明發(fā)兵祁山，大敗了郭淮和孫禮兩個(gè)人，當(dāng)郭和孫兩個(gè)人丟掉馬匹，爬山逃離了。張苞這個(gè)人貪圖功勞，就騎著馬趕來了，一不小心，就連人帶著馬掉到了溝中，摔得頭破了，血流的比較多。當(dāng)孔明趕來以后就抓緊派出人將他送回到了成都進(jìn)行養(yǎng)病。張苞便因?yàn)楸粊y石擊中，回去養(yǎng)傷，不治而亡。

張苞作為張飛的兒子，可以說在當(dāng)時(shí)的年輕一代中最為出色的了，蜀中的未來就是靠張苞這一代人了。加上張苞能力確實(shí)很不錯(cuò)，所以諸葛亮也是把張苞作為大將來培養(yǎng)的，其實(shí)在張飛，關(guān)羽這一代人死了之后，蜀中還有誰呢？已經(jīng)是青黃不接了，好不容易看到了個(gè)張苞，看到了希望。?

張苞可以說是蜀漢武將里面的新秀，還特別的年輕氣盛，蜀漢政權(quán)穩(wěn)固還要多依靠他。張苞死的時(shí)候很年輕，而且也算是死于意外吧，是諸葛亮難以預(yù)料的，諸葛亮為張苞之死痛苦吐血，是因?yàn)殡y以找到類似張苞的接班人來穩(wěn)固蜀漢基業(yè)，是為蜀漢前途痛苦吐血。因?yàn)楸緛硎駠笃诒緛砭腿瞬诺蛄懔?，又損失一名大將，還是極為有前途的大將，諸葛亮他自然很難過了，所以他難過吐血也是情有可原的。

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