為除倭患，鄭和出使日本日本二話不說斬了二十幾個倭寇！

為除倭患，鄭和出使日本日本二話不說斬了二十幾個倭寇！

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于鄭和下西洋的文章，歡迎閱讀哦~

明朝的“海禁”政策，主要在明朝初年和明朝中后期。

這是為什么呢?

因為，明朝初年的時候，明太祖期望海禁政策對海防的鞏固能起到?jīng)Q定性作用。到了明朝中后期，倭寇橫行，此時的“海禁”政策也是不得已而為之。

大明王朝建立前后，中國土地一直受到倭寇的侵擾，邊境戰(zhàn)亂頻發(fā)，使得百姓生活受到了嚴重的滋擾。明太祖朱元璋對于倭寇非常痛恨，所以，一怒之下，不僅斷絕了與日本的來往，更是禁止了海上運輸。

后來，朱棣奪得帝位，希望與周邊的藩邦搞好關(guān)系，希望四海歸一都臣服于自己的統(tǒng)治，所以，他嘗試開放海禁。但是，令他沒有想到的是，這樣的舉動竟然讓日本浪人鉆了空子，一股腦的涌入到了中國境內(nèi)。倭寇的勢力越來越大，來勢越來越兇，甚至，已經(jīng)達到了明朝軍隊都無法抵御的地步。

這些個日本浪人，僅僅坐著十幾只小木船，就能闖入中國的南部沿海地區(qū)，且猶如進入無人之境，大有“鬼子進村”的感覺。他們沿途燒殺搶掠，無惡不作，使得當?shù)氐睦习傩毡黄淝謹_的無法正常生活。為了避開日本浪人的燒殺搶奪，當?shù)匕傩臻_始選擇逃難，很多人流離失所，非?？蓱z。

在這里，要說明的一點就是，明朝當時所說的倭寇，與后來侵華的日寇并不一樣。明朝時期的倭寇，是一些連日本政府都管不了的海賊，或者說是海盜，他們并不是日本政府的正規(guī)軍。

雖然這些日本浪人已經(jīng)嚴重侵犯了明朝的疆土，滋擾了明朝百姓的安寧，但是，明成祖朱棣，還是決定采取“告狀”的方式，不遠萬里去國外“打官司”。于是，就有了鄭和下東洋出使日本的“故事”。1404年，鄭和帶著10萬人，浩浩蕩蕩的下了東洋。

他此行的目的有五個：

一是、揚明朝國威;

二是、開拓朝貢貿(mào)易;

三是、找建文帝;

四是、迎佛牙;

五是、加強與海外國家的聯(lián)系。

在當時的日本，懷義王已經(jīng)駕鶴西去，當時的統(tǒng)治者，是第三代室町幕府的將軍足利義滿。就是他統(tǒng)一了日本的南北朝時期，《明史》稱：足利義滿為“日本國王源道義”。當鄭和代表著大明王朝，帶著10萬多人東渡來到日本之后，這位日本的實際執(zhí)政人對鄭和的來意非常清楚。

為了給這些帶著大量寶物，“誠意滿滿”的大明使臣一個交代，足利義滿顧不上君臣之間的虛名，果斷的斬殺了二十多個海盜浪人，并將他們的首級獻給了到訪的明朝使臣。雖然，在殺人的數(shù)量上有些敷衍，而且，也沒有根治浪人作奸犯科的問題，但是，這樣一來卻給遠道而來的客人們賣了一個天大的面子。

接下來，日本接受了明朝的封號、金印、冠服等，表示愿意臣服于大明帝國，并按照屬國的名分向大明帝國的皇帝遞交了國書。就這樣，鄭和帶著20多個倭寇的首級，以及足利義滿的“臣服表”，班師回朝向明成祖交差。朱棣看到鄭和帶回來的“戰(zhàn)利品”，可以說是非常的高興。

因為，朱棣這樣的成就遠勝于他的父親朱元璋，這使他非常有面子。畢竟，自己當初的皇位來得并不光彩，有這樣的一次“豐功偉績”，足以為自己繼承大統(tǒng)找一個更為冠冕堂皇的理由，那就是：能者居之。日本肯臣服于自己，這讓朱棣非常高興。所謂禮尚往來，為了表彰日本國的臣服之心，朱棣不僅“嘉其勤誠，賜王九章”，還向源道義贈了好多的真金白銀，瓷器書畫等等。

最重要的是，除了這些物質(zhì)獎勵以外，朱棣還同意日本的朝貢師團的人數(shù)可以增加到200人，并允許其在江浙地區(qū)進行貿(mào)易往來。這樣的利好政策，使得中日之間的關(guān)系得到了非常大的改善。明史學者總結(jié)：“鄭和下東洋”，以經(jīng)濟手段懷柔，“不戰(zhàn)而屈人之兵”。反觀日本政府，得到了實惠并無什么損失。

可以說，鄭和不管是下東洋還是下西洋，都體現(xiàn)了明朝作為泱泱大國的國家實力，同時，也向世人展示了大明朝作為當時文明大國的典范形象。10萬兵馬，浩蕩出師，使得中國海軍能夠縱橫大洋，受萬國仰視。與此同時，此行更是加強了明朝與海外各國的友好往來，傳遞了中華文化。

鄭和用經(jīng)濟手段與各國進行交往，不僅加強了明朝與周邊鄰國之間的友好關(guān)系，還促進了各國之間的經(jīng)濟交流。他摒棄了武力和戰(zhàn)火的不良影響，使得雙方都得到了真正的實惠，特別是對中日關(guān)系的改善，起到了非常重要的推動作用。這是中國古代歷史上的最后一次盛舉，此后，再無如此壯舉發(fā)生了。

與此同時，鄭和的每一次遠洋，也給明朝政府帶來了不小的經(jīng)濟壓力，甚至，出現(xiàn)了一些不計成本的航海跋涉，這也給明朝的財政帶來很大的負面影響。隨著明朝國力的日漸衰退，這樣的壯舉慢慢的失了色，最終，悄然而止了。

其實，在世界航海史上，鄭和比歐洲所有偉大的航海家都要早。在鄭和去世半個世紀以后，1486年歐洲的航海家才發(fā)現(xiàn)了好望角，并從紅海南下到達馬達加斯加島對岸。1492年，意大利航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。1497年，葡萄牙航海家達·伽馬繞航好望角，第二年到達印度南部的古里。

由此可見，鄭和下西洋對世界航海的影響之大。

對鄭和下西洋的評價與反思，對戚繼光抗倭的評價與反思

鄭和下西洋是一種國家行為，鄭和船隊是一支強大的戰(zhàn)略力量。明政府派遣鄭和船隊下西洋顯然是從當時國家利益（包括皇帝的意志）和國家需要出發(fā)。鄭和下西洋的使命和功績概括起來，主要包括4個方面：

1、推行和平外交，穩(wěn)定東南亞國際秩序

鄭和下西洋前，中國周邊的國際環(huán)境動蕩，主要表現(xiàn)在東南亞地區(qū)各國相互猜疑，互相爭奪。當時東南亞兩個最大的國家爪哇、暹羅對外擴張，欺壓周邊一些國家，威脅滿剌加、蘇門答剌、占城、真臘，甚至在三佛齊，還有殺害明朝使臣的，攔截向中國朝貢的使團；再一個海盜猖獗，橫行東南亞、南亞海上，十分囂張，海上交通線得不到安全保障。這些不穩(wěn)定的因素，一方面直接影響中國南部的安全，一方面極大影響了明朝的國際形象，不利于明朝的穩(wěn)定和發(fā)展。在這種形勢下，明朝皇帝采取了“內(nèi)安華夏，外撫四夷，一視同仁，共享太平”和平的外交政策。派遣鄭和率領船隊下西洋通過各種手段，調(diào)解和緩和各國之間矛盾，維護海上交通安全，從而把中國的穩(wěn)定與發(fā)展同周邊聯(lián)系起來，試圖建立一個長期穩(wěn)定的國際環(huán)境，提高明王朝的國際威望。所以從明朝派遣鄭和的使命可以看出是實現(xiàn)和平的使命。

鄭和下西洋調(diào)解矛盾，平息沖突，消除隔閡，有利于周邊的穩(wěn)定，維護了東南亞、南亞地區(qū)穩(wěn)定和海上安全，提高了明朝的聲望。所以，可以看出鄭和的船隊有強大的軍事實力，但不是用于侵略擴張，而是用于實現(xiàn)和平目的。在當時國際環(huán)境條件下，陳祖義幾千人，阿烈苦奈兒上萬人，沒有強大軍事實力做后盾，是難以實現(xiàn)和平的。

李約瑟評價：東方的航海家中國人從容溫順，不記前仇，慷慨大方，從不威脅他人的生存，雖然有恩人自居；他們?nèi)蔽溲b，卻從不征服異族，也不建立要塞。

2、震懾倭寇，牽制蒙元勢力，維護國家安全

當時，威脅明朝安全的主要來自兩個方向：東部海上的倭寇，北方的蒙元殘余勢力和西北的帖木兒帝國。中國倭寇最早出現(xiàn)在元朝末年，日本國內(nèi)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，部分武士和浪人為了生存便到中國沿海搶劫，到明初朱元璋時期，非常猖獗。當時明朝剛剛建立，國內(nèi)還不穩(wěn)定，所以集中精力安內(nèi)，國防上采取被動的防御戰(zhàn)略，在沿海省份設立衛(wèi)所，在北方修長城和派兵屯邊。

朱棣時期，陸海兩方面對明朝的安全構(gòu)成了嚴重威脅，改變了被動防御戰(zhàn)略，主動出機，陸上方向?qū)嵤┻w都、親征漠北；海上方向組建了鄭和舟師，震懾和打擊倭寇和反明勢力，并從海上實施戰(zhàn)略包抄，對西北方向進行戰(zhàn)略上的牽制，從而減輕明朝北部的壓力。

3、發(fā)展海外貿(mào)易，傳播中華文明

鄭和下西洋的使命主要是政治目的，同時也帶有一定的經(jīng)濟目的，國家實施這么大的戰(zhàn)略行動，它是多方面考慮的。在鄭和船隊下西洋過程中展開許多貿(mào)易活動，主要有三種形式：

第一種朝貢貿(mào)易。這種貿(mào)易是鄭和下西洋貿(mào)易活動的基本形式，帶有封建宗主國的性質(zhì)。它通過這種形式獲得這些小國對明朝宗主地位的認可，這是朝貢貿(mào)易的政治目的。當時各國都積極到中國來朝貢，一方面得到明朝的庇護，一方面得到的豐厚賞賜。據(jù)統(tǒng)計，永樂在位22年，與鄭和下西洋有關(guān)的亞非國家使節(jié)來華共318次，平均每年15次，盛況空前。更有文萊、滿剌加、蘇祿、古麻剌朗國4個國家先后7位國王親自率團前來，最多一次有18個國家朝貢使團同時來華，還有3位國王在訪問期間在中國病逝，他們遺囑要托葬中華。明朝都按照王的待遇厚葬。

第二種官方貿(mào)易。是鄭和下西洋的重要內(nèi)容，它是在雙方官方主持下與當?shù)厣倘诉M行交易，是明朝擴大海外貿(mào)易的重要途徑。鄭和船隊除了裝載賞賜用的禮品外，還有中國的貨物，如銅錢、絲綢、瓷器、鐵器等。這種貿(mào)易可以用明代銅錢買賣，多數(shù)以貨易貨。最有影響的是擊掌定價法。在印度古里國，中國船隊到達后，由當?shù)氐拇砣素撠熃灰资乱?，將貨物帶到交易場所，雙方在官員主持下當面議價定價，一旦定下，決不反悔。雙方互相擊掌表示成交。這種友好的貿(mào)易方式，在當?shù)貍鳛槊勒?。鄭和下西洋期間，尤其是后幾次下西洋貿(mào)易規(guī)模擴大，遵循的平等自愿，等價交換，具備了國際貿(mào)易的一些基本原則。

第三種民間貿(mào)易。這種貿(mào)易一定程度上是在鄭和下西洋貿(mào)易活動的帶動下出現(xiàn)的。它不是通過官方，而是由商人或民間自發(fā)性展開的。鄭和下西洋消滅海盜，維護了海上安全，開辟了航線，促進和刺激了民間貿(mào)易。據(jù)有學者研究，鄭和使團不禁止下西洋官兵帶一些中國貨物在沿途進行交換。東南亞百姓對中國絲綢、瓷器、工具非常喜歡，鄭和船隊一到都爭先恐后的劃船或到碼頭交易，有的還請官兵到當?shù)氐募性O攤交易。當時中國主要輸出的瓷器、絲綢、茶葉、漆器、金屬制品、銅錢等，中國換回的主要是珠寶、香料、藥材、珍奇動物等，當時中國從海外進口100斤胡椒，當?shù)貎r值1兩，回到國內(nèi)出售20兩，利潤豐厚。

鄭和下西洋進行的貿(mào)易活動有政治行為的貿(mào)易，也存在經(jīng)濟行為的貿(mào)易。

鄭和下西洋所到之處，不僅進行海外貿(mào)易，還傳播先進的中國的文化。當時東南亞、南亞、非洲一些國家和地區(qū)社會發(fā)展比較落后，非常向往中華文明。朱棣派遣鄭和下西洋還肩負了“宣教化于海外諸番國，導以禮儀，變其夷習”的使命。鄭和出色將中華文明遠播海外，在中外文化交流史上寫下了新的篇章。鄭和下西洋傳播中華文明的內(nèi)容主要有以下幾個方面：中華禮儀和儒家思想、歷法和度量衡制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)、制造技術(shù)、建筑雕刻技術(shù)、醫(yī)術(shù)、航海造船技術(shù)等。

現(xiàn)在在海外還流傳許多鄭和的故事。在馬來西亞有三寶山、三寶井，印尼有三寶壟、三寶廟，留下鄭和遺跡，表達了當?shù)厝嗣駥@位傳播中華文明的先驅(qū)的敬意。

4、開拓海洋事業(yè)，鋪平亞非航路

海洋是生命的搖籃，占據(jù)著地球表面積70.8%，擁有著豐富的資源。自古以來，是人類生產(chǎn)和生活的空間，對人類社會產(chǎn)生了重要的影響，也與我們中華民族的生存、發(fā)展和盛衰休戚相關(guān)。我們的祖先早期創(chuàng)造了龍山和百越海洋文化，15世紀初，鄭和大規(guī)模遠航活動，把中國古代的海洋事業(yè)推向發(fā)展高峰，對人類的海洋文明做出了重要貢獻。主要表現(xiàn)在：

一是開辟了亞非的洲際航線，為西方人的大航海鋪平了亞非航路。當葡萄牙的航海家達加馬沿非洲西海岸繞過好望角，抵達東非海岸時，當?shù)厝司透媸鰩资昵爸袊嗽鴰状蝸淼竭@里。他們在阿拉伯領航員的幫助下，沿著鄭和船隊開辟的航線順利到達了印度。

二是對西太平洋和印度洋進行了一些海洋考察，搜集和掌握了許多海洋科學數(shù)據(jù)。《鄭和航海圖》就是通過大量海洋調(diào)查繪制的。這種海洋考察活動比世界記載最早的1872年——1876年英國的“挑戰(zhàn)者”號進行海洋調(diào)查早了400多年。

三是對航海區(qū)域進行了戰(zhàn)略布局。鄭和下西洋根據(jù)其使命和掌握的海洋知識，在遼闊的海外選擇了占城、滿剌加、舊港、古里、忽魯莫斯等地作為海洋發(fā)展的重點區(qū)域，有利于擴大海外交通和貿(mào)易范圍。

鄭和下西洋在海洋事業(yè)上還有許多貢獻。鄭和的功績是輝煌的，屬于中國，也屬于世界。他從30多歲開始，前后28年獻身海洋，最后一次下西洋時，已經(jīng)60歲了，為了中外文化交往和航海事業(yè)，他毅然率領船隊出使，這次他再沒有回來，病逝在印度的古里，時年62歲，永遠的長眠在他開辟的和平的道路上。

在群星璀璨的中華英杰中，鄭和不但以先于西方人航海，勝于西方人的航海技術(shù)受到國際社會的關(guān)注；我覺得人們關(guān)注和研究他的最主要層面，恐怕是鄭和所代表的一種文化精神：一種中國人不畏艱險，征服自然的價值趨向，一種打開國門走向世界進行文化交流的決心。

鄭和這種敬業(yè)獻身報效國家的精神是永存的，凝聚著中華民族開放進取、和平友好、交流合作、經(jīng)略海洋和敢為天下先的優(yōu)秀品德，是一筆寶貴的精神財富，值得后人繼承和弘揚，推進人類的文明。（編輯：胡曼筠）
.“戚繼光抗倭”一目。

先明確交待抗倭的歷史背景，可結(jié)合《戚家軍抗倭形勢》掛圖(或投影、計算機課件等)，首先闡明“倭寇”的概念，再讓學生搞清楚明朝中期倭患嚴重的原因，指導學生觀看《戚家軍抗倭形勢》圖，以對倭寇的騷擾范圍之廣、危害之深有一個形象的認識。教師還可以出示有關(guān)材料，啟發(fā)學生思考：倭寇對我國東南沿海的騷擾造成了什么嚴重的后果?明確了以上幾方面的問題，就為正確認識戚繼光的抗倭斗爭，以及更好地評價抗倭斗爭的性質(zhì)做好了鋪墊。

戚繼光抗倭斗爭的經(jīng)過：先指導學生觀看《戚繼光》像，然后讓學生閱讀戚繼光的生平事跡，再結(jié)合“動腦筋”一題說一說從戚繼光身上能學到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?關(guān)于“戚家軍”的編練，教師可以補充戚繼光嚴于治軍的小故事，如條件允許，可嘗試著在課下排練“鴛鴦陣”，然后拿到課上表演，使學生切身體會到戚繼光卓越的軍事指揮才能，以及士兵們團結(jié)合作的精神風貌，因為這些都是“戚家軍”得以戰(zhàn)勝倭寇的重要因素。利用《戚家軍抗倭形勢》圖，簡要介紹具有決定意義的戰(zhàn)役——“臺州九捷”。在基本蕩平侵擾浙江的倭寇后，“戚家軍”又開赴福建、廣東，與當?shù)孛鬈娨黄鸾藴缌四抢锏馁量堋?

戚繼光抗倭斗爭的評價：教師請學生結(jié)合所講過的內(nèi)容，分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)，基本概括為四點：首先這是一場反侵略的正義戰(zhàn)爭，符合人民的利益，這就是我們常說的“人心向背”；二是戚家軍紀律嚴明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無可爭議地成為另一個原因。教師可以引導學生回憶：在中國古代史上還有哪支軍隊以紀律嚴明而著稱?對比一下“岳家軍”和“戚家軍”在抗擊對象上有什么不同?由此引出對戚繼光及戚繼光抗倭斗爭的正確評價，需要明確的是，抗倭斗爭是我國歷史上第一次反抗外來民族侵略并取得勝利的斗爭，戚繼光是中華民族歷史上杰出的民族英雄。

教師此時可補充一些民間紀念戚繼光的童謠、民間故事、傳說等，使戚繼光這個人物形象更加豐滿，并由此反襯出戚繼光人格的偉大，使學生進一步悟出一些做人的道理。

.戚繼光繼承父職后，曾寫下這樣的詩句：“封侯非我意，但愿海波平?！甭?lián)系課文中他的詩句，你認為他有什么高尚的品質(zhì)值得人們學習?

“遙知夷島浮天際，未敢忘危負年華?！北磉_了戚繼光決心將自己的一生和抗倭事業(yè)結(jié)合起來，使自己處在時代激流的中心，為民族、為國家做出貢獻的決心。戚繼光能在國家危難之時立下遠大志向，挺身而出，時刻以國家和民族安危為己任的高尚品質(zhì)，值得我們學習。另外，“封侯非我意，但愿海波平”則更明確地表明戚繼光為驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，而并非追求個人功名的崇高品質(zhì)。

元明的倭患

中日兩國的關(guān)系歷來極為友好。元朝初年，高麗人趙彝向蒙古貴族進言，說日本可通。元世祖忽必烈于是決心降服日本。他幾次派人出使日本，要求日本臣服元朝，沒有得到答復，乃于至元十一年(1274年)、十八年(1281年)兩次派兵出征日本，結(jié)果均因遭遇暴風而告失敗。當時，日本鐮倉幕府剛建立不久，各地武士階級(中小封建主)的分裂割據(jù)仍很嚴重。他們利用鐮倉幕府與天皇及其反對者之間的矛盾，乘機擴大勢力。為了掠奪財富，開始是通過商人以貿(mào)易形式同南宋往來。元軍侵日失敗后，有些武士和商人就打著貿(mào)易的旗號，攜帶兵器，到朝鮮、中國沿海一帶進行搶劫。這使元朝政府不得不嚴加防范，屢次下令“嚴商下?！保∠鞴軐ν赓Q(mào)易的市舶機構(gòu)。日本政府也恐元軍再來，除嚴加防范之外，終元之世不與元朝通使往來。由于元、日雙方處于敵對狀態(tài)，無法進行正式的貿(mào)易活動，日本的商人便在各地封建主的支持下，繼續(xù)以暴力方式，到中國沿海進行海盜和走私活動。同時，隨著日本封建兼并戰(zhàn)爭的加劇，丟失軍職而破產(chǎn)的武士數(shù)量日增，淪為浪人，他們也大量加入海盜行列。因此，到元朝末期，倭寇的騷擾日趨嚴重。

明代的倭患是元代倭患的繼續(xù)和發(fā)展。明朝建立時，日本正處于南北朝對立時期(1336—1392)，倭寇“乘中國未定”“率以零服寇掠沿?！?金安清《東倭考》)。為了制止倭寇的侵擾，明太祖多次遣使到日本交涉，均不得要領。因此，下令實行海禁，停止與日本的往來，“專以海防為務”(《明史·日本傳》)，大力加強沿海防務。永樂時，明成祖一方面允許日本政府和商人來中國貿(mào)易，同時繼續(xù)加強海防，永樂十七年(1419年)于遼東金線島西北的望海堝殲滅一股入侵的倭寇，使倭寇不敢再大規(guī)模騷擾我國沿海。

到了嘉靖年間，倭寇的侵擾又猖獗起來。日本南北朝的戰(zhàn)亂，到14世紀末以北朝的勝利告終，但到15世紀中葉又進入藩侯割據(jù)的戰(zhàn)國時代。各封建藩侯為滿足自己的奢侈欲望，并彌補戰(zhàn)爭經(jīng)費的不足，都積極支持武士、商人和浪人到中國沿海進行搶掠。中國的一些奸商，也與倭寇相勾結(jié)，合伙從事走私和劫掠。還有一些破產(chǎn)的濱海貧民，為饑寒所迫，也充當倭寇的脅從。當時明朝統(tǒng)治腐敗，海防松弛，浙閩沿海衛(wèi)所，“戰(zhàn)船、哨船十存一二”，士卒也只剩4／10，“倭剽掠輒得志，益無所忌，來者接踵”(《明史·朱紈傳》)，倭寇為患達到了猖獗的程度。

東南沿海的奸商勾引倭寇上岸搶劫分贓

嘉靖三十二年(1553年)，倭寇在大地主、大商人汪直、徐海、陳東、蕭顯、麻葉等的勾引下，“連艦數(shù)百，蔽海而至。浙東西，江南北，濱海數(shù)千里，同時告警”(《明史·日本傳》)。第二年，倭寇越來越多，“每自焚其舟，登岸劫掠”(同上)。他們把根據(jù)地從海島遷到陸上，分成幾十人到幾百幾千人的小股，四出劫掠。由于官軍的腐敗，倭寇一直闖到徽州、蕪湖、南京、淮安和徐州、邳縣一帶。他們到處殺人越貨、擄人勒贖或出賣。例如倭寇騷擾江蘇昆山縣城，“孤城被圍凡四十五日，大小三十余戰(zhàn)。其六門并被攻。被殺男女五百余人，被燒房屋二萬余間，被發(fā)棺槨(挖墳盜棺)四十余縣。各鄉(xiāng)村落凡三百五十里，境內(nèi)房屋十去八九，男婦十失五六，棺槨三四，有不可勝計而周知者”(歸有光《昆山縣倭寇始末》)。倭寇騷擾浙江湖州，“大肆毀掠，東自江口至西興壩，西自樓下至北新關(guān)，一望赭然(空盡無物)，殺人無算。城邊流血數(shù)十里，河內(nèi)積貨(倭寇搶劫的財物)滿千船”(采九德《倭變事略》)。倭寇的殘暴騷擾，嚴重地破壞了社會生產(chǎn)和人民生活。

戚繼光

戚繼光(1528—1588)，明代杰出的軍事家，抗倭的民族英雄。字元敬，號南塘，晚號孟諸。登州(今山東蓬萊)人。他出身將門，17歲承襲父職任登州衛(wèi)指揮僉事，擔負起防御倭寇的任務。倭寇的不斷侵擾，激起他殲敵衛(wèi)國的熱情，曾寫下“封侯非我意，但愿海波平”(《止止堂集·橫槊稿》上《韜鈐深處》)的詩句。嘉靖三十四年(1555年)調(diào)浙江，任參將，抵抗倭寇。他看到官軍非常腐敗，就到義烏招募農(nóng)民、礦工，編練“戚家軍”，成為抗倭主力。嘉靖四十年(1561年)，在臺州大敗倭寇。次年馳援福建，搗破倭寇在橫嶼(寧德城外海中)的大本營。嘉靖四十二年(1563年)，再援福建，升總兵官。二年后又與俞大猷剿平廣東倭寇，肅清東南沿海的倭患。隆慶元年(1567年)被調(diào)到北方，鎮(zhèn)守薊州(今天津薊縣)。晚年受排擠 ，居家病死。所著《紀效新書》《練兵實紀》，極受軍事家的重視。其他著作尚有《止止堂集》。

戚繼光曾賦詩明志：“遙知夷島浮天際……”

《戚少保年譜耆編》卷1：“(嘉靖三十三年)三月巡海上諸營……已而轉(zhuǎn)節(jié)過文登營賦詩云：‘冉冉雙幡度海涯，曉煙低護野人家。誰將春色來殘堞，獨有悲風吹晚笳。水落尚存秦代石，潮來不見漢時槎。遙知夷島浮天際，未敢忘危負年華。”《止止堂集·橫槊稿》上《過文登營》最后兩句作“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華”。

臺州九捷

嘉靖三十九年(1560年)三月，戚繼光由浙江都司參將調(diào)任獨鎮(zhèn)一方的分守臺(州)、金(華)、嚴(州)等處地方參將。他根據(jù)該地三面阻山、一面臨海的情況，作出以陸戰(zhàn)為主、兼用水(海)戰(zhàn)的決策，將軍隊分駐于松門、海門，并制造戰(zhàn)船，加強海上防務。嘉靖四十年(1561年)四月，16艘倭船由象山至奉化西鳳嶺登陸，竄擾寧海團前。戚繼光判斷倭寇的行動旨在誘離松門、海門的戚家軍，然后乘虛直犯臺州(今浙江臨海)，就在臺州、海門配備必要兵力，另派水師至寧海外洋伏擊，自己親率主力前往寧海，并請寧海駐軍水陸會剿。倭寇果然分兵3路，分別東向桃渚、新河所和健跳所圻頭，企圖進犯臺州。戚繼光令佐理軍務的兵巡僉事唐堯臣率領戍守海門、臺州的軍隊救援新河，自率主力進剿寧海的倭寇。唐堯臣在新河大敗倭寇，騷擾寧海的倭寇也紛紛逃竄，但桃渚的倭寇仍繼續(xù)向臺州進犯。戚繼光立即揮師南下，于二十七日中午趕到臺州城外，枵腹進至花街，“五戰(zhàn)五勝，二路共斬首三百八級，生擒巨酋二浮，其漂溺無算”(《戚少保年譜耆編》卷2)。五月初一，健跳圻頭的兩千名倭寇又竄至臺州府城東北的大田。戚繼光率領身邊的一千五百名親兵前往大田迎戰(zhàn)，因遇大雨，相持3日未能交鋒。倭寇趁雨西竄，欲經(jīng)仙居改襲處州(今浙江麗水)。戚繼光率兵急趨上峰嶺，設伏截擊，“三戰(zhàn)三捷，計斬首三百四十四級，生擒五酋”(同上)。不久，戚家軍又取得長沙(在今浙江溫嶺市東南)大捷。經(jīng)過一個月的戰(zhàn)斗，戚家軍九戰(zhàn)九捷，徹底消滅了侵犯臺州的倭寇。與此同時，總兵官盧鏜、參將牛天錫等也在寧波、溫州一帶大敗倭寇，浙江的倭患基本平息了。

戚繼光抗倭業(yè)績永為民間紀念

數(shù)百年來，在戚繼光曾經(jīng)任職和生活過的地方，人們都以各種不同的形式紀念他，而紀念形式之多、數(shù)量之大、范圍之廣、影響之深遠是許多歷史人物所不能及的。在京北的長城沿線和浙閩沿海地區(qū)，修建了許多戚繼光祀祠、塑像、碑刻、紀念館(堂)或亭臺樓閣等紀念性建筑。在他的故鄉(xiāng)山東蓬萊，不僅建有戚繼光紀念館和塑像，還修建了“水城”。紀念性命名也是民間紀念戚繼光的主要形式之一，在上述地區(qū)，就分布著相當數(shù)量的因戚繼光而命名的山、水、石、木、村、路、橋、井、亭閣等，如浙江余姚有戚家村，溫嶺有繼光路。以民俗的形式紀念戚繼光，主要集中在東南沿海一帶，如八月十六過中秋，吃“光餅”等。紀念戚繼光的民間文學，主要有抗倭故事、治軍故事、愛民故事等十余類，此外民間還流傳著相當數(shù)量的古謠、兒歌。反映戚繼光事跡的文藝作品，有閩劇《戚繼光斬子》、話劇《戚繼光平倭記》等戲劇，而民間舞蹈《藤牌舞》和《光餅舞》，則分別取材于戚繼光作戰(zhàn)的場面和“光餅”制作過程中的動作；在體育健身方面，人們還發(fā)掘整理了民間武術(shù)——“繼光拳”?？傊?，這些紀念形式，無不涵蓋了百姓生活的各個層面，雖經(jīng)歷數(shù)百年人世變遷，依然流傳至今，足可以體現(xiàn)戚繼光在民間影響之深遠。

附：

八月十六過中秋(節(jié)俗)：浙江省臺州市所屬的椒江、臨海、黃巖等縣(市)民間就將中秋節(jié)定為八月十六。相傳，當年抗倭形勢吃緊，戚繼光率軍于中秋之夜掃蕩倭寇獲全勝，次日夜，軍民同慶抗倭勝利，并補過中秋佳節(jié)。后來為紀念這一事件，百姓過中秋節(jié)總是推遲一天，相沿成俗。

光餅(食俗)：又稱繼光餅、肚臍餅，是浙江省臺州市、溫州市所轄各縣(市)及福建省莆田市、寧德市所轄各沿?？h(市)民間常見的面食。它以小麥兌水調(diào)勻，烤制而成，其形扁圓，中有一小孔可穿繩。據(jù)說當年戚繼光在浙閩沿?？官習r，“戚家軍”以光餅穿繩扎于腰間，充戰(zhàn)時干糧。相傳此餅為戚繼光首創(chuàng)，故稱“繼光餅”或“光餅”。

口令的來歷(民間故事)：

戚繼光抗倭時，夜間派士兵沿海警戒，為避免夜幕中敵我難辨，戚繼光讓警戒的士兵都帶著竹哨，如果發(fā)現(xiàn)人影就喊一聲：“哨起!”對方若是自己人，就要立刻喊“立正”而原地站直。在部隊操練時，戚繼光不停地讓士兵練習這兩個動作。后幾經(jīng)演變，“哨起”“立正”就成了軍隊隊列練習的正規(guī)口令。

哄兒謠：天皇皇，地皇皇，莫驚我家小兒郎，倭倭來，不要慌，我有戚爺會抵擋。

明朝史上都是如何親手斬殺倭寇

這事得慢慢從明朝嘉靖年間說起。朱厚執(zhí)政的嘉靖年間，一個重要特點，就是戰(zhàn)爭極多。南方的倭寇，外加北方的韃靼部落，每年輪流侵擾，史稱“南倭北虜”之患。論及影響，北方的韃靼侵擾，打得明王朝頭疼，每年都是幾萬人肆虐，邊關(guān)敗績連連，軍民死傷慘重。而東南的倭寇劫掠，卻更讓明王朝心疼：明王朝的財政稅收，絕大多數(shù)都指望東南沿海，倭寇一打劫，不但財產(chǎn)損失慘重，連帶著是年的當?shù)囟愘x，也都一股腦泡湯。

因此自從嘉靖二十五年（1546年）起，倭患越鬧越兇，嘉靖皇帝朱厚，也越來越急，平倭的招數(shù)，能使的都使了，除了厲行海禁，嚴打走私外，更調(diào)兵遣將，集結(jié)精銳部隊到東南，多次重拳出擊，非要滅了倭患不可。但嚴打的結(jié)果，卻是經(jīng)常被打慘。反映到戰(zhàn)場效果上，起初的明軍，更是灰頭土臉，多次被倭寇打得落花流水，戰(zhàn)況十分丟人。而且前線的作戰(zhàn)過程，還經(jīng)常比想象得更衰：經(jīng)常是沒打幾下，全副武裝的明軍，就做鳥獸散，被倭寇追得撒腿跑。之所以鬧成這樣，原因很多。首先倭寇問題，并非是海盜打劫這么簡單，成員也不止日本人。論及因素，既因為日本進入戰(zhàn)國時代，國內(nèi)亂作一團，各色武士浪人結(jié)伙流竄，侵擾程度加劇。更因為東南沿海商品經(jīng)濟發(fā)展，傳統(tǒng)的海禁政策已經(jīng)過時，各地走私猖獗，明王朝既不開放民間貿(mào)易，更無力制止走私，于是走私團伙與日本海盜互相勾結(jié)，背后還有沿海當?shù)卮髴魮窝灾劣诰置骠[得不可收拾。

當然最重要的，還是軍事因素。發(fā)展到嘉靖年間，明朝傳統(tǒng)的衛(wèi)所制度，早已經(jīng)敗壞不堪，軍屯大量流失，士兵更紛紛逃亡，勉強服役的，絕大多數(shù)都是老弱殘兵，戰(zhàn)斗力極其不靠譜，上了戰(zhàn)場，更缺少殺敵立功的勇氣，招呼倆下子就跑路，那是常有的事。而倭寇這邊，更絕非簡單的強盜團伙，相反軍事素質(zhì)極高，首先說武器，雖然在戰(zhàn)船和弓弩技術(shù)上，倭寇遠遜明朝，但是火槍技術(shù)卻極先進，特別是常年和葡萄牙人打交道，不但火器制造技術(shù)突飛猛進，戰(zhàn)術(shù)也日益成熟，還出現(xiàn)了線形射擊戰(zhàn)術(shù)，好些能征善戰(zhàn)的明朝猛將，都是陣亡在倭寇的火槍下。

除了火器外，倭寇的戰(zhàn)刀工藝也極好，特別是著名的武士刀，性能更強于明朝軍刀。而且就作戰(zhàn)而言，倭寇中的“真倭”，大多都是日本的浪人武士，即使放在日本，也都是戰(zhàn)斗力強悍的職業(yè)軍官，這么群人湊在一起，軍事素養(yǎng)極高，臨陣作戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)紀律也極強，他們最擅長使用長蛇陣，將老弱兵隱藏在中間，精壯士兵打先鋒或者殿后，作戰(zhàn)時候的花招更是多，尤其缺德的是，針對明軍紀律敗壞的特點，倭寇還常故意把財寶美女扔到地上，引誘明軍哄搶，然后趁機沖殺。甚至好些以戰(zhàn)斗力強著稱的明軍，都被這種雷人戰(zhàn)法打垮。但作為一支曾經(jīng)橫掃天下的虎師，在歷經(jīng)多次失敗后，明軍很快煥發(fā)了斗志，一批仁人志士們采取募兵的方式，很快摔打出多支善打硬仗的鐵血軍隊，一群新興的名將也相繼脫穎而出。在嘉靖時代的最后二十年里，東南抗倭戰(zhàn)局，在這些將士的浴血奮戰(zhàn)下，終于艱難的朝好的方向扭轉(zhuǎn)著，并最終于嘉靖四十五（1566年）年，隨著最后一股倭寇團伙在越南萬橋山被殲滅，肆虐明朝近二百年的倭寇之患，終于徹底肅清。這是大明軍人的卓越功勛。

而在嘉靖年間跌宕起伏的抗倭戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出的將星也格外多。但是，在曾經(jīng)作為浙直總督胡宗憲的幕僚，幾乎全程參加抗倭戰(zhàn)爭的明朝大才子徐文長眼中，這些人里真正匹配得上“名將”身份的，滿打滿算不過三人：譚綸，戚繼光，俞大猷。而三人當中，對比職業(yè)武將戚繼光和俞大猷，譚綸，卻是唯一文官身份。

一：文官帶兵不簡單

三大名將中，論在后世的知名度，譚綸恐怕是最小。但論行政職務，他卻是最高，且另外倆位將星戚繼光和俞大猷，也都曾做過他的下屬。特別是今天已公認是民族英雄的戚繼光，和譚綸的淵源非常深，軍旅中最光輝的生涯，幾乎都是二人同呼吸共命運。而之所以說他，除了上述原因外，卻還因一個重要意義：譚綸的戎馬生涯，堪稱明朝“文官帶兵”景象的縮影。說起明朝“文官帶兵”這事，即使是好些現(xiàn)代人也唏噓，覺得外行的文官，偏要操持軍務，能打勝仗才叫怪。甚至一些專業(yè)史家，指摘明朝的弊病時，這也是重要一條。

這些指摘，確實也有一定道理，“文官帶兵”制度發(fā)展到明朝中期，已經(jīng)成了一項固定制度。明初只能由公侯擔任，權(quán)力極大的“總兵”職務，到了明朝中后期，雖然依舊是武將的最高官職，卻早被牢牢壓制，不說上面有總督和巡撫倆個文職壓著，就連七品的御史，也可以不拿這官當回事。按照正德年間名臣楊一清的說法，文官面前，武將已經(jīng)越發(fā)沒地位，就連一些以往雜役才做的事，武將們也心甘情愿被文臣使喚，平日工作往來，更是畢恭畢敬。這個制度當然也有問題，武將日益被邊緣化，戰(zhàn)斗熱情受打擊，而且文臣武將之間的關(guān)系，也因此越發(fā)惡化，文臣瞧武將是老粗，武將們雖說大多沒膽反抗，但心里卻怨怒，打起仗來更是陽奉陰違。由于文武不和而造成的敗仗，在明朝也一直不少。

但是明朝的文官帶兵，比起之前宋代來，雖說表面類似，卻至少還有一個重要進步：并不是所有的文臣，都能獲得帶兵的機會，明朝中期的文臣，更不會像宋代的范雍之流那樣，只憑著日常工作表現(xiàn)好點，哪怕半點軍務不懂，也能成為統(tǒng)兵一方的大帥。一介文官，想要在明朝帶兵，既要有真本事，更得有相關(guān)的歷練。而在這方面，明朝的政治體制，也有一套成熟的選拔培養(yǎng)流程。而作為明朝儒將的代表，譚綸正是從這個培養(yǎng)流程中摔打出來的。譚綸字子理，江西宜黃人。嘉靖二十三年（1544年）進士，登第的時候很年輕，才二十四歲，但名次卻不算好，沒機會成為庶吉士，僅授官南京禮部六品主事。清水衙門里的小角色。

雖說正經(jīng)學業(yè)不成，而且授官也不理想，但早年起的譚綸，也是個小有名氣的青年，有名的不務正業(yè)。喜歡的學問，都是正經(jīng)老夫子眼里的閑篇：不但喜歡軍事，好讀兵書，而且還常寫心得體會。甚至日常生活中遇到些許小事，哪怕碰上斗蛐蛐這類閑事，也常和軍事聯(lián)系起來，研究兵法從來著迷。其作品《說物寓武》，就是此中的得意之作。這愛好在后人看來，屬于軍事天賦。但在當時好些人看來，純屬閑的難受。而且譚綸早年干過的閑事，還不止這條，更喜歡戲曲藝術(shù)，不但愛好填詞，更喜好琢磨曲牌，一研究起來，也同樣入迷。而后來的人生里，看似不務正業(yè)的譚綸，在這兩件入迷的事上，都做出了不小的成就。

當然這兩件閑事里，倒也體現(xiàn)了譚綸的一大優(yōu)點：認真。只要愿意干的事，就會傾注百分百的心血，不干好不罷休。步入仕途后，他這認真的特點，也很快嶄露頭角。外加他天資聰穎，說話辦事穩(wěn)重。沒過多久，竟也進入了朝廷的視野，成為栽培對象，很快就換了工作：升調(diào)南京兵部職方司郎中。雖然還是在清水衙門的南京，但這個調(diào)動卻非同小可，南京的衙門，絕大多數(shù)是閑職，唯獨不清閑的，卻是執(zhí)掌東南兵權(quán)的南京兵部。而職方司，更是其中極其重要的衙門：日常掌管各地軍事資料，戰(zhàn)時更要負責制定作戰(zhàn)方略，工作瑣碎辛苦。但這個職務，卻是明朝“文官帶兵”的一個重要跳板，通常擔當這個職務的，都是朝廷眼中，未來統(tǒng)兵打仗的角色。給這個崗位既是考察，更是難得的磨練機會。比如弘治年間的軍事家劉大夏，便是從這個崗位走出來的。

在這個崗位上，譚綸一樣做得認真，尤其重要的是，通過這些辛苦瑣碎的工作，大明軍備的實際情況，也逐漸了然于胸。怎樣打勝仗，也是這位青年書生一直苦苦思考的問題。而嘉靖二十七年（1548年）五月，一場意外的危機，卻令常年苦苦思考的譚綸，得到了一展身手的機會：有股囂張的倭寇，居然突破明朝水師的層層防御，一下殺到南京城下，消息傳來，整個南京都亂了套，官員們慌了神，守軍們也嚇得哆嗦，眼看一場浩劫在所難免。危急時刻，譚綸卻猛得站了出來，甚至主動 *** ，臨時招募了周圍一群壯丁，總共五百多人，簡單教授點武藝戰(zhàn)術(shù)，就急火火上了戰(zhàn)場，按照軍事常識，這群人去打倭寇，還不夠給人塞牙縫的，但譚綸有辦法，一是會做動員，他口才很好，諸如民族大義之類的話一說，立刻把大家煽動得嗷嗷叫。然后也會抓戰(zhàn)機，趁著倭寇們剛登岸，腳跟都沒站穩(wěn)，就突然發(fā)起攻擊，而且是倆面夾擊，一部分人正面沖，另一部分人側(cè)面打，一下把倭寇切割成兩半。而譚綸本人也不含糊，帶頭沖在第一線。就這樣連沖帶殺，竟然就把敵人打垮了。這仗打完，譚綸一戰(zhàn)成名，成了朝中擅長用兵的俊才，接著又得到新考驗：就任臺州知府。

鄭和為什么沒有訪問日本？

　　公元1404年明成祖派鄭和出使日本。
　　1402年明成祖派遣使臣分赴四方。永樂元年(1403年)琉球、日本、暹羅各國使節(jié)到中國朝貢，建立了宗藩與冊封關(guān)系。1404年明成祖派鄭和出使日本。鄭和統(tǒng)督水師10萬到達日本，向室町幕府第三任將軍足利義滿宣旨:"使其自行剿寇，治以本國之法"。足利義滿同時受明朝封賞，并派遣使節(jié)獻上抓獲的倭寇，與明朝正式建立了外交關(guān)系。雙方簽訂了《勘合貿(mào)易條約》，日本以屬國的名義對明朝進行朝貢貿(mào)易。明朝賜足利義滿"日本國王"金印一枚，足利義滿回書自稱"日本國王，臣源義滿"。

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