今天小編給大家?guī)砉湃顺匀猓信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
《水滸傳》是中國四大名著之一,其中可以說包羅萬象,有兵法,有陰陽術(shù)數(shù),有文學(xué),有歷史,也有政治權(quán)謀。不過里面最有趣的還是施耐庵寫梁山好漢吃東西的場(chǎng)景,比如最典型的武松景陽岡打虎之前在小酒店里面:
“武松拿起碗一飲而盡,叫道:''這酒好生有氣力!主人家,有飽肚的,買些吃酒。''酒家道:''只有熟牛肉。''武松道:''好的切二三斤來吃酒。''”
不論是武松還是其他英雄,都喜歡在酒店叫店家切兩斤牛肉。當(dāng)然,也有條件不好的時(shí)候,沒得牛肉吃吃其他的肉的,比如:
“武松就枷上取下那熟鵝來只顧自吃,也不睬那兩個(gè)公人;又行了四五里路,再把這只熟鵝除來右手扯著,把左手撕來只顧自吃;行不過五里路,把這兩只熟鵝都吃盡了?!?/p>
想來那兩個(gè)衙役看著武松吃得這么帶勁也是口生唾液,不過武松看他倆不爽,肯定是沒得吃了,最后在在飛云浦結(jié)果了這兩個(gè)衙役的性命。那么古時(shí)候吃肉真的能夠這么隨便的吃嗎?隨手就點(diǎn)一兩斤牛肉一個(gè)人吃,想想就美啊,如果真的回到宋朝,吃肉真的能夠那么隨意嗎?
答案是當(dāng)然不行,并不是什么人什么肉都能吃的,不要再被古裝劇給騙了。
宋朝的時(shí)候,一般的酒店根本就不敢賣牛肉,作為農(nóng)耕時(shí)代主要的“勞動(dòng)力”,牛在宋代是有著很高的社會(huì)地位的。在更古老一些的時(shí)候,牛則是天子才能使用的動(dòng)物,他們一般那牛來祭祀上天和祖先,然后才是拿來吃。
古時(shí)候祭祀神靈的東西叫做“犧牲”,“犧牲”兩個(gè)字都是牛字旁,意思就是它們一般拿牛來做祭祀的犧牲品?!抖Y記》當(dāng)中記載到:“諸侯無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士無故不殺犬豕,庶人無故不食珍。”古人講究地位與待遇相匹配,沒有天子的地位,是不能夠隨便殺牛的,也根本吃不到牛肉。
實(shí)際上在先秦時(shí)期,絕大多數(shù)庶民是很難有資格吃到臘肉、牛肉之類的肉的,《左傳》當(dāng)中記載,一個(gè)臣子得到鄭莊公賜食,其中有肉,他沒有吃,而是把肉留下來帶回去給自己的母親吃,因?yàn)檫@對(duì)于平民來說是一件非常難得的美食,平時(shí)沒有天子或者諸侯的賞賜,連一半的官員士大夫都沒有資格吃到高規(guī)格的肉食。原文記載道:
“穎考叔為穎谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。公問之,對(duì)曰:小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之。”
到了后面,為了解放生產(chǎn)力,古人漸漸地把牛從專門的祭祀用品當(dāng)中解放出來,??梢杂米骼缣镏?。但這時(shí)候的牛的地位仍然很高,用牛來犁田比用人去挖,或者人拉著犁田效率大大提高,可以說一頭牛是保障一個(gè)農(nóng)民家族美好生活的重要保證。而一個(gè)國家的耕牛的數(shù)量則是保障一個(gè)國家的糧食產(chǎn)量的重要保障。
所以唐朝、宋朝等朝代都明文立法,唐朝法律規(guī)定:“諸盜官私馬牛而殺者徒二年半?!?,如果你在唐朝殺牛,很有可能會(huì)把你發(fā)配到荒涼地帶去當(dāng)勞改犯去。宋朝同樣立法保護(hù)耕牛,南宋的時(shí)候懲罰比唐朝還要嚴(yán)酷:“諸故殺官私牛,徒三年”,殺自己的牛會(huì)被判三年有期徒刑。
那么古時(shí)候有沒有可能吃得到牛肉呢?牛老死、病死,或者不幸摔死的,還是有可能拿出去賣牛肉的,不過這么珍惜難得的牛肉,一般酒店估計(jì)也拿不到經(jīng)營許可證,而且一般人也買不到這樣的牛肉?!靶《瑏韮山锱H狻钡倪@種事情,估計(jì)也是很難遇到的。所以并不是隨隨便便一個(gè)人在古代就能吃到想吃的肉的,不要再被古裝劇騙了。
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