民間歷史故事之-獵熊

民間歷史故事之-獵熊

赫哲族的男孩子，十幾歲就跟大人們學(xué)著打獵了。這對于赫哲族的男人從小就不陌生，吃著它們的肉，穿著它們的毛皮，耳濡目染，這概念早已浸入了骨子里。很羨慕大人們在日落時，提著或背著獵物，回到家里時的那份成就感和威風(fēng)。總是盼著自己快快長大，好像大人們那樣……

盧熱勒哈拉強弩，終于真正成了一個男子漢。

有一天，盧熱勒哈拉強弩拿著獵槍在林中走著，忽覺一個大大的人影從后面罩上來。他驚回頭，卻是一個黑熊立著扭著身子跟在后面。

獨獵的人遇到熊，近距離是很危險的，它一掌下來就能要人命了。熊也很難纏，即便是被打傷了，也不像別的動物那樣驚跑，它會和你拼了命地撕扯。

盧熱勒哈拉強弩本能地端槍拉栓，槍響后，熊仍是張著雙掌向他撲來，盧熱勒哈拉強弩慌忙側(cè)過身，用最快的速度往槍膛里放子彈。

等第二槍響的時候，熊已抱住了盧熱勒哈拉強弩，兩個一起倒了下去，滾下山坡。熊肥厚的懷裹著盧熱勒哈拉強弩，盧熱勒哈拉強弩也沒覺得滾著山坡怎么疼，只是喘不過氣來，只感到毛茸茸的熊身上暖乎乎的。

有點天昏地暗了，完了！連最后的絕望也掙扎不動了。

一塊長著青苔的大石塊，攔住了兩個抱在一起的家伙。熊抱著盧熱勒哈拉強弩不動，那親密的樣子像愛著他的情人。盧熱勒哈拉強弩要窒息了，他拼力掙脫出來，本能地掙扎著跑到一邊。

他跑了一段距離，感覺熊不會馬上能追上他，便坐下來盯著它喘息著。

突然他發(fā)現(xiàn)自己黏糊糊滿身是血，他的腦袋嗡地一下，這一剎，他一下子沒有支撐地軟了下來，連逃生的力氣也沒有了，他感覺自己馬上就要死了，這該死的熊是要自己賠命的。

他趴在石頭上，閉上眼睛，爸爸媽媽兄弟姐妹，在腦子里快速地過了一遍，也算是見了他們最后一面。

他不動了，再也沒有了任何的欲望，自己的死，該就是這個樣子的吧。

也不知過了多久，盧熱勒哈拉強弩還沒有死，其實他并沒有感覺自己身體哪里痛。他突然想這是不是熊身上的血呢？這樣一想，他就一激靈抬起頭，眼睛急急地尋著另一處的熊。

不遠處的熊歪躺在那里，像個安眠的大嬰兒，憨態(tài)很可愛。

大概它抱住盧熱勒哈拉強弩的時候，就已經(jīng)死了，否則它懷里的人一定先上西天了。這樣想著，盧熱勒哈拉強弩的心里踏實而安慰了下來。

盧熱勒哈拉強弩受到這一驚嚇，不敢馬上走上前 ，就那么遠遠地看著。

熊俗稱“黑瞎子”，赫哲語叫“瑪夫卡”，意為老頭子。

在赫哲人的傳說中，熊是一對兄妹變成的，在狩獵部落中，至今保留著這樣的習(xí)俗：獵獲黑熊后，一般由頭人割其腦袋摘膽，為它做禱告，告訴眾人傷害它不是有意的，然后方可割肉分食，但要把它們的骨骼集中到一塊，恭敬地埋葬掉，以示對那對兄妹的尊敬。

因此，熊在赫哲狩獵部族中，也是圖騰大神之一。

盧熱勒哈拉強弩鎮(zhèn)靜后，還是小心地靠過去，用子彈上了膛的槍桿撥著它，即便它裝死，也能及時地給它補上一槍。他又對它做著幾番挑逗，確認熊真的死了，才將它掀起。熊的身底都是血了。

按照習(xí)俗，做著禱告，然后割熊的頭，然后摘它珍貴的膽，熊膽和漢人能換很多的東西，熊肉他是拿不動的。盧熱勒哈拉強弩做完了這些事，天色暗下來了。

由于疲憊和驚嚇，即使現(xiàn)在提著熊頭和熊膽，他也鏗鏘不起來。

又讓盧熱勒哈拉強弩嚇一跳的是，竟有兩只剛出生不久的小黑熊，圍在他的腳邊轉(zhuǎn)，阻著他邁開步子。他使勁地驅(qū)趕兩個小家伙，可無論如何也驅(qū)趕不走。

盧熱勒哈拉強弩一下子明白了，剛才的母熊，一定是它們的媽媽。那兩個小熊仰著脖子，使勁地用嘴去夠著熊頭，發(fā)出的嗚咽，讓盧熱勒哈拉強弩的心哆嗦著。

母熊那時跳出來，一定是以為盧熱勒哈拉強弩要傷害它的兩個孩子，才做著母性的保護。

兩個孩子看著母親的慘狀，那揪心地追著母親的頭親吻和哭泣的情形，讓獵人的一貫冷硬的心，一下子塌落了。盧熱勒哈拉強弩走不動了，他的高大的個子，也仿佛萎縮了下來，手里提著的東西垂落在了地上。

兩個小熊撲上媽媽的頭，一個勁地扒著它們媽媽的臉和眼睛，大概是想讓它們的媽媽睜開眼睛看看它們吧。他的妻子也剛剛生了孩子，小熊的樣子，很像自己的孩子哭著找媽媽的樣子。

盧熱勒哈拉強弩看不下去了，他的心突然生出了一份恐懼，那恐懼讓他顫抖，他以前只把動物當成麻木的畜生，不想它們也和人類有著同樣的情感。

熊孩子對媽媽的痛哭和緊追不舍，讓負疚感襲上他酥軟的心頭。

他想趕快離開這里，踉蹌地緊走著，身后的兩個小熊，仍在哭著它們的媽媽。那聲音刺著他的心，他第一次在動物面前這樣的懦弱，并抑制不住。

等盧熱勒哈拉強弩走出森林的時候，天色已晚，可他的耳朵里仍是兩個小熊的哀哭，它們?nèi)栽诎侵鴭寢尩难劬Π伞?/p>

盧熱勒哈拉強弩的心，被壓抑得要爆炸了。他突然仰望黑下來的天空，大聲吼了起來。那已老實宿回林子里的鳥兒們，嚇得又胡亂地驚飛了起來。

盧熱勒哈拉強弩喊了一陣之后，略感輕松了一些，不知何為的鳥兒們，也小心地靜默了下來。

他靠坐在一塊大石頭上，就那么垂落著，好像是醉了酒而迷失在這里的人。若是今天的記憶能忘掉該多好啊。

“天神啊，快幫幫我，我做不了莫日根（獵人）了?！彼蝗豢蘖似饋?，像一個肚子里裝滿了委屈的孩子。

星星不明白地看著他，月亮也驚愕，遠處傳來了狼嗥。不知過了多久，他慢慢地站起來，向家的方向摸去，他知道自己什么野獸也戰(zhàn)勝不了了，是那兩個小熊的悲傷戰(zhàn)勝了他。

只因小熊的眼淚和它們悲傷的樣子，讓“莫日根”盧熱勒哈拉強弩，放下了弓箭和獵槍……

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古代人生怎么獵熊

1、首先，玩家需要有一把武器，可以前往雜市-武器鋪購買。注意，其內(nèi)提供有五種弓箭，即：竹木弓、黑鐵弓、青銅弓、流銀弓、玉金弓，玩家可根據(jù)自身的經(jīng)濟情況購買。注意，弓箭售價越高其提供的傷害和暴擊倍率屬性越強；
2、前期準備完畢后，即可進入深山狩獵啦！一般來說。若目標沒有被驚動，可以等待其停留時瞄準射擊，可以增加命中的概率，提升狩獵成功率。反之，若不小心將之驚動，目標進入跑動狀態(tài)時，此時需要玩家有一定的預(yù)判能力，即根據(jù)目標的跑動速度，提前射出箭矢，不要跟著目標走，否則箭矢大概率射空。

魚和熊掌不可兼得的故事出自哪篇文章?

用“魚和熊掌不可兼得”來比喻做人有時候不得不面對取舍，出自戰(zhàn)國時期孟子的名篇《魚，我所欲也》之中。

（一）魚和熊掌先看下原文，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 ”

很明顯，在這里魚和熊掌只是起興之物，而孟子真正想要說明的是后面關(guān)于“生”和“義”的討論，并由此引申出“舍生取義”的最高道德標準。顯然，在這里有一個簡單的對應(yīng)關(guān)系，即“魚以喻生也”，‘熊掌以喻義也”。

值得思考的地方在于，為何孟子會單單挑“魚”和“熊掌”這兩件事物，又為何要用“魚”來比喻“生”，“熊掌”來比喻“義”呢？

在古人的注疏中，如宋代的孫奭曾經(jīng)簡單解釋過，他說孟子之所以挑選魚和熊掌這兩個東西來說事，不過是因為“魚，在水之物；熊蹯，在山之物”，意思是一個是水里生活的魚，一個是山里生活的熊。想要抓魚就得去水邊，想要吃熊掌就得入深山，一個人分身乏術(shù)的情況下，就必須得做出取舍。

但是這個解釋總體讓人覺得有些牽強，比如難道就沒有生活在湖邊的熊，或者生活在山腳下水中的魚嗎？或許在古人生產(chǎn)力不發(fā)達、交通不便捷的情況下，不論是打魚還是獵熊，都需要付出極大的成本，如此一來倒是可以勉強接受這種“必須的抉擇”。

但是，顯然他并未解釋另外一個問題，即魚和熊掌，這兩個喻體是如何與主體相關(guān)聯(lián)的。

（二）生和義用魚來指代生存，以熊掌來比喻道義，這種文化源頭可能需要追溯到先秦乃至于史前原始人類的思維慣性之中。

先說魚，這種動物作為“人類最早的一種人工食物”對于人類的生存和發(fā)展曾經(jīng)起到過重大影響，在北經(jīng)周口店遺址就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)涂紅穿孔的草魚眶上骨，足見人類利用魚類進行生存歷史之久遠。而到了仰韶時期，從物質(zhì)層面，漁獵生產(chǎn)是原始社會最重要的一種生產(chǎn)方式，而在精神層面，魚類也因為自己的一些自然特性，而引起古人注意，進而產(chǎn)生了類似于圖騰崇拜的精神信仰。

最重要一點就是魚類的生殖能力之強，讓主要依靠體力勞動的原始先民羨慕不已，畢竟人丁興旺帶來的直接利益便是生活資料的更加豐富以及部族的更加強盛，人也因此能夠獲得最為基本的生存保障。仰韶文化的人面魚紋就是人和魚共生共存關(guān)系的絕佳佐證。

再說熊，這種動物是力量和恐懼的象征，讓人可望而不可即，也正因為如此，原始先民對于這種動物是敬畏大于喜愛，但也不影響將其作為氏族的精神圖騰，以震懾其他部落。伏羲氏號黃熊，緊接著最為典型的便是黃帝，號為“有熊氏”，而之后黃帝的后代楚國國君，也都以熊為姓。

這么多的上古帝王與熊有關(guān)，一方面說明古人對于熊力量的崇拜，另一方面熊也逐漸與威嚴的君權(quán)關(guān)系密切。實際上，回到孟子這里，儒家所謂的“義”，在他眼里已經(jīng)具體化為了“貴貴、尊賢、事親、守身”，其中最高的道義，便是指國家層面的表述，即“君之視臣如手足，則臣之視君如腹心，此乃依義而行”，他理想中的義，是君臣相合之下的國家大義。

也正因為如此，孟子的義是與政權(quán)相關(guān)的，那么象征著圣王與君權(quán)的熊，因此有力厚重的熊掌便自然成為了“義”的絕佳隱喻；至于魚與人類的生存息息相關(guān)，自然可以作為“生”的最好喻體。

熊的資料

熊即熊科（學(xué)名：Ursidae）動物的通稱，是一種大型哺乳類，屬于食肉目。該科共有六屬八種，廣泛分布于北半球和南半球的一部分地區(qū)。

常見的特征是身軀龐大、四肢粗壯有力、長鼻子、厚毛發(fā)、短尾、跖行足、每只腳爪上有五個彎曲鋒利不能回縮的爪子（對比貓科動物的爪子是可以回縮的）。北極熊基本是食肉動物，大熊貓以竹子等植物為主食，但偶爾也會食肉，其他的熊都是雜食動物。

史前人類就有捕獵熊的歷史，為了獲取它們的肉和毛皮。它們的形象經(jīng)常出現(xiàn)在神話傳說、文學(xué)、藝術(shù)中。但在現(xiàn)代社會，因為棲息地減少和非法的熊制品貿(mào)易，熊面臨著滅絕的壓力。有六種熊處于危險至瀕危級別，棕熊在有些地區(qū)已經(jīng)滅絕。

擴展資料：

常見的特征有短尾、極佳的嗅覺和聽覺、五個無法收縮的爪，以及長、密、粗的毛。剛出生時，它的大小與天竺鼠差不多，至少要與母親生活一年。

熊有強壯的四肢，可以站立，但是它們大部分時間還是用四足爬行。熊的嗅覺十分靈敏，視力比較差。它們的牙齒是用來防御和當作工具。它們的爪子可以用來撕扯、挖掘和抓取獵物。

寒冷地區(qū)的熊在冬天時會冬眠，冬眠時新陳代謝和體溫全部下降、心跳可減少到每分鐘九次。冬眠的熊一般很難蘇醒，因此也不會進食或排泄，而是依靠積蓄的脂肪度過嚴寒冬季。

雖然熊屬于食肉目，但它們是雜食性的，食物包括小動物、水果、堅果、蜂蜜等。部分品種甚至以植物為主食，例如大熊貓和眼鏡熊。有些熊會襲擊人。

熊的平均壽命是25到40年。

北極熊是最大型的熊，是現(xiàn)存陸地上最大的食肉動物。馬來熊（太陽熊）是最小型的，比人的平均體重還小一點。

－熊

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