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民間故事之-乾隆年間的“烏盆記奇案”

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 05:31:54

民間故事之-乾隆年間的“烏盆記奇案”

《烏盆記》是中國(guó)歷史上著名的鬼戲

,由于這部戲舞臺(tái)形象可怖、唱腔動(dòng)人,又被多位名人關(guān)注或演繹
,所以名氣極大。不過(guò)下面要講的,卻是發(fā)生在乾隆年間的一個(gè)奇案,它被清代著名文學(xué)家袁枚記錄在《子不語(yǔ)》一書中
,這起案件的吊詭之處極多,比如
,從一開(kāi)始就和《烏盆記》扯上了關(guān)系

假包公遇上“真鬼魂”

乾隆年間的一天

,廣東省三水縣的縣衙前人聲鼎沸,萬(wàn)頭攢動(dòng)—這天正趕上吉慶的日子
,戲班子搭起了舞臺(tái)要演整整一天的戲
。這天的主打劇目是《烏盆記》,包青天斷烏盆
,在那個(gè)年代可稱得上是“恐怖懸疑大片”
,不光戲臺(tái)下面的觀眾,就連準(zhǔn)備粉墨登場(chǎng)的演員們也興致勃勃
。前面四場(chǎng),演的是劉世昌遇害后
,其冤魂請(qǐng)求一個(gè)叫張別古的老頭兒替他找包公告狀
;第五場(chǎng)輪到包公上場(chǎng),上來(lái)后應(yīng)該有這么四句臺(tái)詞:“十年寒窗讀圣賢
,常將鐵硯試磨穿
,身受皇恩為知縣,朝廷王法大于天
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!比缓螅顑晌徊钜蹖⒎鸥媾铺С?div id="d48novz" class="flower left">
,之后才是飾演張別古和劉世昌的演員上場(chǎng)—對(duì)這段表演
,臺(tái)下的觀眾大多已耳熟能詳。

只見(jiàn)“包公”上得臺(tái)來(lái)

,在公案后面落座
。突然,他雙目圓睜
,大吼一聲:“你是何人
?為何跪在臺(tái)上?
!”

原本有點(diǎn)喧鬧的臺(tái)下

,剎那間寂靜如死,他們和扮演差役的演員一樣
,大白天的起了一身雞皮疙瘩
。因?yàn)椤鞍闭f(shuō)出的話并非戲詞,而且他對(duì)著說(shuō)話的那一處舞臺(tái)上
,根本就空無(wú)一人

誰(shuí)知更加可怖的一幕出現(xiàn)了:“包公”從座椅上跳了起來(lái),即便是濃重的黑色油彩也掩飾不住他那驚恐萬(wàn)狀的神情

,他一面跌跌撞撞地朝后躲避
,一面用顫抖的聲音喊道:“你是什么人
?為何頭上帶傷、滿臉是血
?你不要過(guò)來(lái)
!不要過(guò)來(lái)!”

臺(tái)下的觀眾萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到

,看《烏盆記》卻趕上了“鬼告狀”直播
,一片嘩然,“其聲達(dá)于縣署”

一座墳埋了兩個(gè)人

此刻正坐在縣署里辦公的知縣

,聽(tīng)到外面的喧嘩聲,立刻命令差役前去查看發(fā)生了什么事
。不久
,差役把飾演包公的演員帶了回來(lái),只見(jiàn)他的臉已被汗水污得青一道紫一道
,帽子也掉了
,驚魂未定地說(shuō):“嚇?biāo)牢伊耍瑒倓傇谖枧_(tái)上落座
,便看見(jiàn)一個(gè)披頭散發(fā)
、滿臉血污的人跪在臺(tái)上……分明是個(gè)鬼魂啊
!”縣令聽(tīng)了也十分吃驚
,命他將那鬼魂帶到公堂上來(lái)。

演員無(wú)奈

,只好走出縣署
,重新回到舞臺(tái)上,坐在公案后面
,依舊望著舞臺(tái)上那處空無(wú)一人的地方
,很久才開(kāi)口說(shuō):“我這個(gè)包公是假的,你若有冤情
,不如跟我一起去縣署
,讓縣令大人替你討回公道?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比缓蟪_(tái)下走去

已經(jīng)升堂的縣令,見(jiàn)那飾演包公的演員上得堂來(lái)

,且指著身后說(shuō):“大人您看
,他已經(jīng)跪在臺(tái)階下面了。”縣令起身看去
,見(jiàn)臺(tái)階下空無(wú)一人
,只聽(tīng)演員低聲說(shuō)道:“大人,那冤魂朝我招手
,看意思好像是讓我們跟著他去什么地方
,我該如何是好?”

縣令決定帶人跟去看看

。一路走去
,他們來(lái)到了一處草長(zhǎng)叢深的野地里,前面兀立著一個(gè)饅頭樣的墳包
,墓碑上的文字寫著“冢乃邑中富室王監(jiān)生葬母處”
。演員指著墳頭說(shuō):“那鬼魂鉆進(jìn)里面不見(jiàn)了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

縣令更以為奇

,命人把王監(jiān)生找來(lái)。王監(jiān)生被帶來(lái)后
,縣令命人掘墓,頓時(shí)鍬鏟俱下
,地面剛剛挖了兩三尺
,一具頭骨碎裂的男尸就從土里浮現(xiàn)了出來(lái)。王監(jiān)生見(jiàn)狀嚇得面如土色:“冤枉啊大人
!我母親下葬時(shí)
,送葬的人數(shù)以百計(jì),他們都看到了我母親的棺木入土?xí)r的場(chǎng)景
,根本沒(méi)有這具尸體
。”縣令問(wèn)道:“你是看到墓坑封土之后才離開(kāi)的嗎
?”王監(jiān)生搖了搖頭:“我看到母親的棺材下到墓坑之后
,就帶著送葬的人們一起回家了,剩下的封土之事都是土工所為
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

縣令撫掌大笑:“吾得之矣!”

隨即

,縣令將那天埋葬王監(jiān)生母親的土工們都找了來(lái)
。土工們見(jiàn)事情敗露,撲倒在地不停地磕頭道:“我們認(rèn)罪
,我們認(rèn)罪
!”

伸張正義的“獨(dú)角戲”

原來(lái),那天王監(jiān)生帶著送葬的人們離開(kāi)墓地之后,這幾個(gè)土工便在附近的一個(gè)茅棚下歇息抽煙

。有個(gè)獨(dú)行的旅人迷路走到這片荒野之中
,上前來(lái)向他們問(wèn)路,順便討口旱煙抽
。土工中的一人偷偷往那人肩上的包袱縫隙瞄了一眼
,發(fā)現(xiàn)竟是白銀,頓時(shí)財(cái)迷心竅
,跟其他幾人商議殺人劫財(cái)
,把尸體埋到王母墓里。土工們一聽(tīng)
,都覺(jué)得此計(jì)妙極
,于是痛下殺手。

在刑場(chǎng)上

,一個(gè)土工對(duì)著同伙們嘆息道:“還記得埋尸時(shí)咱們?cè)?jīng)夸耀
,這樣的殺人滅尸之法,誰(shuí)也破不了案
,死者要是想申冤
,恐怕只有包龍圖在世才能做到吧……”監(jiān)斬官聽(tīng)了,更覺(jué)得此案真是詭奇之極
,認(rèn)為那個(gè)死者的冤魂正是聽(tīng)到了土工們的對(duì)話
,才受到啟發(fā),雖然包龍圖已不在世
,但總可以找戲臺(tái)上的包公申冤吧

實(shí)際上,聽(tīng)到土工們對(duì)話的并非什么鬼魂

,而是那個(gè)扮演包公的演員:當(dāng)土工們殺人埋尸的時(shí)候
,那個(gè)演員因?yàn)閮?nèi)急,恰恰就在附近的草叢中目睹了慘劇的發(fā)生
,也聽(tīng)到了殺人者猖狂的對(duì)話
,受到啟發(fā),才有了這出伸張正義的“獨(dú)角戲”


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京劇知識(shí)

京劇,又稱“皮黃”

,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材
,也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌
。它形成于北京
,時(shí)間是在1840年前后
,盛行于20世紀(jì)三、四十年代
,時(shí)有“國(guó)劇”之稱?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面
、表演成熟
、氣勢(shì)宏美,是近代中國(guó)戲曲的代表
。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”
,已有200年歷史。另外
,“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞
,意思同“驚懼”。
基本解釋
[Beijing opera] 我國(guó)主要?jiǎng)》N之一
,由清代中葉的徽調(diào)
、漢調(diào)相繼傳入北京合流演變合成。腔調(diào)以西皮
、二黃為主
,用胡琴和鑼鼓等伴奏,后流行于全國(guó)

詳細(xì)解釋
亦稱“ 京戲 ”
。流行全國(guó)的戲曲劇種之一。 清乾隆末期四大徽班進(jìn)北京后
,于 嘉慶 、 道光 年間同來(lái)自 湖北 的漢調(diào)藝人合作
,互相影響
,逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目
、曲調(diào)和表演方法
,并吸收了一些民間曲調(diào),逐漸融合發(fā)展

基本概念
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一
,至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上
,吸收了昆曲
、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。 京劇音樂(lè)屬于板腔體
,主要唱腔有二黃
、西皮兩個(gè)系統(tǒng),所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子
、四平調(diào)
、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個(gè)
,常演的約有三四百個(gè)
,其中除來(lái)自徽戲、漢戲
、昆曲與秦腔者外
,也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來(lái)的。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)
,故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本
。既有整本的大戲,也有大量的折子戲
,此外還有一些連臺(tái)本戲

表演手法
唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法,也是京劇表演的四項(xiàng)基本功
。唱指歌唱
,念指具有音樂(lè)性的念白,二者相輔相成
,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”
,做指舞蹈化的形體動(dòng)作,打指武打和翻跌的技藝
,二者相互結(jié)合
,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。習(xí)稱四功五法的四功
,即指唱念做打四種技藝的功夫
。 “唱”,指的是唱功
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!白觥敝傅氖亲龉Γ簿褪潜硌?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
!澳睢敝傅氖且魳?lè)性念白。而“打”則指的是武功
。 戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的
,雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功(唱功老生),有的行當(dāng)以做功(花旦)為主
,有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦?div id="4qifd00" class="flower right">
。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱
、念、做
、打四種基本功
,才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物

京劇角色
京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格
,早期分為生、旦
、凈
、末、丑
、武行
、流行(龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生
、旦
、凈、丑四大行
,每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工
。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱
,又分老生(須生)
、小生、武生
、娃娃生
。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱
,內(nèi)部又分為正旦
、花旦、閨門旦
、武旦、老旦
、彩旦(揺旦)刀馬旦
。“凈”
,俗稱花臉
,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物
,化妝用臉譜
,音色洪亮
,風(fēng)格粗獷?div id="d48novz" class="flower left">
!皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?div id="d48novz" class="flower left">
,如包拯;以做工為主的二花臉
,如曹操
。“丑”
,扮演喜劇角色
,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉

京劇臉譜
在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)
,角色和命運(yùn),是京劇的一大特點(diǎn)
,可以幫助理解劇情
。簡(jiǎn)單地講,紅臉含有褒義
,代表忠勇
;黑臉為中性,代表猛智
;藍(lán)臉和綠臉也為中性
,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義
,代表兇詐
;金臉和銀臉是神秘,代表神妖
。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具
,今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。 京劇臉譜圖片

編輯本段藝術(shù)特色
京劇 王子復(fù)仇記
京劇耐人尋味
,韻味醇厚
。京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演
、音樂(lè)
、唱腔、鑼鼓
、化妝
、臉譜等各個(gè) 方面,通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐
,構(gòu)成了一套互相制約
、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式
。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴(yán)格的
。不能駕馭這些程式
,就無(wú)法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造
。由于京劇在形成之初
,便進(jìn)入了宮廷,使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種
。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬
,所要塑造的人物類型更多
,對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)
,對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高
。當(dāng)然,同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱
,純樸
、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。因而
,它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法
,最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制,以達(dá)到“以形傳神
,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界
。表演上要求精致細(xì)膩,處處入戲
;唱腔上要求悠揚(yáng)委婉
,聲情并茂;武戲則不以火爆勇猛取勝
,而以“武戲文唱”見(jiàn)佳
。20世紀(jì)的第一個(gè)50年,是中國(guó)京劇的鼎盛時(shí)期
,著名的“四大名旦”
、前后“四大須生”都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。但是
,很多京劇名家也都凋謝于這個(gè)時(shí)期
,后人欣賞他們的藝術(shù),只能靠他們當(dāng)時(shí)留下的一大批老唱片了
。當(dāng)時(shí)有名的演員,大都在高亭
、百代
、蓓開(kāi)
、勝利等唱片公司灌有唱片傳世,種類繁多
。但是
,隨著時(shí)間的流逝和技術(shù)的進(jìn)步,這些老唱片也漸至于湮滅
,大部分變得不可考了
,為后人欣賞、學(xué)習(xí)前輩名家的藝術(shù)帶來(lái)了極大的困難
。從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始
,先后有中國(guó)唱片等公司把一部分老唱片翻錄在磁帶或者其他介質(zhì)上予以出版,但是卻一直沒(méi)有對(duì)整個(gè)老唱片音樂(lè)資料進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)整理
,就是翻錄過(guò)的東西
,也大多市面無(wú)售了。不過(guò)
,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的成熟也給我們這些老唱片的普通愛(ài)好者帶來(lái)了希望
,使我們有了盡可能全面整理這些老唱片的可能性。
編輯本段歷史沿革
京劇 霸王別姬
京劇的主體在中國(guó)文化整體中更偏于民間文化或曰底層文化
,即使它因滿清帝后及八旗王公 青睞有加而迅速繁榮
,也不足以改變美學(xué)上的這一特質(zhì)。當(dāng)然
,恰因基于民間趣味的京劇從清末直到整個(gè)20世紀(jì)獲得了此前所有民間藝術(shù)從未有過(guò)的地位
,它也從藝術(shù)本體的層面,最大限度地?cái)U(kuò)展了民間文化與美學(xué)的影響
,提升了民間趣味在中國(guó)文化傳統(tǒng)中的地位
。 2010年11月16日京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

有什么關(guān)于晚清的電視劇或電影可以推薦

晚清電視劇:《孝莊秘史》

、《雍正王朝》
、《少年天子》、《康熙王朝》
、《皇太子秘史》
、《太祖秘史》、《大清后宮》
、《康熙微服私訪記》
、《太極宗師》、《天下糧倉(cāng)》

晚清電影:《投名狀》

、《十月圍城》
、《末代皇帝》、《中國(guó)最后一個(gè)太監(jiān)》
、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》
、《辛亥革命》。

我的天啊

,大家知不知道“晚清”是什么時(shí)候就開(kāi)始瞎推薦
?!

晚清是指清朝晚期

, 歷史 上的定義是 從1840年開(kāi)始算起
,也就是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng), 到1912年結(jié)束
, 也就是辛亥革命次年
,宣統(tǒng)皇帝溥儀退位!

所以回答《孝莊秘史》和《如懿傳》的

,請(qǐng)問(wèn)你們是來(lái)的 搞笑 的嗎

吐槽完畢,正經(jīng)回答如下:


1.電影——


《甲午風(fēng)云》豆瓣評(píng)分7.6

,老電影
,故事非常經(jīng)典,大家應(yīng)該都在 歷史 課上學(xué)過(guò)
,鄧世昌率領(lǐng)北洋艦隊(duì)與日軍激戰(zhàn)

《末代皇帝》意大利導(dǎo)演拍的中國(guó)故事,當(dāng)年震驚整個(gè)西方

、席卷奧斯卡
,講述了溥儀的一生,我個(gè)人覺(jué)得中國(guó)人都應(yīng)該看一看

《末代皇后》姜文和潘虹主演

,講述皇后婉容在清廷破敗后的扭曲人生。

《大太監(jiān)李蓮英》豆瓣7.1分

,曾經(jīng)的情侶檔姜文和劉曉慶主演
,姜文飾演太監(jiān)李蓮英!可以看看他荷爾蒙壓抑的時(shí)候是什么樣子……


《太后吉祥》陳佩斯和斯琴高娃主演的喜劇片

,講的是慈禧太后懷孕了
,但是沒(méi)有太醫(yī)敢說(shuō)出來(lái)……很小的時(shí)候看的,非常離奇的故事

《十月圍城》

、《辛亥革命》這倆不得不推薦了,眾星云集,當(dāng)年都騙了我的眼淚
,到這晚清就結(jié)束了

還有《火燒圓明園》、《垂簾聽(tīng)政》

、《太平天國(guó)》、《火龍》
、《兩宮皇太后》
、《宋家皇朝》等等。

2.電視劇——

《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》2003年那一版

,豆瓣評(píng)分7.7
,堪稱童年回憶了,李保田演得非常出色
,沈傲君真是美?div id="4qifd00" class="flower right">
。∫粋€(gè)民間神醫(yī)的坎坷一生也是中國(guó)動(dòng)蕩前行的 歷史


《大宅門》央視的收視冠軍

,至今的經(jīng)典,時(shí)間跨度較長(zhǎng)
,從光緒年間一直講到盧溝橋事變

《走向共和》中國(guó)電視劇 歷史 上的一座豐碑!真正讓你感受到復(fù)雜的 歷史 變動(dòng)和風(fēng)起云涌

《那年花開(kāi)月正圓》這個(gè)大家都熟悉了

,孫儷去年的爆款。

《鏢門》從鏢局的衰落講述清末明初的 歷史 變遷

,改編自徐浩峰的小說(shuō)

還有《十月圍城》、《白銀谷》

、《橘子紅了》
、《亂世書香》、《天下第一樓》
、《人生幾度秋涼》等等

垂簾聽(tīng)政,火燒圓明園

,日落紫禁城
,譚嗣同,我的前半生
,孫中山

關(guān)于晚清民國(guó)的電影電視劇很多,這些年很火的熱門電影:《邪不壓正》、《羅曼蒂克消亡史》

、《投名狀》
,還有很久以前的《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《末代皇帝》
、《林則徐》
、《少女慈禧》、《李連英》
、《火燒圓明圓》
、《垂簾聽(tīng)政》、《甲午風(fēng)云》
、《圍城》
、《茶館》、《阿Q正傳》
、《半生緣》
、,還有更多戲說(shuō)或者武打的片子
,如《方世玉》
、《醉拳》、《黃飛鴻》
、《霍元甲》
、《燕子李三》……

我喜歡的晚清民國(guó)的片子也不少,比如: 那年花開(kāi)月正圓

、橘子紅了
、大宅門、大染坊
、喬家大院
、闖關(guān)東、上海灘
,當(dāng)然還有很火的言情?div id="jfovm50" class="index-wrap">。航鸱凼兰摇⒕┤A煙云
、像霧像雨又像風(fēng)
、烽火佳人、情深深雨蒙蒙……

闖關(guān)東

、大染坊
、大宅門、喬家大院
、最后的格格
,都是清末民初的

其他人說(shuō)的都挺全的了。

作為中國(guó) 歷史 上最后一個(gè)王朝,清朝既保留了古代的禮儀文化

,又滲透著新時(shí)代改革的氣息
。所以很多清朝古裝劇應(yīng)運(yùn)而生,穿越
、宮斗
、權(quán)謀這些因素混合在一起,

所以誕生了很多神劇

,《甄嬛傳》
、《還珠格格》、《宮》等清朝古裝劇
,都掀起了收視狂潮,捧紅了一大批明星?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在就來(lái)盤點(diǎn)一下看了你一定會(huì)大呼過(guò)癮的清朝古裝劇

主演: 斯琴高娃、陳道明

、高蘭村
、茹萍、李建群

簡(jiǎn)介: 該劇從順治皇帝哀痛愛(ài)妃董鄂妃病故時(shí)講起

,直至康熙在位61年駕崩而止
。第一次以正劇的角度濃墨重彩刻畫了清朝初期康熙皇帝充滿傳奇的一生。

康熙王朝

推薦理由: 這是部非常不錯(cuò)的電視劇

,陳道明真正地把個(gè)康熙演活了
,斯琴高娃演孝莊那也是無(wú)可挑剔。平三藩
,滅葛爾丹
,收臺(tái)灣,江山處處有王師
,山河一統(tǒng)這些 歷史 事件

刻畫的非常出彩

。康熙這一生除鰲拜削三藩收臺(tái)灣親征葛爾丹
,開(kāi)啟康乾盛世
,為后世萬(wàn)人景仰。喜歡結(jié)束時(shí)候的那首歌
,把江山扛在我肩頭那一刻
,就決定我男兒本色”、“大男人不好做
,再辛苦也不說(shuō)”

很多人表示看這部 歷史 劇竟然哭了

。大家不妨重溫一下這部劇
,一定會(huì)對(duì)康熙的這段 歷史 深有感觸。

主演: 寧?kù)o

、馬景濤
、劉德凱、鄔倩倩
、胡靜

簡(jiǎn)介: 《孝莊秘史》是根據(jù)清朝孝莊文皇后的生平而改編的一部 歷史 古裝電視劇

,該劇戲劇性地再現(xiàn)了大清開(kāi)國(guó)風(fēng)云,講述了大玉兒波瀾壯闊
、纏綿悱惻的一生
,著力描寫了她在多爾袞、皇太極和福臨之間復(fù)雜的心路歷程

孝莊秘史

推薦理由: 愛(ài)

,無(wú)論隔著怎樣的時(shí)空,認(rèn)定的就只是你
,不管歲月怎樣剝蝕了你的容顏
,怎么樣扭轉(zhuǎn)了乾坤,我所要尋覓和等待都只是你
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!缎⑶f秘史》可以說(shuō)是愛(ài)情片中講政治講的最好的,也可以說(shuō)是 歷史 戲說(shuō)劇中把愛(ài)情拍的最百轉(zhuǎn)千回的
,明明是一段大家都知道不存在事實(shí)根據(jù)的 歷史 故事
,卻讓人看的跌宕起伏,片頭片尾曲也是相當(dāng)經(jīng)典
,與劇同輝

寧?kù)o、馬景濤

、劉德凱
、鄔倩倩、何賽飛
、斯琴高娃
、胡靜、舒暢
,以自己精湛的演技演繹了動(dòng)人的情節(jié)
。在蘇茉爾懷中哭的像個(gè)孩子的多爾袞、帥氣的多鐸
、用情至深的皇太極
、多爾袞、順治
、一生理智大于 情感 獨(dú)自舔舐傷口的孝莊真的是催人淚下

主演: 鄧萃雯

、佘詩(shī)曼、黎姿
、張可頤
、林保怡

簡(jiǎn)介: 該劇以清嘉慶十五年的后宮為背景,講述了如玥

、玉瑩
、爾淳等妃嬪為爭(zhēng)寵而勾心斗角的故事。

金枝欲孽

推薦理由: 時(shí)隔多年

,借著做手工重觀《金枝欲孽》
,到最后依然熱淚盈眶 。

全劇中

,每個(gè)女子都能找到獨(dú)屬于她的獨(dú)特意象
,各有各的華美、優(yōu)雅
、孤獨(dú)和動(dòng)人:玉瑩聲色不動(dòng)的“毒藥”
,爾淳石板跫音的“棋子”,如妃圈圈撥動(dòng)的“搖鼓”
,安茜縈繞城樓的“笛聲”,福雅不聞不問(wèn)的“手套”
,香浮溫香軟玉的“暖酒”
,皓雪積壓不斷的“秋千”這些意象之美,是《金枝欲孽》一劇的信物
,傳情達(dá)意

《金枝欲孽》的原聲和背景樂(lè)非常驚艷,反復(fù)淺吟低唱的女聲《詠嘆調(diào)》

、反復(fù)出現(xiàn)的《笛子二重奏》
、林保怡獨(dú)唱的主題曲《兒女》和林保怡、黎姿對(duì)唱的片尾曲《砒霜》詞藻間是道不完的無(wú)奈與苦痛
。讓人感嘆這部劇的用心之處

主演: 李保田、張國(guó)立

、王剛
、鄧婕、李丁

簡(jiǎn)介: 電視劇講述乾隆年間劉墉與和紳在朝廷

、在民間
,對(duì)公事、對(duì)私事發(fā)生了一系列斗智斗勇的民間傳說(shuō)故事

宰相劉羅鍋

推薦理由: 多年以后再看此片

,不勝感慨
,導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)即有如此認(rèn)識(shí),貪腐的嚴(yán)重
,心系百姓的秤桿
,而今且不說(shuō)技術(shù)水平又有多少導(dǎo)演由此勇氣來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。封建獨(dú)裁的君主
,茍且拍馬死忠的各色群臣
,皆是 歷史 之悲哀。尤記得最后的劉墉看破一切
,但結(jié)尾處卻仍以 游戲 見(jiàn)皇上來(lái)總結(jié)一生的功績(jī)與使命

這是一部三個(gè)男人撐起來(lái)的戲,李保田

、張國(guó)立
、王剛自然是各有千秋。很喜歡片頭曲和片尾曲
,小時(shí)候看的覺(jué)得很有意思
,最近重新翻出來(lái)看卻覺(jué)得再也笑不出來(lái)了,這是一部很值得思考的電視劇

主演: 王冰

、呂中、孫淳

簡(jiǎn)介: 該劇以史詩(shī)般的藝術(shù)筆觸全景式地呈現(xiàn)了中華各民族人民推翻帝制

、走向共和這一波瀾壯闊的艱難歷程

走向共和

推薦理由:

晚清部分真是太精彩了,李鴻章和慈禧的演員表演得張弛有度

,無(wú)論是生活中的和常人一樣的性格
,還是 歷史 時(shí)刻展示出的霸氣與無(wú)奈,都把這兩個(gè)人物演得讓我覺(jué)得得窺天顏

劇中我記憶最深刻的角色有三個(gè):慈禧

,李鴻章,袁世凱

就人物

、情節(jié)、臺(tái)詞
、布景等各環(huán)節(jié)設(shè)置來(lái)說(shuō)
,《走向共和》都采取了寫實(shí)風(fēng)格,戲說(shuō)成分極少
。能演活如此厚重的 歷史
,其對(duì) 社會(huì) 的教育意義和對(duì)后代的啟迪作用不言而喻,因此絕對(duì)堪稱一部偉大的電視劇

主演: 張鐵林

、張國(guó)立
、王剛、袁立

簡(jiǎn)介: 該劇主要講述了乾隆朝的紀(jì)曉嵐與和珅明爭(zhēng)暗斗

、參與破案的智斗故事

鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐

推薦理由: 這真的是一部經(jīng)典中的經(jīng)典,值得我們致敬的經(jīng)典

皇阿瑪張鐵林

,和珅的王剛,紀(jì)曉嵐的張國(guó)立
,經(jīng)典的“鐵三角”真的是堪稱經(jīng)典
!把角色表演的活靈活現(xiàn)、入木三分
,詮釋經(jīng)典

乾隆皇上的雷厲風(fēng)行,大學(xué)士紀(jì)曉嵐的剛直不阿

,戶部尚書和珅的阿諛?lè)畛?div id="d48novz" class="flower left">
,三個(gè)男人之間的斗智斗勇真的是十分精彩,讓很多人都佩服不已
,也讓人記憶猶新

主演: 孫儷、陳建斌

、蔡少芬
、楊鈁涵、鄭曉龍

簡(jiǎn)介: 該劇改編自流瀲紫所著的同名小說(shuō)

,主要講述了少女甄嬛從一個(gè)不諳世事的單純少女成長(zhǎng)為一個(gè)善于謀權(quán)的一代太后的故事

甄嬛傳

推薦理由: 上映得如火如荼

,播出以來(lái)引發(fā)收視狂潮
,口碑極佳,可以說(shuō)是一部具有里程碑意義的經(jīng)典之作
。76集劇情
,一氣看完,沒(méi)有感覺(jué)困頓乏味
,反而更加意猶未盡
,忍不住借此機(jī)會(huì)唏噓感嘆幾句?div id="4qifd00" class="flower right">
!墩鐙謧鳌吩趧∏榉矫?div id="4qifd00" class="flower right">
,跌宕起伏,設(shè)計(jì)巧妙
。實(shí)打?qū)嵉暮脛
?div id="4qifd00" class="flower right">
!摒棄清裝劇一貫的情情踏踏的俊男美女風(fēng)氣,真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的人物性情
,值得反復(fù)觀看

主演: 趙薇、林心如

、蘇有朋
、周杰、范冰冰

簡(jiǎn)介: 該劇講述了乾隆之女紫薇到北京城與失散多年的父親相認(rèn)

。在走投無(wú)路之際遇上女飛賊小燕子
,并結(jié)為姐妹。小燕子為她想辦法混入宮
,但在陰差陽(yáng)錯(cuò)中與紫薇互換了身份
,成為清宮中的“還珠格格”并深受乾隆寵愛(ài)的故事。

還珠格格

推薦理由: 瓊瑤阿姨的很多作品我都看過(guò)

,印象最深的是《還珠格格》和《情深深雨蒙蒙》
。《還珠格格》從配樂(lè)到場(chǎng)景選擇
,再?gòu)墓适虑楣?jié)到渲染手法等等
,看得出來(lái)這部劇在當(dāng)時(shí)也是一部導(dǎo)演組用心制作的作品。

還珠格格讓我們?cè)俅蜗嘈艕?ài)情了

,有爾康和紫薇山無(wú)棱天地合的海誓山盟
,有小燕子和永琪朝朝暮暮的純潔之戀,就連惡毒的皇后也深深的愛(ài)著皇上
。我們看過(guò)之后會(huì)相信人與人之間的寶貴愛(ài)情
,相信真誠(chéng)的友情,相信無(wú)私的親情

主演: 楊冪

、馮紹峰、何晟銘
、佟麗婭
、湯鎮(zhèn)業(yè)

簡(jiǎn)介: 宮鎖心玉由金牌編劇于正創(chuàng)作,和湖南臺(tái)聯(lián)辦的首部港臺(tái)內(nèi)地聯(lián)手的一部講述清朝 歷史 故事的清朝穿越劇

宮鎖心玉

推薦理由: 《宮鎖心玉》里的衣服就挺好看的

。色彩鮮艷,透著民俗的大氣
,怎么看都挺賞心悅目的
,于是這養(yǎng)眼上就拔了頭籌。而且這部劇也完全捧紅了楊冪、佟麗婭
,讓她們一夜成名

《宮鎖心玉》讓馮紹峰和楊冪這一對(duì)銀幕情侶響亮整個(gè)中國(guó)。光看這些主演就值得重溫

主演: 劉詩(shī)詩(shī)

、吳奇隆、鄭嘉穎
、袁弘
、林更新

簡(jiǎn)介: 該劇主要講述了現(xiàn)代白領(lǐng)張曉因車禍穿越到清朝康熙年間,成為滿族少女馬爾泰·若曦

,她看透所有人的命運(yùn)
,卻無(wú)法掌握自己的結(jié)局,身不由己地卷入“九子奪嫡”的紛爭(zhēng)的故事

步步驚心

推薦理由: 《步步驚心》這部戲使我深思了很多的事情

,從生活上、人生觀
、愛(ài)情觀上
,甚至整個(gè)世界觀。 《步步驚心》不僅僅是一部穿越的愛(ài)情戲
、宮廷戲
,還是一部對(duì)封建 社會(huì) 不滿,對(duì)宮廷生活的殘酷感到無(wú)奈卻又無(wú)能為力的苦情片

《步步驚心》是劉詩(shī)詩(shī)和吳奇隆的定情之作

,很值得一看。

《康熙王朝》《雍正王朝》《寂寞空庭春欲晚》《太平天國(guó)》《戊戌變法》《辛亥革命》《龍之戰(zhàn)》《那年花開(kāi)月正圓》《林則徐》《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》

延禧攻略

,如懿傳
,甄嬛

喬家大院,胡雪巖

,走向共和

古代戲曲學(xué)·清代地方戲

古代戲曲學(xué)·清代地方戲

清代地方戲是流行于不同地域劇種的總稱。戲曲研究者對(duì)它的起源

,認(rèn)識(shí)也不一致
。有的認(rèn)為是秦代音樂(lè)的余音;有的認(rèn)為是北曲的余響;有的則認(rèn)為是在明清民歌基礎(chǔ)上形成的
。從目前掌握的材料看
,有些地方戲早在明代偏僻的農(nóng)村便流行了。清代初期到乾隆年間中期
,地方戲如雨后春筍
,蓬勃成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)人們稱它為亂彈或花部
。清代李斗《揚(yáng)州畫舫錄》:“花部為京腔
、秦腔
、弋陽(yáng)腔、梆子腔
、二黃調(diào)
,統(tǒng)謂之亂彈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇纱丝梢?jiàn)
,除雅部昆腔以外的所有劇種,都屬于清代地方戲的范圍
。它包括梆子腔系
、皮黃腔系、弦子腔系和弋陽(yáng)腔系
。梆子腔系源于陜西
、山西,清朝中葉流布全國(guó)各地
,繁衍為陜西梆子
、山西梆子、河北梆子
、河南梆子
、山東梆子,并為四川
、安徽
、江蘇、云南
、貴州等地方劇種吸收為聲腔之一
。皮黃腔系源于山陜梆子的西皮腔和流行于湖北的二黃腔,清代中葉隨徽
、漢班向全國(guó)四面八方流傳
,繁衍為安徽、湖北
、湖南
、江西、廣東
、廣西
、四川、云南
、貴州
、浙江、陜西、山西
、山東
、江蘇、北京等地的各種皮黃戲
,或?yàn)楫?dāng)?shù)貏》N吸收
,成為聲腔之一。弦索腔系是在當(dāng)?shù)孛窀杌A(chǔ)上形成
。衍變?yōu)楹幽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、山東、河北
、山西
、陜西、江蘇
、湖北等地的絲弦
、柳子戲、越調(diào)
、弦子戲等
。弋陽(yáng)腔系(又叫作高腔系),是宋元南戲流傳到江西弋陽(yáng)后
,和當(dāng)?shù)胤窖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、音?lè)相結(jié)合而形成。明朝以后
,它流布于安徽
、浙江、江蘇
、湖北
、湖南、廣東
、云南
、貴州、北京等地
,衍變?yōu)闃?lè)平腔
、徽州調(diào)、青陽(yáng)腔
、清戲
、京腔等,或成為各地方綜合聲腔劇種之一種聲腔

地方戲在清代高度繁榮是有其原因的

。首先,它們的唱腔大部分是在民間小調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)
,具有深厚的地方基礎(chǔ)
,深得當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)。如流行于陜西
、山西一帶的秦腔
,聲調(diào)慷慨激昂,頗有燕趙豪俠擊筑悲歌的味道
。再如流行于江南的秧歌花鼓
,歌聲清脆,情意纏綿
,歡聲笑語(yǔ)
,載歌載舞,頗有山清水秀
、物華人靈的特色
。這些劇種的表演大多是在民間藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,樸素真實(shí)
,不拘一格
,富于民間色彩和民間氣息。念白
、歌唱大都用本地方言土語(yǔ)
,老百姓聽(tīng)得清楚明白。其次
,劇目能反映表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷乃枷肭楦泻蜕盍?xí)俗
。地方戲上演的劇目大致可分為兩類。一類是生活小戲
。這類戲大都反映當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗和當(dāng)?shù)厝嗣袼熘娜宋锸录?div id="4qifd00" class="flower right">
,如《借靴》、《買胭脂》
、《借妻》
、《打面缸》等,自然會(huì)受到當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎
。另一類是歷史題材的戲
。各地方劇種一般都選擇發(fā)生在本地區(qū)的歷史故事。例如梆子腔大都搬演隋唐和楊家將故事
,而皮黃腔則搬演三國(guó)故事等
。這些戲或頌揚(yáng)民族氣節(jié)和反抗斗爭(zhēng),或表彰忠義和路見(jiàn)不平拔刀相助等
,都迎合了農(nóng)民的思想愿望
,具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息
。同時(shí),這些戲在上演之前
,故事情節(jié)已在民間廣泛流傳
,也為當(dāng)?shù)厝罕娝熘匀粫?huì)增加觀眾的興趣和吸引力
。正如清代經(jīng)學(xué)大師焦循在《花部農(nóng)譚》所說(shuō):“花部原本于元?jiǎng)?div id="4qifd00" class="flower right">
,其事多忠孝?jié)義,足以動(dòng)人
。其詞直質(zhì)
,雖婦孺亦能解;其言慷慨,血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

地方戲的成長(zhǎng)繁榮并不一帆風(fēng)順,經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)一段崎嶇之路

。當(dāng)時(shí)昆山腔占統(tǒng)治地位
,雖已顯出衰落的跡象,但仍深得統(tǒng)治階級(jí)和文人雅士的喜愛(ài)
。因此
,地方戲與昆腔爭(zhēng)勝了百余年,經(jīng)歷了三個(gè)大的回合
,才取得了盟主地位
。第一回合是高腔和昆腔爭(zhēng)勝。清人楊靜亭在《都門紀(jì)勝》中寫道:“我朝開(kāi)國(guó)伊始
,都人盡尚高腔;延及乾隆年
,六大名班,九門輪轉(zhuǎn)
,稱極盛焉
。”這就是說(shuō)
,高腔在清朝初年深受北京人的喜愛(ài)
,到乾隆年間一度出現(xiàn)壓倒昆腔的局面。然而
,清 *** 對(duì)高腔采取一些措施
,使它雅化,成為宮廷御用的一種聲腔
,從而失去了純樸自然
、生活氣息濃厚的特色,于是走向沒(méi)落
。第二個(gè)回合是秦腔與昆腔爭(zhēng)勝
。秦腔在乾隆年間已流布全國(guó)
,但很難進(jìn)入北京。乾隆四十四年(1779)
,四川秦腔藝人魏長(zhǎng)生率班進(jìn)京
,“大開(kāi)蜀伶之風(fēng),歌樓一盛”(天漢浮槎散人《花間笑語(yǔ)》)
,給昆腔造成很大威脅
。乾隆五十年(1785)
,清 *** 以演唱淫詞為借口
,禁止秦腔演出?div id="4qifd00" class="flower right">
!稓J定大清會(huì)典事例》記載:“乾隆五十年議準(zhǔn)
,嗣后城外戲班,除昆弋兩腔仍聽(tīng)其演唱外
,其秦腔戲班
,交步軍統(tǒng)領(lǐng)五城出示禁止。現(xiàn)在本班戲子
,概令改歸昆弋兩腔
。如不愿者,聽(tīng)其另謀生理
。倘于怙惡不遵者
,交該衙門查拿懲治,遞解回籍
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹谶@一強(qiáng)迫命令下,魏長(zhǎng)生不得不加入昆弋班
,不久離開(kāi)北京到揚(yáng)州
、蘇州演出一個(gè)階段,最后返回四川
。自此
,秦腔在北京偃旗息鼓。第三個(gè)回合自乾隆五十五年(1790)開(kāi)始的安慶花部與昆腔的爭(zhēng)勝
。該年著名藝人高朗亭隨三慶徽班進(jìn)京為乾隆皇帝慶祝八十大壽
,一舉轟動(dòng)京城和全國(guó),打開(kāi)了其它徽班進(jìn)京的門路
,出現(xiàn)了四大徽班稱盛
。嘉慶三年(1798), *** 又下禁令:“除昆弋兩腔仍照舊準(zhǔn)其演唱
,其外亂彈
、梆子
、弦索、秦腔等戲
,概不準(zhǔn)再行演唱
。” (蘇州《老郎廟碑記》)但此令并沒(méi)有得到嚴(yán)格執(zhí)行
,藝人照演不誤
。不僅徽班,京腔
、秦腔在北京城里競(jìng)演
,全國(guó)各地也輾轉(zhuǎn)流傳,爭(zhēng)相仿效
。從此
,地方戲終于以其嶄新的姿態(tài)和旺盛的生命力占據(jù)了舞臺(tái)的霸主地位。

清代地方戲四大聲腔中

,以梆子和皮黃兩大聲腔流播較廣
,影響較大。梆子
,即山陜梆子
,源出于山西、陜西交界的蒲州和同州一帶地方
。早在明朝萬(wàn)歷年間便出現(xiàn)了
,至遲在明末清初便形成獨(dú)立劇種。山陜兩省以商賈著稱
,全國(guó)各地都有他們的足跡
。于是梆子戲便隨著山陜商行幫會(huì)向四方擴(kuò)散。到各地扎根后
,它又和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言結(jié)合
,并吸收一些民歌小調(diào)的成分,于是形成某些變異
,出現(xiàn)了中路梆子
、上黨梆子、中路秦腔
、西路秦腔
、河北梆子、山東梆子
、萊蕪梆子
、河南梆子等。皮黃劇的前身為徽劇
。三慶
、四喜
、春臺(tái)、和春四大徽班以唱二黃調(diào)為主
,兼唱昆腔
、吹腔、平調(diào)
、撥子
、羅羅、梆子等各種聲腔
。進(jìn)京后又吸收秦腔中的西皮調(diào)
,形成徽秦合流。道光年間(1821—1861)
,湖北藝人余三勝等入京
,帶來(lái)的楚調(diào)主要由西皮和二黃兩種聲腔組成
。他們加入徽班后
,形成湖北的西皮與安徽的二黃又一次合流,皮黃戲得到長(zhǎng)足的進(jìn)步
。同治
、光緒年間 (1862—1909)皮黃戲名角輩出,劇目豐富多彩
,形成空前的繁榮局面
。在眾多清代地方戲中一枝獨(dú)秀,成為流播最廣
、影響最大的一個(gè)劇種

清代地方戲雖然包含眾多的劇種,但其表演藝術(shù)卻大同小異

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傆^清代地方戲的表演較前代有了進(jìn)一步的發(fā)展。昆劇號(hào)稱的“江湖十二角色”
,在地方戲里又增加了許多
。拿生、旦來(lái)說(shuō)
,昆劇以生旦為主
,地方戲大多以生凈為主。在生行當(dāng)中
,地方戲又派生出了正生(須生)
、老生、小生
。凈行當(dāng)中派生出了凈
、二凈
、花臉、付
、丑
。每個(gè)行當(dāng)又有各自的唱念做打的表演程式。與此同時(shí)
,還出現(xiàn)了文武的分工
,形成文、武
、文武兼?zhèn)淙N類型
。從而進(jìn)一步擴(kuò)大了演員隊(duì)伍,使表現(xiàn)力更豐富
、更細(xì)致
。在音樂(lè)方面,昆劇屬曲牌聯(lián)體
,形式比較固定
。梆子和皮黃等則屬板腔體。它單純
、靈活
、不受字句的嚴(yán)格限制,節(jié)奏可以適應(yīng)劇情的變化可快可慢
,可長(zhǎng)可短
。其它表演手段,如唱念做打
,也不必遵守套曲的制約
。在不同劇目中,或以打做為主
,或以唱念為主
,演員更容易發(fā)揮自己的天賦才能。

清代地方戲與北曲(金元雜劇)

、南戲(明清傳奇)相比
,如果說(shuō)北曲南戲以劇本為主、表演為輔的話
,那么地方戲則以表演為主
,劇本為輔。清代地方戲既然以演員為中心
,劇本降到次要地位
,于是演員便成為推動(dòng)戲曲發(fā)展、變化、繁榮的主要?jiǎng)恿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。乾隆
、嘉慶年間刻板的《燕蘭小譜》、《揚(yáng)州畫舫錄》
、《日下看花記》記載
,北京、揚(yáng)州等地的著名花部藝人有近二百人
。京腔最著名的有“京腔十三絕”
。秦腔最著名的有魏長(zhǎng)生及其弟子陳銀官、王桂官
、劉二官
、劉鳳官。揚(yáng)州著名亂彈演員有楊八官
、郝天秀
、高朗亭等。此后
,見(jiàn)于文字記載的著名藝人就更多了
。其中貢獻(xiàn)最突出的有以下幾位。

魏長(zhǎng)生(1744—1802)

,字婉卿
。兄弟排行第三
,故又稱魏三
。四川金堂人。幼年入秦腔班學(xué)藝
。乾隆四十四年(1779)進(jìn)京
,在雙慶部以《滾樓》一劇轟動(dòng)京城?div id="m50uktp" class="box-center"> !耙粫r(shí)歌樓觀者如堵
,而六大班幾無(wú)人過(guò)問(wèn),或至散去”(吳太初《燕蘭小譜》)
。當(dāng)時(shí)在北京演出的其它各地藝人無(wú)不爭(zhēng)先恐后地向他請(qǐng)益
。由此,秦腔風(fēng)靡京城
,大有壓倒昆腔的勢(shì)頭
。乾隆五十五年(1785),清 *** 明令禁止演出
,魏長(zhǎng)生被迫離京赴揚(yáng)州演戲
。在揚(yáng)州又火紅一時(shí),當(dāng)?shù)厮嚾藸?zhēng)相仿效。1801年重返北京
。第二年夏
,演畢《背娃入府》,逝于后臺(tái)
。他擅演花旦
,做工細(xì)膩,腔調(diào)清新
,較陜西秦腔已有變化?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在川劇的彈腔老調(diào)即魏氏遺音。另外
,他還把旦角戴網(wǎng)子改為梳水頭和貼片子
,改革踩蹺技藝等。梳水頭
、貼片子使藝人藏拙變美
,是化妝上的重大革新。他會(huì)的戲很多
,如《鐵蓮花》
、《背娃入府》、《香聯(lián)串》
、《縫褡膊》
、《銷金帳》、《買胭脂》
、《鐵弓緣》
、《烤火》、《闖山》
、《別妻》等
,都是拿手好戲。學(xué)生中以劉郎玉
、陳銀官
、蔣四兒等較為著名。

余三勝(1802—1866)

,名開(kāi)龍
,字啟云。湖北羅田縣人
。原為漢劇演員
,道光年間進(jìn)京演出,為四大徽班之一的春臺(tái)班臺(tái)柱
。后與程長(zhǎng)庚
、張二奎齊名,被時(shí)人譽(yù)為“老生三杰”。他在漢調(diào)皮黃與徽戲二黃基礎(chǔ)上
,吸收昆腔
、秦腔的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)造出抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)
,流暢動(dòng)聽(tīng)的唱腔
。在念的方面,他將漢調(diào)的吐字發(fā)音與北京語(yǔ)音相結(jié)合
,創(chuàng)造出既能使北京觀眾易懂
,又有皮黃戲風(fēng)格的舞臺(tái)語(yǔ)音。他對(duì)皮黃戲的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用
。主要代表劇目有《四郎探母》
、《捉放曹》、《戰(zhàn)樊城》
、《黃鶴樓》
、《碰碑》、《烏盆記》等
。當(dāng)時(shí)老生演員多數(shù)以他為師
。后來(lái)作出劃時(shí)代貢獻(xiàn)的譚鑫培,就是在繼承余三勝演唱藝術(shù)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的
。其子余紫云為清末著名旦角
,孫輩余叔巖為著名老生。

程長(zhǎng)庚(1811—1879),名椿,字玉山 (又作玉珊)

,堂號(hào)四箴。安徽潛山人
。祖居徽調(diào)石牌腔的發(fā)祥地懷寧石牌鎮(zhèn)。父親為徽班藝人
。程長(zhǎng)庚在父親影響下,幼年入徽班坐科
,后隨父到北京
。從道光年間開(kāi)始,長(zhǎng)期主持四大徽班之一的三慶班
。咸豐年間開(kāi)始兼任戲班聯(lián)合組織精忠廟會(huì)首
,直到逝世。他精于唱工
,皮黃
、昆腔兼擅,嗓音宏亮,音調(diào)優(yōu)美
。在念白上
,他吸取昆腔和京腔的咬字發(fā)音方法,所以吐字清楚
,且極盡抑揚(yáng)頓挫之妙
。他在注重唱念的同時(shí),也十分重視身段做派
,故能塑造出各種各樣的舞臺(tái)形象
。戲路寬會(huì)戲多是程長(zhǎng)庚的又一特長(zhǎng),舉凡札靠
、箭衣
、袍帶各類老生戲都能裝扮。此外
,花臉
、小生也能串演。因而被時(shí)人譽(yù)為 “亂彈巨擘”
、“圣伶”
。《文昭關(guān)》
、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》
、《戰(zhàn)樊城》、《魚(yú)腸劍》
、《華容道》
、《群英會(huì)》、《取成都》
、《鎮(zhèn)潭州》
、《捉放曹》、《擊鼓罵曹》
、《戰(zhàn)太平》
、《法門寺》、《長(zhǎng)亭會(huì)》
、《狀元譜》
、《八大錘》、《天水關(guān)》等
,是他的代表性劇目
。程長(zhǎng)庚的組織能力也很強(qiáng)。他掌管的三慶班
,以紀(jì)律嚴(yán)明
、演出認(rèn)真著稱
。而自己也能嚴(yán)以律己,不欺壓一般藝人
,因此深受廣大藝人的擁護(hù)
。他除任三慶班主外,還兼任三慶
、四喜
、春臺(tái)三個(gè)戲班的總管。對(duì)于人材的培養(yǎng)
,他更是不遺余力
。著名老生譚鑫培、汪桂芬
、孫菊仙
、楊月樓等,都得到過(guò)他的教誨
。晚年創(chuàng)辦三慶科班
,也培養(yǎng)了許多人材。

譚鑫培(1847—1917)

,名金福
,字鑫培。湖北江夏(今武昌)人
。出身于皮黃世家
,自幼隨父學(xué)藝。十一歲入北京金奎科班
,攻武生和老生
。十五歲出科,搭三慶班演出
,得到程長(zhǎng)庚的大力提攜
,主演武生及老生。后來(lái)改搭四喜班專唱老生
。三十七歲自組同春班
,任班主。四十三歲(光緒十六年)被選為內(nèi)廷供奉
。五十歲時(shí)被皮黃界譽(yù)為“伶界大王”
。六十五歲始,任北京正樂(lè)育化會(huì)會(huì)長(zhǎng)
。七十歲時(shí),被迫為當(dāng)時(shí)大總統(tǒng)黎元洪演堂會(huì)
。演畢
,病情加重而死
。譚鑫培把程長(zhǎng)庚、余三勝
、張二奎三派老生唱法融為一體
,把皮黃戲老生表演藝術(shù)推向高峰。在唱腔上
,他一改過(guò)去老生直腔直調(diào)
、高音大嗓的單調(diào)唱法,創(chuàng)造了花腔與巧腔
,使老生唱腔更具藝術(shù)魅力
。在唱念上,他統(tǒng)一皮黃劇聲韻
,并使之規(guī)范化(即以湖廣音為主
,葉以中州音韻),確立了皮黃戲聲韻的法則
。在表演上
,他改變過(guò)去老生只重唱,武生只重打的現(xiàn)象
,把唱
、念、做
、打及手
、眼、法
、步融為一體
,極大地推動(dòng)了皮黃戲的表演藝術(shù)。在皮黃戲發(fā)展歷史上
,譚鑫培起到了承前啟后的重要作用
。此后,凡老生演員大多以譚鑫培為宗師
。著名老生余叔巖
、言菊朋、高慶奎
、馬連良
、譚富英、奚嘯伯
、周信芳等
,都受到他的直接影響。譚氏會(huì)的戲很多
,代表劇目為《空城計(jì)》
、《當(dāng)锏賣馬》
、《李陵碑》、《擊鼓罵曹》
、《捉放曹》
、《洪羊洞》、《桑園寄子》
、《四郎探母》
、《武家坡》、《汾河灣》
、《定軍山》
、《戰(zhàn)太平》、《連營(yíng)寨》
、《南陽(yáng)關(guān)》
、《珠簾寨》、《打漁殺家》
、《八大錘》
、《瓊林宴》、《胭脂褶》
、《坐樓殺惜》
、《清風(fēng)亭》、《戰(zhàn)宛城》
、《別母亂箭》等

王瑤卿(1881—1954),名瑞臻

,字稚庭
,號(hào)菊癡,藝名瑤卿
,晚年更名瑤青
。祖籍江蘇清江,生長(zhǎng)于北京
。十一歲入三慶班練功
。十二歲開(kāi)始學(xué)青衣兼學(xué)花旦、武旦
、刀馬旦
。十三歲始,先后搭三慶班
、小鴻奎班
、福壽班、四喜班、同慶班演出
。二十八歲自挑臺(tái)柱
,成為皮黃戲界旦角挑班的第一人
。數(shù)年間紅極一時(shí)
。此后,他的嗓音漸差
,便主要演出刀馬旦戲
。四十三歲后不大登臺(tái),主要從事戲曲教育工作
。如果說(shuō)譚鑫培是老生行一代宗師的話
,王瑤卿則是旦行的一代宗師。他在演技方面
,博采眾長(zhǎng)
,承前啟后,即上承梅巧玲
、余紫云
,下開(kāi)梅蘭芳、程硯秋之端
。是他率先打破旦行的局限
,把青衣、刀馬
、閨門
、花旦的表演藝術(shù)融為一體,為旦角藝術(shù)開(kāi)拓了新途徑
。在唱功方面
,他以西皮見(jiàn)長(zhǎng),唱腔明麗剛健
,遒勁爽脆
,并善于創(chuàng)造新聲,以表現(xiàn)戲曲人物思想感情的變化
。在做工身段方面
,擅于用步法和水袖表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)。刀馬旦戲則靠做功嫻熟工穩(wěn)
,身手準(zhǔn)確干凈
。在念白方面,自然生動(dòng)
,富于生活氣息
。有時(shí)京白、韻白相間
,以表現(xiàn)特定人物的風(fēng)采
。此外
,在服裝、裝扮等方面也有新的創(chuàng)造
。從事教學(xué)
,他認(rèn)真努力,一絲不茍
,培養(yǎng)了大批旦行演員
。其中最突出的是號(hào)稱四大名旦的梅蘭芳、程硯秋
、尚小云
、荀慧生。他的代表劇目為《兒女英雄傳》
、《汾河灣》
、《南天門》、《牧羊圈》
、《金水橋》
、《五彩輿》、《十三妹》
、《琵琶緣》
、《福壽鏡》、《穆天王》
、《荀灌娘》
、《棋盤山》、《木蘭從軍》
、《萬(wàn)里緣》
、《庚娘傳》、《娘子軍》
、《白蛇傳》
、《柳蔭記》、《牛郎織女》
、《玉堂春》
、《六月雪》等。

清代地方戲各劇種的不同處主要表現(xiàn)在聲腔上

,至于劇本形式
,和表演藝術(shù)一樣,也只是大同小異而已
。各劇種劇目又互相移植
,改調(diào)歌唱,因此其特點(diǎn)基本上是一致的。第一
,地方戲以演唱為主
,演員為中心,劇本降為附庸
,作家大都是文化較低的文人或藝人
。大部分劇本靠梨園傳抄或口傳心授,刻印本極少?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在能看到的清刻本只有乾隆年間刊行的戲曲選本 《綴白裘》第六
、十一兩集,光緒六年(1880)印行的《梨園集成》
,光緒三十二年(1906)石印本《繪圖京都三慶班真正京調(diào)全集》及余治的《庶幾堂今樂(lè)》等少數(shù)刻本。這些劇本適合于舞臺(tái)演出
,也能征服廣大觀眾
,但不合理的故事情節(jié)、不通順的文詞
、重復(fù)的回?cái)⒌?div id="jfovm50" class="index-wrap">,比比皆是,可讀性相當(dāng)令人失望
。第二
,劇本形式。與雜劇傳奇相比
,清代地方戲的劇本形式變化是很大的
。在結(jié)構(gòu)方面,它打破雜劇傳奇套曲形式的束縛
,以人物上下場(chǎng)為原則
,有戲則長(zhǎng),無(wú)戲則短
,有些必須交待而又無(wú)戲的情節(jié)則一帶而過(guò)
。劇本形式完全服從表現(xiàn)戲劇沖突的要求,從根本上解決了戲劇結(jié)構(gòu)與音樂(lè)結(jié)構(gòu)的矛盾
。在唱詞方面
,以七字句、十字句的排偶句為主
。七字句一般為二二三
。十字句一般為三三四。句數(shù)可長(zhǎng)可短
,可多可少
,為了充分抒發(fā)人物的思想感情,甚至可寫四五十句或上百句的唱詞,完全擺脫了曲牌體的局限
。在念白方面
,每一劇種大都運(yùn)用本地方言土語(yǔ),以迎合觀眾的口味和愛(ài)好
。第三
,劇本內(nèi)容。在這方面也與傳奇雜劇有顯著的不同
。清代地方戲的劇目大致來(lái)源于四個(gè)方面
。一是新編生活小戲。這些劇目大都產(chǎn)生于地方戲形成的初期
。當(dāng)時(shí)還只是民間小戲
,人力物力財(cái)力都很有限,表演藝術(shù)不夠成熟
,只能演出一些表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活并具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的劇目
。如《打花鼓》、《打面缸》
、《張三借靴》等
,就屬于這種情況。這些劇目往往以鬧劇的形式
,針砭時(shí)事
,嘲諷惡人壞事,對(duì)被壓迫被損害者以同情
。二是改編小說(shuō)彈詞
。像《三國(guó)演義》、《列國(guó)志》
、《水滸傳》
、《聊齋志異》、《楊家將》
、《兒女英雄傳》等
,大都被地方戲搬上舞臺(tái)。這類劇目基本上保存了原作的主題思想
,或頌揚(yáng)忠臣孝子
,或表彰愛(ài)國(guó)將領(lǐng),或鼓勵(lì)犯上作亂
,或贊頌扶弱濟(jì)貧
,都有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和較強(qiáng)的啟迪作用。三是移植昆劇劇目或改編傳奇雜劇
。像《竇娥冤》
、《趙氏孤兒》
、《琵琶記》、《牡丹亭》
、《紅梅記》
、《爛柯山》、《雷峰塔》等
,都被改作地方戲上演
。這些劇目大都歌頌真善美,抨擊假惡丑
,具有一定的進(jìn)步性
。四是改編宮廷大戲。為了滿足宮廷娛樂(lè)的需要
,乾隆年間敕令張照等大臣編寫劇本
。他們創(chuàng)作了供各個(gè)節(jié)日和月令演出的《月令承應(yīng)》、供皇族喜慶用的《法宮雅奏》
、供皇帝太后生日演的《九九大慶》等
。此外,還根據(jù)三國(guó)歷史編成 《鼎峙春秋》
,據(jù)宋代楊家將故事編成《昭代簫韶》,據(jù)唐僧西游取經(jīng)的故事編成《升平寶筏》
,據(jù)梁山泊英雄故事編成《忠義璇圖》等
。這些長(zhǎng)篇巨制雖然乏味,但其中也有不少精彩片斷被地方戲
,特別是皮黃戲所吸收

清代地方戲劇本數(shù)量相當(dāng)多,戲曲界有“唐三千

,宋八百
,數(shù)不清的三、列國(guó)”的說(shuō)法
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?上гS多作品的作者很難確定。下面僅就文字記載較多而又較突出的幾位作家介紹一下

余治(1809—1874)

,字孝惠,號(hào)蓮村
,一號(hào)晦齋
。江蘇無(wú)錫人。曾多次應(yīng)試不中
。咸豐年間
,被保舉作訓(xùn)導(dǎo)
。當(dāng)時(shí),地方戲相當(dāng)流行
,而一般愛(ài)好戲曲的文人
,仍然致力于雜劇傳奇創(chuàng)作,對(duì)地方戲不屑一顧
。余治認(rèn)為:“唯茲新戲最恰人情
,易俗移風(fēng)于是在?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇谑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,以治天下為己任,創(chuàng)作了一批皮黃劇本
。同時(shí)收養(yǎng)一批貧苦兒童
,請(qǐng)老藝人為教師,自任導(dǎo)演
,帶領(lǐng)他們到各地演出
。他在逝世前,親手編定并起名為《庶幾堂今樂(lè)》
。其用意是“一唱百和
,大聲疾呼,其于治也
,迨庶幾乎”(《庶幾堂今樂(lè)自序》)
。遺憾的是作者生前未能付刻。后人刻印時(shí)僅收集到二十八種
,于光緒六年 (1880) 成書
,計(jì)為 《后勸農(nóng)》、《活佛圖》
、《同胞案》
、《義民記》、《海烈婦記》
、《岳侯訓(xùn)子》
、《英雄譜》、《風(fēng)流鑒》
、《延壽箓》
、《育怪圖》、《屠牛報(bào)》
、《老年?div id="4qifd00" class="flower right">
!贰ⅰ段男乾F(xiàn)》
、《掃螺記》
、《前出劫圖》
、《后出劫圖》、《義犬記》
、《回頭岸》
、《推磨記》、《公平判》
、《陰陽(yáng)獄》
、《朱砂痣》、《同科報(bào)》
、《福善圖》
、《酒樓記》、《綠林鐸》
、《劫海圖》
、《燒香案》。這些短劇大多取材于現(xiàn)實(shí)生活中的事件加以虛構(gòu)而成
。因作者封建思想比較嚴(yán)重
,所以在勸善懲惡的同時(shí),也宣揚(yáng)了愚孝愚節(jié)和因果報(bào)應(yīng)的思想
。但作為一個(gè)封建文人
,能率先從事皮黃戲創(chuàng)作,精神還是可貴的
。又由于作者編劇的主導(dǎo)思想是為了說(shuō)教
,不重視藝術(shù)技巧,也不注意是否宜于演出
,所以除《朱砂痣》為皮黃戲保留劇目外,其它大都成為案頭劇

盧勝奎(1822—1889)

,江西(一說(shuō)安徽)人。原攻讀科舉
,因?qū)以嚥恢?div id="d48novz" class="flower left">
,流落北京,于是隱去真名
,起名勝奎
,而加入皮黃劇界。同行人稱之為盧臺(tái)子
。他本是一位著名的老生演員
,在編寫劇本方面也頗有成就。一生所編皮黃劇有《三國(guó)志》和《龍門陣》
?div id="d48novz" class="flower left">
!度龂?guó)志》共三十六本
。其中《舌戰(zhàn)群儒》、《激權(quán)激瑜》
、《臨江會(huì)》
、《群英會(huì)》、《橫槊賦詩(shī)》
、《借東風(fēng)》
、《燒戰(zhàn)船》、《華容道》常演不衰
?div id="d48novz" class="flower left">
!洱堥T陣》演薛仁貴征東的故事。現(xiàn)今舞臺(tái)上常演的 《取帥印》
、《風(fēng)火山》
、《汾河灣》、《三箭定天山》等
,即《龍門陣》演化而成的
。由于作者熟悉歷史,精于文墨
,而又畢生參加舞臺(tái)實(shí)踐
,所以這些劇本不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文詞流暢
,而且宜于舞臺(tái)演唱

黃吉安(1836—1924)是川劇最突出的作家。名云瑞

,別號(hào)余憎
。原籍安徽壽春縣,后遷湖北
,兒時(shí)隨父入川
。因性情耿直不為上司所容。此后飄泊各地
,晚年貧居成都
。六十六歲(1901)開(kāi)始創(chuàng)作和改編川劇劇本,總計(jì)達(dá)百余本
,可惜沒(méi)能全部留傳下來(lái)
。黃吉安生活在動(dòng)蕩的清朝末年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
、戊戌政變、八國(guó)聯(lián)軍入侵北京等
,都給作者思想上以極大的震動(dòng)
。他的劇作雖然多數(shù)為歷史題材
,卻古為今用,有的放矢
,充滿了愛(ài)國(guó) *** 和對(duì)腐朽無(wú)能統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)比憤恨
。僅從《黃吉安劇本選》所收錄的十八個(gè)劇本看,《鬧齊宮》
、《鬧齊庭》
、《春陵臺(tái)》、《三伐宋》
,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的淫逸腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利進(jìn)行了深刻的揭發(fā)
、批判; 三國(guó)戲《衣帶詔》、《青梅宴》
、《審吉平》
、《江油關(guān)》、《綿竹關(guān)》等
,既熱情歌頌了為保衛(wèi)西蜀而英勇獻(xiàn)身的諸葛瞻父子和馬邈的妻子
,又無(wú)情鞭撻了變節(jié)投敵的馬邈和殘酷兇狠的曹操;《全牌詔》、《三盡忠》
、《柴市節(jié)》等
,極力表彰岳飛、文天祥
、陸秀夫同仇敵愾
、抗擊外辱、為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)精神
。凡此
,對(duì)受侵略受壓迫的中國(guó)人民都有很強(qiáng)的鼓舞作用。作者熱愛(ài)川劇
,熟悉舞臺(tái)
,每寫一劇本都征求藝人意見(jiàn),反復(fù)修改
。所以這些劇作通俗易懂,易于舞臺(tái)演出
,川劇藝人都尊稱之為“黃本”

汪笑儂(1858—1918),原名德克金

,字潤(rùn)田
,又名僢,字舜人
,號(hào)仰天
,別號(hào)竹天農(nóng)人
。北京人。自幼酷愛(ài)皮黃劇
,結(jié)識(shí)了不少劇界朋友
,后來(lái)便下海演戲。先后到上海
、南京
、天津演戲,歷任山東戲劇改良所主任
、天津正育樂(lè)化會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職
,積極推動(dòng)戲曲改良運(yùn)動(dòng)。汪笑儂一生創(chuàng)作
、改編皮黃劇三十多個(gè)
。《汪笑儂戲曲集》收錄《瓜種蘭因》
、《孝婦羹》
、《長(zhǎng)樂(lè)老》、《縷金箱》
、《受禪臺(tái)》
、《哭祖廟》、《黨人碑》
、《洗耳記》
、《博浪錐》、《馬前潑水》
、《馬嵬驛》
、《罵閻羅》、《獻(xiàn)西川》
、《罵王朗》
、《戰(zhàn)蚩尤》、《將相和》
、《排王贊》
、《煤山恨》等十八種?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傆^這些劇本
,有以下四個(gè)特點(diǎn)。第一
,具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神和濃郁的感 *** 彩
。作者認(rèn)為演劇對(duì)社會(huì)最有益,“古之所謂高臺(tái)教化,即今社會(huì)教育也”
。自百日維新以后
,他把寫戲當(dāng)作推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種手段,因此每寫一戲都充滿愛(ài)憎
,給觀眾以啟迪和教育
。如《瓜種蘭因》,主要寫波蘭與土耳其開(kāi)戰(zhàn)
,兵敗乞和的慘痛歷史
。很明顯,他是借外國(guó)歷史事實(shí)
,驚醒國(guó)民團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外
,不要讓波蘭亡國(guó)的事件在中國(guó)重演。第二
,作者既有較高的文化修養(yǎng)
,又有豐富的舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn),所以劇本的文學(xué)性強(qiáng)
,又宜于舞臺(tái)演出
。第三,這些劇本大多為自己演出而創(chuàng)作
。他專攻老生
,且聲音蒼老遒勁,所以老生戲和悲劇占主導(dǎo)地位
。第四
,在形式上,他不守舊規(guī)
,作了不少革新的嘗試
。如突破七字句、十字句唱詞的框框
,吸收一些文明新戲的表現(xiàn)手法等
。在晚清戲曲改良運(yùn)動(dòng)中起了很好的帶頭作用。

關(guān)于乾隆時(shí)期的電視劇有那些?

1

、《戲說(shuō)乾隆》
,是由臺(tái)灣飛騰電影公司、北京電影公司聯(lián)合出品的古裝武俠愛(ài)情劇
,由范秀明
、李力安執(zhí)導(dǎo),鄭少秋
、趙雅芝、江淑娜等主演
。該劇通過(guò)乾隆的三次微服出巡
,描述了在探訪民情
、整治貪官的過(guò)程中,風(fēng)流皇帝邂逅三位民間女子的愛(ài)情傳奇故事

2

、《方世玉與乾隆皇》是香港電視廣播有限公司于1994年拍攝制作的20集宮廷武俠清裝連續(xù)劇,由魏駿杰
、陳美琪
、許紹雄、張兆輝
、馮曉文領(lǐng)銜主演
。該劇主要講述清朝乾隆年間,乾隆皇帝(張兆輝)與太監(jiān)小桂子(鄧兆尊)潛出宮
,化名高天賜
、高大貴,南下江南并且結(jié)識(shí)方世玉(魏駿杰)
,兩人相交相知而結(jié)成義氣兄弟的故事

3、《天下糧倉(cāng)》是由中視傳媒股份有限公司出品的古裝歷史電視劇

。由吳子牛執(zhí)導(dǎo)
,王慶祥、王亞楠
、杜雨露
、聶遠(yuǎn)、李倩等人聯(lián)袂主演
。該劇講述了看似太平的清乾隆年間
,因自然災(zāi)害而引發(fā)了一場(chǎng)圍繞糧食的驚心動(dòng)魄的故事。 該劇于2002年1月7日在中央電視臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)段播出

4

、《少年康熙》是廣州東方明珠文化傳播有限公司2003年出品的清宮史劇,由小多
、澄豐執(zhí)導(dǎo)
,鄧超、潘虹
、劉園園
、姚芊羽、王輝
、李建義等主演
。該劇根據(jù)作家凌力的小說(shuō)《暮鼓晨鐘》改編,講述了康熙大帝少年時(shí)的一段歷史,從他8歲登基到鏟除奸臣
,再到平定三藩
,逐步建立與鞏固起絕對(duì)的政權(quán)。

5

、《江南京華夢(mèng)》是歡樂(lè)傳媒2003年出品的古裝電視劇
,由梁德龍執(zhí)導(dǎo),陳浩民
、佘詩(shī)曼
、賈一平及徐懷鈺領(lǐng)銜主演。該劇講述了大清皇帝在紫禁城遭紫霞攜同“日月社”眾高手突襲
,險(xiǎn)象環(huán)生
,內(nèi)憂外患,皇帝決定暫時(shí)遠(yuǎn)避江湖
。于是不斷路遇離奇古怪的人與事
。又偶然遇到奇才顧子杰、江湖俠女小玉
,還有尾隨而來(lái)要“屠龍起事”的紫霞和“日月社”的眾多高手

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